Глава 4. В поисках истинного «я»

Содержание

1. Шеститысячелетняя битва внутри

- Наша жизнь, полная противоречий

Слова Истинных Родителей

В наших сердцах продолжают тлеть останки шести-тысячелетней битвы между добром и злом. Первая Мировая война вселяла ужас, не менее ужасной была и Вторая Мировая. Однако все эти войны скорее напоминают мелкие стычки в гораздо большем конфликте; к тому же, ни одна из них не продлилась более шести лет. Наихудшей из войн является борьба между душой и телом, которая происходит внутри каждого из нас. Потому что это война, которой, кажется, нет конца и краю, и чей неизбежный результат стремительно ведёт нас к разрушению. Каждый из нас испытывает эту мучительную борьбу в своей жизни. Противостояние между душой и телом это суровая битва добра и зла, представляющая собой затянувшуюся борьбу Бога и сатаны. На протяжении столетий наши изначальные души стремились к миру, счастью и единению. Проблемой всегда являлось наше физическое тело, выступавшее против желаний души. Однако наша плоть это оболочка для нашей души, так что мы не можем просто так отказаться от неё, даже если захотим. Важно то, как мы управляем этим физическим телом, чьи импульсы и устремления меняются ежесекундно. Как сокрушается апостол Павел в Послании к Римлянам 7:23-24: «но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» И если честно заглянуть внутрь себя, то каждый сможет увидеть там наличие элементов добра и зла. Наша душа или совесть стремятся к добру, но тело зачастую тянет нас в противоположном направлении, к злу. Так что, если мы не найдем решения этого противоборства между душой и телом, то грех действительно будет вечно изводить нас. Это являлось таковым даже для столь великого человека, как святой Павел. (ПХГ 1.12:152-153)

Делимся мыслями

Следующая история написана датским философом Сёреном Кьеркегором (Soren Kierkegaard). Как-то раз, очень холодным зимним днём одна благородная женщина, преданная христианка, велела запрячь лошадей и поехала в театр. Оставив повозку снаружи, она отправилась смотреть спектакль. По мере развития сюжета герой пьесы пренебрежительно относился к разным несчастным людям. Эта женщина почувствовала себя на стороне униженных и стала выкрикивать всякие нелестные эпитеты в адрес этого героя. Она так разволновалась, что стала выговаривать герою, что нужно жалеть тех несчастных, с которыми плохо обращаются. Она рыдала и плакала, а в это время снаружи на морозе её терпеливо ожидал насквозь продрогший кучер...

На примере этой истории мы можем увидеть, как бывают порой противоречивы души и жизни людей. Как человечество оказалось в подобного рода противоречивом положении? Или люди изначально были невежественны? Разве они не понимали, что делают, куда идут, и чем отличаются добро и зло?

Принцип, преподаваемый «Федерацией Семей за Единство и Мир во всем Мире», объясняет, что человечество оказалось в подобном состоянии из-за грехопадения первых человеческих прародителей, которые из-за него и впали в невежество; что и привело их к разбитому состоянию. Иначе, разве люди не могли бы отказаться от своего стремления ко злу, просто контролируя себя и следуя только желаниям добра, происходящим из их изначальной природы? Какие же усилия нам нужно постоянно прилагать в своей жизни, чтобы избавиться от этой противоречивой природы, находящейся в нас?

К сожалению, хотя мы и ищем выход из этой ситуации, мы находимся в таком состоянии невежества, что не можем различить между собственными желаниями, ведут ли они к добру или ко злу. Каждый искренне стремится быть счастливым и хорошим, но по-настоящему мы не знаем, как быть счастливыми, что есть добро, или какое зло постоянно закрывает нам путь. Более того, мы не понимаем даже, кто мы есть относительно того, что мы делаем, или противоречивы ли наши поступки. И поэтому, смутно осознавая ситуации людей вокруг нас, мы живем, думая, что достаточно уже и того, что мы не причиняем кому-либо вреда. И, тем не менее, мы стараемся поместить своих детей в лучшие учебные заведения и думаем, что счастье это когда у тебя есть дорогая машина и лучший дом. К тому же, мы постоянно сравниваем себя с другими людьми и полагаем, что будем счастливы, если станем модными и известными. Таков общий склад мышления современных людей.

В конечном итоге мы не можем стать счастливыми и удовлетворенными, сравнивая себя с другими. Удовлетворив какое-то физическое желание, мы чувствуем себя на время счастливыми, но вскоре опять начинаем ощущать неудовлетворённость, поскольку это счастье – временное. Даже находясь на перекрёстке добра и зла, если мы фокусируемся на себе, на том, чтобы не причинить никому вреда, мы всё равно, в конце концов, создаем проблемы, на уровне общества, страны или мира.

Поэтому человечеству, если мы хотим обрести вечные счастье и радость. надо найти ответ на следующие вопросы: Откуда произошло человечество? Какова цель нашей жизни? Есть ли жизнь после смерти?

Ребёнок в течение 9 месяцев живёт в материнском чреве, подчиняясь определённым принципам в подготовке к будущей жизни в другом, большем мире. В материнском чреве нет нужды иметь глаза, нос, рот, уши, руки и ноги… Всё это нужно для жизни на земле. Что будет, если у ребёнка вдруг что-то пойдет не так, и его глаза не разовьются, пока он будет находиться в чреве матери? Тогда он родится без глаз и, к несчастью, ему придётся жить слепым в этом земном мире. Таким же образом, и сто лет, отпущенных нам на земле, предназначены ли они только для счастья в этом земном мире? Нет. Это процесс для подготовки человека к вечному счастью в духовном мире после смерти. Земля это место для нашего временного пребывания в физическом теле, для нашей подготовки к большему миру вечности.

Поэтому нам нужно знать, что счастье возникает не только на земле; оно связано с жизнью после смерти. Следовательно, то, что мы называем жизнью, должно быть прожито не просто ради нашей земной жизни. Более того, мы должны прожить нашу жизнь так, чтобы преодолеть противоречие между доброй душой и злой душой, что существуют внутри нас. Каким был изначальный человек до грехопадения? Что нам надо делать и каким путем идти, чтобы вернуться к нашему изначальному состоянию и положению до грехопадения? Что представляет собой наша изначальная душа, стремящаяся к добру, и откуда взялась противостоящая её душа, порождающая эгоистичные желания? В чём состоит коренная причина этого противостояния между изначальной душой и эгоистичной душой, из-за которого люди находятся на грани саморазрушения? Мы должны ответить на эти и другие вопросы. Чтобы достичь счастья, мы должны ясно

почувствовать, что такое настоящее счастье, и с помощью этого знания, отбросить в сторону злые желания. Следуя нашему желанию добра, мы должны вести жизнь добра, к которой стремится наша изначальная душа. Преодолевая невежество нашей души, мы должны научиться самостоятельно различать между добром и злом.

Будучи такими, мы должны встретить подлинную истину. Если человеку неизвестно, что он болен, он не может вылечить эту болезнь. Точно так же и мы должны ясно понять нашу ситуацию; наши усилия в этом отношении привлекут к нам тот яркий свет, что будет направлять нас, пока мы не откроем для себя истину.

Даже просто простудившись, мы бежим к доктору и прилагаем усилия, чтобы вылечиться; однако мы не осознаем, что наша душа больна, что мы долгое время пренебрегали ею. Всегда проверяйте состояние вашей души; усилия, что вы прилагаете, чтобы обрести истину, сделают ярче вашу изначальную душу, и вы обретёте бесконечное счастье.

Моменты для размышления:

1. В каком состоянии находится моя душа? Она здорова?

2. Как нам преодолеть конфликт между двумя душами и достичь вечного счастья?

3. Как нам обрести свой путь к счастью и вновь не потерять его?

2. Мир в капкане материалистической цивилизации

- Падший мир

Слова Истинных Родителей

В шестидесятых, когда я впервые приехал на эту землю возможностей, казалось, что весь мир хочет походить на Америку. Мы глубоко восхищались жизнью, показываемой на телевизионных шоу, таких как «Домик в прериях» (Little House on the Prairie) и т.п. А воскресное утро? Вы отовсюду слышите звуки церковных песнопений… Супермэн, поборник справедливости, был символом праведного американского духа, и казалось, городские улицы безупречны, ведь там царят красота и порядок…

Да, весь мир смотрел на Америку тех дней с уважением. Однако давайте посмотрим на Америку сегодня, 30 лет спустя, и что мы увидим? Эта страна находится в упадке, заваленная кучей сложных проблем, которые она не в состоянии решить. И в центре этого, нашего пристального внимания требуют моральное разложение и рост преступности. Америка сегодня стала источником бесчисленных и невообразимых деяний, такие как убийства, наркомания, разводы, развращение малолетних, уличная преступность, подростковая беременность,.. Как человек, любящий эту страну, я лично чувствую глубокую горечь от того, что вижу здесь сегодня. Однако этот феномен не ограничивается рамками одной Америки. Все развитые страны в конце двадцатого столетия борются во многом со схожими проблемами. Достигнув верха потребительского благополучия и технологических изысканий, развитый мир застрял в капкане материализма. Наши умы и души отягощены материальным благополучием, наша истинная человеческая сущность порабощена эгоистичными желаниями. В результате мы имеем крах истинной любви. И хотя в мире огромное количество материального богатства, и наши города напичканы небоскрёбами, но человеческая душа стала пустой и высохшей подобно пустыне, в которой невозможно найти оазис истинной любви… Отсутствие истинной любви - рассадник эгоизма. Самая беспомощная жертва этого отношения - мир природы. (ПХГ 1.7:98-99; 1995.08.23)

Делимся мыслями

Однажды к молодой паре пришли три пожилых человека. Одного из них звали Богатство, другого – Успех, а третьего звали Любовь. Пара хотела впустить в дом всех троих, но можно было впустить только одного. Это была сложная ситуация. «Кого же нам пригласить?» - размышляли они. «Что, если пригласить Богатство? Тогда мы могли бы разбогатеть. Или давай пригласим старика по имени Успех. Разве мы не станем тогда успешными в жизни?» Потом жена сказала: «Хорошо было бы пригласить старика по имени Любовь. Тогда наш дом всегда будет наполнен любовью.» Так что пара пригласила в дом старика по имени Любовь. И как только они это сделали, старики по имени Богатство и Успех тоже последовали за ним. «Это закон, что мы всегда находимся там, где есть Любовь.»

Это очень короткая притча, но она отдаётся глубоко в наших сердцах. Если бы вы были на месте этой пары, какой выбор сделали бы вы? Дары богатства и успеха не придут, если нет внутреннего

духовного основания. Однако наше нынешнее общество, где культурные и научные технологии развиты как никогда за всю историю, передвинуло чашу весов в сторону материалистической составляющей.

Сельскохозяйственная и промышленная революции 18 столетия изменили человеческую жизнь больше, чем когда-либо. Создание компьютера и интернета в 20 столетии привело нас к обществу, основанному на информации, которое может выйти за рамки времени и пространства.

Однако, ирония в том, что, несмотря на все эти достижения, кажется, что уровень человеческого счастья не увеличился. Жизнь стала легче и комфортнее, чем когда-либо, но уровни депрессии и суицидов растут как никогда, люди оказываются неспособны ужиться с другими, и всё большее количество людей чувствует себя изолированными.

В прошлом столетии люди, которые поняли, что материальная цивилизация не приносит окончательного счастья, стали выражать беспокойство по поводу создания роботов с искусственным интеллектом, которые представляют собой четвёртую промышленную революцию. Сейчас нужно приложить усилия, чтобы ответить на насущные вопросы, касающиеся этой темы, чтобы понять, как всё-таки нам, людям, стать счастливыми.

Что делает нас счастливыми? Наука поставляет нам удобное окружение, но нам нужно осознать, что это не доставит нам духовного счастья. Поскольку люди состоят из души и тела, умиротворение и счастье нашей души также важны для нас, как удобства и здоровье для нашего тела. Итак, наши душа и тело вместе должны ощущать умиротворение и счастье, чтобы мы могли чувствовать всю полноту радости. В связи с этим, ради подлинного счастья, нам нужно заботиться о внутренних проблемах, а не просто о внешнем виде.

Собственно, чтобы быть счастливыми и душой и телом, нам нужно привести к гармони духовное удовлетворение и материальное благополучие. Мы должны обрести материальное благополучие на основании духовного счастья.

Для размышления:

1. Каковы дары материалистической цивилизации?

2. В чём состоит проблема материалистической цивилизации и почему люди не могут стать счастливыми?

3. Какая альтернатива позволит нам обрести полноту счастья?

3. Культура наслаждения, утратившая жизненные ориентиры

- Кризис семьи

Слова Истинных Родителей

Именно неспособность семьи реализовать истинную любовь и привела к феномену, связанному с распадом семьи, включая сюда кризис личности, а также бесчисленные проблемы на национальном и мировом уровнях. Особенное беспокойство вызывает эмоциональная неустойчивость молодёжи, приводящая к снижению жизненных целей, духовной бесцельности и нездоровому, само-разрушительному образу жизни. Мировые лидеры, беспокоящиеся о будущем, должны со всей серьёзностью подойти к решению реальных проблем молодёжи, таких как нежелание вступать в брак, бесконечные разводы и тому подобное; это тенденции, подрывающие основополагающий фундамент семьи. Утратив первое и второе благословения, человечество не осознает важности достижения личностной зрелости, которая является основанием для священной и вечной супружеской любви. Большинство нашей молодёжи не осознаёт важности сохранения чистоты до брака и достижения личностной зрелости посредством истинной любви. Вот почему они не понимают ценность истинной любви, являющейся основополагающим корнем радости, счастья и всех идеалов. Тенденция поверхностного отношения к доверию и верности между супругами, и к игнорированию святости брачных уз является внутренней причиной неописуемых бедствий и трагедий человечества. Истинная любовь оказалась вытеснена так называемой культурой свободной любви, где люди стремятся лишь к получению сексуального расслабления в качестве главного, хотя и временного, удовольствия. Быстрое распространение ВИЧ/СПИДа и болезней, передаваемых половым путем, ставит под угрозу само существование человеческой расы. (ПХГ 1.10:133, 2001.10.29)

Делимся мыслями

«Каким бы скромным он ни был, нет места лучше, чем дом».

Это слова из общеизвестной песни «Дом, милый дом» (“Home Sweet Home”), написанной в 1822 году американским актером и писателем Джоном Ховардом Пейне (John Howard Payne). Несмотря на то, что он покинул родину и путешествовал по миру, в своем завещании он просил: «У меня нет семьи, к которой я мог бы вернуться, но пожалуйста, похороните меня хотя бы на общественном кладбище моего родного города». Место, куда, в конце концов, должны вернуться все люди, это их семья. Только в этом месте мы можем, наконец, спокойно отдохнуть; однако в нашем обществе ценность семьи постепенно утрачивается. Её значение постепенно стирается и пропадает. Какова же истинная ценность и форма семьи?

Наш любящий Небесный Родитель создал человечество в качестве Своих детей, чтобы люди стали партнёрами-объектами Его любви. Небесный Родитель надеялся на то, что Его дети вырастут и станут совершенными мужчиной и женщиной, которые образуют пару в центре с истинной любовью. Небесный Родитель хотел, чтобы потом у них появились дети, и они стали бы родителями, узнав вкус родительской любви в единстве с сердцем Небесного Родителя, и таким

образом они стали бы совершенными людьми любви. Надежда и мечта Небесного Родителя это счастливый мир истинных семей, который был бы создан при участии всех людей мира как истинных детей, истинных супружеских пар и истинных родителей, разделяющих истинную любовь.

Однако сатана полностью разрушил эту мечту Небесного Родителя. Сатана разрушил корень истинной любви, заключающийся в жизни ради других, и не позволил человечеству узнать этот корень истинной любви. Он заставил людей стремиться к его эгоистичным и эгоцентричным желанию и любви. В результате люди хотят стать счастливыми посредством любви, но поскольку они стремятся к эгоистичной любви, ставя в центр самих себя, то, чем дольше они живут, тем несчастливее становятся. Люди пришли к тому, что создали это современное трагичное общество, которое становится всё более одиноким.

Почему человечество оказалось под владычеством сатаны, утратило культуру подлинной любви и пристрастилось к культуре наслаждений? Причина – грехопадение человечества. Стандарт добра и зла был утрачен из-за веры во всемогущество материальных вещей, и в результате люди попали в противоречие. Люди не знают, что составляет окончательное счастье или к чему стремиться. В добавок, мы попали под владычество сатаны потому, что человечество потеряло изначальную цель творения Небесного Родителя.

В современном мире люди покупаются и продаются; любовь покупается и продается. Одним своим решением мы можем бросить свою жизнь в пучину временного удовольствия; а в конце выходит, что счастья так и нет. Абсолютная любовь не появляется. В конце удовольствия мы получаем только ощущение тщетности наших усилий и чувство стыда. Такое человек в реальности представляет собой лишь ложное подобие человека, каким он должен быть, увязнув в паутине соблазна, потеряв свою идентичность, запутавшись в своей жизни.

Мы должны жить, подчиняя себе свои желания, личные и мирские, и добиваясь равновесия между духовной и физической сторонами жизни, в центре со сферой сердца. Наш автопортрет сегодня показывает, что человечество провалилось в яму, будучи неспособным контролировать свои желания. Люди такого рода не заботятся о том, что происходит с миром, катится ли он в рай или в ад, либо разрушается. Они слепо ищут удовольствий для своего тела. Потеряв своё изначальное направление в жизни и цель, ради которой они родились на свет, они просто бредут по жизни. Это можно сравнить с попыткой использовать пульт управления телевизором в качестве подставки под ножку расшатавшегося пианино… Всё, что существует, имеет цель своего существования, своё предназначение, и если мы не знаем предназначения чего-то, то оно утрачивает свою ценность. О чём же думал Небесный Родитель, когда создавал человека?

Ожидалось, что люди будут рождаться в семье, служащей Небесному Родителю в качестве своего центра; мы должны были расти, окруженные любовью своих дедушек и бабушек, своих папы и мамы, своих братьев и сестёр. Человек, рождённый в семье, переполненной такой любовью, сможет и сам поделиться такой же любовью со своими сверстниками. Если у людей не было такого опыта построения человеческих взаимоотношений в центре с любовью, то они и не научатся ответственности, самопожертвованию и другим подобным вещам, тесно связанным с любовью и доверием к окружающим. В конечном итоге они встречают трудности в формировании взаимовыгодных взаимоотношений; многие создают односторонние либо деструктивные отношения. Общеизвестно, что многие преступники, особенно преступники с психическими отклонениями, вышли из семей, где у них не было любящих взаимоотношений с родителями. Их жизнь можно рассматривать как естественный результат отсутствия таких взаимоотношений. В современном обществе рост числа самоубийств среди молодёжи и

увеличение процента молодёжной преступности указывает на то, что эти молодые люди не имели опыта прочных любящих взаимоотношений в своей семье.

Самым ясным и быстрым способом для того, чтобы человеческое общество стало счастливым, является восстановление ценности семьи и возвращение к семье в центре с Небесным Родителем, с опорой на истинную любовь.

Моменты для размышления:

1. Какие проблемы существуют в сексуальной культуре современного общества?

2. Почему происходит рост молодёжной преступности, и преступления становятся все более жестокими?

3. Счастлива ли ваша семья? Если вам чего-то не хватает для счастья, то над чем нужно поработать, чтобы эту часть восполнить, и ваше счастье стало бы полным? Как члены вашей семьи могут поучаствовать в том, чтобы это сделать?

4. Падшая природа, от которой невозможно избавиться никакими усилиями

- Первородный грех и падшая природа

Слова Истинных Родителей

Избавление от падшей природы не бывает легким. Даже когда мы пытаемся избавиться от многолетней привычки курить или выпивать, мы то бросаем, то опять возвращаемся к старому. В таком случае, разве можно легко избавиться от глубоко укоренившейся падшей природы, тысячелетиями передававшейся из поколения в поколение? Одних человеческих усилий для этого недостаточно. Даже если вы поставите Бога в центр своей жизни, будете служить Ему с абсолютной верой и всю жизнь проведете в борьбе, это будет тяжелая битва. Нет никакого смысла даже браться за дело, если вы не готовы служить Богу как Истинному Родителю с абсолютной любовью, более сильной, чем ваша любовь к родителям и детям. (ЧСГ 8.3.2:12)

У нас есть падшая природа. Каковы четыре главных черты падшей природы? Это высокомерие, зависть, гнев и обман. Мы постимся и приносим другие условия посвящения (чонсон), чтобы избавиться от этих черт падшей природы. Чтобы преуспеть в этом, что нам нужно делать в эпоху суда на пути восстановления? Каждому из нас нужно вооружиться Словом и стать воплощениями Слова. Мы должны выкорчевать свой эгоцентричный и индивидуалистичный образ мышления и поведение, происходящее из него. Вот корень падшей природы и причина зла. То же можно сказать не только об эгоцентричном поведении на индивидуальном уровне, но и об эгоистичном поведении коллективов в обществе. Эгоцентризм является прямой противоположностью духу истинной любви, системе абсолютных ценностей. Вместо того, чтобы жертвовать самим и жить ради других, эгоцентричные люди призывают других жертвовать ради них. Эгоцентризм побуждает людей беспокоиться больше о своих интересах, чем о благополучии других. Эгоцентризм был коварным образом внедрён в человечество посредством грехопадения. Он стал причиной борьбы между нашими душой и телом. Сатана посеял смертоносные споры этого гриба в человеческом сердце. Несмотря на то, что практика эгоцентризма может внешне проявляться в человеке тем, что он будет прекрасно выглядеть, добьётся всемирной славы и вообще жизненного успеха, однако это ловушка, которая, однажды захлопнувшись, приведёт свою жертву к зависимости и жизни страданий, выход из которой найти будет очень трудно. (ПХГ 7.16:1101; 2004.07.23)

Делимся мыслями

Следующие слова о вере взяты из дневника верующего: «С какой бы проблемой вы ни столкнулись, если вы не дадите воли своему гневу, у сатаны не будет сил, и он не сможет ничего сделать».

Это наша способность – не терять наше спокойное, умиротворённое, доверительное отношение. В противоположность этому, способность сатаны – доводить до изнурения наши силы ощущениями беспокойства и страха. Каждый раз, когда вы чувствуете

отличные от вашей изначальной души, остановитесь и задайте себе вопрос: «Что пытается сделать сатана?» Мы люди, которые уже прошли на практике подобного рода подчинение.

Когда с вашими друзьями происходило что-либо хорошее, вы искренне радовались за них? Сравнивая себя с ними, не чувствовали ли вы некоторую зависть? Возможно, поздравляя друзей с удачей, вы в то же время немного завидовали им, и невольно ощущали эту зависть всё больше? Такое сердце зовётся падшей природой. Мы не можем отрицать тот факт, что в глубине нашего сердца живет такая вот падшая природа. И хотя мы пытаемся скрыть её, человеческая падшая природа такова, что её не скроешь.

Наиболее явными элементами падшей природы являются сравнивание, зависть и ревность, необоснованный гнев (гневливость), высокомерие и лживость. Первой среди них является сравнивание. недовольство и жалобы возникают, когда вы сравниваете разницу между тем, что есть у вас, и тем, что есть у другого человека. Это может быть либо имущество, принадлежащее другому, либо положение, занимаемое другим человеком, либо что-то ещё. Среди бесконечной череды желаний, свойственных человечеству, сравнивание происходит не от хороших желаний. Когда мы смотрим на других таким образом, со своей личной перспективы, это порождает в нас эгоизм. До создания Адама и Евы архангелу было не с кем себя сравнивать; но после появления Адама и Евы, когда архангел стал сравнивать себя с ними, у него возникло чрезмерное желание. Так появилось падшее сердце.

Вторым компонентом падшей природы является зависть и ревность. Когда мы аплодируем чьему-то богатству, наследству, выдающейся личности кого-то, нам нужно суметь отнестись к этому с добром. Мы должны уметь быть благодарными за благословения, получаемые другими. Однако зачастую люди, наоборот, относятся с завистью и ревностью к тому, чего смогли добиться другие, особенно, если кому-то просто повезло. Такое завистливое сердце очень далеко от изначальной природы, дарованной людям при сотворении.

А как насчёт гнева, направленного не туда? В корейском словаре это слово, хъёльчи (hyeolgy), объясняется как «живость крови». Живость крови изначального Небесного Родителя была хорошей, проявляясь в заботливом отношении к другим. Больше, чем проявляя себя, она заставляла проявлять подсознательное у противной стороны. И напротив, падшая природа началась с легковозбудимого субъекта, кто стал настаивать на том, чтобы другие заботились только о нём одном. Не задумываясь о том, правильно это или неправильно, отдельные личности возлагают всю вину за свои беды на других, много раз разражаясь приступами гнева.

Высокомерие – слово, которое объединяет в себе и хвастовство, и выпячивание себя напоказ, и наглость. Оно означает недостаток смирения, выпячивание себя, хвастовство. Если люди считают себя лучше других, они становятся высокомерными. Если у человека очень высокомерное отношение, то, в конце концов, он теряет людей и всё больше погружается в жизнь с центром на самом себе. В Библии также высокомерие считается одним из смертных грехов, который отвергает благодать и содействие Небесного Родителя.

Лживость ведёт к ситуациям, когда человек оказывается ослеплён жадностью, он лжёт или обводит других вокруг пальца. В жизни бывает много ситуаций, когда трудно понять, что ложь, а что – правда. К тому же, социальная обстановка во многом такова, что честный человек скорее пострадает, чем победит. Таким образом, современные реалии падшей природы, ищущей свою собственную выгоду, доминируют над наши рассудком.

Такого рода сравнивание, ревность, гнев, высокомерие и лживость имеют разные формы, но все они имеют нечто общее: все они начинаются с эгоцентризма и опираются на эгоистичное основание, которое на первый план ставит свою собственную выгоду.

Откуда это взялась у нас такая падшая природа? Её появление в нашей душе было вызвано человеческим грехопадением. Архангел знал об идеале творения Небесного Родителя; но через Еву он захотел получить больше любви Небесного Родителя, и через эту эгоцентричную жадность он стал главным подстрекателем грехопадения. Он жертвовал другими ради себя; это было бесстыдным действом. Такое содержание наполнило нашу линию крови и распространилось по всему человечеству под названием «падшая природа».

Чрезвычайно трудно избавиться от падшей природы за один присест; её корни живучи, а плоды в течение многих тысячелетий передавались по нашей линии крови. Поэтому апостол Павел из Нового Завета, которого нельзя не упомянуть, писал в Римлянах 7:24: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»

Но если мы будем служить нашему Небесному Родителю как центру и главному воплощению добра, и вооружим себя и свою семью посланием о вернувшемся Христе и Истинных Родителях, то мы сможем реализовать жизнь истинной любви; это не будет невозможным. Чтобы освободиться от своей падшей природы, более чем что-либо, нам нужно определиться в своей позиции любить Небесного Родителя больше всего на свете. Мы должны поставить добро в центре всего, потому что добро и зло должны быть разделены. Небесный Родитель надеется, что все мы избавимся от своей падшей природы; и тогда, будучи чистыми и ясными душой и телом, мы сможем жить вместе в сфере сердца Небесного Родителя.

Моменты для размышления:

1. Оглянитесь на свою жизнь и посмотрите, не было ли когда-либо в вашей душе сравнивания, высокомерия, зависти, гневливости и желания обмануть. Оглянитесь и хорошенько рассмотрите свою падшую природу и найдите время, чтобы раскаяться за неё.

2. Глубоко помедитируйте о том, почему нам для того, чтобы избавиться от падшей природы, сначала нужно больше всего полюбить Небесного Родителя.

5. Основополагающий принцип: мы должны жить ради других

- Изначальная ценность

Слова Истинных Родителей

На протяжении всей истории человечество сопровождало желание достичь идеала мира. Однако вечный мир так и не наступил. Это проблема. Человечество постоянно пребывало в невежестве, грехе, разделении и борьбе. Вплоть до сего дня мы так и не сумели установить абсолютную систему ценностей, которую разделяли бы все люди. Абсолютная система ценностей не может появиться в душе человека, раздираемого внутренними конфликтами и постоянно меняющего свои взгляды и настроения. Такая система может укорениться только в Боге, Создателе и Абсолютной Сущности. Бог, являющийся воплощением любви, создал людей таким образом, чтобы они были приёмниками Его абсолютной любви. Нельзя претендовать на статус хозяина или мастера любви, и это истинно для всех, даже для Бога. Только ваш партнёр может наделить вас таким статусом. Таков основополагающий принцип. Нужно жить ради своего партнёра и ближнего. Эта абсолютная система ценностей любви стоит выше любых политических идеалов или экономических принципов. Это небесный закон, существующий во все времена.

Что за существо Бог, создавший эту вселенную и небесные законы? Бог зарекомендовал Себя во вселенной в качестве квинтэссенции жизни ради других. Хотя Он является королём знаний, Он не просит нас приходить к Нему через знания. Хотя Он является Владыкой и Королём силы, власти, денег и материальных вещей, Он не рассматривает их как условия для того, чтобы предстать перед Ним. Бог говорит, что на Его сторону может прийти любой, если только он живёт ради других. Только те, кто живёт ради других, могут стать партнёрами центра и стать на положение центральной личности. Бог это не эгоистичный диктатор. Скорее, Бог отдаёт всего Себя ради человечества. Итак, на протяжении десятков тысяч лет наша изначальная душа стремилась следовать Богу. Все существа должны существовать ради других существ, для того, чтобы поддерживать свое место во вселенной, управляемой законами Небес. Принцип жизни ради других оставался таковым во все времена во всех странах. Эгоистичный и эгоцентричный образ жизни «для себя» приносит зло, в то время как жизнь ради большего блага приносит процветание. (ПХГ 1.16: 187-188, 2004.09.16)

Делимся мыслями

«Одним ярким летним утром 1989 года я проснулся в Гюнсбахе, в день Пятидесятницы, и подумал, что я не должен воспринимать свое счастье как должное и просто обязан что-то делать для других. Пока я боролся с мыслями, снаружи распевали птицы. Я поднялся с места и, после некоторого размышления, принял в своем сердце решение, что до 30 лет я буду жить ради учёбы и искусства, а после самым непосредственным образом посвящу свою жизнь человечеству.»

Это слова Альберта Швейцера, известного как «святой из джунглей». Он вырос в семье с достатком, его отец был лютеранским священником. Он с детства проявлял незаурядные умственные способности и достиг особенных успехов в области философии и теологии. Он также

был талантлив в игре на органе и с 18 лет начал карьеру органиста. Он вёл успешную жизнь и никому не завидовал. Тем не менее, однажды он признался, что думает, что его жизнь довольно эгоистична.

На следующий год он получил докторскую степень по философии и в 28 лет стал профессором теологии. Однако он не забыл о принятом им когда-то решении. В конце концов, Швейцер отказался от своей хорошей работы и в возрасте 30 лет поступил в медицинский колледж, полный решимости отправиться в Африку для спасения больных людей. Во время проповедей своего отца он слышал много историй о том, как живется бедным людям в Африке, и думал, что он должен помочь им. Успехи в карьере радовали его, но одновременно он испытывал некоторую вину за то, что в мире есть много людей, которым по их крайней нужде недоступно ни простое образование, ни элементарная медицинская помощь.

Швейцер не уникален. На протяжении веков во всех уголках мира находились люди, заслужившие почёт и уважение окружающих за то, что они с начала своей карьеры думали о тех, кому повезло меньше, чем им самим. Они жертвовали собой ради сообщества, страны и мира вместо того, чтобы беспокоиться о собственной безопасности, успехе или стабильности. Истинные Родители, возглавляющие «Федерацию Семей за Единство и Мир во всем Мире», посвятили свои жизни любви к человечеству. Они трудились для того, чтобы спасти и соединить нас всех, как потерявшихся и находящихся в смятении после грехопадения сирот, с нашим Небесным Родителем. Вот поэтому люди по всему миру проявляют служение, любовь и уважение к преподобному Мун Сон Мёну и госпоже Мун Хан Хак Джа как к Истинным Родителям человечества.

Мы были созданы не для того, чтобы вести эгоистичную жизнь; мы были сотворены для того, чтобы жить ради других. Однако в этом мире является «нормой» думать только о себе и любить только «своих», свою собственную семью. Легко думать, что жить ради чего-то большего, чем наша семья, ради своего окружения и общества, доступно лишь каким-то особенным, каким-то выдающимся людям, либо тем, кто обладает какими-то выдающимися способностями.

Многие думают, что это скучно – жить ради других, так что они просто избегают этих треволнений для себя, считая, что достаточно уже того, что они любят и заботятся о своей собственной семье. Конечно, это прекрасно, – любить себя и своих родных, и заботиться о них. Однако нам нужно также проявлять любовь и заботу о семьях наших соседей, как о своей собственной семье, считая их равными по ценности своей семье, и расширять наш угол зрения, постепенно охватывая всё больше, - общество, нацию и мир.

Семья это мельчайшая единица, расширяющаяся всё дальше; поэтому важно, как и насколько она связывается с обществом и страной. В этом плане большое влияние имеют ценности и философия, принятая семьей. Поэтому, если вы стремитесь жить только ради своей семьи, общество и страна впадут во тьму. Мы называем эту ложную зацикленность на своей семье эгоцентризмом. Нам как людям надо реализовать природу нашей изначальной ценности; мы были созданы с тем, чтобы жить ради большей цели, и поэтому должны прилагать усилия, чтобы вернуться к нашему изначальному «я».

Моменты для размышления:

1. Что общего есть у великих людей?

2. В чём состоит проблема семейного эгоцентризма?

3. В чём состоит ценность изначального человека и семьи?

6. Прежде чем мечтать о владычестве над вселенной, научитесь владеть собой

- Владение собой

Слова Истинных Родителей

Проблема не во Второй мировой войне и не в современной России или Америке. Проблема в том, как прекратить внутри себя войну, которая может тянуться вечно, и обрести мир. Вам необходимо понять, как это важно. Если этого не осуществить, то даже если на всей земле установится мир, он будет подобен аду. Когда я встал на этот путь, моим первым девизом был «Прежде чем мечтать о владычестве над Вселенной, научись владеть собой». Люди, не способные одержать победу над собой, не одержат победу и над миром.

Иисус говорил, что Царство Небесное внутри вас есть. Царство Божье — в вашей душе. Однако Бог не может жить у вас в душе, если она не едина с вашим телом, ведь Царство Божье — это единый мир. Вот почему Церковь Объединения делает упор не на объединение мира. Прежде чем объединится мир, должна объединиться страна. Прежде чем объединится страна, нам необходимы единый народ, единый род и единая семья. Прежде чем стремиться к единству в семье, человек должен достичь внутреннего единства. Это значит, что вам нужно достичь единства внутри себя, и центром этого единства должна стать душа. Ваша душа — ключевая точка отсчета.

Достичь единства очень просто. Все, что вам нужно сделать, — это объединить душу и тело. Когда человек, объединивший душу и тело, становится единым со своей семьей, в такой семье воцаряется мир. Когда объединившаяся семья достигает единства с обществом, эта семья становится такой счастливой, что ее члены не испытывают зависти ни к кому в обществе. Когда общество, объединившись, становится единым со страной, образуется настолько мощная сфера единства, что никто в стране не сможет ее отрицать; все проникнутся к ней уважением. Более того, когда такая страна объединится со всеми народами мира, на земле будет построено Божье Царство. (ЧСГ 10.2.1:8,10-11)

Делимся мыслями

«Когда я был молод и свободен, моё воображение не знало границ; я мечтал о том, что могу изменить мир. Становясь старше и мудрее, я осознал, что мир не изменится. И я решил умерить мой пыл и изменить только свою страну. Но казалось, её ничто не изменит. На закате лет, в последней отчаянной попытке, я попытался изменить свою собственную семью, тех, кто был ко мне ближе всего… Увы, они не поддались мне. И вот сейчас я лежу здесь, на своем смертном одре, и понимаю, возможно, впервые за всё это время, что, если бы я сначала изменился сам, тогда по примеру, возможно, я смог бы повлиять на свою семью, и уже с их поддержкой и участием я мог бы улучшить свою страну, и, кто знает, возможно, мне удалось бы изменить и мир…»

Эти слова высечены на одном из могильных камней в некрополе Вестминстерского аббатства в Лондоне, Англия. Это история человека, имевшего в юности большие мечты, но не сумевшего

воплотить ничего. В конце жизни, уже слишком поздно, он понял, что сначала ему нужно было изменить самого себя.

На протяжении истории многие философы и верующие люди советовали, что для достижения подлинного счастья нам надо, прежде всего, воспитывать свое сердце. Говорят также, что самое важное – это признать свои истоки или основание, а потом априори практиковать это понимание в своей повседневной жизни. На храме Аполлона в Дельфах, Греция, есть мудрое изречение: «Познай самого себя». Это стало зарекомендовавшим себя ответом всем тем, кто приходит к храму за решением своих проблем.

Мысль о том, что человек должен «Воспитывать себя, управлять своей семьей, править своей нацией, а затем царством», считается основополагающей идеей восточной философии. Прежде чем стремиться привести к гармонии свою семью, править своей страной или устраивать мир во всем мире, сначала посмотри на себя. Эти вещи невозможно сделать одновременно.

Есть определенный порядок, где воспитание своих собственных нравственных качеств является начальной точкой, и они должны пройти определённый путь развития прежде, чем вы придёте к управлению царством. Вот почему тот, кто не воспитал свои нравственные качества, не может помочь ни своей семье, ни обществу, ни стране. Отсюда и первоочередной целью образования, по крайне мере, на Востоке всегда было воспитание характера; нам необходимо воспитать надлежащий характер.

К сожалению, современная система образования делает больший упор на интеллект и технологии, передавая скорее знания и умения, чем воспитывая характер.

Академические достижения поощряются системой соревнования. И получается, что в современной семье-ячейке общества с несколькими детьми эти дети не могут полностью обрести опыт отдавания и принятия любви и не могут по-настоящему вырастить свое сердце.

Образование держит фокус на том, каким человеком вы хотите стать в функциональном смысле, а не на том, КАКИМ человеком вы хотите стать с точки зрения развития вашего сердца. Владение собой, прежде всего, подразумевает единство между вашими душой и телом и то, что вы ведёте сбалансированную жизнь. Когда вы держите под контролем свой аппетит, сексуальные желания, земные желания, сон, стремление покомандовать, и обладаете терпением, тогда можно сказать, что вы достигли необходимого стандарта и способны управлять семьей, обществом и нацией. Во вторых, вместо того, чтобы думать о собственной выгоде, вы заботитесь о других, и здесь важно то, как вам воспитать людей так, чтобы они смогли поддерживать стандарт взаимозависимости, взаимного процветания и общечеловеческих ценностей.

Поэтому Истинные Родители говорят: «Научитесь управлять собой прежде, чем стремиться к управлению всем во вселенной вокруг вас», и подчеркивают важность такого образа жизни, когда вы понимаете свои желания и умеете их контролировать, опираясь на собственное сердце. А чтобы иметь сильное сердце, способное контролировать ваши желания, вы должны прочувствовать Божье сердце и, прежде всего, думать о сердце родителей. Это значит, вести жизнь, практикуя истинную любовь. Ведя подобный образ жизни, вы сможете прийти к обладанию истинным характером, и когда вы станете ясно понимать себя, то сможете прийти к непоколебимому самообладанию в конкретных ситуациях. Тогда вы сможете ощутить бесконечное счастье.

Моменты для размышления:

1. Что означает владеть собой?

2. Подумайте, что для вас является самым трудным во владении собой, чем вам сложнее всего управлять в своем характере.

3. Подумайте, как вам освободиться от того, что вам мешает, чтобы научиться управлять этой своей частью, которой труднее всего управлять?

7. Желания нужно отвергать в центре с совестью

- Путь домой

Слова Истинных Родителей

Чему учит религия? Она учит нас спасать душу и подчинять тело. Вот почему религии побуждают жертвовать собой, служа другим. Кроме того, религии учат нас следовать путем искупления — поститься и причинять телу боль, жертвуя собой в служении другим. Пока мы не пройдем этот путь, нам не попасть на Небеса. Таков Принцип.

Религия начинается не с одобрения или принятия, а с отречения. Мы живем в мире зла, и если будем потворствовать злу, то сами станем злыми. Каждому из нас нужно начать с того, чтобы подвергнуть себя суду. Каждый должен отречься от себя. Самоотречение нацелено не на пороки нашего общества. Хотя нам нужно реформировать общество, мы должны начать с отречения от себя. Душа и тело воюют друг с другом, и мы должны со всей жесткостью заставить тело подчиниться. Что же это значит — жестко заставить тело подчиниться? Это значит делать то, что является праведным. Если нас спросят, по какому критерию мы подчиняем свое тело, мы должны ответить, что таким критерием является наша совесть. Стало быть, нам нужно отказаться от сексуальных желаний, тяги к пище и других инстинктивных телесных нужд. Итак, нам необходимо молиться, поститься и проводить ночные бдения.

Каждая из множества разных религий имеет свою систему ценностей. Почему же они потерпели неудачу? Всё потому, что они забросили свои изначальные миссии, и это привело к нескончаемым распрям и расколам. Так они утратили способность указывать людям путь в реальной жизни. Ставшие традиционными религии не дают ясного понимания жизни и Вселенной. Они не могут четко отличить добро от зла или праведность от неправедности. В частности, они не могут объяснить природу Бога и факт Его существования. По мере того как религии теряли способность руководить людьми, материальное благосостояние стало потихоньку превращаться из средства в цель жизни. Стремление к удовольствиям вошло в норму. Чувственные наслаждения и материальные устремления лишили наш мир человечности. На столь прогнившей почве не добиться расцвета любви, служения, праведности, святости и других традиционных ценностей. (ЧСГ 8.2.5:11, 13-14)

Делимся мыслями

В одну чрезвычайно туманную ночь морской адмирал получил в море сообщение о том, что на радаре появился неопознанный объект. Он отдал приказ: «Передайте по рации этой лодке, чтобы она изменила курс на 15 градусов». Ответ гласил: «Вы должны изменить курс на 15 градусов». Адмирал закричал: «Радируйте этой лодке, что на неё движется морской флот, и ей нужно изменить курс на 15 градусов!» Однако голос по радио повторил: «Вам нужно изменить курс на 15 градусов». Адмирал, вне себя от бешенства, схватил микрофон и заорал: «Я морской адмирал! Приказываю вам немедленно изменить курс!» Ответ пришел незамедлительно: «Это маяк!»

В процессе своей жизни мы сталкиваемся с самыми разными проблемами, большими и малыми. Попадая в трудную ситуацию, мы стремимся, прежде всего, изменить противную сторону, вместо

того, чтобы начать с себя. Иногда мы сталкиваемся с ситуациями, изменить которые попросту невозможно, какие бы усилия мы ни прилагали со своей стороны, даже если эти усилия забирают наши последние силы… В подобные времена, если бы только у нас был такой стандарт и указатель, который бы указал нам путь, мы смогли бы идти вперёд и добраться до места нашего назначения, какие бы шторма не ждали нас впереди. Небесный Родитель и Истинные Родители могут быть подобным маяком и компасом для нашей жизни. Однако и внутри нас есть нечто, что может вести нашу душу и тело за руку, - и это наша совесть, которая осталась с нами как частичка Небесного Родителя, несмотря на грехопадение. Наша совесть постоянно направляет наше потерянное «я» к возвращению к нашим корням. В своей обычной повседневной жизни нам необходимо прилагать усилия, чтобы всё время жить по совести; мы можем помочь ей стать сильнее с помощью молитвы, медитации и хундокхве.

Мать Тереза, католическая монахиня, основательница ордена сестёр милосердия, прозванная «матерью всех бедных и сирот», сказала: «Нам всем нужно находить время для молчания и молитвы, особенно тем, кто живет в больших городах, где всё так быстротечно. Я чувствую, что городам мира не хватает молчания и медитации. Я всегда начинаю свою молитву с молчания, ибо в молчании сердца начинает говорить Бог. Бог – друг молчания, и нам надо слушать Его.» Жизнь Матери Терезы, назвавшей плодом молчания молитву, плодом молитвы – любовь, а плодом любви – служение, началась с молчания и молитвы.

Истинные Родители говорили: «Если вы хотите молиться, вам нужно делать это ещё до начала своих повседневных дел. Так что самое важное время – начало дня. Это время, которое решает результат всего вашего дня. Время для изучения слов Истинных Родителей это время, когда вы можете взять под контроль свои мысли и чувства, и установить свою точку отсчёта. Это не время для размышления о своём прошлом или для беспокойств о будущем. Когда вы опустошаете себя и фокусируетесь единственно на словах Небесного Родителя и медитируете над ними, вы обретёте направление, которому вам надо следовать, исходя из этих слов.» Следовательно, чтобы вернуться к своим корням, мы не должны пренебрегать медитацией посредством молитвы и хундокхве.

Когда вы погружаете сердце в молчание и фокусируете свой разум, то можете услышать голос, идущий из самой глубины вашего сердца. И хундокхве, в частности, при помощи которого вы можете установить стандарт своей души и жизни, опираясь на Небесного Родителя, в молчаливые часы вашего утра, послужит вам вашим жизненным компасом.

Для вашего размышления:

1. Когда вы молились наиболее отчаянно?

2. Давайте поразмышляем о вашем опыте в получении ответов на вопросы, произнесённые вами в молитвах.

3. Какие проблемы возникнут, если вы будете вести жизнь, не связанную с религией?

8. В поисках вертикального родителя и присоединение к любви

- Поиск любви в семье

Слова Истинных Родителей

Проблема была в том, как Адаму и Еве вернуться к Богу и вновь соединиться с Его любовью, жизнью и родословием, поскольку грехопадение разорвало их связь и взамен присоединило к любви, жизни и родословию сатаны. Говоря о грехопадении прародителей человечества, мы имеем в виду, что Адам и Ева спутались с ложным родителем, сатаной, унаследовали его родословие и принесли его плоды. Вопрос в том, как вернуть все обратно и изменить наше ложное родословие на родословие Бога. Для этого нам необходимо полностью, диаметрально измениться. (ЧСГ 4.2.3:7)

Грехопадение совершилось на завершающем этапе стадии роста, и мы должны обратить этот процесс вспять, восстановив до первоначального состояния. Адам и Ева пали из-за злоупотребления любовью. Точно так же на пути восстановления мы должны справиться с проблемой любви, достигнув стадии, на которой находились Адам и Ева перед грехопадением. До сих пор люди получали любовь ложного родителя, сатаны. Для решения проблемы сатанинской любви нет иного пути, кроме как соединиться с любовью Истинных Родителей, основой которой является Бог. Стало быть, люди, унаследовавшие родословие падших родителей в сфере грехопадения, должны встретить Истинных Родителей и достичь с ними вертикального единства, чтобы отыскать путь, ведущий прочь из сферы греха. Божественный Принцип учит, что мы должны занять это положение. Однако это нельзя проделать в одиночку; необходимо, чтобы мужчины и женщины создали супружеские пары. Это и есть Благословение, проводимое Церковью Объединения. Вот почему Благословение происходит не так, как этого хотите лично вы. Оно должно проводиться в единстве с Родителями, в равнении на вертикальный центр. (ЧСГ 4.3.2:13)

Делимся мыслями

Как-то раз на ферме разговорились животные. «Вот я», - заквохтала курица, - «несу яйца и так служу нашему хозяину». «А я», - тут же промычала корова, - «каждый день служу хозяину, давая молоко». Свинья прохрюкала: «А я отдаю хозяину всё своё мясо», на что овца проблеяла: «А я даю нашему хозяину и молоко, и мясо и даже шерсть!» Тогда заговорил пёс, что сидел неподалёку и слушал их разговор: «А я не даю своему хозяину ничего, зато получаю больше всех любви!»

При этих словах все животные замолчали и посмотрели на пса. Они внезапно осознали, что ведь действительно, по сравнению с ними, пёс не дает хозяину ничего, но получает всю любовь взамен. Животные рассердились и закричали все разом: «Это несправедливо! Какой в этом прок? С нами обращаются несправедливо!» Тогда пёс улыбнулся и спокойно ответил: «Да, я не даю ничего материального нашему хозяину. Но, когда он возвращается откуда-нибудь, я бегу ему навстречу, виляя хвостом, чтобы показать, как сильно я его люблю, и отдаю ему всё моё сердце. Так что, чтобы быть любимым,

Все люди жаждут любви, кем бы они ни были. Любовь является целью не только человеческой жизни, она является целью жизни всех живых существ на земле, включая животных и даже растения. Это оттого, что любовь является причиной и надеждой создания мира творения и человечества Небесным Родителем. Небесный Родитель создал всё сущее в мире и человечество с любовью.

Но, несмотря на то, что любовь является причиной и целью существования всего живого, оно же может и пострадать от неправильной любви. Дело в том, что мы можем ошибочно принимать ложную любовь за истинную, подобно этим животным на ферме. Отсюда и происходят все проблемы. Поскольку большинство людей всё ещё не доросли до зрелого характера любви, мы чаще всего заканчиваем тем, что причиняем друг другу боль. Вывод таков, что нам нужно изменить своё понимание любви.

Прежде всего, нам нужно включить в свое понимание любви тот факт, что любовь это не о том, чтобы получать, а о том, чтобы служить другим. Любовь это нечто, что вы сперва отдаёте, а не получаете, и ещё важно знать, как эту любовь отдавать другим. Подобно псу из этой истории, вам нужно сначала подумать о человеке, которому вы хотите дать любовь, и дать ему или ей ту любовь, в которой он или она нуждаются. Отдавать любовь на основе своих собственных идей и потом жаловаться, что вас не любят в ответ, является неправильным способом любви. Поэтому сначала подумайте о партнёре-объекте своей любви и дарите ему или ей любовь на их уровне.

Во вторых, любовь заключается не в том, чтобы сковать кандалами и обладать объектом своей любви, а скорее в процессе саморазвития, когда вы можете воспитать свой характер и сделать его более зрелым, даря любовь другому человеку. Внутри семьи родители становятся более зрелыми, отдавая любовь своим детям. И поэтому родители должны испытывать благодарность и уважение по отношению к своим детям, ибо именно дети помогают им укрепить их позицию в качестве родителей. Место, где люди могут привести к совершенству свое положение родителей, это место, где Небесный Родитель и Истинные Родители выступают вместе в качестве родителей, любящих человечество и пытающихся его спасти.

Истинные Родители говорят нам, что правильный путь любви заключается в том, чтобы исправить неправильный порядок любви. Мы должны дарить любовь, соединяя точку зрения нашего партнёра-объекта с желанием жить ради этого партнёра-объекта, принимая во внимания его или её ситуацию. Истинные Родители позволили нам встретить нашего партнёра-объекта через Благословение и испытать счастье достижения самосовершенствования посредством нашего партнёра. Муж и жена, получившие Благословение на брак, должны стремиться дарить друг другу истинную любовь, чтобы они сумели прочно утвердить Благословение в своей семье в центре с Небесным Родителем.

Моменты для размышления:

1. Какие проблемы возникают в падшем мире из-за неправильного порядка любви?

2. Что нам нужно сделать центром нашей семьи и что мы должны практиковать в своей жизни, чтобы исправить неправильный порядок любви?

3. Как мы должны воспитывать мирские семьи в нашем окружении, чтобы установить истинный порядок любви?