Содержание
- Раздел 1. Брать пример с образцовых лекторов
- 1. Истинный Отец показал нам пример
- 2. Президент Ю Хё Вон, читавший лекции по 18 часов в день
- 3. Преподобный Ан Чан Сон, молившийся в три раза дольше, чем длились его лекции
- 4. Преподобный Квак Чон Хван, директор Главного офиса, практикующий слова Отца
- 5. Молодой англичанин, который читал лекции, запоминая тексты наизусть
- Раздел 2. Как стать известным лектором
- 1. Опирайтесь в своих познаниях на Божественный Принцип
- 1) Читайте Принцип каждый день
- 2. Чаще слушайте лекции
- 1) Слушайте хороших лекторов
- 3. Отношение, которое должно быть у лектора
- 1) Метод чтения лекций
- Раздел 3. Чтение лекций и миссия духовного учителя
- 1. Чтение лекций — основная работа лидеров
- 1) Духовные учителя должны учить
- 2. Начальная подготовка лидера
- 1) Как давать лекцию
- 3. Чтение лекций и свидетельствование
- 1) Лекция обладает животворящей силой
- 4. Отношение духовного учителя к чтению лекций
- 1) Духовный учитель должен понимать и чувствовать лекцию
Раздел 1. Брать пример с образцовых лекторов
1. Истинный Отец показал нам пример
Отныне перед тем, как дать лекцию, вы должны подготовиться и перенять у меня то, что я обычно делаю. Конечно, для этого нам понадобится много мужчин, однако среди лекторов должно быть и немало женщин. Хотя нам, несомненно, нужны семинары с лекциями, с этого момента вы не должны забывать и о возрождающих семинарах. (70:293)
2. Президент Ю Хё Вон, читавший лекции по 18 часов в день
Думаете, я спал, когда господин Ю читал лекции? Я сидел в комнате наверху и слушал все. Я получал отчеты обо всех, кто приходил. Когда я видел, как он вечером спускался читать лекцию и через минуту начинал дремать, я молился. Я так много плакал тогда! Я молился, обливаясь слезами. Вы должны понять, насколько тяжелыми были те обстоятельства. История Церкви Объединения была действительно печальной. Для чего же мне нужно было так поступать? А ему для чего это было нужно? Зачем я это делал? А он зачем это делал? Все это было необходимо ради Бога. Если духовный мир даже после этого не станет нам помогать, значит, духовного мира просто не существует. Значит, и Бога не существует, понимаете?
То же можно сказать и о вас. Если кто-то продолжает к вам приходить, это может вам надоесть, однако вопрос в том, знаете ли вы, кто послал этих людей — Бог или кто-то другой. Если ваши достижения скромнее, чем у вашего гостя, вы не можете заявлять, что вам все надоело или вы устали. Именно поэтому президент Ю пережил так много страданий за три года и восемь месяцев чтения лекций. То же можно сказать и обо мне. Когда я даю наставления, я не опираюсь на свои субъективные представления или желания. Вы должны это понять. (33:101)
3. Преподобный Ан Чан Сон, молившийся в три раза дольше, чем длились его лекции
Когда вы передаете слова истины, вы должны плакать. Должно быть, наш лектор Ан Чан Сон говорил вам об этом. Если кто-то хотел дать двухчасовую лекцию, я просил его молиться в три раза дольше, чем должна была длиться лекция. Этот человек до сих пор так поступает. Он привык делать аудиозаписи и теперь приступает к чтению лекций после того, как прослушает эти записи.
Лекция должна обладать воссоздающей силой. Помимо воссоздающей силы, в ней должна быть и сила любви. Почему? Процесс творения начался с желания воплотить идеальную любовь, побуждающую жить ради блага своего объекта. Поэтому, конечно же, в объект нужно с любовью вложить все наши познания, включая частичку нашей души, и учесть все характерные особенности. Это и есть настоящий Принцип творения.
Бог поступал точно так же. Бог, владеющий всем, также нуждается в любви. Любовь вечна и неизменна. Поскольку мы пытаемся найти объект, который будет принадлежать нам целую вечность, мы должны быть предельно серьезны в отношении этих вещей. Нам нужно вложить всю нашу жизнь.
Именно с таким отношением вы должны полностью вложить все свое сердце, всю волю и весь характер в свою любовь к Господу Богу. То же касается и Бога. Он вложил все Свое сердце, всю волю и весь характер, чтобы утвердить Свой объект любви. Это значит, что Он пожертвовал всем ради вас — ради объектов Своей любви. Понимаете? [Да.]
Даже Бог следовал тем же принципам. Неужели Он не может приказать вам поступать так потому, что Он Сам так поступал? Он может сказать, чтобы вы так поступали, лишь потому, что Сам Он сделал еще больше. Если бы Бог не следовал этому принципу, оба варианта были бы неприемлемы. Поскольку Бог является средоточием искренности и субъективности и стоит на прочной основе Своих достижений, даже если Он и дает подобные указания, все существа, окружающие Его, не протестуют, а повинуются. Таков закон небес и земли. История восстановления — это ведь история воссоздания, так? [Так.] Легко сказать, правда? Кто же занимается воссозданием? Можете ли вы осуществить его сами? Все это делается с позиции Бога. (172:194)
4. Преподобный Квак Чон Хван, директор Главного офиса, практикующий слова Отца
Отныне те из вас, кто для чтения лекций прибегает к помощи заместителей, можете и дальше так поступать, но тогда уж сами смотрите, что будет! Если кто-то из вас приглашает читать лекции своих заместителей, я не позволю вам оставаться лидерами. Если вы и дальше собираетесь это делать, через месяц можете увольняться. Читайте лекции до тех пор, пока не обретете уверенность. Иначе вы отстанете. Вы окажетесь за бортом Церкви Объединения.
Причина, по которой я привел сюда господина Квака, состоит в следующем. Этот человек давал лекции целых 22 года! Он прочитал множество лекций. Постепенно по всей Азии пошла молва, что господин Квак хороший лектор. Когда я выступаю, он всегда записывает мои слова. Затем он использует их и применяет в лекциях. Услышав что-нибудь, он готовится и думает, как вставить эту информацию в свои лекции. Чтобы его лекции звучали членораздельно, были глубокими и тщательно подготовленными, он использует записи, формируя из них ствол, ветви и листья своего выступления. Таким образом он и заложил основание. Итак, он давал лекции с тех пор, как был назначен ответственным за КАРП и Академию профессоров, и до тех пор, пока не возглавил церковь профессоров. Я перевел его оттуда на другую работу, потому что он не уронил бы достоинство Церкви Объединения, даже если бы ушел из той организации. Я основал церковь профессоров и назначил его ответственным за нее. (96:142)
5. Молодой англичанин, который читал лекции, запоминая тексты наизусть
Побывав недавно в Вашингтоне, я лично слышал, как лидер хвалил одного лектора. Как его зовут? [Рейд Маунтбаттен.] Это молодой англичанин примерно 24 лет от роду, недавно присоединившийся к Церкви. Однако госпожа Ким Ён Ун, лидер Церкви в Вашингтоне, сказала, что, несмотря на свою молодость, он лучший из лекторов.
Я позвал молодого человека к себе и спросил: «Ты молод, но я слышал, что ты хорошо даешь лекции. Каковы самые сильные стороны твоего метода подготовки?». Он ответил, что хоть он и чувствует, что у него неплохо получается, он все равно старается запоминать как можно больше важнейших моментов из Принципа. У него в голове словно включается магнитофон. Говорят, что он читает лекции от себя, но как только доходит до моментов, объясняющих, к примеру, Принцип творения, у него изо рта начинает автоматически вылетать содержание Принципа, начиная с Введения и дальше по разделам.
Мне говорили, что, стоит ему подумать о Принципе творения, как у него изо рта тут же, без лишних раздумий, начинают вылетать нужные слова. Поэтому он может не тратить время на раздумья о предстоящей лекции, ведь все, что ему нужно сделать, — это просто открыть рот, и слова тут же польются из него. Вместо этого он может вложить в свои выступления больше эмоций или поделиться своими чувствами с аудиторией. (54:175)
Раздел 2. Как стать известным лектором
1. Опирайтесь в своих познаниях на Божественный Принцип
1) Читайте Принцип каждый день
Разве я не говорил вам продолжать читать лекции? Вы должны выучить наизусть всю книгу Принципа. Разве молодым людям это не под силу? Это справедливо даже сейчас. Если вы не можете давать хорошие лекции, вы никогда не добьетесь успеха. (70:316)
2. Чаще слушайте лекции
1) Слушайте хороших лекторов
Когда сюда приходит господин Ким, чтобы дать лекцию, вы должны суметь определить, молился ли он перед этим. Почувствуйте, почему он приходит сюда — потому, что у него нет другого выбора, или же потому, что он действительно беспокоится о нас? Есть существенная разница между тем, делает ли он это потому, что я ему сказал, или же он делает это добровольно, будучи искренне заинтересованным.
Вы должны думать так: «Если мне придется выступать перед аудиторией, я сделаю все возможное, чтобы всколыхнуть и затронуть сердца всех слушателей. На месте выступающего я сделал бы акцент на этом и на том, а волнующие темы затронул бы так-то и так-то, однако он решил сделать по-другому».
Даже если лекцию дает один человек, пятьдесят слушателей могут воспринять его слова по-разному. У них возникнут разные чувства. Вы понимаете это, когда учитесь? Мне кажется, вы этого не понимаете и так не поступаете.
Некоторые люди молятся так: они вешают на стену распятие Иисуса и произносят молитву, сидя под ним. Тем не менее, если содержание чьих-то молитв не меняется день ото дня, значит, мы не можем сказать, что эти люди ведут религиозную жизнь. Даже если человек каждый день видит одно и то же, но при этом чувствует, что то, что он видит, каждый раз выглядит по-разному, он сможет соприкоснуться с мистическим миром веры. Такой человек сможет войти в мир веры и открыть для себя новый мир, но если он будет смотреть на мир вот так… Все закончится ничем.
Если вы каждый день повторяете одно и то же, для вас это увлекательно или нет? Если вы продолжаете это делать и все равно ощущаете радость и вкус, вы будете расти, подпитываясь этими ощущениями. (66:109)
3. Отношение, которое должно быть у лектора
1) Метод чтения лекций
Точно так же, стоя за кафедрой, вы должны помнить, что Бог с вами. Когда вы учите людей, делайте это с уверенностью в том, что вы представляете святого или президента страны. Когда Истинный Отец говорит «следуй моему примеру», это не значит, что нужно брать пример в области знаний. Это значит, что нужно создать такую же эмоциональную основу, побуждающую жить вместе со святыми и в согласии с Небесным законом. Трава и деревья не могут расти в пустыне, где нет воды. Если нет такого особого окружения, подобного гнезду, Божья воля не сможет претворяться в жизнь. (148:277)
Раздел 3. Чтение лекций и миссия духовного учителя
1. Чтение лекций — основная работа лидеров
1) Духовные учителя должны учить
Все вы — лидеры, верно? Поднимите руку те из вас, кто каждый день выступает перед людьми. Я составлю расписание и для вас. Если вместе с вами в здании Церкви живет еще один человек, просыпайтесь вместе с ним и следуйте расписанию. По правилам каждый член Церкви должен вставать в 6 часов, верно? [Да.] Отправляйтесь спать в 12 часов, спите 6 часов, следуя распорядку Церкви Объединения, и просыпайтесь в 6 утра. У вас есть полчаса на умывание и подготовку. Тридцати минут вполне достаточно. Затем читайте лекции с 6:30 до 8:30, то есть в течение двух часов. Это необходимо для роста членов Церкви.
Когда у вас будет хотя бы два человека, берите их с собой на свидетельствование. Позавтракайте за полчаса, а потом идите свидетельствовать. Свидетельствуйте вместе на улицах. Встречайтесь с людьми один на один и свидетельствуйте, полностью вкладываясь в них.
2. Начальная подготовка лидера
1) Как давать лекцию
Когда вы гуляете в сумерках или при лунном свете, то, что вы при этом чувствуете, бесценно. Во время молитвы подумайте об Иисусе, о том, что он испытывал, когда бродил по улицам. Вспоминая все эти истории, попробуйте представить, какие чувства были у людей в те времена. Как Небеса отнесутся к подобным шагам? Сколько благословений снизойдет на вас? И каким бесценным будет время, которое вы проведете в одиночестве, гуляя, медитируя, молясь и читая слова Отца?
Лидеры так не живут. Они не оправдывают позицию общественных деятелей.
Если взглянуть шире на этот момент, он поможет вам воскресить прошлое и совместить его с нынешними ощущениями… Вы смотрите на солнце — но ведь и Иисус смотрел на него, и другие святые и мудрецы тоже когда-то любовались солнцем. Вопрос лишь в том, каким они его видели. Ведь и вода, и воздух остались прежними.
Вам должны быть интересны подобные вещи. Почувствуйте это, призовите Небеса и поведайте о своих чувствах. И тогда связь будет естественно установлена. Понимаете меня? [Да.] Сейчас самое главное — добиться объединения на уровне сердца. Давайте это возродим.
Я говорю об этом потому, что вы должны давать лекции по Божественному Принципу с совершенно другим отношением. Когда вы даете лекцию, не опирайтесь на свою личную точку зрения.
Итак, когда вы молитесь, вам не нужно молиться ни о чем другом. Молитесь о Принципе восстановления. Когда вы молитесь об Адаме и Еве, вам нужно встать на их место. Если молитесь о Ное, станьте самим Ноем. Вы — Авраам среди членов его семьи. Вы — Моисей в его времена. Таким образом произойдет восстановление. Его не будет, пока вы не добьетесь возрождения сердец этих исторических личностей. Всегда молитесь именно с таким отношением. (157:262)
3. Чтение лекций и свидетельствование
1) Лекция обладает животворящей силой
Как только вы узнаете Принцип, у вас тут же возникнет желание открыть рот и рассказать о нем. Вам уже не захочется вести беседы о семейных делах; вы потеряете аппетит, если не сможете рассказать о Божественном Принципе прямо сейчас. Вам это знакомо?
Разве вы можете жаловаться? Разве можете заявить, что я неправ? Вы должны захотеть тут же идти к людям и разговаривать с ними день и ночь напролет. Поступая так снова и снова, вы будете творить. Порой я слышу, как лектор дает лекцию по Божественному Принципу: сначала он говорит спокойно и неторопливо, но через 15 минут уже кричит: «Вах, вах!». Он так взволнован и опьянен! Вы когда-нибудь чувствовали нечто подобное? (167:330)
4. Отношение духовного учителя к чтению лекций
1) Духовный учитель должен понимать и чувствовать лекцию
Когда я о чем-то рассказываю, я делаю это с позиции глубокого и серьезного щимджон и при этом проливаю пот и пью воду. Никто в целом мире не представляет, какой вкус у этой воды. Какой же у нее вкус? Его не сравнить ни с кока-колой, ни с медовым сиропом. Вкус у этой воды совершенно разный. Он каждый раз другой. Понимаете, о чем я говорю?
Вы должны сами это открыть. Если вы этого не чувствуете, вы не сможете обрести духовные чувства и отреагировать на знаки из духовного мира. Но если вы это испытаете, сначала ваши уши станут очень чувствительными, и вы сможете слышать все, что говорят окружающие, даже если они далеко. Без четкого понимания вы не сможете определить, добрым или злым является дух или духовный мир. Вы должны уметь их различать. Различать не в смысле «видеть»; вы поймете это душой. Глаза вашей души по своему уровню гораздо выше, чем глаза, которые различают с помощью взгляда. Понимаете, о чем я толкую?
Почему я об этом говорю? Потому что впереди у вас долгий путь, и вы должны знать все это. Не гордитесь собой. По этой причине в Библии и говорится: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Здесь работает тот же принцип. Все эти слова говорят об одном и том же. Вам понятно?
И все же вы не читаете лекций. Тот, кто не читает лекций, не сможет открыть для себя мир. Во время чтения лекции вы можете вступить в контакт с духовным миром. Если с вами такое случится, вы будете давать лекцию в полубессознательном состоянии. Если вы будете читать лекцию о Принципе творения и о грехопадении в молитвенном состоянии, все, что было в лекции, произойдет в действительности.
Поэтому вы должны знать, как соотносятся деятельность духовного мира и наша реальность. Вам нужно все видеть и все чувствовать. Все это происходит у вас перед глазами. Поэтому станьте буквально сумасшедшими, настоящими безумцами! Даже обезумев, вы должны продолжать давать лекцию. (96:170)