Раздел 1. С каким отношением пастор должен наставлять людей

1. С каким отношением пастор должен давать наставления

1) Пастор должен проливать слезы

Для общественной личности в Церкви Объединения существует лишь один способ помочь нашему миру, полному слез, стать Царством Небесным. Для этого нужно всем сердцем желать восстановления и проливать слезы.

Сейчас вам ясно, что настоящим членом Церкви Объединения можно назвать того, кто способен плакать. То же можно сказать и о настоящем лидере. Поскольку во время грехопадения было пролито много слез, для восстановления тоже необходимо проливать слезы. Причем плакать нужно не о себе; нужно пролить немало слез ради Бога и человечества. Чем больше слез проливает человек, тем ближе он становится к сфере Божьего сердца. С точки зрения причинно-следственной связи все так и должно быть.

Какова же причина этих слез? Если их причина – в отдельном человеке, значит, это слезы индивидуального уровня. На победном основании пролитых нами слез мы переходим на уровень семьи, а на основании победы на уровне семьи мы переходим на уровни рода, народа, страны и мира. Понимаете, что я имею в виду? [Да.] Вы об этом даже не думали. И все же, поскольку вы слышите эти слова и понимаете, что это действительно так, поднимите руки те из вас, кто клянется проливать слезы ради блага человечества и следовать призыву Божьего сердца. Пожалуйста, опустите руки. (94:324)

 

Глаза лидеров Церкви никогда не должны быть сухими, не знающими слез. Лидеры Церкви – это самые несчастные люди на земле. Они всегда переживают и чувствуют боль. Размышляя о сердце Бога и о пути провидения восстановления, вы часто ловите себя на мысли о том, что Бог воистину несчастен. Когда вы думаете о том, что вам нужно сделать на пути восстановления, и о том, что вы не можете не следовать по этому пути – такой уж вы человек! – вы часто ощущаете, как вас переполняют горечь и боль. Иногда эти чувства столь неодолимы, что вы готовы упасть в обморок. Без таких чувств вы не сможете жить и трудиться ради Божьего блага. Если вы идете по деревне и видите что-то плохое, вы должны думать так: «Сейчас я пройду мимо и ничего не стану делать, но вот в следующий раз…! Я сам, своими руками наведу здесь порядок». (46:298)

 

Ваши глаза не должны просыхать от слез. Глаза лидеров всегда должны быть наполнены слезами. Подумайте об этом. Если вы по-настоящему меня понимаете и думаете обо мне, разве вы сможете сдержаться и не заплакать? Я не должен был терпеть страдания и боль. Я страдаю из-за того, что время было неподходящим и люди не выполнили свою ответственность. (33:118)

 

Вы когда-нибудь проливали слезы благодарности? Вы должны рыдать, преисполнившись благодарности, – да так, чтобы слезы текли безудержным ручьем, заливая все вокруг, будто там, где вы стоите, только что прошел дождь. (3 октября 1988 г.)

 

Никто из вас никогда не должен упускать это из виду, поскольку вы отвечаете за регионы. Порой на вас накатывает безотчетное одиночество. В такие моменты вам нужно понять, что ваше одиночество – это не ваше личное одиночество, а одиночество, выстраданное Богом, испытанное миром ангелов и пережитое вашими предками. Каждый раз, переживая эти чувства, вы должны плакать от их имени, чтобы постичь сокровенные глубины их сердец. (14:9)

 

Наверное, многие из вас знают, каково это – безутешно рыдать, когда никто об этом даже не догадывается. Должно быть, однажды вы плакали, уцепившись за траву и выдирая ее с корнем, и взывали к Богу: «О Боже, пожалуйста, помоги мне избавиться от обид!», – или гладили ладонями скалы, приговаривая: «Только Ты меня понимаешь…». Вы должны понять, ради какой мечты Бог сотворил Вселенную, и постичь смертельную боль Бога в момент грехопадения Адама и Евы. Знайте, что это был ангел, соблазнивший их на грехопадение. Только представьте, какой это враг для Бога! (14:10)

 

Патриот будет прежде всего переживать и плакать во имя своего народа. Вы должны это понять, ясно? Первое, что чувствует патриот, глядя на свой народ, – это слезы, застилающие его глаза. Когда почтительный сын думает о родителях, его глаза наполняются слезами. Если ребенок покупает подарок родителям и при этом не может сдержать рыданий, каким бы плохим ни был родитель, его сердце растает от слез почтительного сына. Разве не так? Истинная братская любовь также проходит путь слез. Так устроен наш мир.

Следовательно, не должно быть так, чтобы религиозный деятель не умел плакать. Вы должны плакать от радости, когда к вам приходит кто-то из членов Церкви. Потом посмотрите, рассеются ли его сомнения в тот же момент. Они не рассеются, и это бесспорная реальность. Люди, способные любить, будут проливать слезы в первую очередь. (50:317)

 

 Для страны есть лишь один способ выжить. Ситуация изменится, когда 30 миллионов человек станут громко рыдать в слезах. Если не рыдать и не проливать слезы, невозможно остаться в живых. Кто же тронет людей до слез? История нашего прошлого, когда мы боролись в поте лица, а также все исторические события тронут нас до слез и заставят разрыдаться. Почему? Множество разных народов пытались нас завоевать и изгнать с нашей земли; они причиняли нам зло и порабощали нас, заставляя плясать под свою дудку. Придет время, и эти события помогут 30-миллионному народу осознать, что он не может не следовать Божьей воле. Если в какой-то деревне пострадали десять человек, им захочется рассказать о прошлом. Они соберут людей и будут вспоминать: «Когда-то мы жили в этой деревне, и вот что нам пришлось пережить. Один дед прогнал нас прочь, другой жестоко избил палкой». Услышав это, жители деревни разрыдаются взахлеб, и с этого момента откроется путь к возрождению. (155:330)

 

Вашим глазам не хватает слез. Если вы заявляете, что идете по пути почтительных сыновей и патриотов, глядя на Небеса и следуя за Отцом, живым и эмоциональным человеком, почему же тогда ваши глаза сухие? Так не должно быть. (155:34)

 

А вы сами – такие? Ваша церковь – такая? В ней зябко, уныло и абсолютно сухо… Нехорошо это. Она такая потому, что вы сами такие. Лидер должен покаяться перед своей деревней и сказать ей: «Деревенька моя! Что я сделал для тебя – принес благословения или причинил вред?». Вы сами лучше всех знаете свой характер. Вы должны молиться и в молитве спрашивать Бога: «Жить по Принципу – значит жить так, как говорит Учитель, то есть следовать законам Вселенной и Небес. Но ведь я так не живу! Как же горько Тебе, Отец, ведь Ты полагался на меня и ждал, что я последую пути Небес! И все же… быть может, мы могли бы найти общий путь, который приведет нас на Небеса – путь, на который Ты меня подтолкнешь и на котором мы будем учиться друг у друга?». Вы когда-нибудь пробовали так молиться? Когда к вам кто-то приходит, вы не имеете права думать так: «Где же гость, который будет делать нам пожертвования? Надеюсь, его пожертвования будут щедрыми? Кто из гостей будет мне полезен?».

Как-то раз я приехал в Пусан. Когда люди услышали, что я приезжаю, вся молодежь бегом ринулась ко мне – этакие высоченные парни… За ними едва поспевала восьмидесятилетняя старушка. Я видел, как эта бабушка ковыляла за молодыми, плакала и приговаривала: «Как было бы хорошо, если бы я встретила Учителя в молодости!». В тот вечер люди ждали моего выступления. Но я не стал выступать. Я проговорил всю ночь с этой старушкой. Я говорил с ней о том, о сем… Такое сердце – это сердце Бога. Таким сердцем должен обладать каждый из вас. (81:327)

 

Ваши глаза сухие, и в них не видно слез. На своем пути веры вы должны пережить такие слезы и рыдания, чтобы у вас текло из носа и рта и все вместе свешивалось с подбородка, словно длинная макаронина. Вы должны рыдать как сумасшедшие, буквально заходиться в рыданиях! Вам вообще понятно, о чем речь? [Да.] Если вы будете долго плакать, у вас распухнут лицо и губы. Вы должны так горько и безутешно рыдать, чтобы у вас распухло все во рту! (56:36)

2) Станьте заинтересованными и неравнодушными

Вы не можете наладить контакт с человеком, если он вам безразличен. Не наладив такой контакт, вы не сможете строить отношения с людьми. (21:86)

 

Нынче люди не уделяют друг другу достаточно внимания. На горизонтальном уровне они очень редко уважают друг друга, опираясь на горизонтальные отношения. Люди любого пола и возраста считают отношения с другими чем-то раздражающим и неприятным. Если вы относитесь к людям как к невыносимым занудам, вам не видать пути Небес.

Корея – не единственное место на земле, необходимое для Божьего провидения восстановления. Богу нужны все три миллиарда жителей Земли. Поэтому Он очень сильно беспокоится о людях. Именно в этом до сих пор состояла важнейшая цель Божьего провидения. Поскольку мы – группа людей, собравшихся ради достижения этой цели, мы должны достичь того же уровня, что и Бог, и с таким же участием относиться ко всем.

Это должно проявляться не только внешне. Когда в вашем сердце появится любовь, изливающаяся из самой глубины изначальной души, вы сможете строить наилучшие межличностные связи и личные отношения с людьми. И тогда, если у кого-то из членов Церкви возникнут трудности или случится беда, вы сможете ощутить такое сострадание к человеку, словно беда случилась с вами.

Если вы превзойдете всех в своей любви к людям, вы сможете обрести силу жизни, которая поможет вам справиться с самыми тяжелыми кризисами, подобными осени и зиме. Надеюсь, вам доведется увидеть, как сила жизни мощно заявит о себе, двинется в направлении весны и однажды станет прародительницей нового мира и новой жизни. (25:291)

 

Чтобы направлять людей в их духовной жизни, вы должны уметь чувствовать, что творится у них в душе, и быть восприимчивыми к их проблемам. Хороший торговец по одному собачьему лаю интуитивно чувствует, сможет он что-то продать хозяевам или нет. Занимаясь этим долгое время, он учится определять, какое выражение лица обычно свидетельствует о готовности человека купить товар. Кроме того, торговец должен научиться убеждать сопротивляющихся людей, чтобы те изменили свое решение и согласились на покупку. Если у вас достаточный опыт в этом деле, вы можете при встрече тут же сказать, обеспокоен чем-то человек или нет. Вы сможете определить это по глазам и губам. Когда человек становится серьезным, выражение его глаз и губ сразу меняется. Это правда или нет? Если человек обрадовался, вы видите, как его лицо меняется вот здесь и здесь.

 Попробуйте сами изучить этот вопрос и понять, правда это или нет. Когда вы вот-вот улыбнетесь, ваши глаза и рот… Дело в том, что на выражение лица влияют лишь два фактора. Когда сердце человека хочет что-то выразить, черты лица меняются. Поэтому я могу с ходу определить, довольны вы или нет, глядя на то, как вы говорите. Как я это определяю? Я наблюдаю за мимикой ваших глаз и губ. Если вы изучите этот момент, вы сможете увидеть, насколько широко улыбается человек и насколько близка эта улыбка к его самой искренней и широкой улыбке. Овладев этим методом проверки, вы сможете наставлять людей, анализируя состояние их души и сердца.

Чтобы этого достичь, вам потребуется предельная внимательность. Как вы этому научитесь, если не будете внимательны? Если я проведу с человеком четыре дня, я смогу рассказать о нем все, кем бы он ни был. Когда человек садится, я отмечаю для себя, трудно ему это делать или нет. Сейчас это стало весьма распространенной проблемой. Если вы займетесь делами человека, подумайте о затруднениях, с которыми он сталкивается, и отнеситесь к ним как к своим собственным затруднениям, и тогда он естественным образом будет вам благодарен и проявит к вам внимание. Вы должны изучать эти моменты. (69:166)

 

Общаясь с членом Церкви, вы должны относиться к нему с любовью и привязанностью и принимать во внимание его чувства. (23:249)

 

Если есть абсолютный субъект, непременно появится и объект. Это истина.

Где бы вы ни были, вы должны учиться. Такие люди смогут получить откровение, взглянув на проходящих мимо бродяг или услышав птичий крик. Если вы не привыкли вникать и вам все равно, вы не сможете связаться с чем-то хорошим. Вы должны соединяться с добром, размышляя и фокусируя свое внимание. (14:96)

3) Вам необходимо рвение

Горячих и пылких людей обычно уважают. Кто с энтузиазмом идет вперед, невзирая ни на какие опасности и риски, тот вполне сможет с ними справиться. Тем не менее, попытки без энтузиазма и огня могут окончиться ничем.

 Поэтому для вас в вашем стремлении к развитию важнее всего обрести такой пыл, чтобы продолжать двигаться вперед. Без рвения у вас не будет стимула. Кроме того, зачем вам стимул, лишенный энтузиазма? Помня о том, что мощный стимул неотделим от усердия и рвения, вы должны стремиться туда, где есть усердие и рвение, – туда, где люди горят и пылают и где все ваши товарищи полны энтузиазма.

 Мы, люди, мечтающие обрести совершенный характер и стать абсолютными личностями, не можем не иметь безграничного рвения. Поскольку мы стремимся взрастить в себе характер, не имеющий границ, важнейшим вопросом для нас является то, готовы ли мы вечно добиваться такого рвения, и если нет, то готовы ли мы стремиться к достижению целей с таким энтузиазмом. Если вы не готовы ни к тому, ни к другому, значит, вы не сможете воспитать в себе совершенный характер. (36:98)

 

В таком случае, что нам нужно для того, чтобы обрести пылкость и страсть, как у Бога? Бог чистый и искренний, поэтому нам тоже нужно стать искренними. Мы должны всей душой ощутить, что, поскольку мы стремимся к своей цели как к третьему элементу, эта цель будет навечно связана с нами. Иначе говоря, это отношения в форме треугольника, однако они могут существовать внутри нас или вместе с нами.

Вы должны стать плавильной печью, в которой ваше понимание и видение цели трансформируется в усердие и пыл такого же уровня и привлечет Бога – первоисточник усердия и пыла. Однако если вы не сможете стать плавильной печью, пылающей энтузиазмом, вы не достигнете единства с Богом. Иными словами, если есть одна артерия, вы должны стать одной веной; если что-то дается вам в одном месте, вы должны получать это в одном месте, и если вам дана сотня чего-либо, вы должны получить эту сотню.

Что же является движущей силой, способной породить такой энтузиазм? Вы должны стать чистыми и искренними. Никаких эгоистичных мотивов! Если к вам попадает что-то на сто процентов, значит, вы должны искренне отражать это на сто процентов. Вот в чем дело. Где пробуждается рвение? Оно рождается на основании искренности и пробуждается настолько, насколько оно необходимо и насколько вы сами стремитесь его обрести на основании своей искренности. Иными словами, важнее всего то, насколько вы горите и страстно стремитесь обрести это рвение перед лицом субъекта, обладающего безграничным рвением. Чтобы этого достичь, вам необходимо ставить на первое место свое горячее желание и искренность души. Когда есть искреннее и сильное желание, его обратной стороной являются рвение и страсть. Задумайтесь над этой истиной.

Насколько страстно вы тосковали о Боге и стремились к Нему? Важнее всего то, готовы ли вы полностью забыть о своих проблемах и посвятить себя Богу – иначе говоря, готовы ли вы стать совершенным минусом для совершенного плюса. Когда вы предстанете перед абсолютным плюсом в качестве абсолютного минуса, совершенный плюс направится прямо к вам. Совершенный плюс ринется к совершенному минусу кратчайшей дорогой искренности. Тогда минус вызовет обратную реакцию, и все окружение по-новому подтолкнет его вперед. (36:99)

4) Вы должны быть способны принимать людей

Хоть вы и выглядите жалкими и несчастными и ходите в обносках, вы все равно будете казаться красивыми, если у вас и внутри, и снаружи есть все что необходимо, в полном объеме. Красота, обретенная в таких обстоятельствах, является величайшей красотой, которую не променять на всю Вселенную. Если даже я вижу это так, представьте, насколько сильнее это чувствует Бог! Обладая такими качествами, вы обнаружите, что все во Вселенной стало частичкой вас. Загляните себе в глаза; в них заключены все печали и горести неба и земли. Что касается ваших рук, ног и всего прочего, они олицетворяют небеса и землю. Я сам пожелал создать из вас такие шедевры.

В молодости я носил дешевую одежду, купленную в лавке старьевщика. Это была одежда, которую люди износили и выкинули. Я нарочно надевал вонючие лохмотья, чтобы женщины не засматривались на меня. От моей одежды несло так, что люди, подойдя поближе, тут же разбегались прочь. Мужчины в Церкви Объединения должны быть свободными и непринужденными. Ведите себя достойно, даже если у вас дырявые носки.

Так же, как в высоких горах растет множество деревьев и водятся разные звери и птицы, вы должны обладать таким характером, который привлечет к вам все сущее. Лишь тогда ваш образ станет завершенным и будет являть собой образчик красоты. Вы не можете считаться красивыми лишь потому, что на вас красивая одежда и хорошая косметика. Вы должны стать предметом зависти и оживленных споров и при этом сосредоточить внимание на небесах и земле. (14:29)

 

Радость, которую вы ощутили, присоединившись к Церкви, не должна угаснуть со временем. Если в вас было посажено семя, которое благодаря регулярному процессу взошло и укоренилось, разве не должно оно принести плоды и произвести десятки и сотни новых семян? И если вы посеете эти семена в почву, разве вам не нужно будет встретить десятки и сотни весенних дней? Вырастите один цветок на сухой и бесплодной земле, чтобы он расцвел и дал жизнь множеству новых цветов, которые превратят землю в цветущий и благоухающий сад, напоенный самыми разными ароматами. Живете ли вы в таком благоухающем саду? К сожалению, нет.

Если вам нравится ваш собственный аромат, значит, вы просто-напросто одиноки. Но если ваш аромат сливается с бесчисленным множеством других ароматов, окружающих вас, он становится бесценным. Это самое важное условие для того, чтобы множество людей могло жить в согласии друг с другом и в гармонии со всем сущим. Если же аромат один-единственный, он свидетельствует об одиночестве и изолированности. (60:26)

 

От лидера должна всегда исходить горячая волна благодарности за жизнь. Словом, в нем должна чувствоваться вся полнота жизни, струящейся мощным потоком. Это непросто, но это приносит мир и спокойствие. В сердце такого человека должен найтись уголок, где царят покой и умиротворение, – уютное гнездышко, где живет сама жизнь. Что произойдет, если вы займете такое положение и воспитаете в себе такое отношение? Бог будет с вами. В конечном итоге должна быть создана связь между верхней и нижней позицией. (70:148)

 

 Лидер, умеющий любить, может быть гибким и либо попасть внутрь, либо не попасть. Если вы окажетесь в нужное время в нужном месте, разве вас не затащат внутрь? Туда попадут все без исключения. Это будет здорово, правда? Вы обретете связь с Богом лишь после того, как сделаете это. (119:195)

5) История о рудокопе, который отправился на поиски золотой жилы

Каким был самый главный фактор, который когда-то помог американцам с Восточного побережья открыть путь на Запад? Политическая пропаганда, осуществляемая политиками тех времен. Они разрекламировали земли на Западе, пообещав людям бесхозные золотые горы, полные золотых самородков. Мол, кто их найдет, тот ими и завладеет. Поэтому, хоть люди и не знали, выйдет ли что-нибудь из этой затеи, они шли вперед, не обращая внимания ни на индейцев, ни на павших товарищей, снедаемые желанием найти что-то, что ждет их впереди. Так они и открыли Запад. Они стали первооткрывателями Запада, потому что доверяли слухам и были охвачены надеждой на то, что если они выживут, даже если все остальные погибнут, у них есть шанс стать богатейшими людьми на земле.

Так уж устроены люди. Представьте рудокопа, который в поисках золотой жилы дошел до полного изнеможения и вот-вот свалится замертво. Он больше не может копать. Однако если он абсолютно убежден, что через десять ударов киркой он наткнется на золотую жилу, как вы думаете, что он будет делать? Вы бы на его месте продолжали копать или нет? Даже если вы вот-вот умрете, вы будете продолжать работу. В чем же тогда проблема? Проблема – в вас самих.

Если вы по-настоящему поняли, что Бог существует, значит, вам пора собирать вещи. Так же, как люди готовятся к вступлению в брак или к переезду в новый дом, вам нужно готовиться к началу жизни в вере. Собирать вещи для переезда – почти то же самое, что и начинать жизнь в вере.

Такой момент обязательно настанет. Вы не можете просто жить-поживать, как и раньше. Начиная жизнь в вере, вы словно пакуете чемоданы и отправляетесь в новый мир, планируя вытряхнуть всю грязь из обреченного мира и, плюнув на него, отправиться в путь. Так оно и есть на самом деле.

Так что же, захочет ли Бог жить здесь? Я имею в виду, захочет ли Бог жить там, где вы сейчас живете? Следовательно, вам нужно паковать вещи. Вы должны порвать все взаимоотношения с миром.

Куда же вы пойдете, когда соберетесь? Уже один тот факт, что вам самим это неизвестно, вызывает беспокойство. Если бы вы четко представляли себе, куда идете, вы бы ни о чем не жалели, даже если бы вам пришлось умереть. Я иду по этому пути, вложив в него всю душу, всю посвященность и жизнь, и делаю это лишь потому, что абсолютно уверен в его правильности. Кроме того, меня успокаивает мысль о том, что когда я пройду этот путь, я смогу оставить после себя в истории и передать человечеству все основание приложенных мною усилий и тяжкого труда. (33:235)

 

Указывая путь множеству людей, вы не можете полагаться лишь на один метод, понимаете? Попробуйте выкопать корни сосны и сами все увидите. Я говорю – корни сосны, а не коровьи рога! У сосны очень толстые корни, и вы не выдернете их просто так. Вам придется приложить все усилия – да так, что ваша поясница вот-вот разломится пополам – и выдернуть сосну за один присест, если вы хотите извлечь дерево из земли, не спиливая его. В общем, вам нужно вырвать сосну одним рывком. Если сосна треснет, вам не придется использовать динамит. (122:165)

2. Пастор находится на положении родителя

1) Пасторы занимают положение родителей

Отныне вам нужно будет справиться с личной ответственностью. Прежде чем браться за ответственность регионального или местного лидера в Церкви Объединения, вы должны полностью выполнить вашу личную ответственность. Главная проблема в том, выполнили ли вы свою ответственность, следуя традиции мирового уровня. Далее идет вопрос о том, выполнили ли вы свою долю ответственности как руководитель или лидер Церкви.

Лидеры Церкви занимают положение родителей. Родители не могут заснуть, пока не уложат спать всех детей. Если родители не больны, они не лягут спать раньше детей. Родители плачут, беспокоясь о будущем своих детей, таких маленьких и незрелых; если детям доведется столкнуться с трудностями в жизни, родители, снедаемые тревогой, не смогут заснуть до тех пор, пока не помолятся о благословениях для своих детей. Точно так же и к лидерам ночами не должен идти сон. Более того, если у вас ночью или перед рассветом выдалась спокойная минутка, вы должны молиться со слезами за ваших прихожан, да так, чтобы никто об этом не знал. Понимаете, о чем я говорю? Только так вы сможете заложить основание.

Что же вы будете делать после того, как воспитаете детей таким образом? Вы должны вырастить из них патриотов, которые станут больше жить ради страны, нежели ради Церкви. Для этого вы, родители, должны показать им пример. Настоящие родители – это те, кто воспитывает детей, показывая пример собственной жизнью. Настоящие родители сначала воспитывают детей своей любовью, и лишь потом учат детей воплощать ее в своих действиях. Если вы будете так жить, Бог не покинет вас, что бы ни случилось. Кроме того, такие люди обладают некой непостижимой и мощной энергетикой, которая автоматически притягивает к ним всех вокруг. Поэтому окружающие просто не могут не обратить на них внимание.

Если в самый разгар зимы растопить печь, не нужно объяснять людям, что вот эта печь холодная, а эта – горячая. Люди сами почувствуют тепло и естественным образом соберутся вокруг горячей печки.

Точно так же и вы должны стать человеком, способным притягивать к себе людей. Я стараюсь заложить такое основание, чтобы, заручившись решимостью жертвовать собой, распространить эту новую традицию и, построив основание в семье, на этом основании создать род, народ и страну. Такой путь сейчас проходит Бог. (34:31)

 

Родители – это основа, на которой строится жизнь детей. Это своего рода матка, в которой рождается жизнь. Это основа жизни, любви и защиты, которая оберегает жизнь, взращивает ее и окружает любовью. (51:173)

2) Родительское сердце

Встречаясь с кем-нибудь из членов Церкви, вы не должны при всех обсуждать с ним его дела. Я так не поступаю. В своей жизни я наставлял множество людей, и многие из них совершали ошибки. Общаясь с ними, я думал так: «Я готов простить тебя хоть сотню раз!». Я сто раз прощал тех, с кем когда-то взаимодействовал. Таким должно быть сердце отца.

Если, к примеру, чьего-то сына арестовали за грабеж и убийство и приговорили к казни, разве родитель скажет, глядя, как сына ведут на казнь: «Хорошо, что ты умрешь. Скорее бы тебя казнили»? Родитель знает, что если бы была возможность простить ребенка тысячу или десять тысяч раз, он захотел бы его простить. Он терпеливо бы отнесся к нему и с готовностью простил хоть тысячу раз…

На это можно взглянуть и так. Что было бы, если бы я сам сделал нечто похожее и оказался в таком положении? Разве легко было бы иметь дело со мной после этого? Если бы я прямо сейчас совершил подобную ошибку, что сделал бы со мной Бог? Разве Он уничтожил бы меня, невзирая на мое былое основание преданности? Если бы Богу пришлось оказаться в таком положении, Он колебался и сомневался бы тысячу раз.

Из Церкви Объединения ушло много людей. Однажды я полчаса беседовал с таким человеком. Мы затронули с ним некоторые секретные темы… Когда он принял твердое решение уйти и не возвращаться, я не стал его презирать, призывать на его голову всевозможные кары и желать, чтобы его поразило молнией лишь за то, что он занял противоположную позицию… Напротив, я попробовал встать на его место и сказал себе: «Он сделал это потому, что не понял ситуацию до конца. Его можно понять». Если я сам таким образом исправляю ошибки, лидеры должны обрести точно такое же отношение. Тогда они смогут создать сердечную связь. И тогда вас не будут мучить угрызения совести, даже если вы все выскажете человеку в самых жестких выражениях, ведь вы тем самым проявили заботу о нем. Вы не почувствуете осуждения. И тогда, даже если вы примете какое-то экстремальное решение, у Бога будут все основания поддержать вас, ведь основание сердца, созданное вами в самом начале для этого человека, было гораздо больше. Всегда найдутся способы разрешить любые ситуации. (157:259)

 

Я учу людей и рассказываю им о сердце Небесного Отца. Тем не менее, Иисус, посланный на землю через четыре тысячи лет, не мог по-настоящему постичь всю глубину Божьего сердца, когда умирал на кресте. Подумайте об этом. Несмотря на всю преданность, с которой Иисус принял смерть, ему не хватило основания, чтобы преодолеть кризис смерти. Его преданность оказалась недостаточной и была не настолько серьезной, чтобы плавились кости и кипела кровь. (158:153)

3) Каким должно быть наше отношение, если мы – лидеры, занимающие положение родителей

Вы должны плакать, глядя на деревенского бедняка, когда проходите мимо его дома после обеда. Ваше отношение должно быть именно таким. Проходя мимо его дома, призовите Бога и помолитесь со слезами, опустив голову: «Он так беден, потому что прародитель человечества совершил ошибку и пал. Я приехал в эту деревню с миссией родителя, поэтому я должен взять ответственность за людей. Тем не менее, сумел ли я хоть как-то помочь ему за год, прожитый в деревне? От меня ему не было никакого проку». Дамы и господа, вы когда-нибудь чувствовали нечто подобное? Это путь Принципа.

Более того, при виде недокормленных и оборванных деревенских ребятишек ваше сердце должно терзаться болью. Одна и та же мысль должна поглощать все ваше внимание днем и ночью: «Из-за кого вам приходится так страдать? Из-за меня. Чтобы эта деревня могла достойно предстать перед Небесами, мы не сможем проложить мост к Каину до тех пор, пока я не создам основание, поскольку я пришел сюда как родитель. Без такого основания и без связи с родителями эти люди не смогут попасть в Царство Небесное. Поскольку и они, и вся деревня, и я сам – все мы связаны друг с другом, я должен выполнить свою родительскую ответственность, невзирая на то, жив я или мертв». Таким должно быть отношение региональных лидеров, занимающих положение родителей.

Когда вы садитесь за стол и берете ложку, вы, родители, должны приступать к еде лишь после того, как голодающие жители деревни попросят вас не волноваться о них и спокойно есть, поскольку вы всегда навещаете их и делите с ними всю свою еду. Это отношение родителей. Могут ли родители, имеющие детей, есть в одиночестве? Когда родители поделят всю еду между детьми и скажут им есть, старший ребенок попросит: «Папа, мама, нам и этого хватит. Пожалуйста, поешьте и вы». Лишь тогда родители могут приступить к еде. Если вы будете есть с таким отношением, вы будете делать это с сердцем, полным надежды и любви. Тогда ваш обед будет не печальным, а радостным, не безнадежным, а исполненным надежд. И тогда место, где обедают родители и дети, не заведет их в тупик, а поможет заново утвердить узы нравственных законов и узы небес и земли. Следовательно, такой прием пищи станет благословением и принесет счастье в семью. Разве родители не захотят, чтобы в их семье не было утеряно это основание?

Если вы идете по улице и видите, как неподалеку играют худые полуголодные дети, одетые в тряпье, вы должны обнять их и прижать к себе, словно они — ваши родные дети. Если у вас нет такого желания, вам должно быть стыдно. Вы должны чувствовать еще больший стыд, чем мать, которая когда-то бросила своего ребенка и вдруг нечаянно встретила его на улице. Проходя мимо деревни, где несколько лет назад она оставила ребенка на чужом крыльце или на попечении няньки, такая женщина от стыда не сможет поднять головы. Вот что значит сердечные узы. Если бы таким оборвышем стал ваш собственный ребенок, разве вы не сгребли бы его в охапку и не разрыдались, скорчившись от боли?

Если взглянуть на провиденциальный исторический путь, какими же бесценными и благословенными являются родственные узы, которые никуда не деваются даже после тысячелетних скитаний, когда вы не знали о существовании родителей, и которые не рвутся даже после того, как вас терзал и мучил враг, и сохраняются в качестве живого семени! Мы должны быть благодарны за милость Бога, Который позволил мне занять это положение для того, чтобы наша страна не погибла и ее потомки могли жить. Если вы с таким отношением взрастите в себе родительское сердце, вы никогда не будете голодать. Вы не будете голодать, разве что голод накроет всю деревню. Если же вы умрете с голоду, даже заняв такое положение, тогда вся деревня будет обречена.

Вам необходимо такое отношение. С таким же отношением вы должны смотреть и на людей, и на коров. Пусть у вас возникнет желание ухватить корову за уши, прижаться лбом к ее морде и зарыдать, приговаривая: «Как было бы чудесно, если бы ты пахала землю под кнутом Истинных Родителей! Мне так жаль тебя, бедную сиротку. Ты словно рабыня, которая не в силах избежать своей участи».

То же самое вы должны чувствовать, глядя на поля и деревья. Скажите им: «Если у вас за всю историю скопилось множество обид, вы должны разрешить эти обиды, глядя на меня. Если у вас есть желание, которое вы хотите осуществить, скажите мне. Я соединю вас с провидением Бога». Глядя на равнину, горы и реки, скажите так: «Разве я могу вас бросить? Я пойду и побываю в каждой долине». Идите, отыщите деревья далеко в горах, где не ступала нога хозяина, и скажите им: «Я пришел в горы и нашел вас, потому что мне кажется, что вы одиноки. Поэтому я и пришел к вам, ведь вы – представители всех деревьев». После этого помолитесь о деревьях, растущих в горах в вашей деревне, в районе или целой области. Молитесь о том, чтобы их не покинула радость, которую они сегодня испытали, и чтобы сегодня могли разрешиться все их беды и печали. Освободите от боли все деревья, которые вырастут после них.

Если вы видите скалу, прежде чем ощутить исходящую от нее печаль, отразите печаль на своем лице, и с глазами, полными слез, произнесите: «Сколько желаний довелось тебе услышать от множества людей! Многие обижались и ругали тебя, глядели на тебя и думали о всяких вещах, но я не такой человек. Сколько же тебе пришлось ждать встречи со мной и возможности выразить свою радость!». Если у вас будут такие чувства, ваш путь никогда не приведет к гибели.

Если вы вот-вот столкнетесь с трудностями, к вам явятся ваши добрые предки и вмешаются в дело. Добрые предки занимают положение слуги слуг, поэтому, когда вы отправитесь в путь в качестве слуг, они пойдут впереди вас и подготовят вам путь. Будут нередки и такие явления, когда духовный мир мобилизуется на помощь своим земным потомкам. Как вы думаете, такое возможно или нет?

То же справедливо и в отношении Бога. Если Богу, Который любит архангела и Адама родительской любовью, будет причинен вред, разве духовный мир не мобилизуется, чтобы помочь Богу? Здесь действует та же логика. Если у вас родительское сердце, с вами начнут происходить подобные вещи. Вам понятно?

Вы несете ответственность за все. Трудитесь не покладая рук и думайте так: «Я приму удар прежде, чем ударят тебя, я пострадаю прежде, чем ты, и я стерплю все беды до того, как с ними столкнешься ты. Неудача в восстановлении этой деревни лежит на моей совести, и неудача в попытке заложить основу для Царства Небесного в каждом уголке этой деревни – также на моей совести». Сделав так, возвращайтесь домой поздно ночью и молитесь о благословениях для этих людей. Не сокрушайтесь о собственной жизни; сокрушайтесь о деревне и ее будущих жителях. Если найдется человек с таким родительским сердцем, разве не захотят жители деревни сделать его своим прародителем? Захотят, верно? [Да.] (46:280)

4) Относитесь к членам Церкви с родительской любовью

Разве родители любят детей потому, что их кто-то этому научил? Учил ли кто-либо мать любить своего ребенка? [Ее никто не учил.] Она не училась этому, верно? А разве детей учили тосковать по отцу и по матери и следовать за ними по пятам? Разве могли они этому у кого-нибудь научиться? Они поняли это сами, без всяких наук. Учат ли мужчину любви к женщине, а женщину – любви к мужчине? В мире сердца мы самостоятельно приходим к пониманию таких вещей. Для этого нам не нужны образование и указания сверху. Подумайте об этом. Занимались ли студенты первопроходческой деятельностью? [Это была молодежь 15-16 лет.] У них у всех были проблемы с верой… Если у студента есть способности, он поверит в себя.

Вы не должны быть такими; вам необходимо отношение родителя… Каким всегда был наш девиз? Разве я напрасно учил вас тому, что нам нужно обрести родительское сердце, проливать пот за землю, слезы за человечество, кровь за Небеса и так далее? Я ведь живу именно так! Вы должны идти и свидетельствовать в соответствии с этим девизом. Проверьте и сами увидите, правду я говорю или нет. Если у вас нет ни одного члена Церкви, но вы будете их с нетерпением ждать, широко открыв двери, вы сами почувствуете разницу. Если вы будете так поступать, вы сможете даже услышать, как люди идут к вам. Вот как вы должны тосковать! Попробуйте и увидите, придут к вам люди или нет. Возможность для этого непременно появится.

Так и было, когда Кан Хён Щиль [первый миссионер Церкви Объединения] пришла навестить меня в Помнетколе [глиняная лачуга преп. Муна в Пусане]. Когда я карабкался на гору, моя душа наполнялась тоской о моих детях. Ага, я слышу, как они идут! Я слышу их, я чувствую это всем сердцем! А вокруг… Я разбил эту стену своей верой. Я разрушил ее, чувствуя то же, что и Бог, Чье сердце было заморожено из-за падших сердец. Поэтому люди и ринулись ко мне. Понимаете теперь? Все вы – разбойники, потому что вы так не свидетельствуете.

Когда вы сюда войдете, вы увидите, что еда уже готова и разложена горками. Ее принесут члены Церкви. [Все улыбаются.] Сыновья и дочери Бога никогда не умрут с голоду. Если вы отправитесь свидетельствовать в качестве первопроходцев и люди увидят, что региональным лидерам или членам свидетельских команд нечего есть, тогда те, кто будет знать об этом, не смогут съесть ни крошки. У них просто кусок в горло не полезет!

Когда я был в тюрьме, порой без всяких усилий с моей стороны ко мне шли люди и приносили рисовую муку со словами: «Мне было сказано, что я должен принести ее заключенному под таким-то номером». Таким образом мне приносили много муки.

Как я вижу, вы не хотите умирать. А как насчет голодной смерти? Вы же отправитесь на Небеса! Это я вам предсказываю будущее! [Смех в аудитории.] Вы должны поступать так и помнить, что те, кто хочет жить, умрет, а те, кто готов умереть, будут жить. Ваша проблема в том, что вы сразу же начинаете волноваться и переживать. (12 мая 1969 г.)

 

Кто должен нести ответственность? Если есть человек, готовый взвалить на себя весь тяжкий груз, принять его под личную ответственность, бороться и идти вперед, благодаря такому человеку внешний сатанинский мир начнет рушиться. Так продвигается история искупления. Понимаете, о чем речь?

Поэтому вам нужно обрести родительское сердце. Вам необходимо воспитать в себе отношение родителя, который стал владыкой. Для этого мы и учим людей: «Вы должны жить с сердцем родителя в теле слуги и проливать пот за землю, слезы за человечество и кровь за Небеса». Когда вы этого достигнете, вы сможете представлять своего Родителя. Если родитель жалуется, что должны делать дети? Те из них, кто заявит «О нет, это конец!», должны умереть. Когда родители плачут, дети хотят отдать за них свою жизнь.

Вы должны это понять. Для этого мы и вооружились таким девизом. Подобное мышление будет способствовать объединению на основе субъектной любви. Такова Философия Объединения, у которой субъектная основа. Каково же значение иероглифа «тхон» в слове «тхониль» («объединение»)? Этот иероглиф означает «руководить». Занимать положение руководителя – значит служить людям. Разве это не означает «направлять людей»? Да, это означает «направлять». Трудно ли направлять кого-либо? Если вы сможете направлять людей так, чтобы в конечном итоге они оказались в удобном положении, они будут стараться вам служить. Поскольку к тому времени все будет хорошо и поводов для жалоб не останется, люди скажут: «Благодаря кому мы оказались в столь выгодной ситуации? Благодаря учителю!». Поэтому они будут хорошо вам служить, даже если вы будете против. Однако до тех пор, пока не наступят славные времена и люди не начнут вам служить, вы не сможете избежать пути трудностей и испытаний, поскольку всегда будете должны нести на себе этот груз ответственности.

3. Духовный учитель – тот, кто направляет

1) Духовный учитель в качестве наставника

Когда мы видим вершину горы и карабкаемся на нее, мы должны знать, что высочайший пик на горе может быть только один. К нему ведет множество разных путей, и расстояние, пройденное разными людьми, может отличаться в зависимости от направления, которое они избрали, однако прямой путь лишь один. Помимо прямого пути, к центральному пику могут вести и другие тропы, расходящиеся от него на 360 градусов. Хоть они и расходятся на 360 градусов, однако чем ближе вы подходите к вершине, тем сильнее сближаются пути, которые однажды соединятся в одной точке. Все дороги сойдутся в одну. Сначала количество путей сократится до четырех, потом до двух, и в самом конце все пути сольются в одну точку. Так мы и покоряем горный пик.

С этой точки зрения развитие истории человечества напоминает подъем на гору, верно? Хотя сначала было множество разных народов, которые шли по историческому пути в попытках отыскать прямую дорогу, среди них были и те, кто пытался найти вершину, двигаясь в противоположную сторону и во многих других направлениях. Кто-то останавливался на середине, выбившись из сил, а кто-то и вовсе спускался вниз. Были и те, кто решил, что спускаться вниз труднее, и попытался найти более легкий путь. Кого только не было среди них… Таким образом и запуталась история человечества.

Что касается горы в целом, если найдется человек, знающий хоть один путь на вершину, он и станет проводником, который поведет за собой остальных. Все хотят найти такого проводника. Так было и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Пока вершина не покорена, всякий раз, когда будет находиться человек, знающий путь, его станут назначать проводником. Его признают проводником. Вот что я думаю. (81:179)

 

Зачем нам проводник? Он нужен для того, чтобы каждый из нас мог скорее забраться на вершину. Дело именно в этом. Что же нам сделать, чтобы выполнить Божью волю? Вывод таков, что единственный путь для этого – каждому из нас объединиться с проводником. Если вы пойдете разными путями, разве сможете вы заявить проводнику: «Эй, куда это ты пошел? Мы должны идти вон туда! Ты ошибся, я хочу идти в другую сторону»? Вы должны с ним полностью объединиться. Будьте едины и днем, и ночью. И никаких возражений! Это абсолютное условие.

Вы не можете заявить проводнику: «Ты совсем молод, а я уже стар. Ты вообще первоклашка или детсадовец по сравнению со мной, стариком! А уж если глядеть с точки зрения внешних знаний, интеллекта и опыта, так это ты должен слушаться меня, а не я – тебя! Ну как может такой малец, как ты, быть проводником?». Если вы узнаете, что он – проводник, для вас уже будет неважно, что случится с вашим носом и ушами, и вам будет все равно, даже если вы лишитесь глаза или ноги. Понятно вам? [Да.]

Нет такого закона, что проводник должен быть хорош собой. Вы не можете рассчитывать и на то, что посол, представляющий свою страну, непременно будет красивым и привлекательным мужчиной. Женщины тоже могут стать послами, верно? Даже если эту должность займет молодая девушка, все равно она – посол. Здесь та же ситуация. Если недооценивать посла и не доверять ему, хоть он и получил эту миссию, это будет предательство и неуважение по отношению к стране.

Проводник всегда должен… Он не может менять свое мнение день ото дня. Даже если задать ему вопрос посреди ночи, ответ должен быть один: «Да!», и даже если спросить его, может ли он провести людей на любую гору, ответ должен быть «Да!». Если спросить его: «Ты уверен, что сможешь найти дорогу даже ночью?», – он должен ответить: «Да», и если разбудить его и спросить: «Ты – проводник?», ответ должен быть «Да». Когда бы ни зашел разговор на эту тему, его ответ должен всегда быть один: «Да». Не должно быть никаких возражений. О чем мы здесь говорим? О том, что это не должно зависеть от времени года и не должно меняться ни весной, ни летом, ни осенью, ни зимой. Этот путь неизменен. Он не будет колебаться туда-сюда, поэтому нам не понадобятся такие слова, как «ну, может быть…». (81:183)

 

Я уже говорил, что путь Принципа – идти след в след. Путь восстановления – искать и найти дорогу, но можете ли вы найти эту дорогу сами? Не можете, верно? Поскольку вы не можете ее найти, вам нужен проводник. Если вы хотите пересечь 38-ю параллель, вы не сможете это сделать с первого раза, поэтому вам понадобится проводник. Если проводник говорит вам лечь и лежать, вы должны лечь и лежать. Если вам скажут лежать, а вы будете стоять как столб, вас убьют! [Смех в аудитории.] Сказали лечь – значит, нужно лечь! Сказали встать – значит, нужно встать! Сказали ползти – ползите, сказали ползти вперед на брюхе – значит, делайте так, как вам сказали. Иначе вы погибнете. Это правда.

Стало быть, поскольку вы не знаете, куда идти, я иду впереди и направляю вас. И если на пути я подаю сигнал лечь плашмя, значит, вы должны лечь плашмя. Это все, что вам нужно сделать. Вы будете это делать или нет? [Будем.] Следовательно, вам нужно оставить свою семью и идти вперед. Если в эту минуту кто-то скомандует «Пли!» и раздадутся выстрелы, а рядом с вами будут мужья и дети, всех вас попросту перебьют. В этот момент вы должны разделиться на группы и бежать прочь, вам понятно? [Да.] Значит, вам придется расстаться и с мужьями, и со всеми остальными. Лишь в таком случае мы сумеем спасти хотя бы семена. Разве не так обстоят дела? (58:80)

2) Позиция хозяина, пасущего корову

Среди вас наверняка найдутся те, кто пас коров. Труднее всего гонять коров на выпас в сезон дождей или в плохую погоду. Я тоже гонял когда-то на выпас корову, и мне приходилось подстегивать ее кнутом. Вы смеетесь, потому что тоже так делали! Я не единственный, кому приходилось так поступать. Родители просили меня выгонять корову на луг и пригонять ее домой в определенное время, но что я мог поделать, если на лугу было мало травы? Тогда я решал так: «Ну и что с того? Позади, на холме, есть цветущий сад, который очень любит отец. Я отведу корову туда». И тогда я гнал корову в горы. Однако корове не хотелось лезть на гору, и она принималась щипать траву прямо на полпути. Тогда я стегал ее прутом. Даже сейчас я не испытываю сожалений по этому поводу. У вас когда-нибудь было нечто подобное? Что сделает корова, когда вы с превеликим трудом приведете ее туда, куда планировали, переправившись через реки и вскарабкавшись на горы, а потом отпустите на все четыре стороны? Разве она откажется пощипать травки, если вы ей запретите? Напротив, в ту же минуту корова выразит вам признательность языком, губами, ушами и глазами, и скорее примется чавкать.

Я одновременно и направляю вас, и сдерживаю, потому что знаю такое место, а вы этого понять не можете. Вы даже не знаете, что такое место существует. Если бы вы точно знали об этом, вы сами захотели бы, чтобы я вас сдерживал. Вам понятно?

Когда я говорю вам идти свидетельствовать, вы бежите прочь с жалобой: «Все едут в отпуск, а я что – свидетельствовать? Вот же нудное занятие!».

Все дело в том, что вы ничего не понимаете. Если вы отказываетесь пройти путь, который поможет освободить наш народ и весь мир, значит, те, кто это понимает, должны подгонять вас и поколачивать. Дамы и господа, какой поступок будет более праведным – если я буду подгонять вас или брошу на произвол судьбы? Милые и утонченные дамы, ответьте мне, как правильнее поступить? [Подгонять – правильно.] (32:255)

3) Что я видел, когда бежал на Юг

Во время Корейской войны среди беженцев на Юг я видел матерей, несущих детей на спине. Дети были еще маленькие и не понимали, что путешествуют в качестве беженцев, сбегающих от войны. Если ребенку сказать, что семья отправляется в путь, сначала он будет радоваться, но потом мать устанет нести его на спине и спустит на землю, чтобы он шел сам. И тогда через некоторое время ребенок начнет хныкать: «Мам, я не могу. Я никуда не пойду, если ты не возьмешь меня на руки. Возьми меня на ручки, ну возьми!».

Что сделает любящая мать в этой ситуации? По идее, она должна взять ребенка на руки, но если она потащит его на себе, они оба не выживут. Что же ей делать? Заставить его идти, вот что. Если он откажется идти сам, она может пригрозить ему и даже влепить пощечину, чтобы заставить его шагать. Они должны любой ценой дойти до лагеря беженцев.

Что бы вы сделали на месте матери? Оставили бы ребенка умирать или потащили за собой силком? Что лучше? Бросить его умирать? Вам не нравятся оба варианта, но если другой альтернативы нет, что бы вы сделали? Вы должны заставить его двигаться любой ценой. Безжалостно тащите его за собой, даже если оторвете ему уши или проделаете дырку в его носу и проденете в нее веревку, чтобы тянуть его силком. В данных обстоятельствах это и есть настоящая любовь.

Если вам после этого удастся привести ребенка в безопасное место, однажды он поблагодарит вас, когда узнает, что его друзья не выжили. Если это будет девочка, которая повзрослеет и станет жаловаться, что не может выйти замуж из-за того, что у нее в ухе дыра и теперь она некрасивая, пусть ее поразит молнией! Каждый раз, глядя на свое ухо, она должна напоминать себе: «Любовь моей мамы поистине велика! Материнская любовь – это что-то невероятное!» – и считать эту дырку в ухе отметиной, из-за которой она будет уважать своих родителей тысячу и десять тысяч лет.

«Как только мы закончим есть, Учитель снова подвергнет нас испытаниям» – вы ведь так говорите, верно? Это правда. У меня к вам нет ни капли сочувствия. Я жестоко заставляю вас работать. Однако когда мы живем вместе, я вас очень жалею.

Чтобы заставить вас работать, я должен вытащить вас на улицу, даже если мне придется безжалостно проделать дырку у вас в носу. Если вы заявите, что не можете идти, так как слишком устали, мне придется выгнать вас пинками или палкой. А что, разумное решение! Теперь вам все ясно? Дедушка Юн Бон Ли, а вам все ясно? [Да, все ясно.] Даже если передо мной столетний дед, я выгоню его тумаками. Даже если я проявлю неучтивость по отношению к старой бабке, с которой вместе прожил несколько десятков лет, я должен заставить ее действовать. Это наша задача, и мы должны ее выполнить.

Зачем нам так поступать? Чтобы оказаться в сфере, где мы обретем высочайшую любовь Бога. Это нужно для того, чтобы превзойти эталон, которого до сих пор не мог достичь ни один религиозный деятель, а также для того, чтобы посвятить себя настолько, насколько не посвящала ни одна духовная группа, и для того, чтобы основать страну, равной которой еще не было. Это нужно и для того, чтобы получить исключительное право на Божью любовь, которой Он не мог одарить ни одну духовную группу, ни одну страну и даже весь мир, несмотря на все Свое желание. Значит, вполне допустимо давать такое образование и следовать такой стратегии. У вас найдутся возражения? Если вы будете так действовать и погибнете, тогда вы можете отомстить. Я не погиб, хотя до сих пор живу именно так. (32:256)

4) Мы должны заставить их сдвинуться с места

С какой позиции вы глядите на своего учителя? Вам нужно найти лидера, который скажет: «Давайте станем избранным народом» – и заставит вас идти вперед, даже если для этого придется вас поколотить или погнать вперед с помощью меча. Если бы Моисей вел израильтян с помощью оружия, даже если бы сотню из них убили, шесть сотен остались бы в живых.

С каким бы идеологическим кризисом вы ни столкнулись, это не проблема. Бросайте все, что преграждает вам путь. Вы должны желать, чтобы лидер вел вас именно так. Если не пойдете – погибнете. Поэтому, пусть даже таким способом, но вам нужно выполнить свою миссию и восстановить Ханаан на мировом уровне. Эта миссия все еще возложена на плечи членов Церкви Объединения. Вам нужен лидер, который пинками заставит людей двигаться дальше, если они сами не захотят. Все, что вам нужно, – это идти вперед. Лишь при этом условии вы одержите историческую победу и станете знаменосцами эпохи и первооткрывателями будущего. (12:60)

 

Лидер должен стремиться к тому, чтобы его последователи были сыты и одеты, однако если они переживают кризис, он должен отправить их в путь, даже если это означает послать их на путь страданий. Можно представить, как расстроился Моисей, когда ему пришлось покинуть свой народ и молиться 40 дней… Моисей знал, что людям вот-вот предстоят жестокие бури и невзгоды.

 Не далее как сегодня я почувствовал, что мое сердце разбито, когда увидел столь жесткое отношение к членам Церкви. Чем сильнее в вас подобные чувства, тем больше у вас должно быть решимости гнать людей на улицы и как можно скорее осуществлять идеалы Вселенной. (13:73)

 

Кто лучше – тот лидер, который каждый раз при встрече с вами улыбается, танцует и развлекает вас, или же тот, кто заставляет вас трудиться усерднее? Кто из них лучше? [Тот, кто заставляет трудиться.] Правда? [Да.] Это действительно так.

Такова судьба Церкви Объединения, и вы ничего с этим не сделаете. Это судьба, над которой мы не властны. Сначала мы должны ее осуществить, а потом можно и поговорить об этом. Сначала сделайте, а потом рассуждайте. Нам нужно выполнить свою ответственность, прежде чем мы сможем спать, есть и отдыхать. Ну что, хороший это способ вас направлять? [Да, хороший.] В таком случае, почему вы этим занимаетесь – потому что у вас нет другого выбора, или потому что вам нравится это делать? [Потому что нам нравится это делать.] (97:19)

 

Некоторые называют нас самоуверенными. Однако абсолютизм и самоуверенность связаны друг с другом. Поэтому если человек не минует этап наивысшей самоуверенности, он никогда не достигнет истинного эталона. Однако весь вопрос в том, сохранит ли такая самоуверенность свои вечные качества и станет ли она гарантом истины. Сама по себе самоуверенность – это нехорошо. Понятно вам? (21:154)

4. Пастор – достойный подражания человек

1) Пастор должен показывать пример

В чем суть образцовой жизни? Вы должны стать человеком, которому надлежит пролить свет на нашу историю и открыть новую эпоху, а также внести свой вклад в создание основания для будущего. На этом основании, созданном в реальности, вы должны взвалить на себя груз ответственности и двинуться вперед. Таким образом, за десять лет у вас должны накопиться определенные достижения, которые вы сможете оставить после себя как нечто бесценное. Вам нужно ясно это понять. (21:232)

 

Ваша миссия – проповедовать Божье Слово и одновременно с этим воспитывать людей. Вы должны их любить. Взрастите в них жизнь.

Весь вопрос в том, как правильно рассказывать людям о Боге. Вы должны стать вторыми творцами – иначе говоря, сотворить детей Бога. Покажите людям Божий образ жизни и Его эталон – родительское сердце.

Вам нужно показать людям Божий образ жизни на конкретном примере своей жизни. И тогда, поднимаясь на кафедру, вы должны будете проповедовать людям только Слово Бога. Для этого вам необходимо стать воплощением Бога, вступив с Ним в резонанс. (37:281)

 

На что опирается Бог, двигаясь вперед? Вы должны вложиться на сто процентов, опираясь на свою миссию и веру. Каким путем идет Бог? Если у Него есть Свой путь, тогда, даже если вы идете другим путем, вы как дети должны внимательно изучить путь отца и матери. Даже если вы живете в другом месте, вы должны вести повседневную жизнь в единстве с ними. Если вы в своем сердце достигли единства с Богом, разве это не лучший пример для членов Церкви? Помня об этом, вы не можете стать предателями по отношению к вашим прихожанам. Ни номинально, ни в реальности вы не имеете права становиться предателями. (60:26)

2) Пастор – тот, кто являет собой эталон

Не материальные устремления должны побуждать вас заниматься церковной деятельностью, а устремления, связанные с верой.

Региональные лидеры не смогут содействовать прогрессу до тех пор, пока не покажут пример собственной жизни в вере и не заложат основание для воспитания членов Церкви.

Лидер – это не тот, кто умеет командовать, а тот, кто может показать пример и заложить основание для других. Иначе говоря, Авель должен быть именно таким. Лишь в этом случае вы сможете стать представителями Бога и отдавать что-то от Его имени. Именно поэтому мы говорим, что позиция Авеля предусматривает отдавание от имени Бога. Что должен делать тот, кто занимает позицию Авеля, – получать или отдавать? [Отдавать.] Чья же позиция дает право получать? Позиция Каина. Вам хорошо это известно, так ведь? [Да.] В таком случае, если пастор в долгу у своих прихожан, будет ли такая группа или организация развиваться? Благословит ли ее Бог? Будет ли Он с этой группой? [Нет.] Почему? Почему нет? Потому что это не по Принципу. Это не соответствует Принципу. Следовательно, Авель охраняет Принцип и вечно следует пути Принципа. Тогда сатана не сможет вторгнуться. (76:337)

3) Покажите людям Бога и Истинных Родителей

Нам даже нужно воскресить угасающий коммунизм. Что такое воскрешение? Оно осуществляется, когда приходят Родители и приносят с собой освобождение. Кто освободит Авеля? Кто убережет Авеля, освободит его и не даст Каину его убить? Не кто иной, как Бог и Родители. Вы должны это понять. Кто дерзнет вступиться, если старший брат пытается убить младшего? Архангел и старший брат сговорились и пытаются убить младшего брата. Единственные, кто может его спасти, – это Истинные Родители и Бог. Это очевидно с точки зрения Принципа. Так кто же его спасет?

Итак, все будут спасены, как только со всей ясностью познают Бога и Истинных Родителей. Люди снова обретут жизнь, поэтому вы должны показать им Бога и Истинных Родителей. Как только вы сможете стать живым доказательством существования Бога и Истинных Родителей, все получат свободу. Понимаете меня? И тогда те, кто ухватится за этого человека, одновременно ухватятся и за Бога, и за Истинных Родителей. Они тут же притянутся к этому человеку, поскольку почувствуют это своей изначальной душой. (131:52)

Раздел 2. Субъект и объект, Каин и Авель

1. Субъект и объект

1) Идеология Церкви Объединения

В чем состоит идеология субъекта в Церкви Объединения? Это идеология субъекта, в основе которой – любовь, но в чем же суть любви? В Боге. А еще? [В Истинных Родителях.] В Истинных Родителях. Когда наш мир станет единой страной, все люди примут идеологию Истинных Родителей вместо собственных родителей. Истинные Родители уйдут в духовный мир. В их отсутствие люди должны объединиться с родителями и членами семьи на земле. Такая любовь никогда не должна исчезнуть. Если она даст трещину, грядут ужасные беды. Если она треснет, что случится с вами? Вас вышвырнет из мира, в котором действует Универсальная сила.

Если вы покинете сферу всеохватной силы любви, вас разорвет на мелкие кусочки. Вы не сможете продолжать существование, и вас нигде не захотят видеть. В обществе тоже так, верно? Вы станете вероломным сыном. Глядя на это, мы видим, что в западном обществе все устроено с точностью до наоборот. Бог поступает так потому, что хочет все передать в подчинение Востоку.

Это невозможно осуществить в христианской культуре. Причина, почему в Последние дни происходит именно так, заключается в том, что все должно оказаться под владычеством Востока и подчиниться Востоку, то есть стать его субъектом. Все устроено именно так. Понимаете, что это значит? В чем суть нашей идеологии субъекта? [В любви.] Что такое любовь? Бог является центром этой сферы, внутри которой существуют Истинные Родители, потом – ваши собственные родители, потом – идеальные муж и жена, и, наконец, идеальные дети. С этого и начинается идеальная семья.

Такая семья может стать ядром, а затем расшириться и охватить весь мир. Семья сохраняет свою позицию в качестве оси. Эту семью не отвергнет никто в целом мире, пребывающем в истинной Божьей любви. Она всегда будет под защитой. Если кто-либо не отвечает необходимым требованиям, его прогонят прочь. Вся Вселенная выступит против. Если нет Родителя, вас переполняют горечь и боль. Когда умирает жена, муж скорбит о ней. Вселенская сила их не защитит. Почему вы горюете, когда умирает ваш ребенок? Это говорит о том, что вам чего-то не хватает.

Поскольку вам не хватает одного элемента, который поможет вам совершенствовать свою любовь и оказаться в сфере совершенства идеала любви, высшие силы Вселенной вытолкнут вас прочь в зависимости от величины недостающего элемента. Такой человек окажется на периферии. Согласно закону «иньгва», если вы унаследовали грех или проступок ваших предков, вам придется уйти из этого места, забрав грех с собой. Этот закон действует подобно дыхательной активности легких, поэтому если что-то пойдет не так, вас вытолкнут прочь. Понимаете меня?

В чем суть идеологии субъекта в нашей Церкви Объединения? [В любви.] В любви. Вы это понимаете, да? [Да.] Куда бы вы ни пошли, она будет распространяться на весь мир из точки, где вы стоите.

Наша жизненная философия Церкви Объединения состоит в том, чтобы жить в любви и следовать этой идеологии субъекта, применяя ко всему единый принцип семьи. Тогда в чем заключается цель вашей жизни? Вы боролись из-за денег? Люди враждуют между собой из-за финансовых проблем, а также из-за знаний.

 В таком случае, понятие любви, о котором мы учим в Церкви Объединения, связано с семьей, обществом и миром в своем идеальном значении. Это понятие зародилось во взглядах на идеалы творения, о которых мечтает Бог. Если оно, появившись, сохранится до конца, оно распространится повсюду и затем вернется к нам. Такая любовь сосредоточится в одном месте, а потом разойдется во все стороны, и таким образом произойдет ее развитие.

Если вы думаете и живете именно так, стараясь поддерживать такую связь со своим окружением, Божья воля будет осуществлена в вашем окружении и сможет развиваться дальше. Я знаю об этом, поэтому и рассказываю вам. Вы ведь постараетесь жить именно так? [Да.] (164:95)

 

Мы в Церкви Объединения проповедуем идеологию субъекта, верно? В чем суть этой идеологии? Цель идеологии субъекта – взять за всех ответственность, отдавать ради высшего блага и открыть новый путь для всех. Такова точка зрения Принципа. Вам понятно? Хотите стать субъектом или объектом? Кем вам хочется стать? Если вы приехали в округ или район, вы должны стать там лидером, разве не так? [Так.] Именно вы несете за это ответственность, верно?

В таком случае, сколько раз вы выходили из дома на рассвете и шли куда глаза глядят, сколько раз поднимались на гору в вашей деревне? Сколько раз вы со слезами молили Бога о защите для жителей вашей деревни? Вот в чем проблема. Когда вы расплачетесь, ваши предки в духовном мире, все святые и праведники и даже Сам Бог будут плакать вместе с вами. И тогда на вашем пути будет встречаться множество свидетельств и доказательств работы Бога. Если вы не сумеете оказать серьезное влияние на деревню, округ или город даже после того, как будете вкладываться с полной посвященностью в течение трех лет, значит, я могу считать вас обманщиками. (81:315)

2) Вертикальный Субъект

Кто является вертикальным Субъектом? Это не кто иной, как Бог. Изначальная родина вашей совести – Бог. Лишь создав семью в единстве с Богом, следуя личной совести, а затем образуя род, народ, страну, мир и Вселенную, центром которых является Бог, вы сможете соединиться с вертикальным эталоном, что позволит Богу свободно спускаться и подниматься обратно. Этому вертикальному эталону также нужны отношения отдавания и принятия, верно? Он должен вращаться вверх-вниз. Из таких кругов образуется сфера.

Если вы – школьник, кто является вертикальным представителем школы? Вертикальный представитель – это учитель, который входит в класс. Во время урока школьники должны во всем слушаться учителя. Те же, кто жалуется или шушукается по углам, оказывают пагубное влияние на всех.

Теперь, когда вы поняли, о чем речь, идите и хорошенько обдумайте мои слова. Каким требованиям я удовлетворяю? Могу ли я колебаться или раскачиваться из стороны в сторону, если я – глава семьи, соединяющий воедино вертикальный и горизонтальный принцип, а также глава своего рода, народа и представитель целого мира? Бог, Центр Вселенной, не может свободно двигаться туда-сюда. Хоть тысячу, хоть десять тысяч лет назад Он не колебался. Бог неизменен. (148:25)

 

 Вы должны обрести контроль над своей совестью, следуя своей личной совести. Что означает слово «тхон» в слове «тхониль» («объединение»)? [Оно означает «руководить» и «возглавлять».] Иначе говоря, «объединять». Как же происходит объединение? [Когда встают во главе и руководят.] Когда встают во главе и руководят… Возглавлять – значит руководить, находясь на абсолютной вертикальной позиции. Как вы добьетесь объединения без вертикального эталона? Все вы – члены Церкви Объединения, верно? Поднимите руки те из вас, кто является членом Церкви Объединения. Я говорю так потому, что среди вас есть и не члены Церкви – по крайней мере, в моих глазах. Случайно могут поднять руку лишь ничего не соображающие старики, которые не помнят, где у них правая рука, а где левая.

Вы должны вести людей за собой. Что значит вести за собой? Как бы ни менялись времена года, сохраняйте неизменный вертикальный эталон, чтобы направление, заданное вами весной, зимой, осенью и летом, не менялось. Вы не можете заявить: «Как мне надоела эта вертикальная позиция, ведь на дворе весна! Как здорово было бы занять горизонтальную позицию! Мне не нравится вертикальная позиция. Займу-ка я горизонтальную». Лидер не может так себя вести. (148:22)

3) Ответственность субъекта

Субъект должен обладать неистощимым запасом жизненных сил. Иначе он не сможет стать субъектом. Кроме того, субъект должен уметь любить. Если в нем нет любви, он не может стать субъектом, то есть не сможет вести за собой объекты. Точно так же, если это не истинный и праведный человек, он не может занять центральное положение. Без любви нельзя занять центральную позицию. Лидер также должен развиваться, достигать успеха и всегда вести других за собой. Поэтому он должен быть истинным человеком. Невозможно стать лидером, не соединившись с истинной жизнью и истинной любовью. Правильно я говорю?

Итак, мы приходим к выводу, что, хотя прояснить все эти моменты за один раз довольно трудно, мы должны жить ради других, поскольку стремимся идти по прямому пути. Если вы живете ради других и при этом живете ради плюса, вы можете последовать позиции минуса или подняться до положения плюса. Существует множество способов это сделать. (133:31)

 

 Чтобы стать субъектом, вы должны любить. Понимаете меня? Вы должны стать сумасшедшими в любви! Мужчина должен не просто любить женщину, а сначала полюбить свою страну и занять положение, за которое будет ручаться страна, и лишь потом любить женщину. Мужчина должен любить женщину, лишь заняв положение, за которое будет ручаться весь мир. Вы должны понять, что мы находимся именно в таком положении.

Кроме того, вы должны раскаяться. Я существую не для того, чтобы получать любовь. Члены Церкви Объединения – это вовсе не группа людей, чья цель – получать любовь. Наша цель – отдавать любовь, понятно? Поскольку наша группа была создана для того, чтобы отдавать любовь, нас будут хорошо принимать повсюду, потому что окружающим людям нравится получать любовь. Разве не так? Поскольку люди, живущие в мире, – это группа людей, желающих получать любовь, а мы – группа людей, желающих любить, нас естественно и с радостью примут. Выдающиеся люди в нашей группе будут делиться любовью, и за ними будут следовать повсюду, куда бы они ни пошли. (59:58)

 

При взгляде на вас возникает вопрос, стали ли вы людьми, которые обладают субъективностью и берут ответственность за провидение. Дамы и господа, вы стали такими людьми? Чтобы обладать таким характером, вы должны возродиться. Иначе вы не одержите победу, и всех вас осудят. (17:51)

 

 Вам как лидерам необходимо обладать независимой субъективностью, а как пасторам Бога – стать субъектами веры. В этом деле будет достигнут успех, поскольку мы привлекаем Бога к своей деятельности. Я помогал и помогаю Корее даже после того, как уехал в Америку, но… Я до сих пор живу именно так, с такой убежденностью. Даже сейчас я так живу. (68:112)

 

Куда бы я ни отправился, – даже на какое-нибудь предприятие, – я должен возглавить это предприятие. Вот как тверда моя убежденность! Уверенность в том, что я справлюсь со всем, – воистину великая вещь. Прекрасное мышление, правда? Я замечаю все недостатки, а потом, когда я встречаюсь с директором и рассказываю ему о предприятии, он удивляется: «Откуда вы все знаете?». Я отвечаю: «Откуда я знаю? Я знаю, потому что раньше этим занимался». Газета «Вашингтон Таймс» заняла первое место на своего рода газетной Олимпиаде. В то время я возглавлял газету, всех инструктировал и отдавал распоряжения о том, что нужно изменить. Когда вы поймете этот принцип и научитесь применять его в жизни, вы удивитесь, увидев, что это дарует вам целый мир невероятных возможностей и сил в атмосфере свободы. Вы не станете слабее.

Помните, я говорил вам: «Не сидите в своей церкви, а ступайте встречаться с руководителями вашего региона и христианскими пасторами»? Я просил вас об этом, желая, чтобы вы стали моим вторым «я». Однако вы этого не делаете, а просто сидите сложа руки и не работаете, но при этом считаете себя лидерами и субъектами, хотя сами не ведете себя так, как подобает субъекту по отношению к людям. Поэтому вас ждет гибель. Если вы занимаете позицию субъекта и считаете себя субъектом, но при этом не выполняете свою ответственность субъекта, вы погибнете. Развития не будет, так как нет субъекта. Поэтому в Принципе и говорится, что лидеры должны вкладывать в свою миссию больше усилий, чем рядовые члены Церкви. Иначе это обман. Вы станете мошенниками и ворами – настоящими жуликами. (131:223)

 

Я часто путешествовал по Корейскому полуострову. Прибыв в Америку, за 40 дней я объехал 48 штатов, приговаривая: «Бегу-бегу! Я и там оставлю свой след! Горы, реки, травы, деревья – все вы скучали по мне, верно? Ну вот, теперь я здесь». Я побывал во всех долинах и в самых высоких точках страны. Вы тоже должны это сделать. Когда я открываю дверь и выхожу на улицу, я чувствую, что поля приветствуют меня, и думаю так: «Ладно, прогуляюсь-ка я разок. Пойду пройдусь, схожу в горы…». Все сущее тоже ждет хозяев, верно? Возьмем, к примеру, собаку. Сколько она ждет, пока хозяин выйдет из дома! И морозной зимой, и жарким летом она всю ночь ждет утра. Собака может и задремать, но когда хозяин откроет дверь и выйдет из дома, она тут же вскочит и бросится к нему, виляя хвостом. Пойдите утром, посмотрите, так это или нет. Пес так бурно выражает свою радость! Вы же знаете это, да?

То же самое и здесь. Путешествуя по горам и равнинам, вы должны думать так: «Мне нужно обязательно побывать в той долине. Если в долине, откуда тянутся струйки дыма, есть деревня, я должен хоть раз в ней побывать. Хорошо бы приезжать туда время от времени». Если вы пойдете туда с таким отношением, предки в духовном мире заставят жителей этой деревни быстренько убраться и навести порядок, поскольку к ним должна прийти важная персона Небес! Такое действительно произойдет, понимаете? [Да.] Люди увидят это во сне и бессознательно скажут себе: «Там кто-то есть? Кажется, сюда кто-то идет».

Настроения в обществе напрямую связаны с позицией небес. В изначальном мире сердца не нужен мост на небеса и нет нужды в посредниках. Вы сами почувствуете, что к вам кто-то придет. Ваши мысли станут реальностью, и вы ощутите: «Я не знаю точно, кто это будет, но скоро кто-то придет к нам домой». Если у вас будет такое отношение, подобные вещи действительно произойдут. Каждый день вы будете безотчетно глядеть на далекие горы, на извилистую дорогу, исчезающую в долине, и кого-то ждать. Как вы думаете, такое возможно? Родители, которые ждут возвращения детей, полюбят ту землю, где живет их ребенок. Здесь все то же самое.

В чем состоит ответственность хозяина? В чем ответственность субъекта? Если вы проголодались, спросите, есть ли в деревне голодные люди. Если такие люди есть, будьте готовы отказаться от обеда и отдать его детям из бедной семьи. С таким отношением вы никогда не умрете от голода. Даже если вы будете пропускать приемы пищи, кто-нибудь постоянно станет приносить вам еду. Таков принцип Вселенной. Вселенной нужен единый центр. (81:297)

4) Позиция лидера с точки зрения принципиальных взглядов на жизнь

Лидер, или субъект, должен нести ответственность за все. Он должен отвечать за все и играть роль проводника, который может отвести людей в хорошее место. Лидер должен быть способен проложить путь и создать прочное основание для того, чтобы его последователи могли проехать за ним по шоссе. Чем больше он это делает, тем более выдающимся субъектом становится. Все очень просто. Логика здесь простая. Понимаете, о чем речь?

Вернувшись домой и увидев, что жена уже спит, вы должны думать так: «Сегодня я не выполнил свою ответственность, поэтому она так поступила». Вы когда-нибудь думали так: «Она меня не дождалась, потому что я не справился со своей ответственностью»? Предположим, она даже ужин не приготовила, а просто легла и спит. В общем, вы должны думать именно так. Действуйте подобным образом в любых личных взаимоотношениях.

Если человек, с которым вы впервые общаетесь, сделал ошибку, подумайте, что вы ему дали и сколько в него вложились. Лишь при этом условии в случае ошибки вы можете привлечь Вселенские законы прощения. Как субъект, вы должны сначала с радостью принять его, прежде чем ожидать от него каких-то дел, и если вы ждете, что он встретит вас с улыбкой на лице, а сами при этом так не делаете, вы просто-напросто вор! Кто такой вор? Это тот, кто ворует урожай с чужого поля и ест его, не заработав. С этого начинается зло.

Если смотреть с точки зрения Принципа, хорошо ли вы понимаете, что значит занимать позицию лидера? Вы это понимаете? [Да.] Поднимите руки те, кто понимает. Пожалуйста, опустите руки. (81:305)

 

Кто такой лидер, или субъект? Это тот, кто берет ответственность за все в целом. Отправившись в деревню, вы должны думать так: «Я приехал сюда в качестве лидера и члена Армии особого назначения. Бог направил меня с целью построить Царство Небесное и помочь материализоваться Небесам. Что я сделал как воин этой особой Армии? Что я дал деревне после того, как приехал сюда? Кем я стал – субъектом или объектом?». Если вам не удалось стать субъектом и вы стали объектом, благодарите судьбу за то, что вас не сдуло ветром и не поразило молнией насмерть.

Ваше отношение должно быть таким: «Эта деревня лучше, чем моя родная деревня, и поскольку это – родина надежды, о которой я всегда мечтал, я хочу пойти к жителям деревни и встретиться с ними. Если я встречусь с ними утром, я не расстанусь с ними до вечера, а если они придут ко мне вечером, я захочу отдать им что-то еще. Я готов беседовать с ними ночи напролет и очень надеюсь, что они не уйдут». Вот что вы должны чувствовать. Почему? Потому что вы – братья, разлученные тысячи лет назад. Хотя родители уже умерли, однако, поскольку вы – братья, собравшиеся вместе через тысячи, десятки и сотни лет, если ваши сердца соединятся на прямой линии, все остальное приложится.

Вы как лидеры никогда не должны просить ваших гостей больше не приходить. Я приезжаю лишь на несколько дней, однако когда люди приходят в Главный офис и ждут меня, это, если честно, немного раздражает. На этот раз я не спал с самого вылета из Японии, и прошлой ночью меня так закрутили дела, что я перестал соображать, иду я или сижу на месте. Из-за разницы часовых поясов день для меня поменялся с ночью. Когда здесь время ложиться спать, там уже нужно вставать, а когда здесь время вставать, там приходит время спать. Я все время пытаюсь продрать глаза, но они закрываются сами собой! Это из-за того, что я не спал несколько суток. Однако я не допускаю даже мысли о том, что из-за этого я должен спать больше. Мне хочется, чтобы ночь поскорее закончилась, и меня переполняют беспокойные мысли: «Как мне за это время связать их с сердцем Бога?». Вот что действительно важно.

Следовательно, если лидер не справляется с ответственностью, его ждет величайшее наказание в мире. Это гораздо хуже, чем оказаться в тюрьме со скованными руками и ногами. Как вы можете подниматься на кафедру, не справившись с ответственностью? Как вы можете беседовать с жителями деревни, не выполнив вашу задачу? Ваше сердце не должно желать ничего, кроме как рыдать и проливать слезы! С этого начинаются изначальные взаимоотношения. (81:312)

5) Миссия центральной личности

Что должен делать субъект? Его миссия – защищать. Более того, он должен определить позицию и задать направление в своем окружении. Когда он это сделает, ему надлежит стать защитником и взять за это ответственность. (19 марта 1978 г.)

 

Кого называют центральной личностью? Того, кто предоставляет защиту и кто реально на это способен. Представьте некрасивого мужчину и хорошенькую женщину. Если у мужчины случилась беда, спрячется ли он под мышкой у хорошенькой женщины? Подумайте об этом. Женщина, даже если она высокая и статная красавица, в случае опасности спрячется под мышкой у невзрачного мужчины, так ведь? Как вы считаете, дамы? Какой бы стройной и прекрасной ни была женщина, она спрячется за мужчину. Она захочет, чтобы он ее защитил. Это естественная реакция и вполне разумное поведение. Центральная личность должна взять на себя ответственность и предоставить защиту.

Более того, центральная личность должна возглавить движение. Такой человек должен вести людей за собой, разве не так? Вести людей за собой может лишь тот, кто знает путь; разве тот, кто его не знает, может кого-то вести? Разве он может вести? Представьте женщину, доктора наук, и мужчину, у которого за плечами лишь начальные классы. Если они захотят подняться на гору, кто полезет первым – женщина с научной степенью или мужчина с тремя классами школы? Кто возглавит подъем? Если взять десять мужчин, любой из этих десяти мужчин, скорее всего, проигнорирует женщину и попытается выйти вперед, чтобы повести всех за собой. Разве не так обстоят дела? Ответственность центральной личности – вести за собой. Куда вести? В хорошее место.

Кто является центральной личностью в Церкви Объединения? [Истинные Родители.] Не говорите «Истинные Родители», скажите «Учитель». Здесь тот же случай. Этот Учитель несет ответственность за все в Церкви Объединения – и за хорошее, и за плохое. Многие члены Церкви Объединения старше меня и лучше меня, хотя нельзя сказать, что я настолько уж недостойный. Единственное, что я не сплю в подобных ситуациях. Легко задремать, когда вокруг много народу. Итак, не должны ли вы сказать человеку сразу и плохое, и хорошее? Если человек не хочет советоваться с другими лишь потому, что он лидер, значит, он – фальшивка. Поскольку центром всех четырех конечностей и внутренних органов является голова, все должно пропускаться через голову. То, что не пропускалось через голову, уже лишилось жизни. Его существование не имеет ценности. Итак, центральная личность должна а) брать на себя ответственность, б) уметь защищать, и в) уметь направлять людей. (173:346)

 

 Центр должен нести ответственность за все. Центр должен уметь отдавать все. Центр должен брать на себя ответственность и уметь защищать. (134:317)

 

Как мужчина и женщина, муж и жена равны между собой. Они равны, когда любят друг друга. Тем не менее, хотя они равны на горизонтальном уровне, как насчет вертикального уровня? Кто задает эталон равновесия? Задает его мужчина. Мужчина, а не женщина. Поэтому мужчина находится справа, а женщина – слева.

Субъект должен защищать объект. Его ответственность – защищать. В таком случае, что же он должен делать? Он должен вести. Его задача – указать направление, ведущее в нужную сторону. Итак, должна жена слушаться мужа или нет? [Жена должна слушаться.] Если муж ведет себя как собака, думает лишь о горизонтальных вещах, верит в себя больше чем в Бога и считает себя абсолютом, тогда вы не должны его слушаться. Однако если он прислушивается к своей совести и беспокоится о семье, обществе и стране в целом, жена должна постараться достичь с ним согласия. Она должна следовать за своим мужем. (148:17)

6) Создание сферы объекта, центром которой является субъект

Представьте такую ситуацию. Среди людей, вступивших в Церковь Объединения, есть и такие, кто заявляет: «Я – выпускник такого-то колледжа и выходец из класса интеллектуалов, я умный и интеллигентный человек, поэтому я не хочу страдать, как преподобный Мун». Но кто же тут самый умный, образованный и интеллигентный? По результатам видно, что все подобные люди осыпались вниз как осенние листья, а преподобный Мун, в чьем падении они были уверены, стал веткой на верхушке и принес плоды. Все они потерпели неудачу, а преподобный Мун стал человеком, которым восхищается мир.

Как же так вышло? Все дело в том, что я знаю о существовании отношений отдавания и принятия в окружающей среде, а также в том, что я прошел процесс изменения и развития, полезный и для субъекта, и для объекта. Поскольку я философски смотрю на жизнь и на устройство Вселенной, даже если кажется, что мои дела приходят в упадок, на самом деле я развиваюсь и достигаю успеха. Я могу двигаться лишь вперед. Если моя теория не ошибочна, я обязательно добьюсь успеха.

В общем, изначальная душа все знает. Бог – это могущественный плюс. Стало быть, если преподобному Муну суждено стать посредником, через которого люди могут встретить Бога, значит, сознание людей будет естественно тянуться к нему, и люди станут думать о нем. Людей будет постоянно тянуть ко мне. Их ноги будут сами идти в мою сторону. Такие явления действительно произойдут. (131:222)

 

Никто не будет против, если религиозный лидер наподобие меня зайдет, к примеру, в бар. Чтобы позаботиться обо всех, кто там сидит, нужно сначала обратиться к местному субъекту. Кроме того, поскольку субъекту нужен объект, для того чтобы выманить людей оттуда, вы должны хоть в чем-то превзойти самого крутого человека в баре. Тогда можно естественно выманить людей оттуда. Если взглянуть с точки зрения, скажем, философии и социологии, как до сих пор развивалась Церковь Объединения? Знайте, что она развивалась потому, что применяла этот принцип.

Поскольку Бог соединяет субъект и объект посредством взаимоотношений на протяжении всей истории воссоздания, если вы занимаете позицию представителя Бога, вы должны заняться воссозданием. Займитесь им, следуя этим принципам. Что же вам нужно делать? Воссоздать сферу взаимоотношений. Если вы встречаете человека и вкладываете всю душу и все силы в создание сферы объекта в окружении, схожем с вашим, вы теоретически обретаете основу для вечной жизни.

На что же вы опираетесь в процессе? Не нужно опираться на преподобного Муна. Вы должны делать это с позиции субъекта и с таким же отношением, какое было у Бога во времена сотворения, придерживаясь эталона сердца в своем стремлении осуществить идеалы и цель любви. И тогда вы естественным образом обретете достаточно сил, чтобы сердца субъектов, обладающих изначальной природой, слились со сферой сердца субъекта, исполненного веры, невзирая на грехопадение. Таким образом они станут одним целым, понимаете? Чтобы в таких обстоятельствах создать сферу объекта, вы должны вкладывать все усилия и всю энергию 24 часа в сутки – так же, как это делал Бог в процессе сотворения.

Таким образом вам нужно создать сферу взаимоотношений на личном уровне, а затем и на уровне семьи. Таков изначальный путь. Обстоятельства на уровне семьи, о которых я говорю, – это не семья в падшей сфере светского мира в данную историческую эпоху, а семья, которая должна быть создана в единстве с Богом. Если вы являетесь субъектом и занимаете образцовую позицию в семье, вы способствуете созданию сферы взаимоотношений и необходимого окружения в своей семье, единой с Богом, и на этой основе создаете сферу родового владычества. (135:177)

 

Чтобы укрепить фронт объединения, недостаточно превзойти себя и дать Богу возможность помочь. Иначе говоря, смысл не в том, чтобы привлечь к себе силы Небес, а в том, чтобы создать условия для того, чтобы такие силы сами были вложены в объект. Поймите, что именно таким образом достигается сохранность вашего окружения. Следовательно, вам нужно поверить, что вы всегда с Богом. Когда вы идете свидетельствовать, представляйте, что идете вместе с Богом. Разговаривая с кем-нибудь, говорите одновременно с Богом. Что бы вы ни делали, будь то еда или сон, всегда помните о том, что вы живете в тесном единстве с Богом. Если вы живете именно так и встречаете грустного человека, вы тоже начинаете грустить. Вы можете чувствовать то же, что и Бог. Это и есть живой опыт общения с Богом. Вы должны обрести такой опыт.

И тогда, отправляясь в город или деревню, вы сможете тут же понять, что это за деревня и кто в ней живет. Если вы найдете самую высокую точку в этой деревне и станете там молиться и петь песни, тогда жители деревни, которые захотят присоединиться к вашим начинаниям, поднимутся к вам. Основополагающий принцип состоит в том, что если появляется совершенный плюс, тут же появится и совершенный минус.

Чем бы вы ни занимались – бизнесом, продажей цветов – чем угодно, даже свидетельствованием! – если вы будете делать это с молитвой и посвященностью, перед вами раскроются все секреты вашего дела. Вы сможете увидеть, какого человека вам суждено встретить. Отправляясь свидетельствовать, вы внезапно захотите пойти туда, куда вовсе не планировали. Оказавшись там, вы встретите человека, которого любит Бог. Если с вами случалось такое, вы не станете отрицать, что Бог существует. (69:288)

2. Каин и Авель

1) Каин и Авель в провиденциальной истории

Вы можете решить, что когда Каин и Авель делали приношение Богу, позиция Бога в момент принятия жертвы Авеля отличалась от Его же позиции в момент отвержения жертвы Каина, но это не так. Если бы Каин выказал хоть малейшую готовность действовать через Авеля, представлявшего Бога, то Бог, несомненно, принял бы его жертву. Тогда или в другое время, Бог стремился быть справедливым по отношению к ним. (3:205)

 

Если бы Каина мало заботило собственное приношение Богу, тогда ему было бы все равно, примет Бог приношение Авеля или нет. Однако одна-единственная мысль о том, что его посвященность делу могла быть меньше, чем у Авеля, привела его в ярость и вызвала обиду. Должно быть, Каин считал, что его посвященность в подготовке приношения была никак не меньше – а то и больше! – посвященности Авеля. Разве не так все и было? Любой человек устроен так, что ему хочется, чтобы его дар был принят первым, даже если его дар такой же, как и у других, и сделан с той же самой позиции.

 Если бы приношение Авеля заслуживало того, чтобы быть принятым, у Каина не было бы повода для жалоб. Если бы эти приношения были сопоставимы, разве стал бы Каин жаловаться? Тем не менее, если приношение не было принято, хоть оба приношения и были сделаны на равных условиях, это дало бы повод для жалоб, верно? Следовательно, если вы вкладываетесь изо всех сил, вы должны стать лучше. Делайте приношение после того, как взрастите преданность в вашем сердце, которая будет лучше самого приношения.

Что касается Авеля, он сделал свое приношение с такой же преданностью, что и Каин. Однако Бог принял приношение Авеля, поскольку Авель с самого начала был на стороне Бога. Поэтому, невзирая на то, что приношение Авеля было принято Богом, Авель должен был быть благодарным и смиренным. Разве в таком случае Каин попытался бы его убить? Тем не менее, из-за того что Бог принял только приношение Авеля, тот пришел в такой буйный восторг, что вызвал у Каина острый приступ зависти. Ладно бы еще, если бы Авель радовался про себя и не выражал так явно свое счастье – нет же, он начал хвастаться перед старшим братом! Вам ведь тоже охота похвастать, когда у вас происходит что-то хорошее, верно? Вам так хочется прихвастнуть! Вот и Авелю захотелось покрасоваться перед братом. Наверное, в какой-то момент он перешел все границы и заявил: «Бог не принял жертву старшего брата, а мою – принял! Значит, я лучше, чем старший брат». Должно быть, при этих словах лицо Каина побагровело, и он пришел в дикую ярость. Такая реакция вполне объяснима.

Авель не должен был хвастливо выражать свою радость оттого, что он снискал Божье благословение. Наоборот, когда он получил благословение, он должен был признать свои недостатки и сказать: «Брат мой, мне так жаль…». Если бы он так сделал, разве Каин забил бы его до смерти? Скорее всего, он не стал бы его убивать. Так что это была ошибка Авеля. (34:51)

 

Кто вам нравится – Авель или Каин? [Авель.] А мне не нравится ни тот, ни другой. Почему? Авель сделал приношение вместе со старшим братом Каином, поэтому, даже если Бог принял лишь его приношение и отверг приношение брата, Авель должен был отнестись к нему с добротой и вниманием. Он должен был проявить больше тактичности к брату. Как вы думаете, что сделал бы Бог, если бы в тот момент Авель зарыдал и бурно запротестовал: «Отец, почему Ты принял лишь мое приношение?», – а затем отправился к старшему брату и сказал: «За то, что Бог принял лишь мое приношение, Он мне не нравится!». Тогда Бог, несомненно, полюбил бы Каина.

Скорее всего, Каин и Авель одинаково готовились к тому, чтобы сделать приношение Богу. В течение года Каин выращивал плоды земли, а Авель – ягненка, и затем они сделали свои приношения от всего сердца. Хорошо, что они оба приложили все силы, однако если не вдаваться в подробности того, кто приложил больше усилий, и лишь взглянуть на то, чье приношение было принято, а чье – отвергнуто, мы увидим, что Бог принял приношение Авеля лишь потому, что должен был это сделать.

Однако, поскольку Бог принял лишь жертву Авеля, тот решил, что это лишь оттого, что он лучше и что Бог любит только его. Поэтому он, должно быть, хвастался старшему брату: «Братец, гляди-ка, мое приношение приняли!». Скорее всего, именно так и было. Иначе зачем бы Каину, который ничего не сделал, побагроветь от гнева? Или вы думаете, что Авель ничего такого не делал, а все случилось само собой? Несомненно, Авель подошел к Каину с издевкой: «Ну кто ты такой, а? Приняли-то мое приношение!». Авель никогда не должен быть высокомерным. Он должен быть смиренным. Стало быть, он заслуживал того, чтобы быть забитым до смерти. Его просто не могли не убить.

Члены Церкви Объединения должны стать Авелями, верно? [Да.] Ну и как, стали ли вы Авелями? Наверное, вы еще только становитесь ими, однако при этом повторяете ошибки Авеля, которого забили до смерти. Если вы высокомерно заявляете: «Ну кто они такие, эти христианские священники? Как произошло грехопадение? Чего? Кто-то там съел плод с дерева познания добра и зла? Вы, пасторы, без нас не сможете ответить на этот вопрос, верно?». Если вы будете так поступать, Церкви Объединения придется столкнуться с трудностями. Вы поступали так или нет? Я просил вас так не делать, но вы все равно так делаете, когда выходите в светский мир. (34:272)

 

После того как приношение было сделано, Каин возненавидел Авеля и забил его до смерти, обнаружив, что Бог принял лишь приношение Авеля. Тем не менее, вы должны понять, что Каин испытывал неприязнь к Авелю с того самого момента, как они начали готовиться к жертвоприношению. Каин захотел убить Авеля вовсе не потому, что его вдруг обуял гнев после того, как Бог отверг его приношение – нет, Каин так возненавидел Авеля, что захотел его убить еще до того, как это произошло.

Что должны сделать вы, наследники падшего родословия, чтобы одержать победу над вселенской скорбью? Вы должны соорудить алтарь – но не тот, на который будут возложены вероломство и конфликты на глазах у Бога, а победный алтарь Авеля, чтобы воздать славу и принести счастье Небесному Отцу.

Следовательно, вы не должны в своей жизни замыкаться на себе. Ваша жизнь должна быть прожита ради высшего блага. Жизнь не должна быть ограничена тем, что вы падаете ниц перед Богом или живете в соответствии с Принципом. Именно это определяет, какую позицию вы занимаете – Авеля или Каина. Иначе говоря, сейчас вы находитесь на небывалом перепутье за всю историю человечества и можете легко стать либо Каином, либо Авелем.

Помня об этом, вы должны уметь определять, кто в Церкви занимает позицию Каина, а кто – позицию Авеля. Если есть два человека, один из них непременно Авель, а другой – Каин. Если есть три человека, двое из них могут быть Каином или Авелем, однако вам нужно понять, что всегда есть самый главный Авель и самый главный Каин, и вы должны уметь их ясно различать.

Кроме того, Каин и Авель никогда не должны быть порознь. Одна из сторон – это правая рука, а другая – левая. Также вы должны быть преданным и верующим человеком и понимать, что Бог – это не только ваш Бог, но и Бог второй стороны. Бог любит не только вас, но и того, другого. И еще вам нужно всегда искать человека типа Авеля, служить ему и стараться изо всех сил избегать позиции Каина. Поймите как можно лучше, что до тех пор, пока вы не стали таким человеком, Бог однажды непременно подвергнет вас суду.

Сегодня в нашей Церкви Объединения есть Каин и Авель. Итак, Бог являет Свое Слово через Авеля и желает, чтобы каждый человек стал единым с Авелем. Однако есть один тип, мешающий достичь единства с Авелем, и это – сатана. Следовательно, для того чтобы вы вели достойную жизнь в вере, вам нужно обсуждать все свои дела с кем-то более похожим на Авеля, чем вы, и объединяться с этим человеком. (3:206)

 

Тот факт, что мы, члены Церкви Объединения, поднимаем вопрос о Каине и Авеле, говорит о том, что эпоха Иисуса уже прошла. Более того, когда мы говорим о Каине и Авеле, которые могут предстать перед родителями, мы имеем в виду восстановленную семью Адама, то есть позицию братьев, к которым сатана не имеет никакого отношения. Понимаете, о чем речь?

Я говорил вам, что для того, чтобы занять положение Авеля, вы сами должны найти Авеля. В таком случае, что же сделал Бог, чтобы найти Каина? Бог осуществлял Свой промысл на национальном уровне, поставив Иисуса на позицию Авеля, чтобы найти человека на позиции Каина через Иисуса. Поэтому у нас есть страны типа Каина, религиозные деноминации типа Каина, роды типа Каина, семьи типа Каина и отдельные личности – Каины. (34:54)

2) Что вам нужно для того, чтобы стать Авелем

В провидении восстановления Авель берет на себя самую важную миссию. Позиция Авеля была утверждена в результате грехопадения. Если бы не грехопадение, не было бы нужды утверждать личность типа Авеля для провидения.

Для утверждения Авеля нужен не только Авель. Прежде чем появится Авель, необходим Каин. Главное условие для появления Авеля – Каин. Авель не может стать Авелем без Каина. Для того чтобы Авель был избран как истинная личность типа Авеля, ему нужно пройти период подготовки. Иными словами, необходим период, в течение которого решится вопрос, может ли он быть на стороне Бога. Мы в Церкви Объединения называем такой период созданием основания веры, и в этот период делается приношение.

Приношение нужно для того, чтобы с сердцем, полным веры, восстановить разорванные узы между Богом и человеком, а также для построения внешних взаимоотношений. Если этого не достичь, нельзя стать приношением. Мы знаем, что жертва существует ради того, кто подготавливает приношение и делает его. Мы также знаем, что этот процесс жертвоприношения происходил в эпоху Ветхого Завета, эпоху Нового Завета и эпоху Завершенного Завета. (56:74)

 

Чтобы стать Авелем, человеку нужен Каин. Авель не может стать Авелем сам по себе. Ему обязательно нужен Каин. Однако среди личностей типа Каина есть те, кто находится на стороне Бога, и те, кто находится на стороне сатаны. Для Иисуса Иоанн Креститель был Каином на стороне Бога. Восстановление было возможным благодаря тому, что Иоанн Креститель был личностью типа Каина на стороне Бога, верно? [Да.] Каин на стороне сатаны – это тот, кто бьет и кусает. Таков основной принцип, и такова истинная сущность сатаны.

Чтобы стать Авелем, вы должны сначала объединиться с Богом, и потом вам нужен Каин. Кто же будет Каином? Кто ваш Каин? Чтобы Каин мог подняться на положение Каина, ему нужно начать с позиции слуги слуг, затем подняться на позицию слуги, затем – на позиции приемного сына и родного сына. Этого сына никто не будет обвинять. Лишь побывав на всех этих позициях, он может подняться на положение Каина, способного предстать перед Богом. Однако сам Каин не может подняться на это положение. Кто-то должен его поднять. Кто же его поднимет? Тот, кто выполняет миссию Мессии. От чьего же имени его будут поднимать? От имени отца. Иначе говоря, его необходимо поднять на уровень Божьего сердца. Поэтому вы можете помочь Каину подняться лишь в том случае, если обладаете родительским сердцем.

Чтобы стать Авелем, вы должны найти Каина. Вы не сможете стать Авелем прежде, чем найдете Каина. Соответственно, чтобы занять положение представителя Бога, вы должны побывать на позициях слуги слуг и приемного сына и затем подняться на положение родного сына. Таким образом вам нужно создать условие подчинения Каина Авелем. Лишь тогда вы сможете выполнить ответственность сына, представшего перед Богом, и, заручившись поддержкой Каина, подняться на положение родителя. Понимаете, о чем речь?

Следовательно, цель вашей деятельности, направленной на свидетельствование, состоит в том, чтобы создать личность типа Каина, а затем утвердить позицию Авеля. Свидетельствуя с позиции Авеля, вы представляете Бога. Кроме того, в единстве с Богом и от имени Иисуса вы восстанавливаете то, чего не смогли достичь ваши предки во времена восстановления позиции слуги. Делая это, вы продвигаетесь вперед, начиная с эпохи Адама и переходя к эпохам Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса. Лишь с наступлением эпохи Иисуса определятся позиции Каина и Авеля. До эпохи Иисуса все занимали позицию приемных сыновей. (34:53)

 

Итак, вот правило, по которому мы определяем позицию Авеля… Кто отвечает за определение позиции Авеля? [Небесный Отец.] А дальше? [Добрые духи.] А затем? [Ангелы.] А еще кто? [Сатана.] Вы впервые слышите об этом?

Почему все устроено именно так? Если сатана начнет обвинять и заявит: «Он непригоден для того, чтобы стать Авелем», – значит, тот человек действительно им не станет. Сатана очень хорошо знает, каким требованиям должен отвечать человек, чтобы стать Авелем. Если сатана начнет спорить: «Он должен быть таким-то и таким-то, а он совсем не такой!», – что скажет на это Бог? Может ли Он настаивать: «Ах ты, сатана! Говорю тебе – Я сделаю это! Кто ты такой, чтобы возражать»? [Нет, не может.] Если прокурор выдвигает обвинение и говорит судье: «Этот человек совершил такие-то преступления», – может ли судья заявить: «Здесь я принимаю решения! Кто ты такой, чтобы заикаться об этом»? Может ли он так сказать? [Нет.] Здесь тот же случай. Бог – Судья, а сатана – прокурор в суде, выдвигающий обвинения. Вот как обстоят дела. Кто же выступит в роли адвоката? Добрые предки и ангелы. Эту роль играют добрые предки и ангелы – восстановленные, как и мы.

Однако можете ли вы сами принять такое решение? Можете ли вы настаивать: «Боже! Предки! Ангелы! Сатана! Я выбрал себя на роль Авеля, и вы должны меня признать»? Разве можете вы сами принять такое решение? [Нет.] Вы можете лишь встать на сторону Авеля. Хорошенько уясните для себя, что вы можете встать на сторону Авеля, но не можете сами стать личностью типа Авеля на стороне Авеля. Вы должны это ясно понять. Вам понятно, о чем я говорю? [Да.]

Чтобы вас выбрали Авелем, вас должен призвать Бог. Выбор должен произойти так, чтобы Бог Сам вас назначил: «Ты, такой-то и такой-то! Твоя задача – выполнить эту миссию», – и вы ответили: «Да». Если Бог призовет вас таким образом, обрадуются ли ваши добрые предки, занимающие сторону Бога? [Обрадуются!] (89:121)

 

Что нужно сделать Авелю? Прежде всего он должен объединиться с Богом, а затем полюбить архангела. Он должен заслужить признание архангела. Архангел должен признать его и объявить: «Воистину, ты сын Бога и Его бесспорный наследник». В этот момент тот, кто находится на положении архангела, – Каин, а тот, кто находится на положении Адама, – Авель. Вы должны это ясно понять.

Кто вы – Авель или Каин? [Авель.] Вы уже стали Авелем? Вы не можете стать Авелем, пока не получите любовь Бога. Разве вы ее уже получили? Вам кажется, что вы ее получили? Вы когда-нибудь глядели на свои руки и думали так: «Эта рука получает Божью любовь. Как она прекрасна!»? Чувствовали ли вы когда-нибудь: «Бог любит каждую часть моего тела»? Ощущали ли вы: «В моей плоти – плоть Бога, в моей крови – кровь Бога, а в моей любви есть элемент жизни Бога»? Вам должны быть знакомы такие чувства. Однако они вам незнакомы. Понимаете меня?

Что вам нужно сделать в первую очередь? Вы должны это ясно понять. Сначала вам нужно обрести Божью любовь, а затем полюбить архангела. Вы должны выполнить обе эти задачи.

Из-за грехопадения человека появились ложные родители. Поэтому их пришлось разделить на Каина и Авеля, чтобы заняться их восстановлением. Иначе говоря, восстановление происходит с помощью Авеля, представляющего Адама, и Каина, представляющего архангела.

Что же вам нужно сделать, чтобы стать Авелем? Сначала, как я уже говорил, вам нужно достичь сердечного единства с Богом. Когда вы достигнете с Ним сердечного единства и станете приятны для Него, Бог непременно вас полюбит. Более того, поскольку вы станете ребенком Бога и ваше сердце будет биться в унисон с Его сердцем, Бог даст вам особые указания: «Ты должен жить так-то и делать то-то и то-то». Последуете ли вы Его указаниям? [Мы должны последовать.] Вы должны следовать указаниям, чтобы осуществить цель Бога. Тогда ваше с Ним сердечное единство проявится и во внешнем единстве. Вы должны ясно понять этот принцип. (34:85)

 

Где определяются позиции Каина и Авеля? Вот в чем главная проблема. Позиции Каина и Авеля определяются не там, где хорошо и комфортно.

Зачем нам нужны Каин и Авель? Подумайте об этом. Они нужны для восстановления с помощью искупления, разве не так? В таком случае, что нам нужно сделать, чтобы осуществить восстановление с помощью искупления? Нам нужно принести себя в жертву. (34:91)

 

Где Бог принимает решение насчет личности типа Авеля? Он делает Свой выбор там, где сатана не может обвинять. Что же это за позиция, которая не подвержена обвинениям сатаны? Это позиция – единство с Богом, однако это не радостная, а самая что ни на есть горькая и тяжелая позиция. Иначе говоря, находясь на самой жалкой позиции и готовясь умереть, человек может стать единым с Богом. (34:51)

 

Кем является Авель с точки зрения Принципа? Он является центром. Бог должен попасть в самую середину центра. Тем не менее, смогли ли вы стать Авелем? [Не смогли.] Почему же вы не смогли? Чтобы стать Авелем, необходимо подчиняться. Нужно подчиниться Богу и стать единым с Ним. Чтобы стать едиными с Богом, должны ли вы делать все, о чем вас просит Бог? [Должны.] Вы не сможете стать Авелем, если не станете делать все, о чем вас попросит Бог. Даже если вы выполнили Его просьбу на 99 процентов, но на один процент не выполнили, вы не станете личностью типа Авеля. (34:46)

 

Если я спрошу вас: «Стали ли вы Авелями на личном уровне?», то для того, чтобы стать Авелем, вам понадобятся три человека типа Каина. И когда я спрошу вас: «Кто ваш Каин?», – вы должны ответить: «Мой Каин – тот-то и тот-то». Такой человек сможет с помощью Каина искупить на горизонтальном уровне всю вертикальную историю. Стало быть, если такой человек занимает центральное положение относительно вертикального эталона, через него одного можно осуществить горизонтальное искупление; если же вы не сможете стать таким человеком, вам придется пройти три эпохи, то есть три стадии.

Если вас спросят, кто ваш Каин, вы можете предъявить Небесам три щита – трех человек. Мы в Церкви Объединения называем их духовными детьми. Трех духовных детей недостаточно. С тремя сыновьями вы должны заложить основание для семьи. Создав семью, вы сможете попасть в Царство Небесное. (56:98)

 

Значит, так. Что касается Каина и Авеля в Церкви Объединения, правильно ли будет заявить: «Я – Авель, потому что я присоединился первым»? [Это будет неправильно.] Из-за подобных речей такой человек, напротив, станет сатаной. Он легко станет сатаной. Те, кто первым присоединился к Церкви Объединения, могут с легкостью выбиться в лидеры на стороне сатаны.

Следовательно, лишь тот имеет все необходимые качества для того, чтобы стать Авелем, кто одержал победу в том, чтобы стать Авелем. В Церкви Объединения все те, кто родился первым, являются Каинами, а те, кто пришел позже, – Авелями. Значит, если человек, присоединившийся первым, способен командовать ангелами, как это делает Бог, и является подобием безгрешного Адама, он всегда может стать Авелем. Те же, кто отстаивает свое право на позицию и не может показать пример служения Божьей воле, станут Каинами. Таким образом все взаимосвязано в Церкви Объединения, однако если мы отдельно рассмотрим наш мир и Церковь Объединения, мы увидим следующее: поскольку наш мир появился раньше, он занимает позицию Каина. Вот как мы на это смотрим. Иначе говоря, мы можем быть стороной Авеля.

Глядя на внешний мир, мы тоже увидим там Каина и Авеля. Среди плохих людей есть те, кто хуже, и те, кто лучше, – иначе говоря, есть Каин и Авель. Даже во внешнем мире есть два мира – демократический и коммунистический, которые борются между собой, а во внутреннем мире есть Церковь Объединения, которая борется с христианскими церквями… Вот какие явления будут происходить. Христианство – это старший брат, а мы – младший брат. Христианство, появившееся первым, является старшим братом и поэтому занимает позицию Каина. Мы же – младшие братья, и поэтому христиане должны подчиниться младшему брату. Если они этого не сделают, их путь будет отрезан. (76:329)

3) Кто является Авелем, а кто – Каином

Среди членов Церкви Объединения есть ненормальные, которые заявляют: «Я – Авель, потому что я присоединился раньше, а те, кто присоединился позже, – Каины. Так что вы должны мне служить!». У нас много таких сумасшедших. Что это за человек – Авель? Авель – это тот, кто живет в согласии с Божьей волей. Авель – тот, чей образ жизни в большей мере является общественным. Вы должны это понять. Кто же является Каином? Тот, кто стоит на стороне сатаны. А кто такой сатана? Сатана начинается с эгоистичных мыслей. Авель же начинается с того, что человек думает не о себе, а о Боге. Поймите это.

Даже если вы присоединились к Церкви раньше, если при этом вы удовлетворяете собственную жадность, вы – Каин. Тот, кто прежде всего думает о себе, – Каин. Такой человек должен быть изгнан прочь. Именно этому принципу я следую в своих взаимоотношениях с людьми.

Неважно, как давно человек в Церкви; если при этом он живет ради себя, я полностью игнорирую такого человека. Сейчас я ничего не могу с этим поделать, но настанет время, и я попрошу таких людей собрать вещи и уйти. Вы не можете быть Авелем только лишь потому, что раньше присоединились, ясно? Тот, кто в большей степени преследует личные цели, – Каин, а тот, кто больше думает об общественных вещах и Небесах, чем о себе, – Авель. Вы должны это ясно понять. (58:68)

 

Порядок определения старшинства среди членов Церкви Объединения таков: тот, кто присоединился первым, занимает позицию Авеля и в то же время является Каином, а тот, кто присоединился позже, занимает позицию Каина, но одновременно является и Авелем. (24:348)

 

Что касается проблемы Каина и Авеля… Вы можете сказать так: «Я – региональный лидер, местный лидер или лидер города, назначенный Главным офисом, поэтому вы должны меня слушаться». Однако на самом деле все не так. Вот это – сторона Бога, а это – сторона сатаны; как вы считаете, будет сторона сатаны вас слушать? Нет, не будет. Для того чтобы они вас послушали, вы должны вложить в три раза больше усилий. Если вы приложите в три раза больше усилий, треть из них к вам вернется. Почему? Поскольку число завершения, которое получается после того, как мы минуем стадии формирования и роста, принадлежит Богу, значит, для того чтобы спасти Каина на сегодняшнем пути восстановления, мы должны вложить в три раза больше усилий, то есть три единицы, чтобы получить одну. Все устроено именно так. Однако вы не знаете этот принцип и просто раздаете людям приказы, а сами не умеете подчиняться приказам. Такое отношение неправильное.

Принцип Каина и Авеля устроен по-другому. Авель должен проливать кровь и слезы… Вся разница в том, что он проливает слезы, чтобы открыть путь для Каина и помочь ему выжить. Вот в чем ценность и основа победы. Вас это тоже касается. Насколько вы выполнили ответственность Авеля ради членов Церкви? Жертвовать собой ради жизни одного-единственного человека… Подумайте и ответьте на вопрос: «Насколько я вложился в жизнь одного человека, чтобы взрастить и воспитать его, считая это главной целью своей жизни?». (70:149)

 

Те из членов Церкви Объединения, кто отстаивает свои права, являются Каинами. Каин ведь родился первым, верно? Первым родился не Авель. Поскольку тот, кто родился первым, – Каин, получается, что все те, кто слишком высокого мнения о себе лишь потому, что присоединился раньше, и все те, кто относится с презрением к присоединившимся позже, – это люди из рода Каина. Таким людям придется снова пройти тренировку в духовном мире. Другого пути нет. Подождите и сами все увидите.

Я не приму помощь от тех, кто отстаивает свои права лишь потому, что присоединился к Церкви раньше других. Если бы я принял ее, они неминуемо бы погибли. Такие люди находятся на стороне сатаны.

Поэтому вы должны уважать людей до самого конца. Любите и уважайте людей до конца. Те, кто по утрам дрыхнет допоздна, хоть я и бужу их на рассвете, будут изгнаны прочь. Поймите, что существует такой принцип. Вам это понятно?

Кого можно назвать Каином среди членов Церкви Объединения? Те, кто высоко задирает голову и раздает указания налево и направо, – Каины. Кто же является Авелем? Те, кто старается выполнить свою ответственность, – Авели. Вам понятно? [Да.] Несмотря на то, что первые присоединившиеся являются Каинами, они пытаются вести себя как Авели. Они словно попадают в ловушку, которую сами же и подстроили. Что бы такие люди ни делали и как бы усердно ни старались, я не буду пользоваться их помощью до тех пор, пока они не начнут действовать согласно Принципу. (49:214)

 

Кто такой Авель и кто такой Каин? Согласно Божественному Принципу, человек, именуемый Каином, – это тот, кто пытается взвалить свои проблемы и заботы на чужие плечи. Авель же – тот, кто старается позаботиться о других и решить их проблемы даже в том случае, если сам сталкивается с трудностями. Вот в чем разница. (62:189)

 

Что это за человек – Авель? Это тот, кто первым получает Божью любовь и тут же отправляется на миссию, чтобы сделать столько, сколько любви он получил. Авель вкладывается в Божье провидение настолько, насколько велика полученная им любовь. Поскольку Авель получил Божью любовь, ему необходимо даже пожертвовать собой, чтобы пройти провиденциальным путем. У него нет другого выбора, кроме как идти вперед, потому что его долг – создать основу для взаимоотношений ради получения любви, равную провиденциальному основанию, даже если для этого придется пожертвовать жизнью. Наш мир – это не мир согласия, а мир конфликта. Тот факт, что мы все еще надеемся уничтожить мир конфликта и построить мир согласия, говорит о том, что наш мир не такой, каким он должен быть. Нас ожидает рассвет совершенно новой эпохи. (51:82)

 

Какой же он, Авель? Такого человека с радостью примут в любом месте. Кто же будет ему рад? Сначала он должен понравиться Богу, а затем – своему окружению. Размышляя об этом, мы понимаем, что Авель в семье Адама не справился до конца со своей ответственностью.

Представьте двух человек, питающих друг к другу крайнюю неприязнь, словно заклятые враги. Будучи неспособны держать все это в себе, они вступают в драку. Кто из них двоих в конце победит? Месть в данном случае не является неизбежным исходом. Если с обратной стороны мести существует хоть малейшая возможность прощения, для мести просто не будет повода. Если есть нечто лучшее, оно поглотит и примет в себя все остальное. Что же здесь является субъектом, а что – объектом? То, что лучше, – субъект, а то, что хуже, – объект.

О ком же мы можем сказать, что он стремится стать хорошим человеком? О том, кто достиг абсолютного эталона в глазах Бога, Абсолютной Сущности. Этому абсолютному эталону подчиняется весь мир, все страны и народы, а также все организации и идеологии в нашем обществе. Вот как все должно быть. Вы должны создать абсолютное окружение, где все это сможет произойти, и обрести способность отдавать и полностью вкладываться, в каком бы обществе вы ни находились. (34:233)

 

 До сих пор вам не удавалось постичь тактику Бога и сатаны. Путь Авеля – получить удар первым, а затем взять свое. Сначала кажется, что побеждает сатана, поскольку он первым наносит удар, но в конце ему приходится все вернуть обратно, прибавив все хорошее, что у него имелось. Понимаете, что я имею в виду? Для стороны зла это не станет триумфом, даже если она завоюет других; напротив, злу придется отдать даже ту частичку добра, что у него была. Иначе говоря, действия Бога можно описать так: Бог ударяет по куску рисового пирога и отдает его в чужие руки, но затем, когда пирог возвращается Богу, оказывается, что он посыпан сверху толчеными бобами. В течение короткого времени зло процветает и получает возможность нанести удар добру, но это не значит, что Небеса потерпят поражение.

Далее, вам нужно научиться определять, кто есть Каин и кто есть Авель. Даже если взять двух членов Церкви Объединения, один из них будет Каином, другой – Авелем. Определить, кто из них Каин, а кто Авель, можно следующим образом. Тот, кому наносят удар, – Авель, а тот, кто наносит удар, – Каин. Даже если вы грубо обращаетесь с тем, кто не сделал вам ничего плохого, вы – Каин. Приведем один пример. Предположим, у родителей есть два сына с очень большой разницей в возрасте. Тем не менее, несмотря на то, что старший брат может давать советы или действовать от имени своих родителей, если при этом он бьет младшего, хоть тот и не сделал ничего плохого, родители встанут на сторону младшего брата. Люди не понимают, что это и есть критерий добра и зла, применимый к современному обществу. Тот, кто причиняет вред другим, всегда становится Каином.

Если вы в Церкви Объединения издеваетесь над тем, кто трудится не покладая рук с полной посвященностью ради Церкви, и говорите ему: «Что это ты так разошелся?», – значит, вы стали Каином. Вы должны это понять. Таким образом Каин и Авель отделяются друг от друга. Тот, кого критикуют и кому причиняют вред, хоть он и не совершил никакого греха, – это всегда Авель. Тот же, кто критикует и нападает на других, – это всегда Каин.

Это можно определить даже по одному произнесенному слову. Если вы в разговоре используете доброжелательные слова, вы – Авель, а если вы своими словами причиняете боль другим, вы – Каин. Иначе говоря, когда вы приносите человеку пользу, вы не нападаете на него, но если вы делаете что-то для другого человека ради собственной выгоды, вы тем самым причиняете ему вред. По этой причине общественная позиция предназначена для того, чтобы приносить людям пользу, а личная позиция – это когда человек живет ради собственного блага. Таким образом, с точки зрения общественного и личного, различаются Каин и Авель, добро и зло. Вы должны это понять. (56:85)

 

 Авелем является более общественно-ориентированный человек. Среди членов Церкви Объединения некоторые убеждены, что они – Авели, только лишь потому, что они первыми присоединились. Однако даже если они присоединились раньше, но если при этом они не обладают общественным мышлением, значит, они – Каины. Без сомнения, они – Каины. Каин родился первым, но, поскольку он не смог стать более общественно-ориентированным человеком, чем Авель, он должен был последовать за Авелем. Среди членов Церкви Объединения есть и такие, кто настаивает на том, что они – Авели, поскольку они присоединились раньше. Тем не менее, кем они являются, если они не могут быть более общественно-ориентированными, чем те, кто присоединился позже? [Каинами.] Они – Каины. Если они заявляют, что они Авели, значит, они мошенники и негодяи. Личность типа Авеля – это человек, занимающий более общественно-ориентированную позицию. (31:165)

 

В Церкви Объединения все вы связаны друг с другом как Каины и Авели. Согласно Принципу, вы должны восстановить личность, семью, род и народ, но если вы попытаетесь построить горизонтальные отношения, вы начнете ссориться друг с другом. Однако даже в таком случае вы должны молча склонить голову и жить ради других.

Вот почему многие люди, как мне кажется, равнодушны друг к другу. Тем не менее, вы должны понять, что тот, кто жертвует собой ради общего блага, является Авелем. Вам понятно? Как бы давно вы ни присоединились к Церкви, это не имеет никакого значения. Поскольку вертикальная история состоит из трех стадий – формирования, роста и завершения, – горизонтальная история тоже состоит из трех стадий – формирования, роста и завершения. Период времени может быть сокращен или продлен. Вы должны это понять. (49:217)

 

Вы естественным образом начнете ценить меня, поскольку я жертвовал своей жизнью больше ради общественных целей, нежели ради себя, а также вкладывал свое имущество и делал тому подобные вещи. Таков Принцип. Это и есть Небесная удача.

Я надеюсь, что каждый из вас, вернувшись обратно, станет таким человеком, чтобы память о нем сохранилась в сердцах множества людей. Только так вы сможете стать Авелями, понимаете? Воля Авеля не будет исполнена там, где есть непослушание и бунт. Она исполнится там, где человек искренне склоняет голову и живет ради других. Таким образом создается основание для совершенства Авеля.

Царство Небесное во всем мире не будет восстановлено до тех пор, пока не будет создано основание для совершенства Авеля на личном уровне, на уровне семьи, рода, народа, страны и мира. Мы – то есть те, кто это понимает – должны применять этот принцип ежедневно, днем и ночью, и для того, чтобы расширить рамки этого основополагающего принципа, мы должны действовать без устали. Того, кто живет именно так, можно назвать Божьим человеком, вам понятно? (64:81)

4) Взаимоотношения Каина и Авеля среди членов Церкви

Среди членов Церкви Объединения есть Каины и Авели; те, кто присоединился первым, являются Каинами, и именно они занимают очень важную позицию. Итак, что же это за люди, которые первыми присоединились к Церкви? Раньше всех к Церкви присоединился я. Разве есть кто-то, кто присоединился раньше меня? Выходит, я Каин. Спросите у Бога, Он подтвердит. Однако я не заставляю вас служить мне и не говорю: «Эй ты, служи-ка мне! А ну все, идите сюда!». Вам решать: если хотите – делайте, не хотите – не делайте. Единственный момент – я учу вас правильным вещам. Вы должны знать, что летний ветер, который дует перед осенним, страшнее и жестче.

Если задаться вопросом, кто есть Авель среди членов Церкви Объединения, мы увидим, что с горизонтальной точки зрения Авелем является тот, кто присоединился раньше, а с вертикальной точки зрения Авель тот, кто присоединился позже. Что касается вертикали и горизонтали, горизонталь должна быть внимательна к вертикали, а не наоборот. Вот как все должно быть.

Во взаимоотношениях человека и Бога человек должен быть внимательнее к Богу, чем Бог к человеку. Провиденциальная история, которой надлежит отдать должное этой традиции, представляет собой путь-формулу. Причина, почему я веду участников Благословения 36 пар по пути страданий, состоит в том, что я не хочу, чтобы их обвинили в нарушении этого закона. Я покинул всех членов Церкви Объединения, но при этом послал все благословленные пары в наш мир, чтобы они прошли путем страданий. Я сделал это для того, чтобы они выполнили свою ответственность Авеля. Они должны выполнить ответственность Авеля в Церкви Объединения.

Поступая так, они должны подготовить все четыре направления. Вы должны жить не по своим прихотям, а согласно моему учению, и следовать по пути, по которому иду я. Я не учу вас делать наоборот. Вам нужно унаследовать традицию Церкви Объединения. Предполагается, что вы будете делать то же, что и я. Чтобы пройти этот путь, я оставил свою семью и родителей. Вы тоже должны это сделать, понятно вам? Идите по этому пути с послушанием.

В чем же секрет того, как стать личностью типа Авеля? Для этого нужно сохранять традицию. Тот, кто не ропщет даже перед лицом смерти, станет Авелем. Вы должны это понять. Иисуса называют Агнцем, верно? Стало быть, даже если вас пинают, вы не должны возмущаться. (49:214)

 

А вы, лидеры, кем являетесь – Каинами или Авелями? Для меня вы Каины. Вы ведь согласитесь и скажете: «Я хочу, чтобы Учитель был моим старшим братом», верно? Чтобы стать Учителем, я должен заботиться о вас и любить вас больше, чем себя. Таков Принцип. Это справедливо повсюду, куда бы вы ни пошли. Понимаете, о чем речь? [Да.] С горизонтальной точки зрения вы стоите впереди, понятно? Горизонтально вы должны превзойти сатанинский мир. Вы должны создать условие, позволяющее вам занять положение перворожденного. Однако если взглянуть с вертикальной точки зрения, вы – Авель, который находится ниже меня. Вы – те, кто родился позже. Итак, я должен достичь абсолютного единства с Богом. По достижении такого единства Каин и Авель должны объединиться.

Таков Принцип. Это вертикальный закон и Принцип. Бог существовал прежде всех, поэтому Он старше всех, а я – младший сын. Кроме того, в Церкви Объединения я – старший сын, а те, кто присоединился к Церкви, – младшие сыновья. Иначе говоря, вертикальный эталон принимает форму Принципа, а горизонтальный эталон переходит во власть сатаны. Получается все наоборот. Вы должны это ясно понять. Вертикальный эталон имеет облик Принципа, вам понятно?

С вертикальной точки зрения я занимаю положение старшего сына, а вы – положение младших сыновей. С горизонтальной же точки зрения вы – старшие сыновья, а я – младший сын. Поэтому для того, чтобы вас восстановить, я должен служить. Таков Принцип. Все будет наоборот. Итак, вы сможете войти сюда после того, как выполните свою ответственность на горизонтальном уровне. Лишь в том случае, если вы станете полностью едины со мной вертикально и горизонтально, вы сможете занять положение Авеля.

Следовательно, с вертикальной точки зрения вы занимаете положение старшего брата, а с горизонтальной точки зрения – положение младшего брата. Члены Церкви займут позицию старшего сына, поскольку находятся на стороне сатаны. Если вы с верой не осуществите эту задачу, все перепутается и извратится, вам понятно?

Иначе говоря, так же, как во взаимоотношениях между вами и мной и даже между вами и членами Церкви, с вертикальной точки зрения вы занимаете положение старшего брата, а члены Церкви – положение младшего брата. Поэтому ими можно руководить автоматически. Вы можете осуществлять свою власть над ними, но в светском мире на горизонтальном уровне вы не сможете ими управлять. Вы находитесь на позиции Авеля, а члены Церкви – на позиции Каина. Все будет наоборот. Поэтому для того, чтобы их восстановить, лидер должен пройти ради них искупительный путь Авеля. Иначе восстановление не произойдет.

Это значит следующее: теми членами Церкви, которые клянутся хранить абсолютную веру, вы можете руководить, как считаете нужным, поскольку они уже с вами. Те же, кто присоединился недавно, должны пройти путь восстановления искуплением. На вертикальном уровне вы можете относиться к ним как старший брат к младшему, но на горизонтальном уровне все по-другому. Если вы не проведете их по пути восстановления искуплением, когда они не в состоянии стать целостными людьми, у них не будет другой возможности вернуться. Здесь тот же случай.

Следовательно, как только человек присоединяется к Церкви, все, что у него есть, все его имущество, включая тело и душу, необходимо принести Авелю со словами: «Я приношу тебе даже свою любовь». Это единственный способ объединиться. Легко ли это сделать? Вы не сможете стать сыном до тех пор, пока не объединитесь с Богом и со мной. Вы просто не сможете занять положение сына. Пока между вами нет полного единства, позиции Авеля не существует. Так что вам не на что опереться.

Итак, после того как вы найдете прочную точку опоры, вам нужно взрастить людей во всех четырех направлениях. Отсюда и происходят двенадцать родов. Поскольку в году двенадцать месяцев, необходимо создать двенадцать родов. Они должны полностью подчиниться и достичь горизонтального единства друг с другом в отношениях отдавания и принятия. Так же, как на земле в году двенадцать месяцев, даже в духовном мире существует двенадцать подобных врат, откуда исходят двенадцать родов. Если вы не можете соотнести между собой двенадцать направлений, значит, вам нужно создать четырехпозиционное основание в четырех направлениях. Это не те уровни, которые указывают на трехмерность четырех направлений; они представляют двенадцать направлений и двенадцать месяцев. Вы должны подготовить все четыре направления, совершенствуя четырехпозиционное основание.

Таким образом Иисус воспитал себе трех учеников, чтобы сформировать четыре направления. Затем, опираясь на них, он воспитал двенадцать учеников. Именно поэтому в Церкви Объединения вас просят засвидетельствовать трех человек для получения Благословения. Иначе у вас не будет основания числа «четыре», и, следовательно, вы не получите права создавать условия искупления. Понимаете, о чем речь? Вы даже этого понять не можете. Вы пытаетесь заниматься восстановлением с помощью искупления, трудиться над восстановлением и так далее. Однако если вы этого не поймете, все ваши усилия пропадут зря. Ваша жизнь в вере занимает позицию сатаны. (116:266)

5) Миссия Авеля

Из Принципа мы узнали о проблемах Каина и Авеля. Авель должен отделиться от сатаны или от Каина. Затем, войдя в сферу Божьей любви и испытав горечь и боль Бога и старшего брата, мы должны исполниться решимости пожертвовать своей жизнью ради них и спасти старшего брата, даже если для этого придется рискнуть собой и отдать свою жизнь. Тем не менее, в процессе этого Каин убил Авеля.

Члены Церкви Объединения понимают Божественный Принцип. Следовательно, они занимают положение Авеля. Поэтому в первую очередь вам необходимо сражаться с сатаной и отделиться от сатанинского мира. Это значит, что вам нужно войти в сферу Божьей любви. Однако это еще не все. С этого момента вам нужно быть готовыми пожертвовать собой, чтобы утешить скорбящее сердце Бога и сердца братьев и сестер, прикованных к сатанинскому миру. Сделайте все возможное, чтобы спасти их из мира сатаны, пожертвовав своей жизнью в качестве выкупа. Провидение восстановления начнет двигаться вперед с того момента, как Авель пожертвует собой. Хорошенько запомните эту формулу. Это должно стать элементом Божьего провидения. (52:52)

 

Что сейчас нужно сделать Авелю? Поскольку Авель не может существовать без Каина, ему нужно найти Каина. Кто является самой ярко выраженной личностью типа Каина в семье? Как только вы подчините эту личность типа Каина, все остальные вам тоже подчинятся. С кем вам нужно сразиться – с самым злобным из всех Каинов или с тем, кто наименее злобный из всех? [С самым злобным Каином.] Ха-ха-ха! Почему? Ну почему, а? Да потому, что чем злобнее человек, тем больше у него объектов, которыми он управляет. Как вы считаете, легко ли будет его подчинить? [Трудно.] (76:333)

 

Кого должен любить Авель? [Каина.] Авель должен любить Каина. Он должен естественным образом подчинить его с помощью любви. Он должен любить Каина самой святой и возвышенной любовью, проливая кровь и слезы. Иначе Каин не сдаст свои позиции, и восстановления не произойдет. Мы должны сделать это ради христианской церкви, ради корейской нации и ради Северной Кореи. Именно поэтому я прямо сейчас молюсь о Северной Корее. (34:283)

 

Прежде чем любить Авеля, вы должны любить архангела, а после того как вы полюбите Каина, вы должны любить Авеля. Таков Принцип. Архангел стал сатаной, и старший брат – тоже сатана. Стало быть, Авель должен любить сатану. Вы также должны любить и Бога. Это очень важно. От этого зависит все остальное, именно от этого.

Если не будет любви, сатана не отступит. Нынешнее христианство даже не мечтает о том, чтобы отделиться от сатаны и от сатанинского мира. С чего бы христианству гибнуть, если оно проповедует: «С помощью веры и при поддержке креста мы обретем спасение»? От сатаны нужно отделяться, а Каина нужно подчинять. Вопрос в том, как Авель будет решать эти две задачи.

В чем состоит ответственность Авеля? Его миссия – поставить на колени сатану. Пока сатана не сдаст свои позиции, он не отделится. Сатану необходимо побороть, а Каина необходимо подчинить. Вы должны понять Принцип, в котором говорится, что старшему брату надлежит спуститься на положение младшего брата с помощью любви, чтобы младший брат стал старшим. Если бы не грехопадение, Адам и Ева в одночасье создали бы основание для личного совершенства, для совершенства семьи, рода, народа, страны, мира и Вселенной, а также сферу Божьей любви. Не было бы ни сатаны, ни грехопадения.

Из-за грехопадения появились границы в каждом человеке, в семьях и во всем остальном. Поэтому Адам и Ева стали врагами. Когда все происходит под началом сатаны, это вызывает лишь разрушение. Если Божья воля туда не проникнет, все это будет уничтожено. Все расколется на части. По этой причине происходят конфликты между отдельными людьми, между братьями, а также между племенами, народами и странами, на мировом уровне и в самом низу, в аду, и во всем духовном мире, вплоть до ближайших сподвижников Бога.

Кто должен решить все эти проблемы? Это задача Авеля. Иначе говоря, поскольку Адам пал, Авель должен решить все эти проблемы, заняв положение Адама. Однако мы не можем одним махом завершить восстановление всех четырех миллиардов жителей Земли, которые расселились по свету, начиная с одного человека, поэтому на этом уровне мы прямо сейчас создали движение за восстановление с помощью искупления, призванное затронуть все уровни – личности, семьи и рода.

Сатана и Каин находятся на первом уровне. Вы должны это понять. Сатана – отец, а это его сын. Когда же они сдадут свои позиции? Если им придется умереть и пожертвовать своей жизнью ради нас, следуя самой сути Божьей любви, но при этом они продолжат благодарить и славить Бога, – только в этом случае они смогут отделиться от сатаны. Что вам нужно сделать, чтобы такое произошло? Авель должен идти в мир сатаны. Ему нужно оставить свою родину и пойти в мир сатаны, и лишь после того как он отправится туда и победит сатану, он сможет подняться на изначальное положение. Ему нужно покинуть дом и выйти в мир. (129:216)

 

Авель должен быть способен умереть за Каина и пожертвовать жизнью ради него. Иначе Каин не подчинится Авелю. Он сможет вернуться лишь в том случае, если Авель будет готов за него умереть. Понимаете меня?

По этой причине Иисус учил, что тот, кто готов умереть, будет жить, а тот, кто хочет жить, умрет. Эти слова применимы и к Авелю, и к Каину. Чтобы Авель мог спасти Каина, он не должен слишком долго раздумывать о том, готов ли он пожертвовать своей жизнью. А как иначе Каин будет восстановлен? Другого пути нет. И еще: для того чтобы Каин мог последовать за Авелем, он должен быть готов умереть. Разве иначе он сможет последовать за ним? Нет. Здесь тот же случай. Итак, мы видим, что тот, кто готов умереть, будет жить, а тот, кто хочет остаться в живых, умрет. (34:99)

 

Что нужно сделать Авелю? Восстановить три поколения. Прежде всего должен быть восстановлен Каин, затем – родители. Какая же миссия ему предназначена? Нужно освободить Бога. Вот три самые главные миссии, вам понятно? Иначе говоря, если не будет освобожден мир сатаны, родители не смогут появиться. Кроме того, если не будут освобождены родители, не будет освобожден и Бог. Именно Авель несет ответственность за эти три этапа освобождения. (58:68)

 

Авель занимает положение сына, а Каин – положение приемного сына. Следовательно, Каин должен абсолютно подчиняться Авелю. Тем не менее, Каин предал Авеля. Авелю надлежит снова найти Каина. Иначе говоря, так же, как после смерти на кресте Иисус должен был воскреснуть и отыскать своих учеников, Авель, хоть и был убит Каином, должен все равно его найти. Он должен пойти и отыскать потомков Каина, совершившего предательство. Во времена Ноя эти позиции занимали Хам и Сим. (24:331)

6) Миссия духовного учителя – Авеля

Отныне мы должны восстановить их с помощью искупления. Восстановление искуплением – единственный способ. Кто идет путем искупления? Этот путь надлежит пройти Авелю. Кто же у нас Авель – лидер Церкви или новичок? [Лидер Церкви.] Ну так что, может ли Каин идти путем искупления? Ответьте мне. Может он это делать? Нет, не может.

Путь искупления надлежит пройти Авелю. Лидеры Церкви Объединения этого не понимают. Они об этом просто забыли. Вам нужно это понять. Вы, представители разных стран, тоже должны знать об этом.

Кто идет путем искупления? Это делает не Каин, а Авель. Он должен первым проливать слезы, первым испытывать голод, первым подвергаться проклятиям и первым быть побит. Именно так он проходит свой путь искупления. Когда человек присоединяется к Церкви, выслушайте все, что он расскажет о своей былой жизни, и как родитель дайте ему совет и молитесь о нем со слезами. Вот что вам нужно делать.

Если близкий вам человек собрался уходить, вы не можете оставаться спокойными и невозмутимыми. Вам нужно проводить человека до дома, а поутру почувствовать такое беспокойство, что оно заставит вас ждать человека у ворот, чтобы встретиться с ним. Вы должны быть способны на такие поступки. В конечном итоге вам нужно полюбить этих людей больше, чем кого-либо другого. Вы должны полюбить Каина больше всех; это и есть путь искупления. Лишь тогда эти люди должным образом последуют за вами. Они будут идти по пути искупления. Вот почему вам нужно пройти этот искупительный путь.

Кому же надлежит достичь единства? [Лидеру.] Для Каина характерно постоянно огрызаться, рвать отношения и вмешиваться во все подряд. Следовательно, вы должны со слезами молиться Богу ночами напролет. Станьте самым больным пациентом из всех пациентов, самым обеспокоенным из всех обеспокоенных и небезразличных людей; таким образом, вам нужно понять, что идти путем искупления – значит рассказывать Небесам тяжелую и мрачную историю. Вы должны чувствовать, что вот-вот упадете в обморок от всех этих таинственных событий, происходящих рядом с вами. У вас на душе никогда не может быть спокойно и беззаботно. (88:263)

 

 Кто должен платить искупление за Каина? Авель? Кто это должен делать – Каин или Авель? Это необходимо сделать Авелю. Пастор не может сидеть сложа руки и не предпринимать никаких действий. Лишь в том случае, если он с преданностью и посвященностью вложит все свои силы и сделает все возможное, он будет достоин находиться на этой позиции. Таков Принцип. Это и есть процесс воссоздания. Попробуйте действовать именно так. (75:167)

 

Некоторые из вас, приехав на новое место, с ходу заявляют: «Учитель назначил меня региональным или местным лидером, значит, я Авель». Но вы ведь не стали Авелем, а были посланы затем, чтобы выполнить миссию Авеля! Однако вы еще даже не взялись за выполнение этой миссии, но уже командуете: «Служите мне, подчиняйтесь моим приказам». Если родители приказывают детям сделать то-то и то-то, а сами при этом сидят сложа руки и только и знают, как раздавать команды налево и направо, значит, это приемные родители. Вам понятно? Так поступают приемные родители. Настоящие, родные родители будут сопровождать детей и трудиться вместе с ними. Они будут обучать детей в ходе работы, верно? Разве не так? [Так!] Вот это – настоящие родители. (75:168)

 

До сих пор у вас было неверное представление о том, как Церковь Объединения понимает любовь между Каином и Авелем. Вы думаете, что лидер – это безоговорочный Авель, но это не так. Авель должен спасти Каина. После этого, лишь объединившись друг с другом, братья смогут предстать перед матерью. Даже если вы не объединились с лидером, но при этом достигли единства друг с другом, лидер придет и присоединится к вам. Вот что означают слова о том, что там, где для молитвы соберутся два-три человека, Бог будет с ними. Если молиться не в одиночку, а собраться вместе двум-трем людям и помолиться, тогда… Есть ли у вас друзья, ради которых вы можете пожертвовать куском своей плоти и своей кровью? Есть ли у вас такие товарищи?

Вы должны выбросить из головы до сих пор бытовавшее мышление, сфокусированное на лидерах, и принять мышление, сосредоточенное на членах Церкви. Почему? Если есть глава семьи, для того чтобы создать в семье Небесную атмосферу, он должен ставить цели не ради себя, а ради членов семьи. Иначе в семье не будет создана Небесная атмосфера. Здесь тот же случай. Мы должны все поменять в нашей Церкви Объединения, приложив все усилия и горизонтально объединив общину с помощью любви: то, что раньше всегда было сосредоточено на мне, отныне должно быть сосредоточено на вас. Если мы попытаемся наладить одну лишь вертикальную связь, это не сработает.

Соответственно, вы должны любить Истинных Родителей так же, как вы любите Бога, и любить все человечество так, как вы любите Истинных Родителей. Станьте едиными со всеми народами на земле. Примите обстоятельства, которые вам не нравятся, даже если приходится дышать вонью, исходящей изо рта и от ног тех, кто находится рядом с вами, и ощущать мерзкий запах их тела. Вы должны сами мыть им ноги! Если у них нет одежды, дайте им свои вещи, чтобы им было что надеть. [Аплодисменты.] (115:56)

 

Если вы не сможете испытать Небесную любовь на земле, вы не попадете в Царство Небесное. Вы когда-нибудь испытывали искреннюю любовь к человеку типа Каина? Для того чтобы вы смогли оказаться в Царстве Небесном, ваша любовь должна превзойти родительскую и супружескую любовь в сатанинском мире. В падшем мире родители могут даже умереть ради своих детей, однако ваша любовь должна превзойти родительскую любовь падшего мира.

Вы не сможете отправиться в Царство Небесное в одиночку. Необходим союз одного мужчины и одной женщины. Чтобы создать такой союз, одному человеку из пары совершенно необходимо достичь единства с Каином. Ему нужно правильное окружение. Прежде чем обрести родителей или супругов, вы должны воплотить эталон единства братьев и сестер. Такова философия Объединения.

Если сатана признает созданное мной условие и примет тот факт, что я любил Каина так же, как и Авеля, он отступит прочь. Воспитывая детей членов своей «тройки», вы должны быть в два-три раза преданнее и посвященнее, чем по отношению к вашим собственным детям. Если вам не удается достичь единства в «тройке», как же достичь единства во всем мире? Три страны необходимо объединить. Любите наш мир сильнее, чем вы любите Господа. Отец терпел преследования со стороны трех государств, трех поколений и трех видов власти. «Тройка» представляет собой одного брата. Поэтому если три семьи объединятся, они могут проводить церемонии вместо Отца. Если вы станете пренебрегать своей «тройкой» и сосредоточитесь на благосостоянии своей семьи, вы погибнете. Вы не можете представлять лишь имя Отца; вам нужно стать его представителями в плане ответственности и в плане сердца.

Когда Каин убил Авеля, история пошла наперекосяк и все человечество стало детьми сатаны – детьми слуги. Люди должны были стать принцами и принцессами, но вместо этого стали детьми слуги. Представьте, как Богу сдавило грудь из-за этого! Иисус, Мессия, явившийся вместо изначального Адама, стал источником света, душой и телом единым с Богом и Божьей любовью. Поэтому все мужчины и женщины в мире сатаны могут притянуться к Господу и дорожить днем его прихода. Именно по этой причине наша история – это история искупления. Других объяснений тут не нужно.

Раздел 3. Основная суть наставлений для членов Церкви

1. Жизнь ради других

1) Истинный Отец и альтруизм

Когда я отправился в Корею и провел там ряд выступлений, чего только корейцы обо мне не говорили! К примеру, они сказали, что за все пять тысяч лет в Корее не было более великого человека, чем преподобный Мун. Вероятно, в Америке будет то же самое. [Аплодисменты.] Нечто подобное наверняка произойдет и в свободном мире. Возможно, они скажут: «Вы только посмотрите, как преподобный Мун продолжает выполнять свою работу в мире, где его так жестоко преследовали! Кажется, что таких, как он, больше не было и нет. Этот человек станет современным святым!». Должно быть, люди скажут: «Наверное, это и есть живой святой». Таким образом слова «Второе пришествие» войдут в повседневный лексикон людей всего мира. [Аплодисменты.]

Какой идеологии я следовал, поднимаясь на это положение с самого дна? Что помогло мне стать таким, какой я есть? Альтруистичная любовь, вот что. Где бы я ни был, я не мог оставаться в долгу ни перед кем, – напротив, я позволял людям оставаться в долгу передо мной. В любой стране, среди любого народа я проливал слезы ради людей и умолял Бога благословить их. Вы должны знать, что у нас нет другого выбора, кроме как пройти этим путем, потому что мы пытаемся полностью подчинить мир сатаны и на этом основании вступить на путь, ведущий к жизни.

Если я спрошу: «Нога моя! Когда ты действовала ради блага деревни, страны и мира? Мои глаза, нос и рот! Когда вы действовали ради блага деревни, страны и мира?», – они ответят: «Стоит тебе приказать, и мы последуем!». Так действуют мои глаза, и именно таков мой дух. Даже если смерть подступит совсем близко, я полон решимости не оставаться в долгу даже перед словом «смерть». В любом случае, я сделаю все, чтобы передо мной в долгу оставались другие. (131:36)

 

Вы же знаете, как Иисус омывал ноги своих учеников? Вы не объедините людей, пока не установите такую традицию. Именно этим я до сих пор и занимался. Когда я услышал, что дети моих врагов голодают, я отдал им все, что у меня было, за исключением нижнего белья и одеял. Я проходил неделю в одном белье, укрываясь одним одеялом, и в конце концов продал ради них последнее одеяло.

Почему я так поступил? Не потому, что я глупец. Чтобы пройти путем восстановления, необходимо создать прочное условие любви к врагу. Немногие в нашем мире способны на это. Тем не менее, поскольку я продал все свое имущество ради детей врага и даже последнее одеяло, после того как у меня осталось лишь оно да нижнее белье, я сделал все что мог. Я должен был так поступить, ведь мне нужно было воплотить на практике библейскую заповедь о любви к врагам. (23:320)

2) Цель существования лидера Церкви – ради блага прихожан

Лишь из-за того, что вы верите в Иисуса, вы не можете просто взять и воззвать к нему: «Иисус!». Сначала вы должны проложить к нему мост через посредника. Когда мы в нашей горизонтальной жизни идем в церковь прокладывать такой мост, в этой церкви непременно есть лидер. Лидер Церкви – это не тот, кто преследует личные цели. Вы должны понять, что если лидер так поступает, он не имеет права называться лидером. Поскольку ответственность лидера – стать посредником и проложить мост, он должен позаботиться о членах Церкви, которые к нему приходят.

Лидер Церкви существует ради прихожан, поэтому он несет ответственность за их духовные проблемы и вопросы жизни в контексте Божьей воли. Лидер должен направлять членов Церкви в той сфере, за которую он отвечает. И тогда, поскольку лидер в глазах Бога занимает высокое положение, члены Церкви, единые с ним, тоже могут занять высокое положение. Если лидер молится от вашего имени о прощении ваших грехов, его молитва позволит вам занять то же положение, что и он. Поэтому люди хотят, чтобы о них молились те, кто их больше всего воодушевляет. Таким образом, ваша задача – навести мост и идти дальше. (32:165)

 

Вы цените вертикальные отношения с Богом, но зачастую пренебрегаете отношениями с людьми. Рассматривая суть Принципа, изложенную в лекциях, мы видим, что это – действительно бесценное и истинное учение. Тем не менее, если не связать воедино вертикальное учение о Боге и горизонтальное учение о взаимоотношениях Каина и Авеля, никакого восстановления не получится. Вы должны понять, что именно в этом и кроется учение, олицетворяющее истину, а также вся суть креста.

Поэтому каждый человек должен постоянно думать о Боге – и в радости, и в печали. Следуя вертикальному эталону, нам нужно думать о Боге и тогда, когда мы счастливы, и тогда, когда нам трудно и тяжело. Почему? Это нужно для достижения всеобщего единства с Богом. Значит, во внешнем окружении должно быть создано основание для того, чтобы члены Церкви могли горевать вместе с вами, когда вам горько и непросто, и чтобы вы могли делиться с ними своей радостью.

Так же, как вы переживаете о Боге, вы должны переживать и о людях. Вам нужно понять значение слов Иисуса, который говорил: «Когда вы делаете для кого-нибудь нечто маленькое и незначительное, вы словно делаете это для меня». Он так сказал, хотя ученики и не делали это лично для него. (34:229)

 

Поскольку сейчас вы вовлечены в конфликт между Каином и Авелем на горизонтальном уровне, вы должны любить членов Церкви и заботиться о них. Позаботьтесь о них с таким же отношением, как и Бог. (76:337)

 

Лидер – это не тот, кто всегда счастлив и доволен. Это несчастный человек. Почему он несчастен? Потому что он постоянно чувствует себя должником. Он должен всегда ощущать, что он в долгу перед людьми, и быть полон решимости хорошо заботиться о членах Церкви. Лидер должен быть именно таким.

 Если вы видите, что кому-то очень плохо, ваш долг – позаботиться об этом человеке и проговорить с ним пусть даже всю ночь напролет, не смыкая глаз. Если духовный лидер видит, что человек вот-вот умрет, его ответственность – принести себя в жертву и помешать человеку встать на путь смерти, разве не так? Он должен поступить именно так.

Что же я имею в виду? Важнее всего то, насколько вы жили ради членов Церкви. Вопрос в том, хорошо ли вы заботились о них. Они ведь не чужие люди. Они – продолжение вас самих. Члены Церкви станут вашими ветвями, понимаете? Они станут вашими ветвями. Чтобы ветви росли хорошо, вы должны хорошо их защищать. Поэтому когда мы кому-то свидетельствуем, мы называем этих людей нашими духовными детьми, верно? Кто же они такие? Они – ваши ветви. Тем не менее, сколько усилий и посвященности вы вложили для того, чтобы обеспечить их необходимым питанием? Для этого вам нужно стать стволом или корнями. Если вы – корень, тогда чем больше у вас ветвей и корней, тем больше вы должны беспрерывно снабжать их питанием, которого должно быть больше, чем они могли бы взять от земли. Такое изобилие – необходимое условие для развития. Лишь при этом условии они смогут расти. Если ваши возможности ограниченны и вы не сможете обеспечить верхушке необходимое ей питание, она высохнет и отомрет, разве не так? Так все и будет. (70:147)

 

Сколько слез вы пролили ради страны, ради членов Церкви и братьев? До какой степени вы воплотили истинную любовь? Вот в чем вопрос. Поскольку мы, члены Церкви Объединения, задаемся этим вопросом, исследуя историю развития сердца, наш эталон не может быть ниже, чем сердце Иисуса в ту историческую эпоху. С точки зрения Божьего сердца наш уровень должен быть выше. (60:145)

 

Тот, кто живет ради других людей, не может оставаться у них в долгу. Если он живет бескорыстно, тогда, без сомнения, три поколения его потомков будут процветать. Когда на рассвете, с первым криком петуха вы откроете двери, там уже будут стоять люди и ждать вас. Они придут к вам, перелезая через стены, в любое время – и даже ночью, вместо сна. Разве не так все должно быть? Когда они придут, поговорите с ними об общественных взглядах Бога, о людях и о нашем мире.

Если вы беседуете о Божьей любви и о Его идеальном мире, вы не замечаете, что ночь вот-вот подойдет к концу. Вы чувствуете, что расстаться для вас – все равно что вкусить печали тысячи лет, и не замечаете, как летит время. Такое время придет, и оно поможет вам создать основание, понимаете?

До сих пор вы стремились к тому, чтобы вам служили, и просили людей: «Я лидер, поэтому слушайтесь меня!». Разве не так вы поступали? Ваши усилия были сосредоточены на том, чтобы вам служили, однако теперь вы должны сосредоточиться на служении людям. Вам понятно? [Да.] Вы не должны оставаться в долгу. Попробуйте так жить. Пусть другие станут вашими должниками. Когда вы отправляетесь в деревню, позволяйте людям быть у вас в долгу. Проще всего сделать так, чтобы у вас в долгу оказались деревенские ребятишки. Затем сделайте так, чтобы вашими должниками стали старики. (68:115)

 

 Выдающийся лидер должен разделять с людьми их печали и направлять тех, кто переживает трудные времена. Если вы помогаете тем, кто страдает и мучается, значит, вам тоже нужно оказаться в тяжелом положении. Чтобы помочь страдающему человеку, вы должны побыть в такой же ситуации и справиться со страданиями, и чтобы помочь тому, кто на грани смерти, вы должны оказаться в такой же ситуации и побороть смерть.

Если вы столкнулись с чем-то новым и никак не можете с этим справиться, что же вам делать? Попробуйте найти в этом что-то вдохновляющее и скажите себе: «Как интересно! Вот-вот начнется новый этап в моей жизни». Если у вас все получится, вы сможете справиться с этим, но в случае неудачи вам придется отступить. (65:309)

3) Если вы попытаетесь жить ради себя, Вселенная вас обвинит

Если вы спросите супругов, гуляющих где-нибудь по Бродвею, куда они идут, и они ответят вам, что направляются в страну, потому что хотят этого, тогда поаплодируйте им. Если они скажут, что следуют по пути к стране, поаплодируйте им. Однако если они уходят из страны, отругайте их. Вселенная встретит аплодисментами тех, кто направляется в более значимое место и является прекрасной парой. Им будут аплодировать небеса, земля и воздух, а также весь мир.

Вселенная обвинит вас во всем, если вы будете действовать лишь ради себя – не ради высшей цели, а только лишь ради себя. Почему? Потому что Вселенная создана с любовью и согласно принципам любви; она танцует в ритме любви, а не в ритме индивидуализма. Вот какая сила действует во Вселенной. Вы хорошо это понимаете, так ведь? [Да.] (131:124)

 

Родительская любовь воистину велика, однако если это в основном означает лишь служение родителям, тогда детям не нужна такая родительская любовь. Любовь детей – прекрасна, но если дети требуют, чтобы родители жили ради них, сами родители не захотят такой любви. Любовь, побуждающая вас любить других, а других – любить вас… Если вы отдали десять единиц, вам всегда вернется одиннадцать. Вот в чем суть альтруистичной любви.

Если мой партнер любил меня и жил ради меня, не имея возможности много отдать, я захочу отдать ему больше, чем он дал мне. Таким образом возникнет постоянное преумножение. Если оно будет продолжаться какое-то время и даже всю оставшуюся жизнь, оно выйдет на уровни страны, мира, вечного мира, Царства Небесного, а потом перейдет и на Небесный мир.

Если человек желает, чтобы окружающие жили ради него, количество любви будет сокращаться. Два-три подобных случая – и та любовь, которая раньше составляла десять единиц, сократится до восьми. Если вы живете лишь ради себя, ваше сердце скатается в ком и начнет работать вхолостую. Откуда приходит любовь? Она приходит от партнера, однако чистая и идеальная любовь может свободно отдаваться и приниматься лишь при условии полного бескорыстия. Аминь! Скажите это хором. [Аминь!] (119:326)

4) Плоды альтруизма

Вы должны стать бескорыстнее. Что значит быть более бескорыстными? Тот, кто более бескорыстен, станет лидером. Из десяти человек центральную позицию займет тот, кто любит этих десятерых и живет ради них. Все десять человек будут стремиться его найти, разве не так? Это так или не так? Люди думают, что ничего хорошего в альтруизме нет. Вы должны понять, что тот, кто заботится о других, займет центральную позицию и станет лидером.

Знайте, что такой человек станет хозяином и займет центральное положение. Президентом становится тот, кто больше всех заботится о государстве, разве не так? Тот, кто больше всех жертвует ради компании и беспокоится о ней, унаследует всю компанию. Таков Вселенский закон. Люди полагали, что жить ради других плохо, однако таким образом можно занять центральное положение, стать лидером и унаследовать все. Поэтому вам и говорят, что нужно жить ради других. В этом нет ничего плохого. Поступая так, вы не проиграете. (132:276)

 

 Изначально люди рождаются ради других. Они рождаются для того, чтобы жертвовать собой ради других. Что произойдет, когда вы пожертвуете собой ради других? Будет установлена традиция любви – и, кроме того, вы станете средоточием любви. Чем же вы станете? Несомненно, вы станете центром любви.

Так же и в школе: тот, кто трудится ради всего класса, станет его президентом. Даже если все кандидаты обладают схожими качествами, все равно президентом класса станет тот, кто более бескорыстен. В Корее дела обстоят точно так же: тот, кто любит Корею больше других, кто всегда жил и живет ради Кореи больше, чем другие, естественным образом займет центральное место среди народа. Разве не так обстоят дела? Это нельзя отрицать.

Что вы будете делать, когда займете центральное место? Вам нужно взобраться на самый верх. Центральная личность должна вскарабкаться на вершину. Находясь на вершине, вы можете направлять и контролировать массы. Вы станете руководителем. Таков основополагающий принцип Вселенной, и вы должны это ясно понять. (57:26)

 

Почему люди любят все высокое и возвышенное? Им нравится высота, потому что наверху они могут увидеть великое множество вещей. Почему же тогда людям не нравится все, что находится внизу? Потому что чем ниже, тем проще и незамысловатее. Внизу вы окажетесь вдали от многообразия взаимоотношений. Среди всех людей ценнее будет тот, кто старается следовать высочайшим идеалам и целям, кто тянется к возвышенному. Именно поэтому мы больше всего ценим таких людей. (129:308)

 

Почему жить ради других хорошо? Потому что вы можете занять центральное место. Центральная личность должна уметь брать на себя ответственность. Такой человек должен нести ответственность. Центральное место занимает тот, кто отвечает за все и влияет на все. Это так или нет? Как насчет Америки? Кто занимает центральное место – тот, кто живет эгоистично, или тот, кто живет ради всеобщего блага? Итак, мы видим, что тот, кто старается жить ради всеобщего блага, занимает центральную позицию в своей сфере. Он не может не занять эту позицию. Вы не станете центром, если не готовы жить ради других. (129:309)

 

Какую позицию занимают Бог и родители? Они в первую очередь заботятся о людях и прежде всего думают о других. Бог думает о вас даже раньше, чем вы сами, и родители думают о вас прежде вас самих. Вот в чем величие родителей. Поэтому они и занимают позицию субъекта. Если вы живете вдвоем, думайте так: «Я должна делать то, что, по идее, должен делать он». Бог тоже такой. Такая личность займет центральное положение. Тот, кто живет ради других, станет центром.

Сейчас, хоть я и сталкиваюсь с преследованиями в Америке, поскольку я все-таки жил ради блага Америки, американцы не могут меня не уважать. У них просто нет другого выбора, кроме как проникнуться ко мне уважением. Такой человек непременно станет хозяином. Когда вы жертвуете собой ради мира, вы станете хозяином мира. Понимаете, о чем речь? [Да.] Тот, кто старается встать на положение Бога и родителей, непременно станет центральной личностью. Что же дальше? Хозяином Церкви Объединения станет тот, кто любит членов Церкви так же, как Бог, родители и я. Такой человек, несомненно, станет хозяином. В противном случае все перевернется с ног на голову. Все будет перевернуто вверх дном! Члены Церкви выступят против.

Все очень просто, понимаете? Как можно завоевать человека и подчинить его себе? Не нужно пытаться одержать верх в конфликте, а нужно сначала позаботиться о человеке с позиции Бога и родителей. И тогда вы победите. Если вы будете три года заботиться о нем, он станет вас слушаться. Ему это подскажет сердце. Человек откроет все двери в своем доме, включая дверь в гостиную, и пригласит вас: «Приходите к нам в гости в любое время!». Вы должны понять, что такие ключевые действия во Вселенной способны тронуть изначальную душу. Вам это понятно? (103:139)

2. Отдавание

1) Лидер отдает первым

Каким человеком является лидер? Предполагается, что лидер будет отдавать, а не получать. Причем он не должен все время отдавать одно и то же. Ему нужно отдавать что-то новое. Службы давать трудно, так ведь? Лекции по Принципу можно читать по заданной схеме, а вот службы давать труднее. Причина в том, что нельзя каждый раз повторять одно и то же, верно? Вы не можете давать службы на одну и ту же тему. Так же, как родители должны быть разборчивы и кормить детей разнообразной и полезной пищей, мы не можем давать слушателям то, что уже когда-то давали.

Если вам нечего дать, возьмите у Бога. Вы должны предоставить членам Церкви то, что получили от Бога, так ведь? Посоветуйтесь с Богом, и затем… В конце концов, вы должны представлять Бога. Даже ваша собственная молитва может тронуть вас. Если вы станете молиться таким образом, все окажется притянутым к Богу, и вы по-настоящему ощутите, что Бог – это движущая сила и первоисточник жизни. Испытав нечто подобное, люди поймут, что абсолютно нуждаются в Боге. Чтобы собрать все это воедино и пленить аудиторию, вам непременно нужна молитва.

Великие исторические личности – те, кого история признала великими – это не великие ученые. Великие люди – это те, кто всей душой стремился к вере. Если вы достигнете уровня, когда ваша душа верующего человека будет полна до краев и всецело охвачена радостью, люди будут слушать вас как загипнотизированные.

Вы должны отдавать, однако для того чтобы отдавать, вам нужно пополнить свои запасы. Где же вы будете их пополнять? Вы можете восстановить душевные силы в Главном офисе, слушая мою проповедь, но если вы далеко и к тому же одни, вы должны наладить «линию доставки», чтобы получить что-то от Бога. Для этого вам необходимо развивать свои способности. Если вы хотите куда-то пойти, не отправляйтесь в путь в одиночку. Вам нужно получить откровение. Идите туда, служа Богу, Истинным Родителям, отцу и матери, и будьте уверены в том, что мир подвергнется вашей оценке. Думайте о том, что события, которые с вами происходят, окажут серьезное влияние на провидение Бога, и куда бы вы ни пошли, действуйте как щит правосудия. Если вы трижды побываете в каком-то месте и субстанциально вложитесь в него, у вас появится возможность естественно ощутить, что Бог уходит вместе с вашим уходом и появляется вместе с вами. Достигнув этого, вы добьетесь успеха всюду, куда бы вы ни пошли. (46:299)

2) С каким отношением необходимо отдавать

Вы должны отдавать с родительским сердцем. Не нужно отдавать что-либо, исходя из личных амбиций или пожеланий. Так поступал Отец, и вы тоже должны так поступать. Эти слова рождались в слезах, поэтому вы должны передавать их со слезами. Посадите истину в эту землю, никогда не знавшую истины. (11:268)

 

В этом суть учения Церкви Объединения. Если вы отдаете, с каким отношением вы должны это делать? Это нужно делать не по-приятельски и не так, как это делает хозяин, отдающий что-то своему слуге. Когда вы отдаете, вы должны отдавать так, как это делает родитель. Отдавайте с позиции слуги, но с родительским сердцем, проливая слезы за человечество, пот за землю и кровь за небеса. Это значит, что вы, отдавая, должны чувствовать печаль оттого, что не можете дать еще больше. Так же поступает и Бог.

Даже после того, как родители что-либо отдадут, они от стыда не могут поднять головы, потому что они очень хотят отдать что-то получше, но при всем желании не могут это сделать. Такова любовь родителей. Какой родитель, отдавая, скажет своим детям: «Ну вот, теперь я дал тебе достаточно»? Родительское сердце – это когда человек говорит: «Я дам тебе больше чуть позже, ведь у меня уже ничего не осталось, хоть я и хотел бы дать тебе больше прямо сейчас». Вот почему родители будут любить своего ребенка, даже если их ребенок – вор. Правильно я говорю? [Да.] (39:196)

 

Если вы хотите отдать, как лучше это сделать? Не отдавайте остатки и объедки. Понятно вам? Если вы отдадите объедки с вашего стола, люди съедят их и почувствуют такое отвращение, что начнут плеваться. Если вы, к примеру, угощаете людей рисовыми пирогами и при этом долго выбираете, какой из пяти пирогов отдать – берете один, кладете его обратно, затем берете другой, кладете обратно, и так далее, – тогда лучше бы вы вообще ничего не давали. Я вам правду говорю. Вы поступите хуже, чем если бы вы вообще никого не угостили. Если у вас пять пирогов и вы хотите угостить человека, лучше без колебаний отделить половину и сразу отдать. И тогда люди вас поблагодарят. Если же вы начнете ковыряться и долго выбирать, что отдать, люди осудят вас, даже если останутся в долгу перед вами. Вот как обстоят дела. В таком случае, как же нужно отдавать? Делайте это вместе с Богом. (60:170)

 

Что значит отдавать вместе с Богом? Это значит иметь родительское сердце. Жить в теле слуги, но с родительским сердцем… Зачем вам жить в теле слуги? Потому что вы хотите спасти слуг и поэтому должны быть более похожи на слуг, чем сами слуги. Все люди, живущие в мире, являются отпрысками слуг, верно? Поскольку Бог пытается спасти этих слуг и полюбить их, представьте, как это трудно сделать! Или вам кажется, что это легко? (60:171)

 

Того, кто хочет отдать единицу, а взамен получить целую сотню, ждет полный крах. Такие люди не смогут жить в мире, где царит любовь. Небесный мир – это мир, где все отдают. Все проблемы возникают отнюдь не из-за материальных вещей.

Отдавая, вы накапливаете заслуги. Когда вы отдаете, добавляйте материальные вещи к частичке своей души. Никто не сможет отобрать то, что вы отдали с Божьей любовью.

В эпоху Ветхого Завета Бог отдавал с позиции слуги, а в эпоху Нового Завета – с позиции братьев. Сейчас настало время отдавать с позиции родителей. Поскольку мы получили все сущее, которое Бог даровал нам с позиции Родителя, мы также должны отдавать с позиции родителей и с родительским сердцем. Если вы станете таким человеком, Бог не сможет вас покинуть.

Поскольку прежде, чем что-либо отдать, мы должны избавиться от врагов, таким образом можно избежать конфликтов. Мы должны понять сердце Бога, Который стремится отдавать. Нам нужно постичь сердце Бога, Который боролся целых шесть тысяч лет за возможность отдавать.

Счастливый человек – это тот, кто отдает, когда хочет отдать, и получает, когда хочет получить. Несчастный же человек не может отдать даже тогда, когда этого хочет, и не может ничего получить, когда готов получать. С этой точки зрения Бог воистину несчастен. (11:235)

 

Если вы любите людей, как бы вы ни вкладывались в них, не нужно об этом думать и не нужно сожалеть. Не следует помнить все, что вы отдали! Я хочу отдать еще больше… Следовательно, если вам досталось что-то вкусненькое и вы, найдя укромный уголок, сжевали все в одиночку, значит, вы лидер, которому суждено тотчас пасть замертво! Если у вас есть что поесть, не ешьте это, а сохраните, чтобы угостить кого-нибудь еще, даже если вам самим не достанется ни кусочка. Поскольку вы не можете это съесть, подумайте о членах Церкви. Вот какими людьми вам следует стать. Станьте лидерами, взрастившими в себе такое родительское сердце. (970:166)

 

Когда мать кормит детей грудью, разве она думает так: «Я кормлю их потому, что в будущем хочу получить от них в несколько раз больше»? Нет, мать не находит себе места оттого, что не может дать еще больше. Сердце родителя, который дал что-то ребенку и плачет, потому что не может дать нечто лучшее, будет жить вечно. Если родитель хочет отдать еще больше, но не может, потому что у него ничего не осталось, от беспокойства у него выступят слезы на глазах; такой родитель, несомненно, воспитает своих детей преданными и почтительными. Именно такое отношение лежит в основе процесса восстановления. Если человек утрачивает такое отношение, восстановление становится невозможным. (46:173)

3) Принцип отдавания и принятия

Что касается меня, с самого приезда в Америку и до сих пор у меня не было своего дома. Даже сейчас я веду такой образ жизни, чтобы не быть перед вами в долгу. Поскольку я живу именно так, Америка тоже может достичь успеха. Я не зациклен на личном развитии. Таков Принцип. Божественный Принцип учит именно этому. Поэтому я должен всегда вкладываться в членов всей американской Церкви вместе с Богом. Я должен вкладываться и духовно, и материально, и интеллектуально, и всеми другими способами.

Кого можно назвать хорошим человеком – того, кто отдает десять единиц, а потом забирает двенадцать, или того, кто отдает десять и возвращает себе лишь восемь? [Того, кто отдает десять и забирает восемь.] А что будет, если ему вообще ничего не вернется? Он станет похожим на Бога. Похожим на Бога. Где Бог? В первую очередь Он приходит именно в такое место. (76:337)

 

В первую очередь вы должны полностью все отдать. Отдайте три единицы, и пусть вам вернется лишь одна, понятно? Таков основополагающий закон. Отдайте трижды и возьмите лишь однажды. Говорю вам – берите лишь треть!

Однако есть и такие, кто отдает лишь однажды, а требует за это трижды. Как вы думаете, много ли таких людей? Тот, кто так поступает, – сатана. Божье провидение восстановления пытается забрать себе одну треть – иначе говоря, пытается выполнить работу трех поколений, чтобы отвоевать третью часть. Бог стремится пожертвовать тремя единицами ради одной, то есть отдать три эпохи, чтобы вернуть Себе одну. И все это – вкладывая серьезные усилия и посвященность… Так все и будет. Таков основополагающий принцип.

Поскольку именно таким способом Бог возвращает Себе все сущее, вы тоже должны отдавать три части и возвращать себе одну. Однако даже эту часть вы не должны забирать себе. Верните ее Богу.

Это такая традиция… Если вы что-то получили, верните это мне. А я, в свою очередь, верну это Богу. Вот как все должно возвращаться. Лишь после того как это станет традицией, обойдет всех по кругу и затем превратится вот в это, развитие станет возможным. (66:301)

 

Вы должны любить Бога. Лишь после того как вы полюбите Бога и обретете Его любовь, вы сможете полюбить человека и обрести любовь человека. Вы должны это понять. А вы понимаете? Что касается меня… Я не пытаюсь получить любовь и не хвастаюсь этим. Так устроен Принцип. Лишь после того как вы научитесь любить родителей и получите родительскую любовь, вы сможете полюбить детей и получить детскую любовь. Здесь работает тот же принцип.

Помня об этом, вы должны всегда принимать во внимание эти два момента. Когда вы полюбите людей так же, как полюбили Бога, люди тоже полюбят вас – так же, как вас любит Бог. Поэтому Иисус и говорил в Библии, что если кто-то будет исповедовать его перед людьми, того он сам исповедает перед Богом. Здесь тот же принцип. Тот же принцип. Вы должны любить человека так же, как любите Бога. (70:165)

3. Любовь

1) Любовь, способная достичь гармонии где угодно

Чего Бог желает больше всего? Что важнее всего для Бога? Конечно, какие-то вещи способны соединить высокое и низкое, но что же среди них способно по-настоящему образовать между ними внутреннюю, глубинную связь? Что способно полюбить и возвышенные, и низменные вещи? Что нравится и востоку, и западу, и северу, и югу, а также центру и всем четырем направлениям? Что способно привнести в мир гармонию и единство в соответствии с идеалами Бога и праведным, святым образом мыслей?

Это не Сам Бог, не созданное Им окружение и не образ мыслей Бога. Этого нельзя достичь с помощью одних лишь мыслей. Что же для этого нужно? Что сумеет соединить возвышенное и приземленное? Богу нужно не что иное, как любовь. Вот что Ему необходимо.

Перед и тыл, правая и левая стороны, верх и низ, север, юг, запад и восток могут достичь гармоничного единства лишь с помощью любви. Без любви это невозможно. Любовь обладает внутренней способностью достигать всеобщего единства. Она нужна и на востоке, и на западе; как бы далеко вы ни уехали, любовь пригодится вам везде. Если в поисках более возвышенной любви вы пытаетесь дойти до края земли, а потом с этого края возвращаетесь обратно, в середину, вы также делаете это в стремлении обрести еще более могущественную любовь. Вам нужно найти либо великую, либо могущественную любовь. Вам действительно необходимы подобные внутренние переживания.

Когда человек далеко уезжает, он ищет что-то величественное, а затем, возвращаясь в центральную точку, ищет что-то могущественное. Какая же форма у этого могущественного? Оно плоское, остроконечное или круглое? Стало быть, когда человек возвращается в центральную точку, ему нужна могущественная любовь, способная очертить круг.

Следовательно, мы можем принять во внимание понятие великой и могущественной любви. Если вам нравится любовь, значит, вам нужно стремиться к огромной и величественной любви. Вам недостаточно просто всеохватной любви. Насколько могущественной должна быть любовь? Такая любовь должна гармонично все соединить и свободно достичь всеобщего единства. Скорее всего, Бог задумал любовь именно такой и относится к ней именно так. (164:69)

 

 Вы когда-нибудь готовили тофу? Знаете, как его делают? Если вы возьмете бобовую муку и, прежде чем завернуть ее в полотенце, окунете в соленую воду, она свернется, так ведь? Она загустеет и свернется. Точно так же все загустевает благодаря любви. Поэтому женщина становится настоящей женщиной, когда у нее рождается малыш. Ей необходимо постичь материнскую любовь. (165:103)

2) Вселенной тоже нравится любовь

Сатана тоже хочет, чтобы его любили, поэтому вы должны быть готовы полюбить даже сатану. Если вы, продвигаясь вперед, станете настолько великодушными, сатана непременно похвалит вас и скажет, что вы – лучший воитель, чем его собственные войска. Поскольку сердце Иисуса было именно таким, он смог молиться за врагов, даже умирая на кресте. Кроме того, он очень многое отдал, прежде чем умереть. (26:50)

 

Вселенная благоволит лишь к тем, чье отношение к любви абсолютно. Понимаете меня? Пожалуйста, поднимите руки те, кто думает: «Преподобный Мун неправ». Именно поэтому в литературе и поэзии можно встретить такие строки: «Любовь – это нечто вечное и могущественное, любовь полна сюрпризов, любовь выше и больше всего, что есть на свете». Даже если вы выбросите все остальное, ничего страшного.

Подумайте вот о чем. Даже если мы говорим, что любовь – это единственный абсолютный способ единения и она никогда не меняется и сохраняется абсолютной во веки веков, мы не можем сказать то же самое о жизни. Мы ведь не можем заявить: «Жизнь вечная и неизменная»!

О чем повествуют самые важные слова в произведениях литературы и поэзии – о жизни или о любви? О чем? [О любви.] Может быть, о знаниях, власти или деньгах? [Нет.] Почему же? Почему именно о любви, почему? Никто этого не понимал. Люди не могли это понять. Они не понимают самых простых вещей. Это же так просто! (132:79)

 

Это касается не только людей, но и собак; им тоже нравится, когда их любят хозяева. Собаки так виляют хвостом… Это правда или нет? Если люди любят сад, туда слетаются птицы и начинают петь. Вот почему любовь так чудесна. Вы когда-нибудь думали о том, какое хобби есть у Бога? Может быть, литература? Единственное, что интересует Бога, – это любовь. Дамы и господа, что вас интересует? [Любовь.] У кого вы этому научились? [У Бога.] Поэтому мы и говорим, что мы – дети Бога, связанные с Ним узами любви. Мы сейчас говорили о надежде и счастье, однако может ли быть надежда без любви? Можно ли быть счастливыми без любви? Даже если нет ни надежды, ни счастья, но есть любовь, которую вы принесете с собой, к ней тут же притянутся и надежда, и счастье.

Дамы, вы хотите замуж для того, чтобы обрести любовь или надежду? Что вы хотите получить от замужества? [Любовь.] Вам нравится любовь? [Да.] А мне она не нравится! Даже если вы заявите, что это неправда, потому что вам самим она слишком нравится. Когда вы с аппетитом поглощаете пищу, если вы при этом слишком счастливы и взволнованы, кусок просто застрянет у вас в горле. Вы не сможете проглотить ни кусочка. Вам действительно нравится любовь? [Да.] Подумайте вот о чем. Любящие родители хотят прижать руки ребенка к своей груди, какими бы грязными и безобразными они ни были. Они не скажут им: «Фу! Твои руки такие грязные! А ну-ка иди в ванную и вымой их с мылом». Любовь – единственное, что может превратить ад в Царство Небесное. И значит, если у вас есть любовь, вы способны превратить ад в Небеса. (90:312)

3) Чтобы отыскать путь любви, вы должны жертвовать собой и служить другим

Чтобы отыскать этот путь любви, вы должны жертвовать собой и служить другим. Вам приятно это слышать? [Да.] Если не жертвовать собой и не служить, тогда тот человек, чья любовь равняется десяти единицам, не может пройти путь на сотню и тысячу единиц. Если ваши предки не были хорошими людьми, вы не сможете вернуть обратно даже десять единиц любви.

Тем не менее, даже если тому человеку, чей вклад любви равняется всего десяти единицам, дать возможность получить любви на сто, тысячу или десять тысяч единиц, разве он не захочет ее использовать? [Захочет.] Преподобный Мун из Церкви Объединения это понял, поэтому, хоть я и пережил немыслимые трудности, осуждение, страдания, боль и пытки, от которых я чуть не умер в тюрьме, я выдержал и не сдался до сих пор. Кроме того, именно поэтому я стараюсь любить людей и более чем кто-либо жертвовать собой ради них.

Если вы любите людей, в таком случае, даже если вам кажется, что вы отдали достаточно, но потом вы видите человека, у которого еще больше жертвенности и любви, вам хочется еще сильнее любить и жертвовать собой. Люди ведь жадные, верно? Лишь после того как вы станете таким человеком, Бог сможет излить на вас Свою любовь. (44:203)

 

Лидеры Церкви! Что вам нужно сейчас сделать? [Стать слугой слуг…] Да, действительно, стать слугой слуг, однако это нужно сделать с любовью. У вас ничего не выйдет, если одержать победу без любви, понимаете? [Да.] Какая же это должна быть любовь? Не сатанинская, а Божья. Это должна быть самоотверженная любовь. Откуда берется такая любовь? Она рождается тогда, когда вы без остатка посвящаете себя другим людям. Отдавать себя без остатка – это и есть три великих вида любви. Три великих вида любви – это любовь, которую отдают до конца и получают целиком, без остатка. Это и есть Божья любовь, верно?

Если вы отдали все, вы можете все получить. Что вы будете делать, если сатана сбежит прочь, получив такую любовь? Прежде чем появится абсолютная любовь объекта, должна появиться абсолютная любовь субъекта. Поэтому тут не о чем беспокоиться. Не стоит слишком радоваться, получив чье-либо признание, или слишком переживать из-за того, что вас не приняли и не поняли. Проблема – в неспособности проявить полную, совершенную любовь. Вот о чем действительно нужно беспокоиться. (48:34)

 

Духовные лидеры должны уметь опережать время, чтобы взаимодействовать с теми, кто рядом с ними. В конечном итоге они должны быть готовы полностью пожертвовать сном ради блага других, а также посвятить людям свое время, затрачиваемое на еду, и повседневную жизнь в целом. Они должны принести свою жизнь в жертву ради других. Если вы стали лидером, который понимает и выполняет свою долю ответственности человека, находящегося на подобной позиции, вы сможете добиться успеха. (72:313)

4) В своей жизни вы должны сохранить веру в любовь

Насколько ваши руки и ноги потрудились ради любви к Церкви Объединения? Хотя руки и ноги усердно и регулярно трудились, чтобы прокормить вас, и глаза тоже многое сделали для этого, насколько они трудились ради любви к членам Церкви Объединения? Сколько слез вы пролили и сколько поработали ради Церкви Объединения? Когда ваше тело измучено, и вы ложитесь для отдыха или любви, подумайте, зачем вы это делаете. Если вы отдыхаете ради себя, вам должно быть стыдно, но если вы делаете это из любви к миру, это ваша победа. Каждый камень или кирпич, из которых строится башня Небес, вложен туда во время сна после тяжкого и изнурительного дня. Давайте же любить! Давайте любить страну, выходя за рамки Церкви! Именно этим мы и занимаемся. (59:58)

 

Если вы любите новичков, только что присоединившихся к Церкви, вы можете быстро создать условие искупления. Причина, почему Церковь не может добиться успеха, состоит в том, что это не делается. Именно поэтому Бог завещал нам любить друг друга и жить в гармонии и единстве. (18:40)

 

Вершина любви – Божья любовь. Как вы станете ребенком Бога, если не будете жить в окружении Божьей любви и относиться к людям как к вашим детям, братьям и сестрам, и если не будете считать чужих детей членами вашей собственной семьи? Чтобы стать ребенком Бога… Если вы станете ребенком в одностороннем порядке, вы не сможете стать ребенком Бога. Недостаточно стать такими, какими были святые из прошлого. Если вы не станете вечным и абсолютным человеком для прошлого, настоящего и будущего, вам не стать сыном Бога. Поэтому вы должны полюбить те аспекты, которые не смогли полюбить святые прошлых эпох. Вот что я думаю. (55:97)

 

В своей жизни вы должны сходить с ума от любви. Живите, опьяненные любовью. Если степень вашего опьянения достигнет определенного уровня, вы станете буквально сумасшедшим. Что взять с сумасшедшего? Он может делать что угодно – даже нарушать порядок. Он может называть отца матерью, а мать – отцом. Однако если он говорит это с любовью, люди не станут возражать: «Почему ты называешь своего отца матерью, а мать называешь отцом?». Люди все примут. Поскольку для любви все едино, такую позицию тоже можно принять. Стало быть, человек должен быть опьянен жизнью.

Преподобный Мун тоже живет в опьянении. Вы даже не представляете, каким приятным и волнующим бывает осуждение! Люди в светском мире этого не понимают. Поскольку светские люди не знают, как это здорово, когда тебя проклинают, они стараются этого избегать. Но я-то знаю истинный вкус всех этих вещей! (148:323)

4. Посвященность и молитва

Вы – лидеры на нашем пути, однако насколько вы посвятили себя этому делу? Ваша посвященность должна быть очень серьезной. Результаты свидетельствования напрямую зависят от вашей посвященности, а не от знаний и способностей. Разве у вас не было подобного опыта в шестидесятые годы? Разве тот человек, который всецело посвятил себя Богу, не добьется больших результатов, чем тот, кто окончил университет и хвастает своим образованием? Весь вопрос в том, насколько Бог проникся к вам симпатией.

Что должны сделать региональные лидеры, объединившие сердце и душу? Может быть, хорошо поесть? Нет. Им нужно обрести чувство ответственности за то, чтобы возродить жизнь людей в нашем порочном мире и провести их в Царство Небесное. Вы должны постараться сделать все возможное, ясно понимая свою ответственность за миссию. Просто подумайте, существует ли что-то, чего вы не можете сделать.

Перед появлением совершенного субъекта должен появиться совершенный объект. Поэтому субъект должен молиться об объекте. Если ваш объект просыпается рано поутру, вы должны встать еще раньше, чтобы помолиться за него. Люди чувствуют, когда вы молитесь о них и вкладываетесь ради них.

Занимая руководящие позиции, лидеры должны посвящать себя. Если вы – лидеры, это значит, что во время утренней молитвы вы должны молиться хотя бы о двадцати членах вашей церкви, а затем увеличить это число до семидесяти человек. Вы должны принимать пищу и жить вместе с вашими прихожанами.

Для мужчин самыми важными моментами является время, когда они едят или спят. Причина в следующем: когда вы едите, утоляя голод, или спите, прогоняя усталость, вы всем своим существом концентрируетесь на этом занятии. И наоборот, когда вы встаете с постели, ваша концентрация находится на самом нижнем уровне, в самом расслабленном состоянии, поэтому вы не можете воспринимать вещи серьезно. Вот почему в течение дня ваше трехразовое питание и ваш сон являются наиболее значимыми моментами. В эти особенные минуты вам следует молиться о Божьем провидении. Молитва, произнесенная в это время, в несколько раз сильнее молитвы в обычное время.

Вы всегда должны думать о членах Церкви с таким чувством, будто вы едите и спите вместе с ними. Поступая так, вы сможете ощущать, что происходит с ними и вокруг них. Когда вы разовьете в себе такую чувствительность, вам будет казаться, что тот, кто сейчас далеко, на самом деле близко, а тот, кто близко, на самом деле далеко. Вы сможете сразу сказать, что и с кем происходит. Как могут лидеры, которые должны направлять членов Церкви в их вере и духовной жизни, выполнять свою миссию, не обладая этими минимальными способностями? Вопрос в том, насколько вы вкладываетесь в жизнь другого человека.

Поймите, что Иисус произнес эти слова: «Что пользы человеку в том, что он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. 16:26) – только лишь потому, что считал человеческую жизнь дороже всей Вселенной. Для него это была основа основ. Когда вы достигнете положения Иисуса, который отбросил все мирские стереотипы и боролся ради спасения одной-единственной жизни, тогда вы непременно построите глубокие отношения с членами своей группы.

Чего вы достигли, следуя Божьей воле с родительским сердцем? Не забывайте среди близких к вам людей о тех, кто утешал и поддерживал вас в трудные минуты. Вы должны помнить и молиться о них до конца своих дней. По этой причине Бог всегда остается субъектом. Если вы построите с людьми такие отношения, эти люди будут стремиться к вам и искать вас без всяких просьб с вашей стороны. Вот почему вас просят молиться о других.

Как может лидер спать, когда члены его церкви молятся, забывая о себе? Разве после этого он не окажется в долгу перед ними? Поступая так, вы не достигните успеха. Настоящего религиозного рвения не достичь за один раз, поэтому вам нужно определить для себя порядок молитвы и поочередно молиться о тех, кого вы знаете. Вы должны молиться о каждом человеке, каждый раз прибавляя к списку новых людей.

Причина, по которой Иисус не смог выполнить свою миссию до конца, заключается в том, что у него не было времени молиться о каждом человеке по отдельности, когда в его общине оказалось сразу 12 апостолов. Среди его учеников не было ни одного, кому он по-настоящему преподал бы внутреннюю суть своего учения, которое оказало бы глубокое воздействие на сердце этого человека.

Пока вы не выполнили свою долю ответственности, ни в коем случае не сдавайтесь, что бы ни говорили вам окружающие. Если вы решили что-то сделать и начали об этом молиться, в таком случае, что бы ни происходило вокруг, вы должны полностью осуществить то, о чем говорили и просили в молитве. Даже если человек, о котором вы молились, ушел из Церкви, продолжайте искать его и выполните свою ответственность до конца. Иначе говоря, вы не должны оставаться в долгу ни перед кем.

5. Богатый опыт

1) Вам необходимы тренировка и опыт

Характер человека имеет свои ограничения. Вопрос в том, сколько людей могут принять такой характер и сколько людей способны ужиться с ним. По этой причине я должен подбирать людей в соответствии с их характерами. Если они не подходят друг другу, нужно сделать так, чтобы они подошли. Вы должны понять, что, поскольку для выполнения этой задачи требуется недюжинный опыт, вы не можете стать истинным лидером до тех пор, пока вы не приобрели такой опыт. Если же вы стали лидером после того, как прошли этот путь, тогда, опираясь на полученный опыт, вы сможете стать компетентным лидером и заложить новую вечную традицию, которую признает Бог и станут уважать все члены вашей общины.

Поэтому вам нужны подобные приготовления. Поймите, что вам следует с готовностью пройти все виды духовной и физической тренировки. Не нужно относиться к ним с неприязнью и считать, что вы не справитесь с ними. (72:328)

 

 Не так просто стать чьим-либо наставником. Нелегко стать наставником в Церкви Объединения. Это чрезвычайно трудно. При этом чувствуешь себя так, будто ты одет в тюремную робу и идешь по коридору в камеру смертников. Духовный наставник – это тот, кто действительно идет на казнь, понимаете? [Да.] Скорее всего, ничего вы не понимаете, потому что вы не сидели в тюрьме. Я живу в роскошном доме, но мне это не нужно. Я точно так же мог бы жить и в хижине. Я жил в трущобах и знаю, что это такое. Я тренировал себя, чтобы стать лучшим рабочим, и поэтому, очутившись на стройке, я тут же сброшу одежду и начну вкалывать. Если там окажется человек, которого любит Бог, мое опытное сердце подскажет, как быть в данном случае: я ухвачусь за человека и, полностью овладев ситуацией, стану ему другом, которому он сможет со слезами открыть свою душу. (85:43)

2) Мудро направляйте людей

Мудрый лидер, ударив человека один раз, должен дважды обнять его. Более того, вы должны сделать все, чтобы люди почувствовали: «Он поступил так ради нашего же блага». Иначе они станут презирать вас и сопротивляться вам, и в конечном итоге дойдет до того, что вторгнется сатана. Если вы не сумеете проконтролировать ситуацию, ваш ученик станет для вас врагом. Если он проявит враждебность, попробует отомстить и при этом не сможет перейти на сторону Бога, тогда лидер должен с правильным отношением взять ответственность за поведение этого человека. (54:207)

 

Если случилось что-то плохое, не стоит тут же пытаться устранить неприятность. Если к вам попала нехорошая вещь, найдите возможность исправить и улучшить ее. Даже если в какой-то ситуации хороших моментов меньше, чем плохих, вам нужно проявить гибкость и суметь сосредоточиться на этой малой части, чтобы сохранить ее и затем избавиться от плохой части. Если какого-то человека отрезать от общины за ошибку, совершенную год назад, он окончательно духовно умрет. Но если от него не откажутся, а оставят членом Церкви на пару-тройку лет и помогут исправить ошибки с верой в то, что это было просто некое наваждение, то спустя один, два или три года для этого человека откроется путь к возрождению. (72:313)

3) Нести крест ради членов Церкви

Лидер – это человек, достойный сожаления. Он поистине жалок и несчастен. Даже когда он с радостью закроется в спальне со своей женой, если кто-то постучит к нему в дверь, он должен впустить гостя внутрь. В конечном итоге это означает лишь одно: лидер должен любить членов Церкви больше, чем жену. Если у его жены есть какая-нибудь красивая вещь, он должен продать эту вещь, чтобы одарить членов Церкви; если же ценная вещь имеется у детей, лидер также должен использовать ее ради членов. С таким отношением лидер должен прожить всю жизнь.

Если лидер живет именно так, что произойдет с его семьей? Скорее всего, такая жизнь сделает семью несчастной. Если лидер унаследует свою миссию и проживет так до конца своих дней, он достигнет успеха, но если через несколько лет он остановится, все плоды его трудов пропадут. Поэтому, куда бы лидер ни отправился, его ответственность – продолжать нести свой крест.

Когда вы садитесь есть и берете ложку, не говорите: «Ох, как я проголодался!». Подумайте о членах Церкви. Вы должны думать о членах Церкви даже тогда, когда надеваете одежду. Чем бы вы ни занимались, всегда думайте о них. Даже во время отдыха вы продолжаете нести свой крест. Раскайтесь за все моменты, когда вам приходилось вздремнуть от усталости, и, крикнув: «Я чувствую себя хорошо!», тут же поднимайтесь. Если вы будете так жить, духовный мир и Бог будут всецело с вами. Вы поймете, что это – истина, на своем личном опыте жизни в вере.

Что касается вашего тела, вы должны спрашивать себя, насколько ваша рука жила ради членов Церкви и насколько ваши глаза жили ради членов Церкви и страстно желали их видеть на общественной позиции. Подумайте, насколько сильно вы желали слышать их голоса и смогли ли вы их утешить. Все должно делаться не ради вас самих, а ради общего блага.

Тема нашей сегодняшней проповеди – «Как стать лидером». Тем не менее, сможете ли вы взвалить на себя этот крест для того, чтобы стать лидером? [Да.] Для того чтобы стать лидером, вам нужна подготовка. Сможете ли вы пройти тренировку на индивидуальном уровне, прежде чем возглавить тысячу человек? Спросите себя об этом. Проходя такую тренировку, вы должны ответить на вопрос: «Может ли каждый из нас стать лидером, которому будут полностью доверять как другу или учителю?».

Для того чтобы стать лидером и отвечать за церковь, вы должны пройти тренировку, чтобы поступать как лидер в соответствии с эталоном абсолютной личности. Чтобы повести за собой одного человека, вы должны взять ответственность как за хорошие, так и за плохие его стороны. Даже не думайте, что будете отвечать лишь за положительные черты его характера, а за отрицательные не будете. Сначала возьмите ответственность за его недостатки, а потом скажите: «Свои достоинства тебе лучше развивать самому». Вас с ним разделяют не хорошие, а плохие черты его характера. Мы приходим к выводу, что до тех пор, пока лидер не взял ответственность за плохие черты, присущие людям, ему не миновать разделения с ними.

Чтобы искоренить недостатки и развить достоинства, человек должен нести свой личный крест. Подумайте об этом, когда в будущем станете лидерами. Спросите себя, сможете ли вы стать настоящим лидером на индивидуальном уровне. Вы должны быть готовы ответить «Да». И лишь после того, как вы утвердительно ответите на вопрос о том, сможете вы стать лидером в семье, вы сможете без проблем стать лидером Церкви.

Когда вы решительно возьметесь за то, чтобы привести одну семью в Церковь, вам придется взвалить на себя крест этой семьи. Если вы добровольно возьмете на себя крест, который не мог взять никто из членов семьи, и позаботитесь о решении семейной проблемы, в таком случае до тех пор, пока проблема не решится, семья будет должна послушно принимать ваше руководство. Вам необходима такая тренировка.

Идем дальше. Если вы достигли результата в церковной общине, вы сможете без проблем служить как глава семейства и церковный лидер. Вы сможете позаботиться о церкви. Ради своей церкви вы должны сказать так: «Я буду отвечать за все трудности Церкви. Я возьму на себя вашу ответственность». Если в трудные для Церкви времена вы как лидер возьмете ответственность за все проблемы, возложенные на членов Церкви, эти члены Церкви должны будут следовать указаниям лидера до тех пор, пока он не исполнит до конца свою миссию и не вынесет этот крест.

То же касается и национального лидера. Мы, люди, посвятившие жизнь восстановлению мира, можем очень просто ответить на вопрос, способны ли мы справиться с этой ответственностью. Если я, разрабатывая план по спасению Америки, буду жить ради этой страны и верить в нее больше, чем верит Бог, что, по-вашему, произойдет? Бог не сможет ее осудить. Чтобы свершить Свой суд, Бог должен сначала предоставить мне нечто большее. Иными словами, пока я люблю Америку, верю в нее и живу ради ее блага, Бог сможет судить эту страну лишь в том случае, если положит на чашу весов нечто большее. Иначе Он не может наказать Америку или нанести ей удар. Понимаете, о чем речь? [Да.] (72:313)

6. Служите членам Церкви как царям

Чтобы стать руководителем, к примеру, десяти человек, вы должны быть способны послужить этим людям. По-другому сделать это невозможно. Вы никогда не сможете ими управлять. Соответственно, когда каждый из вас вернется в свою церковь, вы и ваши члены должны стать одним целым, словно пара колес: вы будете правым колесом, а члены вашей церкви – левым. Тогда вы сможете плавно двигаться вперед. Вы не просто поедете вперед – вы будете двигаться все быстрее и быстрее. И тогда, в какой бы высокий дом вы ни врезались, вас даже не поцарапает. Даже если вы налетите на огромную скалу, вы разнесете ее вдребезги. Вот почему, если вы объединитесь и двинетесь вперед, вы обязательно добьетесь успеха. (50:345)

 

Относитесь к вашим гостям как к королям, служите им как королям и заботьтесь о них как о королях. Давая им образование в таком ключе, обращайтесь с ними так, чтобы они удивлялись: «Наш учитель относится ко мне, ничего не стоящему человеку, будто я король, и служит мне как королю! Как же мне послужить учителю, который действительно подобен королю?». Вы должны установить такую традицию. Поймите, что именно в такой ситуации вас смогут признать сыном Бога. (89:290)

 

Служить человеку как королю – это тоже одна из форм искупления. Все подчиняется закону искупления. Каким бы порочным ни был тот или иной человек, если вы служите ему как королю, тогда даже в том случае, если он не принимает ваше посвящение, его примет Бог. Если этот человек утратит веру и покинет Церковь Объединения, вы унаследуете все благословения, накопленные его добрыми предками. Это грозная тактика. Так можно привлечь к себе благословения большой группы людей – десяти тысяч человек. Вы соберете урожай благословений. Чего добьется Америка своим противостоянием преподобному Муну? Здесь сработает тот же принцип. Понимаете, что я хочу сказать? [Да.]

Это путь, который нужно пройти священнику. Не выполнив свою долю ответственности, вы не вправе быть самонадеянными и горделивыми. Смотрите, не сбейтесь с пути! Вы не можете даже мысленно осуждать людей. Вы ведь сами грешники! Вы – пастыри, которые не справились со своей ответственностью; как же вы можете осуждать других? Вам это понятно? [Да.]

Вернувшись домой, служите своим прихожанам так, как я вас учу. Относитесь к ним именно так. Можете ли вы запросто переночевать в доме, где останавливался король? Вы должны выложиться до конца. И тогда в Америке будет установлена новая традиция. Вот как я смотрю на это. Теперь-то вам понятно? [Да.] Вам понятно, что должен сделать пастор Церкви? [Да.] Вы должны быть готовы отрезать свою плоть и сцедить свою кровь. Возьмите свою плоть и кровь и предложите их своим прихожанам, прибавив к этому и свое сердце. До сих пор вы были обычными наемными рабочими. Хорошо быть наемными рабочими! Вы следовали за мной потому, что всю ответственность я брал на себя. Однако теперь, как вы понимаете, настало другое время. Вам это ясно? [Да.] (89:293)

Раздел 4. Восстановление искуплением и путь-формула

1. Исторический путь восстановления искуплением

1) Исторический путь восстановления искуплением

Вы знаете, что на протяжении всей истории искупление за вертикальные эпохи платилось на горизонтальном уровне. Так было в эпохи Ветхого, Нового и Завершенного Заветов. В эпоху Ветхого Завета в жертву приносились объекты творения, в эпоху Нового Завета жертвой становилось субстанциальное тело, а в эпоху Завершенного Завета в жертву приносится душа.

Почему история восстановления развивалась так, а не иначе? Она развивалась согласно закону сотворения Вселенной. Поскольку человек пал и ценность падших вещей стала меньше, чем ценность комка грязи, необходимо промыть их водой и залить маслом, чтобы придать им новую форму и осуществить процесс воссоздания. Для сотворения одного человека потребовалось создать целый мир творения, после чего было создано человеческое тело, в которое Бог в конечном итоге вдунул Свой Дух. Вот как был создан человек – комплексная сущность. Человек стал комплексной сущностью Вселенной. Поэтому Принцип называет его микрокосмом. Вот что кроется за понятиями «субстанциальный сон-сан и субстанциальный хён-сан Бога».

Итак, что нам нужно для восстановления с помощью искупления? Прежде всего должен быть восстановлен мир творения, поскольку после грехопадения все Божье творение и все сущее попало под владычество сатаны. Чтобы объекты творения могли считаться Божьими, они должны быть переплавлены и созданы заново. Они должны быть воссозданы, но из чего они должны состоять?

То, о чем я сейчас говорю, – это идеалы и концепции. Поскольку они были созданы согласно Принципу для того, чтобы Слово получило свое материальное воплощение, именно это сейчас и нужно сделать. Поэтому Ветхий Завет был эпохой, когда человек должен был верить в Божье Слово. Затем наступило время практиковать Слово, и теперь, наконец, пришла пора воплотить Слово в своей жизни. Мы входим в эпоху воплощения истины в жизни. Для построения Царства Небесного все раздельные элементы должны объединиться. Итак, мы видим, что история развивалась, проходя через эпохи веры, практики и воплощения в жизнь. Что это такое? Поскольку один человек совершил грехопадение… Предполагалось, что Адам и Ева будут сразу же… [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Вот это – уровень всего сущего, потом идет уровень тела, а потом – уровень души. Затем идет уровень духа. В Церкви Объединения мы считаем, что эти уровни так же ценны, как и наши жизни.

С того момента, как все это будет достигнуто, начнется процесс сотворения: материальные объекты станут едиными с телом, тело объединится с душой, а душа – с духом. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Вот сфера формирования (тело), вот сфера роста (душа) и сфера совершенства (дух). Это то же самое. Эта идея изображена здесь в развернутом виде. Все дело в том, что в ходе семитысячелетней истории этот единый процесс был разделен на три стадии развития.

В Ветхом Завете для возвращения к Богу в качестве условия искупления требовалось пролить кровь. Кровопролитие было неизбежным. Почему? Потому что из-за грехопадения была унаследована кровь сатаны, и ее необходимо было слить, то есть избавиться от нее. По этой причине приносились кровавые жертвы.

Ветхий Завет – эпоха жертвоприношений животных, а Новый Завет – это эпоха приношения в жертву тела Иисуса; иначе говоря, это время жертвоприношения сына. Так случилось потому, что люди проявили неверие. Далее идет Завершенный Завет, эпоха жертвоприношения души. Поэтому, присоединившись к Церкви Объединения, вы должны пережить огромную сердечную боль. Таким образом продвигалось вперед восстановление. (74:318)

 

Жертвуя материальными вещами, мы платим искупление за эпоху Ветхого Завета. Жертвуя своим физическим телом, мы искупаем эпоху Нового Завета. Когда мы служим воле Бога со слезами на глазах и с сердцем, полным веры, мы восстанавливаем эпоху Завершенного Завета.

а) Ветхий Завет – эпоха восстановления основания веры с помощью искупления. В это время все материальные объекты восстанавливаются путем символического приношения.

б) В эпоху Нового Завета с помощью искупления восстанавливается субстанциальное основание, и благодаря субстанциальному приношению восстанавливается физическое тело человека.

в) Завершенный Завет – это эпоха восстановления основания сердца. В этот период душа человека восстанавливается благодаря приношению сердца.

Что же это такое? Когда все будет восстановлено путем искупления, когда история придет к своему завершению, что произойдет потом? В Последние дни искупление за все эти этапы не будет платиться по отдельности. Оно развернется на горизонтальной плоскости в соответствии с эпохой. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Это Ветхий Завет, правильно? Это эпоха всего сущего, эпоха материальных вещей. Мы должны подняться на положение, позволяющее нам быть воссозданными перед Богом. Перед Ним все должно объединиться за один раз. Вот сфера имущества человека. Далее следуют наши тела, затем – наши души. Все это должно быть одновременно… Человек всегда терпел неудачу из-за того, что эти сферы были разделены. Мы оказались в данном положении из-за своих неудач, поэтому в нашу эпоху для достижения победы все это нужно сразу объединить. Кто потерпел поражение? Мы потерпели поражение не перед Богом, а перед сатаной. Поскольку человечество проиграло битву сатане, можно сказать, что Бог потерпел поражение.

Что касается победы человека, кто соберет плоды этой победы? Бог провозгласит победу. Однако победу одерживает не Бог, а человек. Именно человек должен это сделать. Но как этого достичь? Это должно быть сделано в согласии с Принципом. (74:320)

2) Восемь стадий пути восстановления искуплением

Шеститысячелетняя эпоха восстановления началась с индивидуального уровня, а затем перешла на уровни семьи, рода, народа, страны и мира. В Церкви Объединения мы должны пройти восемь стадий восстановления, начиная с уровня отдельной личности, семьи, рода, народа, страны, мира, Вселенной и заканчивая восстановлением Божьей любви.

Во время молитвы вы упоминаете эти восемь стадий, верно? «Небесный Отец, после завершения личного и семейного восстановления…». Завершение личного восстановления происходит среди членов семьи. Семейное восстановление завершается среди членов рода. Восстановление рода происходит среди народа. Восстановление народа происходит в стране, восстановление страны – в мире. Завершение восстановления мира происходит в центре Вселенной, а Вселенная завершает свое восстановление в окружении Божьей любви. Все стремится к единству в Божьей любви на вселенском уровне.

Поэтому Церковь Объединения провозглашает идеологию Вселенной, согласно которой в основе истории человечества лежит сердце. Некоторые люди скажут: «Мы заняты тем, что добываем хлеб насущный. Какое нам дело до вселенской идеологии? Мы не знаем, будем ли жить или умрем, не дожив до завтра. В чем смысл так много думать о вечном? Об этом волнуются лишь безумцы». Так и есть, мы действительно безумцы! (61:75)

 

 Насколько высок этот уровень? Сколько всего уровней? Вы должны пройти уровень личности, однако этого недостаточно. Разве можно пройти испытание, при этом живя в комфорте, отсыпаясь, отдыхая и угощаясь всем, чего душа пожелает? Разве так проходят испытания? Вам необходимо его пройти. Почему вам нужно это сделать? Таким образом один из уровней… Ночь и день поменяются местами. Все будет другим. Вы сможете перейти из эпохи ночи в эпоху дня, из весны в лето. Вот как обстоят дела. Вы сможете достичь успеха.

Когда человек пытается завершить какое-то дело, ему приходится сталкиваться с испытанием. Точно так же и нам нужно пройти эти восемь стадий. Путь искупления начинается с личного уровня и затем переходит на уровни семьи, рода, народа, страны, мира и Вселенной. Что дальше? Всего у нас восемь стадий, включая ту, на которой находится Бог. Если же взять реальный путь восстановления, то на нем существует семь стадий. Судьба человека – пройти все семь стадий вплоть до восьмой. Нельзя забывать об этом и оставлять на потом.

Если вы как отдельная личность встанете на этот путь, вам обязательно нужно будет выйти и на уровень семьи. Чтобы выйти на этот уровень, вы должны любить его больше. Полюбив эту сферу, вы должны приложить все силы, чтобы объединиться с ней. Не нужно выдвигать на первый план свое личное мнение. Вопрос в том, как приспособиться к этой сфере и сосредоточиться на ней. (125:250)

 

К чему стремится Принцип Церкви Объединения? Это единственный путь, но поскольку это путь Принципа, на него нельзя вступить просто так. Этот путь устроен таким образом, что вам, вступив на него, придется пройти все восемь стадий. Понимаете меня? Существует восемь уровней, начиная с уровня личности, семьи, рода, народа, страны, мира, Вселенной и заканчивая уровнем Бога. Число «восемь» – это число нового начала. После этого никаких новых начал уже не будет. Вам это ясно? [Да.] (135:304)

 

Когда вы владеете любовью Бога, у вас нет потребности грешить. Вам нет нужды совершать грехи или быть жадным. В любви есть все. Понимаете, о чем речь? [Да.] Что вам нужно сделать? Выполнить свою долю ответственности, вот что. Вы должны ясно понять, что лишь такие ваши поступки можно назвать восстановлением с помощью искупления, связанным с выполнением вашей доли ответственности.

На пути искупления существует восемь стадий: искупление на уровне отдельной личности, на уровне семьи, рода, народа, страны, мира, Вселенной и, наконец, на уровне Бога. Однако в реальности этих стадий семь. О чем я только что говорил? Какие восемь стадий? [Совершенство на уровне личности, на уровне семьи, на уровне рода… Нужно пройти восемь стадий.] Что значит пройти эти восемь стадий? Зачем мы должны их пройти? Если вы слушали меня, вы должны суметь ответить на этот вопрос. [Если вы подниметесь на позицию Бога, Он сможет править всем…] Все очень просто. Я говорю о восстановлении с помощью искупления. Чем вы занимались до сих пор? Клевали носом, так ведь? Единственный способ встряхнуть вас от спячки и заставить прислушаться к моим словам – это поставить вас в неловкое положение. Зачем нам нужно проходить эти восемь стадий? Разве я не рассказывал об этом только что? Для чего нам проходить эти восемь стадий? Для восстановления с помощью искупления. Вам все ясно? [Да.] Вам нужно пройти восемь стадий, чтобы осуществить восстановление с помощью искупления.

Когда вы прошли эти восемь стадий? [Мы их еще не прошли.] Возможно, вы думаете так: «Эти восемь стадий придумал преподобный Мун. Я не нуждаюсь в искуплении». Если у человека и вправду есть доля ответственности, значит, этот путь появился как раз потому, что у человека есть доля ответственности. Если бы не грехопадение, тогда сразу же, за 21 год, все было бы достигнуто автоматически, однако из-за этой стены, преградившей нам путь, восстановление возможно только шаг за шагом. Мы не можем немедленно избавиться от этой стены, поскольку в этом замешан сатана. И еще у нас нет другого выбора, кроме как разбираться с этой проблемой шаг за шагом. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Сатана появился в результате грехопадения, и это также стало причиной появления условий искупления. Поскольку условия искупления входят в долю ответственности человека, этот путь неизбежен, и мы непременно должны его пройти.

Итак, вам понятно или нет, что значит индивидуальный путь искупления? Вы проходите путь искупления на личном, семейном, родовом, национальном, мировом уровне, а также на уровне Вселенной и Самого Бога. Вы должны вернуться, но как вам это сделать? Когда вы поднимаетесь, чтобы дотянуться до каждой из восьми стадий и забраться на них, как вы это делаете? Вы не можете просто подняться вверх. Чтобы взобраться на вертикальную колонну, вы должны сначала отойти в сторону и одержать победу на личном уровне. Для этого вам нужно отойти в сторону, напрячь все внутренние силы и победить Каина. Это единственный способ взобраться выше. Почему? Потому что сатана все еще связан с вами. Вы должны это понять. Вы ведь понимаете меня? [Да.]

Если бы не случилось грехопадения, личность, семья, род, народ, страна и даже мир признали бы вас своим центром, и даже Бог находился бы на этой оси. Однако из-за грехопадения эта ось была изогнута и покорежена. Из-за того, что люди сломались под разными углами, вся ось искривилась, и теперь сатана управляет вами на этой кривой оси.

Вот почему вы должны двигаться вдоль этой изогнутой оси, чтобы выпрямить ее, и затем подняться по ней вверх. Нельзя отсюда просто подняться сюда. В процессе восстановления рода человек должен заложить победное основание в семье, затем выйти на уровень рода и, отправившись туда, где родственники оказывают ему сопротивление, добровольно подчинить их себе. Поступив так, человек должен двигаться в этом направлении, затем вот в этом, а затем подняться сюда. Вам понятно, о чем речь? [Да.]

Если бы не грехопадение, человечество могло бы взобраться на самый верх за один миг, то есть за 20 поколений, но так как этого не произошло, весь процесс занял две тысячи лет. Прошло две тысячи лет от Авраама до Иисуса и две тысячи лет после Иисуса. Вы должны это понять. Вы не можете прямиком взбежать наверх. Как было бы здорово, если бы можно было взобраться туда по прямой! Если бы не грехопадение, мы поднялись бы за один миг. Совершенство личности одновременно означало бы и совершенство семьи, и совершенство рода. В то время еще не было рода. Люди должны были расселяться естественным образом. Однако после грехопадения все, начиная с отдельного человека, семьи, рода, народа, страны и заканчивая целым миром, стало поводом для обвинений. Утвердилось царство сатаны, и вся Вселенная оказалась в его власти. Как восстановить наш мир? Нам нужно начать восстановление с отдельной личности. Двигаясь в противоположном направлении, мы должны по одному вытаскивать людей за собой. Нам нужно бежать из падшего мира. По этой причине в религиях наподобие буддизма человек покидает свой дом. Ему не позволено любить отца и мать, братьев и сестер. В Библии сказано: «Те, кто не любит меня больше, чем отца и мать, недостойны меня». Эти слова парадоксальны, но их нужно принять как вполне здравую и разумную теорию, ведущую нас по Небесному пути. Вам понятно? [Да.]

По этой причине, поняв закон искупления в нашем мире и во Вселенной, я фокусирую свою любовь поочередно на разных уровнях, начиная с уровня личности, семьи, рода, народа, страны и т.д. Каждый раз, когда я берусь за это дело, сатана что есть мочи старается уничтожить мою работу. Вот почему религии вынуждены идти путем преследований. Людям необходимо проливать слезы и кровь. Человек не должен взбираться на вершину. Ему следует оставаться в тени. Это безопасная зона. Сатана высокомерен и не любит невзрачных мест. Поэтому самое жалкое место является и самым безопасным.

Этот путь, начиная с позиции слуги слуг, также проходит восемь стадий, верно? Он начинается с позиции слуги слуг, затем идет позиция слуги, а что дальше? Дальше – позиции приемного сына, пасынка, родного сына, затем позиции матери и отца, а затем – Бога. Вместе получается восемь стадий. Вот они, восемь стадий. Вы должны это ясно понять. Прежде чем стать лидером в Церкви Объединения, человек должен стать слугой в своей стране. Иначе не будет возможности освобождения. Став слугой слуг, человек затем должен стать приемным сыном и пасынком.

Сколько несправедливости выпало на долю Церкви Объединения! Это наш путь наверх. Поднимаясь на следующую ступень, мы должны заплатить искупление. Вы шли путем искупления или нет? Прошли ли вы личный путь искупления? Вы этого не понимаете, верно? Вы сражались с сатаной? Одержали ли вы победу согласно справедливому вердикту Бога? Было это или нет? Если вы этого не сделали, ваши семьи не могут идти по пути искупления. Разве можете вы встать на родовой путь искупления, если вы еще не прошли семейный уровень? Это невозможно. Разве можно пройти путь искупления на уровне народа, если вы не прошли его на уровне рода? Как вы можете идти по пути искупления на национальном уровне, если вы не завершили его на уровне народа? Разве можно встать на путь искупления на мировом уровне, если вы не прошли этот путь на национальном уровне, и разве можно пройти вселенский путь искупления, если вы не завершили искупление на мировом уровне? Вы должны это ясно понять.

Закон искупления, о котором учит Церковь Объединения, – это истина, однако в практике этой истины важнее всего то, как вы, создав четырехпозиционное основание в единстве с Богом, поборов сатану и победив его, стали служить Богу на этом основании. Я говорю не о борьбе. Сатана должен подчиниться добровольно.

Вы должны ясно понять, что ваш долг – любить Бога больше, чем Его любил кто-либо из ваших предков, и стать еще более преданным Богу, чем были преданны сатане все люди, жившие на протяжении всей истории. Вы должны ясно понять, что вам нужно платить искупление.

Восстановление с помощью искупления… зачем же нам нужно искупление? Не заплатив искупление, нельзя подчинить сатану. Если изначальный фокус Божьей любви устремлен к человеку, найдется ли здесь место для сатаны? Если взглянуть с точки зрения Принципа, есть ли здесь место для сатаны? (3 октября 1988 г.)

 

В истории было множество бед и несчастий, однако ничего похожего на те восемь стадий пути, которые я прошел, больше не встречалось ни в истории мира сатаны, ни в Божьей истории. Вы должны понять, что на пути искупления я не мог плакать лишь из-за того, что мне было тяжело, и не мог сказать Богу: «Боже, я не могу это больше терпеть». Тот, кто идет по пути Небес, не должен плакать и вытирать слезы. До тех пор пока ситуация, вызвавшая слезы у него на глазах, не станет основой для его продвижения к счастью, согласно Вселенскому закону на земле не может быть утверждена основа для Царства Небесного.

По этой причине каждый должен пройти путь страданий, предназначенный для короля всех служителей слуг, короля всех слуг, короля всех приемных сыновей, короля пасынков, короля сыновей, короля матерей, а также пройти путь страданий, предназначенный для короля всех отцов. Не нужно расстраиваться из-за ваших личных страданий и бед, встречающихся на пути. Помня о человечестве, вы должны проливать слезы ради освобождения всех людей. Каждый человек должен быть освобожден. Вы должны раскаиваться за все человечество.

Для Бога я – самый важный человек из тех, кого Он не может позволить Себе потерять, но даже в такой ситуации я говорю: «Я не могу просто взять и бросить этих приемышей, этих несчастных детей, рожденных в рабстве. Я должен спасти их, даже если мне придется поменяться с ними местами». Каждый раз, когда это происходит, Бог спрашивает сатану: «Должен ли я внять его мольбам?», – на что сатана вынужден отвечать: «Ты должен послушать его». Затем он добавляет: «Даже в таком жалком положении он любит Бога и человечество. Он достиг такого уровня, до которого мне не дотянуться. А значит, поскольку Вселенский закон не позволят мешать такому человеку, у меня нет оснований ему противостоять. Его путь проходит в сфере освобождения».

Открывая Освященные земли в 40 странах мира, я бывал в богатых и бедных странах, а также в странах, занимающих позицию слуги. Встречая несчастных людей на своем пути, я мысленно утешал их и с верой говорил про себя: «Я пережил еще более трудные обстоятельства, чем вы, и теперь я здесь, чтобы молиться. Моя молитва станет для вас щитом, который поможет вам вернуться к жизни, и вам будет явлен путь жизни, ведущий из нашего мира в Царство Небесное». Таков путь восстановления. У этой позиции должно было быть славное начало, однако она началась со страданий и мук.

Это теперь за моими плечами лежит пройденный путь, но кто бы поверил мне тогда, 40 лет назад? Сейчас люди верят мне лишь потому, что я уже осуществил все это. Если бы я стал рассказывать об этом тогда, разве люди не отнеслись бы ко мне как к сумасшедшему? Они заявили бы: «Этот идиот воистину сошел с ума. Что он несет? Он собирается сдвинуть с места небеса и землю, встряхнуть наш мир и перевернуть мир зла кверху дном, чтобы превратить его в мир добра!». Тогда это звучало смешно, верно? Я шел этим путем 40 лет. Если те, кто здесь собрался, пытаются избежать страданий, значит, вы просто негодяи!

Семилетний путь предназначен для того, чтобы заплатить искупление в сжатые сроки. Он также состоит из семи этапов. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь – всего семь этапов. За семь лет. Это и есть домашняя церковь.

Израильтяне должны были идти путем Иакова, Израиль должен был идти путем Моисея, христианам пришлось идти путем Иисуса, а вам нужно идти путем, который прошел я. Об этом гласит Принцип, верно? [Да.] Вы должны идти этим путем и терпеть гонения. Вам придется столкнуться с гонениями. Я занимаю позицию родителя, однако я послал своих детей на путь страданий. Вопрос в том, когда в моей жизни настанет решающий момент и все мои страдания прекратятся, а на арену истории будете приглашены вы, чтобы заплатить искупление. Этот момент – домашняя церковь. После Дэнбери период преследований был завершен.

Здесь идет речь об эпохе личности, эпохе семьи, эпохе рода, народа, страны, мира, Вселенной и эпохе Небес; они также проходят восемь стадий. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Вот восемь стадий. Это тоже путь восстановления. Как и путь страданий, путь восстановления также проходит все эти уровни – уровень личности, семьи, рода… Итак, вам нужна страна, нужна семья, верно? Здесь то же самое, тот же уровень. Добавляем его к общему… Итак, что касается домашней церкви… (161:195)

3) Семилетний путь

Бог трудился в течение семи тысяч лет, христиане – в течение двух тысяч лет, а мы за свою жизнь должны пройти путь длиною в семьдесят лет. Как вы можете вступать в брак, если вам нужно служить в течение семидесяти лет? В Церкви Объединения этот период составляет семь лет. Для Бога это были 7000 лет, для христианства – 700 лет, для христиан – 70 лет, а для членов Церкви Объединения это будет 7 лет. Число лет постепенно сокращается. Что могут сделать люди, прослужившие 70 лет и попавшие на Небеса? Они уже такие старые! Даже если после стольких лет они поженятся, от этого не будет проку. Разве они смогут родить детей? Поскольку для нас в Церкви Объединения этот путь составляет семь лет, мы можем построить Царство Небесное на земле. (96:119)

 

Если каждая из стадий формирования, роста и завершения длится по 7 лет, всего получается 21 год. Следовательно, для того чтобы утвердить эталон совершенства, вам потребуется период в семь лет. Поэтому каждому, кто вступает в Церковь Объединения, неизбежно придется пройти семилетний путь. За эти семь лет мы должны унаследовать сердце Истинных Родителей и создать условие для восстановления всего, что было утрачено. Из-за грехопадения Адам и Ева утратили все сущее, их физические тела были осквернены сатаной, а сами они лишились сердца. Все это необходимо восстановить с помощью искупления. Поэтому нам нужно в единстве с Богом связать воедино проблему всего сущего, проблему физического тела и проблему сердца и таким образом пройти стадию завершения.

Получив Благословение, мы должны за семь лет восстановить все сущее, восстановить тело и восстановить сердце. Если мы взглянем на это с горизонтальной точки зрения, все сущее будет соответствовать стадии формирования, тело – стадии роста, а сердце – стадии завершения. Это искупает на горизонтальном уровне все вертикальное провидение в истории. Эталон всего сущего соответствует эпохе Ветхого Завета, эталон тела – эпохе Нового Завета, а эталон сердца – эпохе Завершенного Завета. Эти три эпохи должны полностью объединиться. В эпоху Ветхого Завета искупление платилось с помощью всего сущего, в эпоху Нового Завета за тело было заплачено искупление принесением в жертву единородного сына Божьего. На этом победном основании должен был появиться эталон сердца.

Из-за ошибок прародителей бремя невзгод легло на все человечество. Но поскольку Отец исполнил свою ответственность как родитель, вы, занимая положение детей, можете справиться с любыми преследованиями и обвинениями. В этом и состоит цель семилетнего пути.

Этот семилетний путь должны пройти абсолютно все. Будь то уважаемые люди, гордящиеся своим положением, или жалкие и несчастные; кем бы они ни были, все должны пройти этот путь. Это необходимо сделать каждому человеку из падшего родословия, иначе он никогда не войдет в Царство Небесное.

Бог трудился в течение семи тысяч лет, а я должен был выстоять и упорно идти вперед в течение семидесяти лет. Вам же достаточно пройти семилетний путь. Понимаете меня? [Да.] Путь Бога был в десять тысяч раз тяжелее моего, а мне пришлось потрудиться в сотни раз больше, чем вам. Вот как было заплачено искупление. Вы верите, что я прошел этот путь страданий? [Да.] (80:112)

 

Мы не должны умирать вместе с Иисусом на Голгофе. Нам нужно выжить и преодолеть это испытание. Таким образом мы заплатим искупление за вертикальную историю на горизонтальном уровне. Шеститысячелетний период истории соответствует нашему семилетнему пути. Предполагается, что в течение семи лет будет заплачено искупление за шесть тысяч лет истории. Семь тысяч лет, то есть шесть тысяч плюс тысяча, должны быть восстановлены искуплением за семь лет. Это единственный способ, поэтому каждый падший человек должен пройти семилетним путем искупления. Когда вы завершите этот путь, все в вашей жизни пойдет гладко и ровно. По этой причине группы возрождения, которые испытали на себе действие Святого Духа, через семь лет должны собрать свои вещи и уехать, поскольку их путь закончился. Этот семилетний путь необходим, чтобы искупить вертикальную историю на горизонтальном уровне. (21:211)

 

Дамы и господа, что такое семилетний путь? Это путь восстановления всех стадий, начиная с позиции слуги слуг и вплоть до позиции прямого наследника. Поэтому в течение семилетнего пути вы должны занять позицию слуги, чтобы любить Каина. По этой причине мы должны разъехаться по городам и весям для свидетельствования. Мы стараемся любить людей, опираясь на Принцип и глядя с точки зрения сердца. Мы не задаемся целью любить их как сыновья и дочери. Мы любим их как люди, которые нашли точку соприкосновения с сердцем Бога и с небесным состраданием. Более того, мы пытаемся найти точку соприкосновения для нашего образа жизни и нашей надежды. Опираясь на Бога, мы хотим достичь единства наших сердец, наших поступков и нашей надежды. (34:60)

 

Что такое семилетний путь? Что нужно сделать за этот срок? Грехопадение человека привело к падению всего сущего, которое с тех пор погрузилось в печаль. В тот момент появились две сферы печали и страданий – в мире людей и в мире всего сущего.

В созданном мире природы, центром которого является человек, были сформированы все факторы окружающей среды. Иначе говоря, в результате грехопадения человека все сущее погрузилось в сферу печали, и теперь, начиная с падших потомков, все человечество живет в сфере печали.

Поэтому творение должно быть освобождено в первую очередь. Поскольку в процессе творения сначала было сотворено все сущее, и лишь потом – человек, в процессе воссоздания этот путь должен повториться. Необходимо заплатить искупление за путь восстановления, то есть пройти повторный искупительный путь. Все сущее должно быть освобождено из сферы печали. Бог ведь сотворил человека на основании всего сущего, правильно? Бог сотворил человека с помощью всего сущего. До этого не было ни грехопадения, ни сферы печали. (172:49)

 

Мы должны создать необходимые условия для творения и принести их Богу. Этот период составляет три с половиной года. В течение семилетнего пути, поскольку Бог творил Вселенную с помощью числа «семь», нам потребуются три с половиной года, чтобы вернуть творение на сторону Бога. За эти три с половиной года вы должны выложиться до предела, вкладывая всю свою душу и все тело.

Это семилетний путь, разделенный на две части по три с половиной года каждая. Проведя три с половиной года, а затем и другие три с половиной года, найдя сыновей и дочерей и объединив с ними усилия, вы должны восстановить то, что было утрачено в семье, чтобы войти в Царство Небесное на семейном уровне. Поймите, что три с половиной года – это период, когда вы несете крест во имя семьи.

Однако вам нужно понять, что первоначально этот путь должен был составлять 14 лет. Сначала одни семь лет, потом другие семь лет, чтобы подняться сюда, и вместе получается 14 лет. Если сюда добавить еще семь лет, мы получим 21 год, однако мы должны завершить весь путь за семь лет. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Вы понимаете, что это значит? Это 21-летний путь Церкви Объединения. Кто должен взвалить на себя это бремя? Это должен сделать я. Понимаете меня? (133:160)

4) Вы должны пройти путь-формулу

Развитие науки всегда опирается на формулы и активно их применяет, продвигаясь вперед благодаря достигнутому результату. На этом основании зиждется вся современная цивилизация. Давайте подумаем о том, есть ли у людей идеалы, к которым мы могли бы применить основополагающие формулы и законы. В конечном итоге человек со зрелым характером станет для нас формулой, которую можно легко соотнести с прошлым, настоящим и будущим. (87:11)

 

Дамы и господа, могут ли существовать две разные формулы или два разных определения для одного понятия в математике или физике? Сколько может быть этих формул – две или одна? Современная цивилизация – это научная цивилизация, и ее научное развитие происходит по определенной формуле. Современная цивилизация строилась на основании фундаментальных формул, применявшихся в реальной жизни. Понимаете, что это значит? Не было ничего случайного и хаотичного. Все развивалось по определенным законам. По этой причине нам нужно уважать традиции, и если в прошлом существовали хорошие фундаментальные формулы или законы, их необходимо сохранить и использовать в нашей жизни. Кроме того, если есть более отлаженные и важные формулы… Таким образом и развивается наш цивилизованный мир. (97:119)

 

Вот что вам нужно понять. Когда вы, лидеры Церкви, идете свидетельствовать в своих городах, где бы и к кому бы вы ни обращались, вы должны всегда применять эту формулу. Следуйте этой формуле. (47:293)

 

Решение математической задачи с помощью законов математики будет одинаковым и для короля, и для любого смертного. Таков принцип. Если падший человек хочет найти путь в Царство Небесное, ему не избежать этого основополагающего закона Церкви Объединения. Это касается и Элдера Пака, и любого другого человека. Они точно ненормальные! Элдер Пак неправильно использовал Божественный Принцип, которому научился у меня, – по крайней мере, две трети Принципа. Вот предатели! Он последовал за одной бабушкой, которую я отправил в Сеул на свидетельствование, и позже предал меня… Их ждет печальная судьба. (127:65)

2. Доля ответственности и искупление

1) Искупление и восстановление

Члены Церкви Объединения не любят путь искупления. Это значит, что они не любят восстановление. Вы не можете заявить: «Я люблю восстановление, но не люблю искупление». Что идет первым, восстановление или искупление? [Искупление.] Почему вы говорите, что сначала идет искупление? Ладно, скажите мне, что вы больше любите? Давайте откровенно поговорим о том, что вам нравится. [Восстановление.] Вам нравится восстановление, но не нравится искупление. А если взглянуть на это с точки зрения Бога? Все будет наоборот. Так на чьей же вы стороне? Вы на стороне Бога или на стороне сатаны? [На стороне Бога.] Вам нужна ясность в этом вопросе. Поймите ситуацию как можно лучше. Вам нравится восстановление. Но стороне Бога не может нравиться восстановление! Восстановление произойдет лишь после того, как будет заплачено искупление.

Итак, какая сторона любит восстановление? Сторона сатаны. Какой стороне не нравится искупление? [Стороне сатаны.] Верно, стороне сатаны. А какой стороне нравится искупление? [Стороне Бога.] Теперь-то вы понимаете! Церковь Объединения тоже находится на этой стороне. Вы не знали этого, верно? Но теперь вы все знаете.

Вы должны глубоко поразмыслить о своей жизни и раскаяться. На чьей стороне вы находитесь – на стороне Бога или на стороне сатаны? Вы и сами все знаете. Задайте себе такой вопрос. Например, человек А стоит на стороне Бога, а человек Б – на стороне сатаны. Кто из них находится на стороне Бога? [Человек А.] Только один из вас ответил. Остальные промолчали… Вы должны понять этот момент. До сих пор вы следовали воле Бога, однако теперь, когда вы поняли, что тот, кто любит восстановление, представляет сатану, а тот, кто любит искупление, представляет Бога, какой путь вы выберете? [Путь искупления.] (16:127)

 

Как произошло грехопадение? Оно случилось из-за недостатка веры. Главной причиной стало неверие. Другой причиной стало желание утвердить свое «я», свое эго. Грехопадение произошло там, где началось самоутверждение. Затем возникла потребность в создании сферы любви вокруг собственного «я». Вот три причины грехопадения. Сначала неверие, затем что? Самоутверждение, желание поставить себя в центр. Далее идет желание создать сферу любви, центром которой являюсь я сам. Вот с чего начался сатана, и вот кем стал падший архангел.

Что необходимо сделать, чтобы искоренить все это и восстановить с помощью искупления? Нужно пройти противоположным путем. Абсолютная вера! Именно поэтому абсолютная вера выходит на первый план. Неверие привело наших предков к грехопадению, поэтому мы должны наступить на этот рубеж и перешагнуть через него. Нам необходимо подняться выше той линии, на которой пали наши предки. Наша задача – практиковать абсолютную веру. Что такое абсолютная вера? Это готовность идти вперед, пока не умрешь, готовность не сдаваться, даже умирая, и даже после того, как ты уже умер. Вы не понимаете, что значит абсолютная вера, так ведь? Предел абсолютной веры достигается тогда… Если мы применим это понятие к себе, то есть к людям, имеющим субстанциальное тело, мы поймем, что нам нужно двигаться вперед, даже умирая. Это значит, что даже в момент смерти мы должны идти этим путем. Мы пытаемся следовать этим путем, даже когда умираем. Когда я умру, я упаду не набок, а лицом вперед, по ходу движения. В этом смысле, если вы отрекаетесь от веры, вы выбираете дорогу смерти.

Какой второй момент? Самоотречение. Вы должны отречься от своего глаза на сто процентов. Это и есть отречение от себя. Я отрекаюсь от глаз, которые хотят смотреть, от своего рта, который хочет есть! До тридцати лет в моей жизни не было ни дня, когда я не чувствовал бы голод. Я понимал все это, и все же осознанно выбрал путь смерти.

Что идет третьим пунктом? Абсолютная любовь. Далее идет абсолютная любовь. Лишь после того, как вы примиритесь со своим врагом… Отмщение – это не прощение. Ваш враг должен добровольно передать вам свою страну, свою власть и право первородства старшего сына. Вам нужно получить от него все это. (126:35)

 

Если люди поймут истинное значение слова «искупление», они смогут полностью изменить свою жизнь. Без искупления не будет никакого благословения.

Искупление – это бесценный золотой самородок Церкви Объединения. Это шокирующее слово, которое поможет нам поставить жизнь на карту, пожертвовать всем и преодолеть все трудности. (26 февраля 1978 г.)

 

Восстановление должно начаться не после того, как вам все подробно объяснят. Предполагается, что человек все поймет лишь после того, как сам справится с задачей и достигнет победы. Если бы объяснение можно было дать заранее, не было бы нужды в 66 книгах Ветхого и Нового Завета. Зачем тогда нам были бы нужны эти 66 книг? Все было бы гораздо проще. Даже десяти страниц было бы слишком много. Все уместилось бы и на трех страницах. (62:126)

2) Доля ответственности

Что было бы, если бы человек не был наделен долей ответственности? Почему у человека есть доля ответственности? Вы, лекторы, даже об этом не знаете? Зачем человеку была дана доля ответственности? [Для осуществления воли Небесного Отца на земле.] На самом деле это связано с целью творения. Для чего, согласно изначальному замыслу, человек был наделен долей ответственности? Для того чтобы он мог участвовать в великом деле сотворения мира. А еще для чего? [Для владычества над всем сущим.] А еще? [Для того чтобы человек мог тоже стать творцом и на этом основании по праву стать владыкой творения.] И, наконец? [Во имя сохранения абсолютности и совершенства истины.] Да, вот эти три причины.

Вы должны принять участие в великих деяниях Бога. Даже если бы не было грехопадения, за человеком все равно была бы закреплена доля ответственности, поскольку она появилась не в результате грехопадения, а была дана ему изначально. Даже если бы Бог дал человеку 95 процентов идеальных качеств, необходимых для достижения совершенства, все равно у него оставалось бы 5 процентов его личной ответственности. Бог не может Сам сделать человека совершенным. Ответственность человека – приложить усилия, совершенствуя себя. Это было бы справедливо даже в том случае, если бы не было грехопадения.

Более того, существует такая вещь, как абсолютность Принципа. Принцип не знает прощения. Ему нужно следовать, и все тут. Вы должны следовать Принципу даже после смерти. Необходимо твердо придерживаться Принципа во веки веков. Если бы Бог мог действовать как заблагорассудится, Ему не пришлось бы столько страдать на пути провидения восстановления. Но поскольку все устроено именно так и в деле распределения ответственности существует определенный предел, Бог не мог этого избежать и был вынужден пройти путем нескончаемых страданий и горестей для того, чтобы восстановить человека.

Итак, ответственность лежит не только на Боге. Человек должен разделить ее с Ним. Это было бы справедливо даже в том случае, если бы не было грехопадения. Разве я не прав?

Принимая это во внимание, мы можем спросить, кем стал сегодня падший человек. Доля личной ответственности – это не единственное, за что в ответе падшие люди. Было совершено покушение на 97 процентов творения. Поэтому возникла необходимость в воссоздании, но что такое воссоздание? Оно не выходит за рамки доли ответственности. Все в творении пошло наперекосяк. Представляете, как трудно исправить эту ситуацию? Поэтому, если не будет выполнено 95 процентов ответственности, у человека никогда не появится шанс выполнить свою долю ответственности. Здесь необходимо воссоздание. Провидение восстановления – это труд, направленный на воссоздание. Почему же воссоздание так необходимо? Потому что существует доля ответственности человека. Даже для того, чтобы просто исполнить долю ответственности человека и занять надлежащую позицию, необходимо пройти процесс воссоздания. Чтобы пройти этот процесс, необходимо заплатить искупление. Для этого требуется создать условие искупления. Путь страданий должен быть пройден до конца.

До сих пор Бог строил отношения с миром людей за рамками сферы человеческой ответственности. Однако все, кто пал ниже этого уровня, должны построить мост, чтобы преодолеть эту пропасть и подняться наверх. В эту категорию попадает все человечество. Все люди, которые жили в прошлом и перешли в духовный мир, все, кто живет сейчас, и все будущие поколения не могут избежать этой судьбы. Таков ужасный итог грехопадения.

Как же должен проходить процесс воссоздания? Нужно пережить стадию конфликта. Конфликта с кем? С сатаной. Что это значит? Кто владеет сферой, отвечающей за процесс творения? Сатана. В его распоряжении 95 процентов сферы творения, а в распоряжении Бога – всего лишь 5 процентов. Вот какая сложилась ситуация. (115:66)

 

Существует доля ответственности каждого человека, доля ответственности семьи, доля ответственности рода, народа, страны и мира. Далее идут доля ответственности на уровне Вселенной и доля ответственности небес и земли. Почему? Это ведь падший мир! Поскольку это падший мир, здесь нет никакого выхода, нет двери. Выход не отыщется до тех пор, пока не появится сфера любви, в основе которой лежит доля ответственности. Иначе отдельные личности, семьи и роды выступят против. (162:92)

 

Что произойдет, когда человек выполнит свою долю ответственности? Исполнив свою долю ответственности, человек войдет в сферу прямого владычества Бога. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Вы должны понять этот момент. В этом суть Принципа, верно? [Да.]

Когда вы войдете в сферу прямого владычества Бога, на основе чего будет осуществляться это владычество? На основе денег? Или на основе выдающегося таланта? На основе чего Бог осуществляет Свою власть? [На основе любви.] Правильно, на основе любви. В этот момент Адам и Ева получат Божье благословение и войдут в сферу Божьей любви. Вы должны понять, что в тот момент, когда Адам и Ева войдут в сферу любви и, соединившись в этой сфере, воплотят в жизнь Божью любовь в горизонтальном мире, – в тот самый момент будет создано основание для создания Царства Небесного на земле. (124:306)

 

Сатана больше не сможет существовать, когда любовь Бога проявится в полную силу. Это и есть момент выполнения доли ответственности. Если доля ответственности будет исполнена, из сферы косвенного владычества Бога протянется мост любви в сферу прямого владычества Бога. Тогда вертикальная любовь и горизонтальная любовь сольются в единстве. (173:286)

 

Открытие, сделанное Церковью Объединения насчет доли ответственности человека, – это открытие вселенского масштаба! С этим открытием не сравнятся ни изобретение атомной бомбы, ни открытие Эйнштейном теории относительности. Вопрос в следующем: почему праведные люди на протяжении всей истории приносились в жертву? О них становилось известно лишь по прошествии времени. Ни историки, ни философы до сих пор не могли ответить на этот вопрос. (124:303)

 

Все противоречия и все прискорбные события в истории были связаны с тем, что люди не знали о своей доле ответственности. Вы должны понять этот факт. Поймите, насколько важна эта доля ответственности. До сих пор вы трактовали понятие человеческой ответственности по своему усмотрению. Вы думали примерно так: «Доля ответственности – это концепция, о которой учит Принцип; она не имеет к нам никакого отношения. Мы можем прожить свою жизнь так, как нам нравится».

В таком случае, вы должны осознать всю важность понятия «доля ответственности», открытого преподобным Муном. А вы поняли, как важна доля ответственности? Вы действительно пытались в этом разобраться? Понятие доли ответственности – своего рода ось вращения для всей Вселенной. Из-за того, что никто не мог преодолеть препятствие под названием «доля ответственности», нельзя было освободить Бога и Вселенную, нельзя было свободно распахнуть врата, ведущие из ада, и нельзя было преградить путь противоречивым и неправедным вещам, разъедающим наше общество. (124:94)

 

Теперь-то вам ясно, что означает доля ответственности? [Да.] Сколько раз в день вы задумывались о доле ответственности? Вы должны выучить наизусть слова «доля ответственности» и вспоминать их всякий раз, когда вы садитесь обедать и подносите ложку ко рту, когда моете посуду, ходите в туалет или даже просто идете куда-нибудь. Адам и Ева погибли из-за того, что не думали о своей доле ответственности. Вы тоже погибнете, если не исполните своей доли ответственности. Чтобы одержать победу на пути восстановления, вам нужно серьезно отнестись к доле своей ответственности и думать о ней 24 часа в сутки. (124:103)

3) Внутреннее условие искупления и внешнее условие искупления

Когда мы говорим о том, что необходимо создать основание для провидения восстановления в Церкви Объединения, мы приходим к выводу, что основание можно заложить лишь на пути искупления, и никак иначе.

Как же мы создаем условие искупления? И что нам делать после того, как это условие будет создано? Здесь уже нет полной ясности. Нам знакомо понятие искупления, но для чего мы создаем условия искупления? Их цель уже не столь очевидна. Так в чем же состоит цель искупления? Не так все должно быть, не так! Вы должны ясно понимать, зачем нужно платить искупление!

В ходе восстановления необходимо пройти сразу все восемь стадий – стадию восстановления личности, стадию восстановления семьи, рода, народа, страны, мира, Вселенной и даже восстановления Божьей любви. Если бы Адам и Ева не пали, они прошли бы этот путь очень быстро, но так как они пали до уровня слуги слуг, они не могут моментально взобраться наверх.

Поэтому для того, чтобы проложить путь ко всем этим стадиям, необходимо создавать условия искупления. Создавая условия искупления, мы отделяемся от сатаны. Условия искупления необходимы лишь потому, что существует сатана. Без него эти условия были бы не нужны. Вам это понятно? [Да.]

Кто до сих пор двигал и перетряхивал нашу историю? Это делал сатана. Поэтому мы должны от него отделиться. Если мы не избавимся от сатаны, Бог не сможет прийти. Это не Божья территория. Поскольку это территория сатаны и находится она в сфере грехопадения, если мы не создадим условия искупления для отделения от сатаны и не прогоним его прочь, мы не сможем расширить сферу влияния Бога и не создадим основание для Божьих трудов. Поэтому мы должны отделиться от сатаны и изгнать его прочь.

Какова же главная причина, позволившая сатане напасть? Первой причиной стало грехопадение Адама, а второй причиной – убийство Каином Авеля. Эти два условия позволили сатане полностью завладеть вертикальной и горизонтальной сферой владычества. Сатана владеет ими даже в духовном мире. Вы должны это ясно понять.

Для создания условий искупления необходимо найти того, кто будет представлять Адама, и того, кто будет представлять Авеля. Что мы искупим таким образом? Через представителя Адама будет восстановлена с помощью искупления вертикальная основа грехопадения Адама. После восстановления позиции Адама должна быть восстановлена с помощью искупления ситуация Каина и Авеля. Поскольку Каин победил Авеля, теперь Авель должен победить Каина. Однако из-за того, что у самого Адама нет сыновей и дочерей, он должен сам выполнить все условия вместо них. Ему придется выполнить обе миссии. (161:207)

 

Для вертикального и горизонтального отделения от сатаны необходимы внутренние и внешние условия искупления. Внешние условия искупления – это условия искупления, созданные Каином и Авелем, а внутренние искупительные условия – это условия искупления, созданные Адамом, выполнившим свою долю ответственности. Если двигаться в этом направлении и полностью преодолеть сатанинское влияние и избавиться от сатанинских эмоций в сфере владычества сатаны, где вы столкнулись с преследованиями, сторона Бога пробудится и встретит новое начало. Это основополагающий принцип. (161:207)

 

Почему Адам пал? Грехопадение Адама – это разрыв отношений с Богом и Его любовью из-за невыполнения Адамом своей доли ответственности. Не была выполнена доля ответственности и не были установлены взаимоотношения с любовью Бога. В результате грехопадения человек провалил исполнение своей доли ответственности и выпал из сферы владычества Божьей любви.

Как же вы отделитесь от сатаны? Послушайте меня. Вы должны стать представителями Адама, способными создать условия искупления. Я говорю не о падшем Адаме. Кроме того, любовь стала принадлежать сатане, поскольку падший Адам утратил любовь. Следовательно, вы должны занять позицию Адама, владеющего Божьей любовью, затем вступить в схватку с сатаной и отделиться от него. Выполнив свою долю ответственности, человек должен отвоевать сферу Божьей любви.

Однако из-за того, что не удалось выполнить долю ответственности до конца и основание для Божьей любви было создано в сфере владычества сатаны, сатана захватил весь мир.

От сатаны можно отделиться следующим образом. Прежде всего, нужно занять позицию Адама, который, следуя изначальному эталону, выполнил свою долю ответственности в единстве с Богом и, вооружившись любовью, сразился с сатаной в сфере владычества над результатом, достигнутым согласно Принципу, и в сфере прямого владычества, а также создал с позиции Бога условие любви, которая должна быть больше, чем любовь на стороне сатаны, и больше, чем любовь обеих сторон – Бога и сатаны. Лишь в этом случае можно отделиться от сатаны. Вы должны знать, что именно так создается условие искупления.

И все же, поскольку сатана царствует в своей сфере владычества, он использует все возможные уловки и приемы. Он постарается преградить вам путь. Тем не менее, если вы сумеете преодолеть внешние обстоятельства вне зависимости от ситуации и выполнить долю ответственности, которую Адам провалил на месте Бога, успех вам обеспечен. И этот успех будет вечным. Более того, пока вы не утвердите эталон любви к Богу, в котором никто не сможет усомниться, искупление не будет завершено. Вы понимаете, о чем я говорю? [Да.]

По этой причине вы должны обязательно выполнить долю ответственности с позиции Адама. С какими бы искушениями и испытаниями вы не столкнулись, ваша решимость достичь цели не должна пошатнуться. Утвердив свое положение ребенка Бога, вы должны оставаться неизменными в любви к Небесному Отцу независимо от того, насколько велика соблазняющая вас сатанинская любовь или любое другое сильное чувство, управляющее миром, и насколько сильный отпор вам придется выдержать. Это очень важно! Если вы таким образом сможете выдержать гонения один раз, а потом другой и третий, больше вас донимать не будут. Поступая так, вы преодолеете все преграды.

После гонений, выпавших на вашу долю, неизбежно произойдет разделение на две части. Может случиться так, что под влиянием окажется весь мир на стороне Авеля, однако лишь после того, как вы одержите победу над этим окружением, сатана будет отделен от него благодаря созданию условий искупления. Если отделения от сатаны не произойдет, мир по-прежнему останется сатанинским.

Что отделяется от сатаны благодаря искупительным условиям? Выполнение доли ответственности и любовь к Богу. Какими бы жестокими ни были преследования и нападки сатаны, если вы избавитесь от них и не попадете под сатанинское влияние после многократных ударов, сатана непременно отступит, когда придет время отступить. Так и происходит отделение от сатаны. Не разрешив этой проблемы, невозможно искупить ситуацию Каина и Авеля. (1611:205)

 

Что такое вертикальные условия искупления? С помощью чего вы их создаете? Эти два условия состоят в выполнении своей доли ответственности и восстановлении абсолютной любви к Богу. Поскольку существует подобный эталон, даже Иисус однажды сказал: «Тот, кто не любит меня больше, чем мать, детей, жену или любого другого человека, недостоин меня». Эти слова проистекают из данного принципа. Через призму этих слов можно толковать всю Библию. Разве не так? Любите ли вы меня до такой же степени? [Да.] Теперь вам все ясно?

Ваше отношение к жизни было несерьезным и расслабленным, верно? Хоть я и говорил об условиях искупления и объяснял вам прямо со сцены, что это не просто слова, вы продолжали страдать до сих пор, поскольку не понимали, как все это можно применить. Вы здесь лишь потому, что и я здесь, иначе вы все разделились бы и разбежались кто куда. Вы это понимаете, корейская шайка? [Да.]

Что такое внутреннее условие искупления? [Выполнение доли ответственности и любовь к Богу…] Что мы будем делать после этого? Мы позволим сатанинскому миру преследовать нас и посмотрим, что будет дальше. Давайте, наносите удар! Я вас завоюю. С помощью чего? С помощью силы любви и творческих способностей Бога… И тогда Бог будет с нами. Он будет присутствовать здесь. Попробуйте и увидите, будет Он здесь или нет. Я веду борьбу, никогда не забывая об этом, даже если при этом сижу в тюрьме или подвергаюсь жестоким пыткам. Лишь при этом условии возможно отделение от сатаны, верно?

Так же, как есть внутренние восемь стадий и внешние восемь стадий, по мере развития нужно создавать внутренние условия искупления и внешние условия искупления. Вы должны ясно это понять. Вам все ясно? [Да.]

Каким образом вы должны создать внешние условия искупления? Что лучше: послать на миссию одного Авеля, или вместе с ним послать человека на позиции родителей, представляющего всех членов семьи, чтобы эти двое вместе занимались первопроходческой миссией? [Пусть два человека объединят свои усилия…] Кто должен отправиться первым – Авель или лидер? [Это должен быть лидер.] Лидер должен поехать первым. Поэтому я как лидер первым приехал в Америку. Кто инициировал создание Церкви Объединения? Кто это был? Это сделал я при помощи Принципа. Так все и произошло. (161:213)

4) Доля ответственности и искупление

Вам нужно понять, что, поскольку человек не выполнил свою долю ответственности, наступил горький и скорбный период восстановления с помощью искупления, период обид и сожалений. На пути восстановления искуплением ни Бог, ни Главный офис не должны вам помогать. Вы должны сами справиться с задачей, действуя в одиночку. Если вам помогают, искупление не будет заплачено. Почему? Потому что существует такое понятие, как доля ответственности человека. Принцип учит, что искупление не может быть заплачено, когда вам помогают. Если бы можно было оказывать помощь, Бог вмешался бы в процесс грехопадения и предотвратил его. Но Он не мог так поступить из-за того, что существует доля ответственности человека. Вы понимаете, о чем я говорю? [Да.]

Каким бы великим ни был преподобный Мун и какой бы сильной ни была любовь Бога, на пути выполнения человеческой доли ответственности, когда приходится идти тропой искупления, Бог не может помочь. Я сам должен одержать победу над сатаной и продолжить путь вперед. Поскольку Адаму была дана идеальная власть, чтобы покорить сатану и сатанинский мир, я должен превзойти эту идеальную власть. Понимаете, о чем речь? [Да.] (124:304)

 

Как сочетаются между собой доля ответственности и искупление? Одно подобно правой стороне, другое – левой, одно подобно правой ноге, а другое – левой. Тем не менее, все это было забыто. Итак, одно из них подобно левой ноге, а другое – правой, однако члены нашей Церкви даже не понимают, что такое доля ответственности и искупление. Как же вы сможете двигаться вперед? Как вы будете это делать? В таком состоянии вам это не удастся. Поймите, что продвижение вперед возможно лишь в том случае, если связать воедино долю ответственности и восстановление с помощью искупления. Вы когда-нибудь думали об этом? Вам не нравится искупление, верно? Вы, женщины, не любите искупление, так ведь? Вам не нравятся ни Бог, ни Божье провидение, ни все остальное, с этим связанное, верно я говорю? [Нет.]

Отныне, даже если вы забудете о еде и о сне и перестанете думать о человеке, которого любите, вы никогда не должны забывать об этом. Проясните для себя этот момент. Все действительно очень серьезно. И Бог, и преподобный Мун, и все члены Церкви Объединения должны идти этим путем. По-другому нельзя.

Вы хотите пройти этот путь за просто так, верно? Как вы можете стать профессором или доктором наук, ничего не делая? Чтобы получить докторскую степень и стать доктором наук, вы должны пройти определенный путь; разве можно этого достичь, не прикладывая усилий? Если вы не прошли определенный научный курс, ваша степень – липовая. Теперь вам все ясно? [Да.] (124:105)

3. Путь-формула членов Церкви Объединения

Выступая в Бельведере, Истинный Отец подчеркивал важность пути-формулы. Поэтому сейчас я хочу поговорить о том, как соотносятся ваше Благословение и путь-формула.

1) Образование

Как ваша церковная жизнь соотносится с путем-формулой? Согласно Принципу, тот, кто недавно присоединился к Церкви, должен пройти обязательный курс, включающий 2-дневный семинар, 7-дневный семинар, 21-дневный семинар и 40-дневный семинар, что в общей сложности составляет 70 дней. Мы хотим внедрить в Америке подобный семинарский путь-формулу.

2) Вторая стадия – восстановление всего сущего

Для восстановления всего сущего требуются три с половиной года. Этот путь соотносится с восстановлением внешней формы, то есть с восстановлением нашего физического тела. Сначала Бог сотворил окружающий мир. Кроме того, время, проведенное в команде по сбору средств на стороне Бога, дает вам право воссоздать ваши физические тела. В этот период вам необходим упорный физический труд.

Если взглянуть с точки зрения Божьего провидения, восстановление в этот период означает не только восстановление на индивидуальном уровне. Путь восстановления всего сущего соответствует восстановлению эпохи Ветхого Завета. Без восстановления исторических событий невозможно полное восстановление нас самих. Активный и жертвенный труд в течение трех с половиной лет сбора средств дает возможность сделать приношение всего сущего, чтобы соотнестись с эпохой Ветхого Завета.

В этот период требуется заложить именно такие условия искупления. Поэтому наш тяжкий труд и наши усилия автоматически вольются в центральное провидение Бога.

У всех вас есть опыт сбора пожертвований. Однако если вы принимали участие в сборе средств лишь во время короткого условия или зарабатывали деньги на определенные цели в вашем департаменте, этот опыт нельзя сравнивать с жизнью в команде МФТ. Цель сбора средств выходит за рамки департамента или даже страны: она связана с целью ключевого провидения Бога, направленного на всеобщее благо.

Как вы знаете, члены команды МФТ усердно вкладываются с раннего утра и до позднего вечера. Этот путь является условием искупления для воссоздания физического тела и дает вам право искупить эпоху Ветхого Завета.

3) Вторая стадия – восстановление человека

В рамках пути-формулы восстановление человечества может быть разделено на два периода. Первый период длиной в три с половиной года – это период восстановления человечества, за который нужно найти трех духовных детей.

Как вы знаете, согласно изначальному замыслу человек достигает совершенства, пройдя период роста. Однако, поскольку грехопадение произошло на завершающем этапе стадии роста, человек должен быть восстановлен до этого уровня. По сути, все люди должны еще раз достичь завершительного этапа стадии роста. Итак, путь длиною в три с половиной года, – это период до получения Благословения. Мы называем его «путь восстановления». В ранние годы Церкви получить Благословение могли лишь те прихожане, кто полностью прошел путь-формулу и создал все необходимые условия.

Второй период, период свидетельствования, – это еще три с половиной года после получения Благословения. Пройдя этим путем, вы достигаете совершенства. Мы называем этот период после Благословения путем Принципа.

Я расскажу подробнее о важных различиях в этом вопросе. Перед тем как получить Благословение, мы должны пройти семилетний путь-формулу. Обычно каждому человеку требуются как минимум три года жизни в вере и трое духовных детей. Однако в последние годы Истинный Отец давал Благословение и тем, кто проработал в Церкви только два или три года.

Согласно Принципу, для того чтобы полностью заплатить искупление за получение Благословения, требуется 14 лет, но эта цифра была снижена до 7 лет. Теперь Отец хочет давать Благословение еще раньше и позволить нам завершить свой путь после Благословения. Самое главное здесь в том, чтобы мы осознали, какая великая благодать нам дарована и как нам повезло. В этот исторический момент мы недостойны получить столь серьезное преимущество. Поэтому нам нужно всей душой ощутить, что ради завершения пути-формулы нам действительно необходим этот семилетний путь.

4) Путь Принципа

Для того чтобы Адам и Ева успешно прошли все этапы развития, каждый из них был наделен долей ответственности. Период роста разделен на три этапа. Человек должен выполнить свою долю ответственности и успешно пройти все эти три этапа. Здесь нет исключений ни для кого. Все находятся в равных условиях и могут расти, лишь выполняя свою ответственность.

Если бы после грехопадения Бог потребовал, чтобы падший человек выполнил тот же объем ответственности, тогда не было бы надежды на то, что мы сможем восстановить себя и занять изначальное положение до грехопадения. Взамен утраченной возможности исполнить долю ответственности мы должны создавать условия искупления.

На пути восстановления благодаря Божьей милости мы можем совершить огромный скачок вверх. Вот что мы имеем в виду, говоря о преимуществе эпохи, которым мы сейчас пользуемся.

В истории было три эпохи: эпоха до Авраама, эпоха от Авраама до Иисуса и эпоха от Иисуса до наших дней. Люди получают преимущества эпохи, просто живя в эту эпоху. Причина в том, что история провидения восстановления движется вперед благодаря условиям искупления.

5) Преимущество эпохи Истинных Родителей

Нам необходим семилетний период условия искупления для нашего восстановления: три с половиной года сбора средств и три с половиной года свидетельствования. Более того, для восстановления человечества нам потребуется семь лет: три с половиной года перед Благословением и три с половиной года после Благословения. В Бельведере Отец дал разрешение мужьям и женам совместно пройти этот семилетний путь. Поэтому долг всех благословленных пар – завершить путь искупления длиной в три с половиной года.

Пожалуйста, поймите меня правильно. Ваш путь после получения Благословения уже не является путем восстановления с помощью искупления. Что же это за путь? Ваш путь после Благословения – это путь Принципа.

Значение пути Принципа после получения Благословения состоит в том, что вместо того, чтобы идти к совершенству скачками, вы должны двигаться постепенно, шаг за шагом. Если после получения Благословения вы не выполнили минимально требуемые условия искупления, значит, вы должны продолжить создавать условия искупления.

К сожалению, многие члены Церкви до сих пор следуют по неверному пути. Иногда у них складывается поверхностное и ошибочное представление о направлении, в котором движется Истинный Отец.

Если вы не смогли создать условие искупления, необходимое для пути-формулы, значит, вы должны понять, что вы еще не освободились от долга. Однако сейчас, когда мы следуем за Отцом, успешно завершившим свой 21-летний путь, преимущество эпохи просто невероятно. Отец провел потрясающую Церемонию Благословения десяти тысяч пар, и он не предъявлял строгих требований к участникам Благословения насчет трех духовных детей и трех с половиной лет сбора средств или трех лет жизни в вере. Причина в том, что Отец хотел разделить с вами заслугу своей победы. Однако теперь многие из вас находятся у него в долгу.

6) Позиция Отца

Отец говорит так, будто все члены Церкви уже получили право стать кандидатами на Благословение, прошли путь-формулу и выплатили все долги. Отец говорит именно с этих позиций, но члены Церкви, еще не достигшие этого уровня, его не понимают. Из того, что я слышу, я делаю вывод, что большинство из вас еще не выполнили свою ответственность и время от времени занимались другими видами свидетельствования. Также мне известно, что вы можете выбрать для себя задания полегче. Те, кто жалуется, утверждают следующее: «Политика Главного офиса Церкви очень переменчива. Они не всегда соотносятся с Принципом, поскольку нынешняя политика постоянно меняется…». Отец никогда не меняется, и Принцип также не способен измениться. Единственное, из-за чего постоянно возникают проблемы, – это то, что мы не смогли достичь эталона, к которому стремится Бог.

7) Традиция благословленной пары

В своей вечерней проповеди в прошлое воскресенье Отец говорил о минимальном сроке искупления в три с половиной года, за который муж и жена могут завершить семилетний путь в полном объеме. Прохождение этого периода – традиция благословленных пар.

Я помню, что Отец говорил об этом перед тем, как отправиться в Америку в 1971 году. В тот момент Отец дал указание, чтобы все благословленные пары в Корее утвердили новую традицию. В то время благословленные жены должны были полностью расстаться со своими мужьями и детьми, чтобы отправиться в качестве первопроходцев на свидетельствование ради спасения страны. При этом не имело значения, было у них четверо или пятеро детей, или они только что получили Благословение. Это были три с половиной года жертвенного подвига, ставшие традиционными для благословленных пар. Отныне благословленные семьи стали разделяться и разъезжаться по разным местам. Большинство из них фокусировалось на свидетельствовании и трудилось не покладая рук в течение трех с половиной лет.

8) Благословение окружающего мира

Согласно Принципу, благословленные пары уже должны быть свободны от любых путей искупления. Предполагается, что после Благословения они просто наслаждаются жизнью согласно Принципу. Однако в реальности благословленные семьи не смогли снискать благословение окружающего мира. Глядя на эту проблему с точки зрения Бога, мы понимаем, что до сих пор для спасения страны и мира требуется жертва со стороны Авеля.

Усилия благословленных пар, ведущих жертвенную жизнь служения на пределе своих возможностей, могут дать поразительные результаты. Они коренным образом отличаются от усилий, приложенных в то время, когда условие еще только создавалось. Причина в том, что все наши цели и интересы направлены на восстановление мира. По этой причине, начиная с 1971 года, благословленные жены в течение трех с половиной лет должны следовать жертвенным путем.

9) Работа с эпохами Ветхого и Нового Завета

Почему после получения Благословения нам необходимо пройти путь, который соотносится с восстановлением человечества? Три с половиной года свидетельствования перед получением Благословения связаны с восстановлением нашего собственного духовного «я», или нашей души. Иначе говоря, этот период означает воскрешение не нашего физического тела, а нашего духа. Исторически это соответствует искуплению эпохи Нового Завета. В эпоху Ветхого Завета для восстановления в жертву Богу приносилось все сущее, а в эпоху Нового Завета духовное восстановление достигалось главным образом за счет веры.

Восстановление перед Благословением – это восстановление внешнего аспекта каждого человека, то есть окружающей действительности. После восстановления внутренних аспектов человека и эпохи Нового Завета настанет время, когда люди смогут связаться со всеми эпохами. Это можно сравнить с ребенком, который еще не стал родителем.

Согласно принципам творения, люди должны были расти в естественном окружении Бога и, став совершенными сыном и дочерью, занять положение родителей. Однако, поскольку мы пали на завершающем этапе стадии роста, прежде всего нам нужно восстановить позицию детей. (В настоящий момент, хотя мы и находимся рядом с Богом, это пока еще не стадия завершения.)

Получив Благословение, мы заняли положение совершенного ребенка, а затем – положение родителей. У нас есть два вида обязанностей в сфере восстановления.

После того как мы получим Благословение, благодаря отношениям с Истинными Родителями мы должны воссоздать сердце родителей, чтобы соотнестись с эпохой Завершенного Завета. Жертвенный образ жизни в наши дни – это то же самое, что и жизнь служения. Служение поможет нам восстановить наши сердца.

Нам следует понять, чем отличается период до получения Благословения от периода после получения Благословения. В первом случае мы восстанавливаемся до определенного уровня, а во втором – до стадии завершения.

Благословение дается нам не для того, чтобы мы вели обычную супружескую жизнь. Мы получаем его не просто ради создания семьи. Самый важный момент здесь – спасение. Как сказал Отец, тот, у кого с помолвки прошло уже более трех лет, скоро начнет семейную жизнь. Иначе говоря, этот период означает завершение минимального условия искупления. На самом деле ваши лидеры должны проверить ваши личные достижения в церковной жизни. Причина в том, что в жизни в вере бывают всякие ситуации.

По мере того как путь-формула становится короче, а провидение восстановления постепенно расширяется, трудностей будет становиться все меньше и меньше. В будущем период жертвенного служения длиной в три с половиной года также постепенно сократится.

4. Сбор средств и свидетельствование

1) Что такое сбор средств и свидетельствование

Поскольку Адам осквернил сотворенный Богом мир и втоптал в грязь и человека, и любовь, я должен уважать все сущее и поступать должным образом по отношению к человеку и к любви Бога.

Этот путь – не дорога, ведущая к бизнесу или к привлечению людей, а важнейший этап искупления. Этот путь обязательно должен быть пройден. Я знаю, о чем говорю. Вы можете утверждать что угодно, но я-то знаю, как трудно идти этим путем. Я даже знаю, как вы по нему идете. Когда я говорю вам: «В этом деле вам следует поступать так-то и так-то», – вы должны быть способны ответить: «Я справился с этой задачей таким-то образом». Вы даже можете схватить меня за грудки и настоять на своем! Как же мне поступить в таком случае? Даже Бог не сможет ничего с этим поделать. Что Он может сделать, если вы с любовью схватите Его за грудки? (94:271)

 

Будет ужасно, если вы не сможете понять и принять истинное значение всего этого и с радостью приступить к работе, а вместо этого проявите пренебрежение к бесценной тренировке, которую я вам предоставляю. Какие замечательные слова: «Благодаря сбору средств вы сможете сильнее полюбить творение, а благодаря свидетельствованию – сильнее полюбить людей»! Цель сбора средств – помочь вам сформировать хорошие привычки. Если вы сможете это сделать и взрастите в себе любовь, то после ухода в духовный мир все хорошие привычки останутся с вами. К вам автоматически спустится лестница, ведущая на Небеса. Также и здесь. Все делается для того, чтобы взойти на Небеса. [Отец говорит, указывая на написанное на доске.]

Поступая таким образом, в духовном мире вы непременно станете воплощением любви. Если вы не смогли стать идеальным и совершенным воплощением любви, благодаря такой тренировке вы в конечном итоге должны будете вернуться и стать человеком, обладающим божественными чертами Творца. По этой причине я начинаю с таких божественных качеств Божьей любви и, следуя этим путем, переходя с земли в духовный мир, я вернусь к божественным качествам любви. Иначе говоря, я стану сыном Бога. Вы понимаете, о чем я говорю? [Да.] Вот в каком направлении вам нужно идти. Вы не думали об этом? (118:117)

 

Что такое сбор средств? Это публичное признание того факта, что вы полюбили все сущее. Что такое свидетельствование? Это публичное доказательство того, что вы полюбили людей. Лишь после того, как человек пройдет этот путь, ему понадобятся муж или жена. Кому нужны муж или жена, неспособные любить даже творение? Кому они нужны такие? Кому? Какая женщина захочет принять такого мужчину в качестве мужа? Ни одна женщина на это не пойдет. Если такая женщина найдется, ни один мужчина не возьмет ее в жены.

Что такое любовь? Вы должны вести скромный и умеренный образ жизни, экономя все сущее. Сначала вам следует полюбить материальные вещи, и лишь потом людей. Живя в обществе, где люди ссорятся друг с другом, порой вы можете столкнуться с борьбой и жалобами. Кто-то, находясь в трудном положении, может прибегнуть к разным фокусам и уловкам. Вы должны тренировать себя, чтобы достойно пройти все эти перипетии, и твердить себе: «Я вытерплю все, потому что я люблю». (111:178)

2) Две вещи, которые должны быть восстановлены с помощью искупления

Почему мы, проходя свой путь восстановления, уделяем сбору средств и свидетельствованию такое большое внимание? С точки зрения провидения, поскольку человек разрушил все, что сотворил Бог, я должен все воссоздать. Бог полностью вложился в процесс творения, поэтому для того, чтобы восстановить это условие, я также должен полностью вложиться в ходе воссоздания. Можно ли осуществить эту задачу, живя припеваючи? [Нет.] Когда Бог творил Вселенную, Он не плясал и не забавлялся. Напротив, Он вложил всего Себя, отдал все, что имел. Путь восстановления – это воссоздание мира таким же способом, каким его творил Бог.

С исторической точки зрения сбор средств – это способ пройти эпоху Ветхого Завета. Вы должны это понять. В эпоху Ветхого Завета в жертву приносилось все сущее. Восстанавливая ее с помощью искупления, необходимо сделать приношение материальных объектов. Таким образом достигается победа. Вы это сделали или нет? [Мы сделали.]

Мы должны завершить это дело. Лишь пройдя этот период, мы войдем в эпоху Нового Завета и начнем свидетельствовать. Мы сможем строить взаимоотношения с людьми, понимаете? Только пройдя путь создания финансового основания, указанный Церковью, вы можете начать свидетельствовать. Что такое свидетельствование? Это сотворение человека. Мы идем на улицу воссоздавать людей. Можно ли относиться к свидетельствованию легкомысленно и несерьезно?

Вам нужно поразмыслить об этом. Вы должны думать так: «Мне с таким трудом удалось решить финансовые проблемы! Я не могу все взять и бросить, ведь я вложил слишком много усилий». Вам нужно это понять. Вот как вам следовало поступить. Ваше отношение должно быть таким: «Я вложил в это дело все свое имущество, все, что у меня было. Я проливал пот и кровь, и теперь эта работа – самое ценное, что у меня есть».

Вы должны завершить восстановление с помощью искупления в нашем мире. Какие ценности у вас останутся, когда вы перейдете в духовный мир? Это будут не деньги, не дети и не страна. Самая важная вещь – восстановление с помощью искупления. Если вы на своем пути хлебнете горя, вы поймете, что этот путь – самая ценная вещь на свете. Вы не сможете войти в Царство Небесное, не пройдя этим путем. Вы не сможете иметь ничего общего ни с Богом, ни со мной.

Поэтому вам необходимо пройти путь восстановления с помощью искупления, создать финансовое основание и восстановить эпоху Ветхого Завета. Чем вам следует заняться после этого? Идите свидетельствовать. Вам нужно засвидетельствовать 12 человек. А что потом? Вы должны восстановить с помощью искупления неудачу Иисуса и найти 12 учеников за три года.

Когда Иисус умер, все его ученики разбежались, правильно? Вы должны воспитать таких учеников, которые не разбегутся, когда вы будете умирать, и которые станут лучше учеников Иисуса. Поймите это. Когда вы увидите, как трудно воспитать одного человека, вы поймете, как трудно было Богу воспитать одного Адама и одну Еву. Вы должны вложить в это дело все, что у вас есть. Пока вы не доведете себя до такого состояния, что ваш костный мозг начнет плавиться, ничего не получится. Вам ясно? [Да.]

Проходя трехлетний путь, вы должны засвидетельствовать более 12 человек. Тогда вы не умрете. Вы станете частью группы, которая не умрет, но останется жить. Таким образом вы перейдете в эпоху Нового Завета. Эпоха Нового Завета началась из-за смерти Иисуса. Он погиб потому, что потерял всех своих учеников. Чтобы войти в эпоху Нового Завета, вам нужно найти людей, которые будут лучше апостолов Иисуса и станут представителями Мессии, способными любить Бога и человечество. (96:115)

3) Путь, который вы должны пройти до того, как вам исполнится тридцать лет

В чем дело? Вам не нравится сбор пожертвований? Зачем нам нужна тренировка по сбору средств? Для проведения различных мероприятий необходимы деньги. Никто не даст вам денег просто так. Поймите это. Вы должны заработать их своими собственными руками. Я сам, своими руками заложил нынешнее всемирное основание. Никто не делал это за меня.

Финансовые проблемы будут сопровождать вас до конца жизни. Это – сатана. Он всегда ходит где-то рядом. Вам придется тащить этот груз на себе. Однако вместо этого финансовые проблемы сами тащат вас за собой. Что касается меня, я смогу выжить везде, куда бы меня ни изгнали, будь то остров или любое другое место. Даже если вы все погибнете, я останусь жить. Я хорошо знаю, какие грибы можно есть и какие растения можно использовать в качестве лечебных, а какие из них ядовиты. Более того, если у меня будет игла и нить, я смогу соорудить удочку и наловить рыбы. Я выживу где угодно. Мне хватит ума, чтобы при необходимости не зависеть от обстоятельств. Согласно моей философии, члены Церкви Объединения должны пройти этот тренировочный путь-формулу до того, как им исполнится тридцать.

Пройдя тренировку по сбору средств, вы должны за семь лет пройти тренировку любви. Вам следует тренировать себя, сталкиваясь с преследованиями со стороны людей. К примеру, когда я впервые вижу человека, я выношу о нем свое суждение, которое всегда оказывается верным. Как я приобрел такие навыки? Встречая разных людей и подвергаясь преследованиям с их стороны, я учился разбираться в людях. Вам это тоже необходимо. Когда люди спросят: «Мунисты, можете ли вы взять ответственность за решение экономических проблем?», – вы должны ответить «да». Или если вас спросят: «Послушайте, мунисты! Можете ли вы, живя в нашем мире, относиться к людям дипломатично?», – вы также должны ответить утвердительно.

Кроме того, вы должны быть способны преодолевать все испытания, связанные с духовным миром, и отражать все его атаки. Однако если я – человек, как я могу жить, будучи в долгу перед другими людьми? Финансовые долги, долги из-за отсутствия способностей… Лучше умереть, чем быть в долгу перед кем-то! Куда это вы не можете пойти? Почему вы не можете туда пойти? (117:24)

 

Вот почему, пока вы не начнете свидетельствовать… Свидетельствовать – это значит любить чужих детей больше, чем своих собственных детей и свой народ. Любите других людей как родных братьев и как собственных детей! Любите их больше, чем их любит кто-либо в мире сатаны. Поэтому, как только Авель одержит победу в отношениях Каина и Авеля, это будет означать, что он сможет взять Каина с собой в Царство Небесное. Поступая таким образом, мы наследуем Божье благословение. Из-за того, что Каин и Авель боролись друг с другом и не смогли объединиться, погибла вся семья Адама, верно? Когда Каин и Авель объединяются, приходит благословение. Разве не об этом учит Принцип? Он учит именно об этом. (93:283)

4) Вы должны проливать слезы ради сбора средств и свидетельствования

Проливать слезы во время сбора средств и свидетельствования… Когда капитан команды МФТ приходит в церковь и плачет, когда плачет капитан команды свидетельствования, а после этого приходит Нэйл [Нэйл Салонен, президент Церкви Объединения в США], лидер Церкви, и тоже плачет, и когда эти трое обнимутся и заплачут вместе, вдохновляя друг друга и обещая сделать еще больше ради Божьего провидения и взять на себя крест ради всего человечества, тогда Сам Бог присоединится к ним и заплачет вместе с ними. Тогда-то в этом месте и будет построено Царство Небесное. Согласно Принципу, команды МФТ и Церковь должны стать одним целым. Таков фундаментальный закон. Вот что я думаю об этом. (97:224)

 

Поэтому, занимаясь свидетельствованием, вы должны проливать слезы. Вы не можете не плакать. Сколько вы плачете, свидетельствуя о Принципе? Тот, кто проливает слезы, будет благословлен. Выходя на передовую линию борьбы ради мира сердца, вы просто… Когда утром вы видите солнечный свет, думайте так: «Где же любовь Бога, излучающая столь яркий свет?». Ни человек, занимающийся сбором средств, ни Сам Бог не сможет войти в Царство Небесное, не проливая слез. Так восстанавливается Царство Небесное. Так будет восстановлен человек, восстановлено владычество и восстановлено все сущее. Вам это понятно? [Да.]

Поэтому те, кто сидит в Главном офисе, должны беспокоиться о братьях и сестрах, которые, к примеру, собирают пожертвования под дождем. Думайте о них в те минуты, когда на улице туман, идет дождь или падает снег. Проливайте слезы вместе с ними. Те, кто приглашает гостей на лекции, также должны плакать. Вам необходимо так поступать. Поймите, что там, где даже Бог безутешно рыдает, будет построено Царство Небесное на земле.

Вот с чего все начинается. Понятно вам, о чем речь? [Да.] Хоть вы и утверждаете, что присоединились к Церкви Объединения и поверили в нее, хоть вы и получили Благословение и заняли лидерские позиции в разных сферах, вы должны понять, насколько далеки вы от этого уровня. (97:222)

 

Люди в нашем мире живут и умирают из-за финансовых проблем. Однако мы, члены Церкви Объединения, должны верить, что мы имеем дело с деньгами Бога: зарабатываем деньги Бога и тратим деньги Бога. Что касается любви, это не эгоистичная любовь и не любовь к определенной стране. Вы должны любить в единстве с Богом и посвящать любовь всему человечеству. Народ или страна не могут быть приоритетом вашей любви; им может стать мир, который Бог сможет полюбить. Понимаете, о чем я говорю? [Да.] Члены Церкви Объединения – это люди, воплощающие в жизнь такие трудные задачи, о которых другие даже не мечтают.

Далее идет свидетельствование. Вы должны проливать слезы, пот и кровь. Делайте это ради людей, ради семьи и ради восстановления всего сущего. Что финансовая деятельность, что свидетельствование – все это ерунда. Объединение семьи и создание семьи Небес – вот что труднее всего! Создав семью, порой вы будете ссориться друг с другом. В такие минуты вы должны терпеть и держаться, повторяя: «Когда я раньше занимался сбором средств, я сталкивался с похожими ситуациями, и даже когда свидетельствовал, мне тоже приходилось терпеть нечто подобное. Как же я могу сдаться сейчас, когда рядом – мой любимый супруг?». Вот что такое образование. (94:271)

5. Духовные дети

1) Две категории детей

У членов Церкви Объединения есть дети двух типов: духовные дети и физические дети. Почему так? Даже вы, лидеры Церкви, не понимаете причину. Мне придется прочитать вам еще одну лекцию. [Потому что мы можем любить наших собственных детей лишь после того, как у нас появятся духовные дети.] В том, что вы говорите, есть определенный смысл.

Путь восстановления идет туда и затем обратно. Для того чтобы пойти туда и вернуться, для того чтобы заплатить искупление… Это – духовный мир, и это – дети мира ангелов. Падший мир – это мир сыновей ангелов. Они – сыновья сатаны, сыновья ангелов, которые предали Бога.

Сыновья ангелов, которые предали Небеса, не могут просто так влиться в родословие Адама и Бога. Поэтому их нужно возвысить до положения сыновей ангелов, которые не совершали предательства… Эта позиция идентична позиции Адама до грехопадения. Вам необходимы все трое сыновей. Вам нужны три архангела, или, если речь идет об историческом пути, нужны трое детей из семьи Адама. Кроме того, потом вам нужно будет пройти три стадии: Авраама, Исаака и Иакова. Вам необходимо пройти три стадии мира ангелов, представляющего весь мир творения. Человек является средоточием всех форм числа «три». В этом смысле трое духовных детей олицетворяют сферу архангела, перешедшую на сторону Бога, которая представляет мир ангелов и мир творения. Иначе говоря, они – ангелы, которыми Бог может руководить.

Согласно изначальному замыслу, именно ангелы должны были давать образование Адаму и Еве. Ангелы, а не Бог, должны были воспитывать и взращивать Адама и Еву, пока те не повзрослеют. Подобным образом духовные дети должны помочь своим духовным родителям вернуться на Небеса. Когда при помощи духовных детей родители смогут вернуться на Небеса, духовные дети смогут пойти туда вместе с ними благодаря условию участия в общем деле. Вы понимаете? [Да.] Таким образом происходит восстановление трех ангелов из духовного мира, троих сыновей Адама и троих сыновей Ноя, а также создается условие для того, чтобы можно было занять положение, представляющее все три стадии вместе.

Полное единство – это когда в Эдемском саду три ангела должны были полностью объединиться под началом безгрешного Адама. Благодаря такому единству они должны были войти в сферу Божьего благословения. Понимаете, о чем речь? [Да.]

Разве не так все задумывалось изначально? Так же, как до грехопадения три архангела должны были объединиться перед лицом Адама и Евы и с нетерпением ждать их бракосочетания, духовные дети должны искренне желать, чтобы их духовные родители получили Благословение. Понимаете меня? [Да.] Однако из-за ошибки архангела все ангелы оказались в положении обвиняемых.

Если эти условия будут соблюдены и родители получат Благословение, дадут рождение детям и будут их любить, сатанинский мир не сможет требовать искупления и выдвигать обвинения. Таков Принцип. Вам понятно? [Да.] Если бы не было грехопадения, мир ангелов объединился бы под началом Адама и Евы. Если бы духовный и физический мир полностью объединились, то на основе их единства, как только Адам и Ева поднялись бы на позицию Благословения, сатанинский мир полностью прекратил бы свое существование. (127:52)

2) Зачем нужны духовные дети

 Поскольку существуют подобные принципы, падший мир может быть спасен благодаря духовным детям. Сатанинский мир может обрести спасение. Поэтому всем новичкам в Церкви необходимы духовные дети. Они действительно вам нужны, и ваша задача – отвоевать их у сатанинского мира.

Кто же должен пойти и отыскать их? Это должен сделать тот, кто может стать Адамом и Евой. Кто их потерял? Адам с Евой и потеряли! Теперь вам все ясно? [Да.]

Принцип позволяет человеку вернуться на позицию Адама, отыскав и воспитав духовных детей, поэтому вы должны достичь единства со своими духовными детьми. Затем, поскольку ваши духовные дети пришли из сатанинского мира, они должны публично получить признание Бога. Потом вам снова нужно будет отправиться в сатанинский мир на поиски духовных детей, пока этот мир не будет полностью восстановлен, а сатана – полностью изгнан с земли. Следовательно, духовные дети – абсолютно необходимое условие. Без трех духовных детей вы не сможете ни получить Благословение, ни начать семейную жизнь. Это ясно? [Да.]

Духовные дети нам нужны прежде всего для того, чтобы восстановить положение падшего архангела. Предполагалось, что архангел объединится с безгрешным Адамом и будет с нетерпением ждать дня его Благословения. На этом основании архангел должен был получить свое собственное благословение. Однако, поскольку это благословение так и не было дано, теперь для того, чтобы утвердить эталон восстановления этой ситуации с помощью искупления, и находясь на положении духовного сына, эти трое должны полностью объединиться. Духовные дети должны любить своих духовных родителей больше своих собственных родителей. Вот как все должно быть. Не создав таких сердечных уз, вы не сможете победить сатанинский мир.

Это первый момент. Во-вторых, вам абсолютно необходимы духовные дети для восстановления мира сатаны. Несмотря на то, что вы также приходитесь кому-то духовными детьми, вы не можете быть восстановлены, если у вас нет собственных духовных детей. Даже если вы занимаете положение Адама, это падшее положение. Вопрос в том, каким образом вы будете восстановлены. У вас нет основания, которое требуется для восстановления. Недостаточно лишь просто следовать за духовными родителями. Вам нужно вырасти и, оставив положение духовного ребенка, выйти на новый уровень и побывать на позициях архангела и Адама. Затем вам нужно создать условия, которые не сумели создать Адам и Ева, и, поскольку ваша цель – восстановить эту ситуацию, вы также должны найти трех духовных детей.

Я занимаю положение Адама. Вы же должны перед лицом Бога создать условие единства с тремя ангелами, находясь на положении Адама и Евы до грехопадения. Поэтому ваша цель – достичь полного единства с духовными родителями. После этого вы можете снискать любовь Бога и Его благословение и двинуться дальше.

Пройдя этот этап, вы должны будете снова заплатить искупление за утраченное благословение, которое Адам и Ева должны были получить, объединившись с тремя ангелами. Вам надлежит выйти из сатанинского мира и, заплатив искупление за изначальный эталон, утраченный Адамом и Евой, подняться на новую ступень. Когда вы превзойдете этот уровень, вы как духовный родитель наконец-то получите право на Благословение.

Поэтому, если у вас нет трех духовных детей, вы никогда не сможете получить Благословение, верно? [Да.] Вы уверены в этом? [Да.] Адам и Ева пали, утянув за собой троих детей. Поскольку трое детей по-прежнему необходимы, в семье Ноя было также три сына. Следовательно, у него в семье было восемь человек. По той же причине у Иисуса было трое учеников. Если бы Иисус нашел себе невесту, его семья также выросла бы до восьми человек. Он умер, потому что так и не осуществил идеал взаимоотношений.

Перейдя в духовный мир и вернувшись, Иисус придет в качестве жениха. Осуществив идеал, он создаст семью из восьми человек. Пока он не достигнет этого на земле, он не сможет восстановить основу изначальной семьи Адама и Евы. В этом есть смысл, верно? [Да.] По этой причине вам абсолютно необходимы духовные дети. (127:54)

3) Духовные дети и ваши родные дети

Если у вас есть лишь духовные родители, этого недостаточно. Духовные дети сами должны стать духовными родителями. Даже став членом Церкви Объединения, вы все еще сохраняете кровную связь с падшим миром, так ведь? [Так.] Поэтому вам самим также нужно обрести владычество над тремя ангелами. Для этого воспитайте их так, чтобы они достигли полного единства. Пока вы не полюбите духовных детей сильнее, чем собственных родителей и братьев, и пока не дадите им должного воспитания, вы не сможете создать основание для восстановления. Вам это понятно? [Понятно.]

А вы, лидер города Аньян, понимаете это? [Да, я понимаю.] Похоже, вы не задавались таким вопросом. Вы даже не интересовались, почему в Церкви Объединения так важны духовные дети. Итак, что абсолютно необходимо в нашей Церкви? [Духовные дети.]

Если духовные дети объединятся и скажут: «Мы хотим, чтобы Адам и Ева создали семью и родили ребенка. Пусть он родится как можно скорее», – в таком случае, когда ребенок появится в утробе матери, им следует радоваться этому событию и готовиться к рождению ребенка. Кто должен заниматься этой подготовкой? Это должен делать не Адам. Это ответственность архангела, то есть духовных детей. Когда три волхва с Востока пришли поклониться Иисусу после его рождения, они сделали это от имени духовных детей, представлявших ту историческую эпоху. Вы понимаете, о чем речь? [Да.]

Точно так же и вы должны искренне желать, чтобы ваши духовные родители смогли создать семью, которая получит Благословение в сфере Божьей любви и даст рождение детям. Лишь когда вы это сделаете и полюбите родных детей ваших духовных родителей, вы обретете право на то, чтобы вас полюбили как ангелов. Вам это понятно? [Да.]

Ваши духовные дети должны любить ваших физических детей. Духовные дети, занимающие положение ангелов, должны служить Адаму и Еве как своим предкам по вере. Лишь после того как они полюбят ваших физических детей, они получат любовь как духовные дети… Этот принцип восстановления с помощью искупления – досадная вещь, так ведь? Он полностью согласуется с теорией. Вам это понятно? [Да.]

Когда духовные родители дают рождение физическим детям, их духовные дети должны служить этим детям, подобно тому как ангелы должны были служить детям Адама. Лишь после этого родители дадут им Благословение и скажут: «Ты окружил любовью наших детей, и теперь мы поможем тебе получить Благословение». И тогда вы сможете стать приемными детьми. Родословие станет другим. Поскольку вы любили их физических детей и стали полностью едины с ними, вы сможете в конечном итоге попасть на Благословение. Вы не попадете туда просто так. Для этого вы должны любить детей своих духовных родителей с момента их зарождения в утробе, как будто они ваши братья-близнецы.

Поскольку вы относились с Божьей любовью к ребенку ваших духовных родителей с момента его появления в материнской утробе, с точки зрения эталона сердца вы словно сами родились из этой материнской утробы. В плане очередности рождения вы были рождены первым как старший сын, а благословленный ребенок в утробе Евы был рожден позже вас. С горизонтальной точки зрения вы как духовный ребенок родились первым, поэтому вы занимаете позицию Каина, старшего брата. Тем не менее, сын Адама, родившийся младшим, является истинным сыном. Стало быть, только благодаря абсолютному служению право сатаны на старшего сына может быть аннулировано, и второй сын, представляющий Небеса, станет старшим сыном. Тогда все начнется заново, с чистого листа, и все проблемы будут полностью решены, правильно? [Да.]

Полностью выполнив условие абсолютного единства, вы должны помочь этому ребенку стать лучшим старшим сыном. И тогда лишь после того, как он вырастет и скажет вам: «Ты любил меня с того самого момента, когда я только появился в утробе мамы. Пожалуйста, прими Благословение вместе со мной», – вы, духовный ребенок, можете получить Благословение. Это основополагающий момент Принципа. Вам все понятно? [Нам все понятно.]

То же самое необходимо и сыну Адама. Ему нужны архангелы, которые будут с нетерпением ждать, когда у благословленных родителей появятся дети, чтобы потом помочь в их воспитании. Вы должны ясно понять, что для того, чтобы заплатить искупление за эти непростые моменты, вам абсолютно необходимы духовные дети.

Теперь вам ясно, что такое духовные дети? [Да.] Итак, существуют три причины, почему они вам нужны. Первая – необходимость восстановить архангела. Вторая – необходимость восстановить весь сатанинский мир. Третья же заключается в том, чтобы занять положение сына и на этом основании получить Благословение. Итак, духовные дети должны «привиться» к детям своих духовных родителей. Они должны привиться к детям прямого родословия. Вам это понятно? Они не должны прививаться к своей духовной матери или к духовному отцу. Раз они – дети, им следует прививаться к детям. (127:56)

6. Образование и тренировка

1) Важность образования

Размышляя о том, к чему мы более предрасположены, к злу или к добру, мы видим, что вокруг нас гораздо больше факторов, ведущих нас к злу.

Не нужно учиться для того, чтобы идти дорогой зла. Каждый может встать на кривую дорожку без всякого образования. Поскольку история началась со зла, любой может запросто идти этой дорогой, и его не нужно этому учить. Разве нужно обучать людей тому, как следовать дорогой зла? Это происходит само собой, и поэтому сегодня мы учим людей жить, опираясь на этические и моральные принципы, и выносить суждения, прислушиваясь к голосу совести.

На чем зиждется образование? Хотя в основе образования лежат добро и совесть, много ли на свете людей, соответствующих этому стандарту образования? Каждый может совершать дурные поступки, и для этого ему не нужно учиться. На этом поприще может преуспеть каждый. (36:57)

 

Именно поэтому нам необходимо образование. Подобно тому, как я учил людей при любой возможности, 24 часа в сутки, денно и нощно, вы так же должны относиться к людям. Хватайтесь за них и не отпускайте, плачьте о них, пропускайте обеды и ужины, чувствуя опьянение от истины, и бодрствуйте ночами напролет. Вы вообще представляете, как я жил и живу до сих пор? Чем я занимаюсь, если сижу дома? Если ко мне кто-то приходит, разве я не беседую с этим человеком? Разве не так я живу все эти годы? Я всегда вкладывал всю душу в это дело.

Итак, вы должны учить людей, понятно? Если вы добьетесь в этом успеха, вы не погибнете. Образование – это косвенная подготовка, которая дается ради прямой подготовки. Если вы будете проводить предварительную подготовку, я возьму на себя ответственность за то, чтобы превратить ее в непосредственную подготовку. Итак, сфокусируйтесь на предварительной подготовке. (149:205)

 

Если у кузнеца имеется кусок закаленной стали, он должен равномерно наносить по нему удары. Он должен ковать сталь и днем, и ночью, но зачем ему это делать днем и ночью? Затем, чтобы создать необходимое условие и придать металлу способность выдержать все четыре времени года. Утро подобно весне, день подобен лету, вечер похож на осень, а ночь – на зиму. Точно так же и мы в своей жизни проходим четыре сезона, или четыре периода жизни: сначала идет детство, потом юность, затем наступает взрослая жизнь, и в конечном итоге человек достигает старости. Чем интенсивнее и дольше вы куете свою сталь в течение жизни, тем закаленнее она становится, верно? [Да.] То же самое и здесь. Вам нужно ковать металл. Трудитесь изо всех сил, чтобы выковать его.

Люди, не понимающие этого, могут сказать: «Раньше Учитель говорил нам делать одно, а сегодня – совсем другое. Он постоянно меняет свои решения». Если вы взглянете на то, как поступает Бог, вы увидите, что Он часто меняет Свой образ действий. Почему так происходит? Лишь потому, что в какой-то момент наступает необходимость избавиться от некоторых вещей. Если что-то не может принести пользу в провидении, вряд ли оно сможет принести пользу в чем-либо другом.

Не далее как вчера, пока в здании проводились строительные работы под наблюдением главы строительной компании, я пошел туда и услышал много интересного о металлах. Что касается прочности металла, мне сказали, что разница между прочностью металлоблока, изготовленного методом растягивания, и металлоблока, изготовленного методом сжатия и сплющивания, может быть тридцатикратной. Однако, судя по поверхности, этого не скажешь: оба варианта выглядят одинаково прочными. Когда мы видим это, мы понимаем, насколько Бог велик. Если вы строите высотное здание таким образом и укладываете эти блоки один на один, это может иметь катастрофические последствия. Так вы не построите высотное здание. К примеру, вы полагаете, что, раз эта штука выдерживает в 30 раз больше собственного веса, вам можно смело нагромоздить на нее еще 29 таких штук, и ничего не случится. Поэтому вы просто укладываете блоки на бок, не укрепляя их стальной арматурой по бокам…

 Если мы строим вертикально, сооружение не согнется. Оно должно стоять вертикально. Иначе сооружение согнется. В целом же оно должно выдерживать необходимый уровень тяжести. Лишь при этом условии можно закладывать фундамент, верно? Фундамент не кладут в форме прямоугольника. По законам механики, его подгоняют под углом 45 градусов. Поскольку силы механики действуют именно так, нам необходимо следовать этому принципу. Вот почему во время строительства фундамент надежно закрепляется по методу округлой формы, верно? Все, что сбоку, не играет такой уж важной роли. Если вы укрепили ось и соблюдаете форму круга, боковые части не будут нести на себе никакой нагрузки. (64:483)

2) Цель тренировки

Откуда взялось Слово? Оно родилось в глубине души в момент сотворения и прошло путь восстановления. Никогда не забывайте об этом. Если вы не вооружитесь Словом, вы не сможете сформировать субстанциальное тело. Не сформировав субстанциальное тело, вы не сможете сформировать сердце. Поэтому, слушая Слово, вы должны пропускать его через свое тело, через душу и сердце.

Тем, кто проходит подготовку, необходимо пережить экстремально суровые физические тренировки – более суровые, чем когда-либо в истории. Необходимо выдержать все с помощью Слова и сердца, полного веры. Учитесь у Адама, Моисея, Иисуса и у меня. Смотрите на все с точки зрения Адама, Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса, а также с моей точки зрения. Если вы одержите победу в духовной борьбе, попытавшись объединить Слово, тело и душу, Бог не сможет не признать публично ваши достижения. Повторяйте каждый день: «Пожалуйста, дай мне самую трудную задачу». (11:159)

3) Тренировочный курс

Что отныне должна будет делать Церковь Объединения? Те, кто недавно присоединился к Церкви, проходят тренировочный курс. Для этого они сначала должны принять участие в 2-дневном семинаре. Что потом? [7-дневный семинар.] Семидневный семинар, верно. Что дальше? [21-дневный семинар.] Правильно, 21-дневный семинар. Дальше что? [40-дневный семинар.] Да, 40-дневный семинар. В целом выходит, что им нужно пройти тренировочный курс продолжительностью 70 дней. Что представляет собой этот период длиною в 70 дней? Люди, которые пали из-за невежества, смогут восстановить утраченное, если начнут понимать и разбираться. Более того, если до сих пор они жили, как заблагорассудится, за этот период времени они должны полностью очистить столь привычное для них окружение.

Что представляет собой двухдневный семинар? Это время для того, чтобы изменить свой образ мыслей и менталитет, которые были направлены в ложную сторону, и пустить их в правильное русло. С точки зрения провидения восстановления этот период соответствует стадии создания основания для восстановления. Поэтому люди, которые до сих пор жили в мире хаоса, объявят о том, что им нужно побывать на двухдневном семинаре. В этот момент они должны пережить существенный идеологический шок. Первый двухдневный семинар заставит людей осознать, в какой ситуации они находятся. Приняв участие в двухдневном семинаре, люди смогут реально увидеть, чем отличаются взгляды Церкви Объединения от традиционного мировоззрения. Это позволит им поменять свои прежние представления, которых они придерживались до сих пор, и сказать: «Хорошая идея! А ведь я все это время ошибался!».

В чем суть семидневного семинара? Семидневный семинар дает возможность войти в эпоху стадии формирования. Этот семинар соответствует завершающей стадии провидения в ветхозаветную эпоху. Что произойдет, когда вы окажетесь на завершающей стадии эпохи Ветхого Завета? Думайте о том, что вы собираетесь встретить Мессию Нового Завета. Понимаете, о чем речь? Следовательно, участие в семидневном семинаре соотносится с эпохой Ветхого Завета и дает возможность освободить свою личность на стадии формирования. Вот как я это вижу.

Итак, после того как новички пройдут семидневный семинар, сначала изменится их мировоззрение, а затем они перейдут к изменению себя. Участники семинаров сами освободятся от старых представлений и идей и примут решение: «Услышав истину, я понял, что тоже должен стать святым человеком и победить сатану. Мне нужно бежать из сатанинского мира!». Если новичок сам принимает такое решение – как правило, в конце семинарской недели, – он на верном пути.

Кроме того, за время семидневного семинара человек должен воплотить число «семь» и на пути изучения Принципа. Все дело в том, что человек был сотворен через шесть дней. Вы должны прочно утвердиться в том, что вы – гражданин Божьего Царства, способный абсолютно признать Бога, а не сатану. Если вы станете гражданином Божьего Царства, вам надлежит стать Божьим человеком и, руководствуясь Его любовью, выполнить свою ответственность.

Идем дальше. Каково значение 21-дневного семинара? Он соответствует эпохе Нового Завета. На этом семинаре вам нужно стать человеком, способным служить Спасителю, чтобы искупить все неудачные попытки служить Иисусу как Спасителю. Иначе говоря, этот семинар означает совершенствование характера Иоанна Крестителя перед приходом Мессии во плоти. Понимаете, что я имею в виду? Вы подтверждаете свое право называться приемным сыном. Семинар длиной в 21 день – это поворотный момент: те, кто принимает в нем участие, уже могут считаться членами Церкви. Такие люди пожертвуют собой, даже если вы не будете просить их об этом. Вот почему все так кричат: «Семинар, семинар!». Вы должны быть одержимы семинарами!

После этого идет 40-дневный семинар, соответствующий эпохе Завершенного Завета. Это время привития, понятно вам? Поскольку в этот момент человек встречает Мессию и объединяется с ним, в конечном итоге он должен привиться и подняться на положение сына, способного продолжить родословие Небес. Таким образом человек должен занять более высокое положение, чем было у Адама до грехопадения, и унаследовать право стать сыном Бога.

Обычно после участия в 40-дневном семинаре люди говорят: «Поскольку я в любом случае уже здесь, я должен стать лидером и пройти путь восстановления с помощью искупления. Мне нужно пройти путь домашней церкви». Именно таким путем должны идти лидеры. Пройдя такую тренировку… Пока они этого не сделают, не поручайте им никакой работы. Вы можете поручить им миссию; пусть это будет миссия свидетельствования. Таким образом, опираясь на число 40, поскольку семинар длится 40 дней, и число 4, они должны пройти всю необходимую тренировку, которая подготовит их к борьбе с сатаной.

Сделав это и достигнув более высокого эталона сердца, чем у кого-либо в сатанинском мире, участники семинара должны достичь столь высокого положения, чтобы сатана публично признал их эталон сердца, связанный с Небесами. Все, что у вас есть, включая ваш эталон сердца, должно быть связано с Небесами. До сих пор из-за грехопадения ситуация складывалась таким образом, что все было сосредоточено на сатане, на его владениях, на его теле и душе. Однако теперь все это необходимо искупить в единстве с Богом, все должно постепенно обрести связь с Божьим сердцем, Божьим телом и Божьими владениями. После этого все нужно принести в дар Богу. Оно не является вашим. Изначально все в мире принадлежит Богу, а не вам. (Компиляция отрывков, 75:94, 99:267, 107:241, 172:47)

Раздел 5. События, происходившие в ранние годы Церкви

1. События, происходившие с Истинным Отцом

1) Случай на семинаре Ямок

Я расскажу вам одну историю, приключившуюся на семинаре Ямок. На озере, где проходил семинар, росла трава под названием гэйон с шипами весьма угрожающего вида. Концы этих сине-зеленых шипов были острыми и ядовитыми, и если о них оцарапаться, можно получить серьезное воспаление. И вот в эти заросли я потащил за собой всех – и мужчин, и женщин, – чтобы там порыбачить! Поскольку я тянул их за собой, я оказался к зарослям ближе всех. Однако некоторые стали жаловаться: «О нет! Зачем нам туда лезть? Я боюсь простудиться!». Тогда я сказал им: «Что ж, поступайте как хотите».

Я до сих пор помню тех, кто не последовал за мной. Я не буду называть их имена. Если вы спросите, помнят ли они о том семинаре, они ответят, что хотели бы получить еще один шанс. Однако время уже ушло. Даже если вы пройдете через нечто подобное десятки и сотни раз, чтобы заплатить искупление за тот случай, это уже будет не по-настоящему. По-настоящему все случается лишь однажды – не дважды! Какими бы самодовольными ни были эти люди, если им напомнить о происшествии на озере Ямок, им станет стыдно, потому что у них есть совесть. Воистину, совесть человека – достойная и великая вещь! Эти люди знают, что значит совершить постыдный поступок. Порой на пути спасения случаются постыдные вещи. (36:36)

2) Поездка на природу

После очередного турне я потерял голос. Так случилось потому, что, куда бы я ни отправился, я выступал по 3-4 часа и проводил ночи напролет в беседах с молодыми членами Церкви.

Однажды произошло вот что. Мы должны были прибыть в Сэмчак в девять часов вечера, но из-за того, что наша машина сломалась на середине пути, мы провели там ночь и прибыли в Сэмчак в 4:40 утра на следующий день. Я представляю, сколько прождали меня члены Церкви, собравшиеся там! Они так устали и извелись! Мы собрались рано поутру, однако, поскольку семинар проводился на побережье Восточного моря, где было много представителей службы безопасности, я не мог долго говорить. Проговорив час, я отправился в Чунчан через Вонджу, а на следующее утро приехал сюда, чтобы встретиться с вами.

Как вы считаете, о чем я думаю и о чем молюсь, когда происходят подобные события? В этом году наша молодежь, следуя моим указаниям, отправилась на свидетельствование. Молодые члены Церкви терпят страдания и лишения, объединенные чувством миссии, чтобы исполнить Божью волю. По правде говоря, порою им приходилось сталкиваться с невыносимыми трудностями. Я был очень обеспокоен таким положением дел и взывал к Богу: «Я молюсь о том, чтобы все ваши трудности легли на мои плечи. Пожалуйста, поймите меня…». За всю поездку я не спал ни одной ночи. (11:179)

3) Мои тюремные товарищи

Тех, кого я встретил в ранние годы Церкви Объединения, я взрастил и воспитал в тяжелейших условиях. Я воспитывал их в самые тяжелые времена. Вот что действительно бесценно. Им пришлось пережить такие испытания, что если им доставался кусок хлеба или что-то вкусное, они сберегали этот кусок, заворачивали его во что-нибудь, а потом приходили и ждали, чтобы отдать его мне. Эти люди могли с полным правом проливать слезы и даровать утешение. Именно такие друзья нужны каждому человеку.

Постарайтесь практиковать эти моменты в своем пастырском служении. Если в вашей церкви есть тысяча прихожан, вам нужно лишь приложить в три раза больше усилий, чем самый преданный и внимательный по отношению к вашему служению член вашей общины. Изучите этот вопрос. В какой бы тюрьме я ни оказался, я всегда находил таких друзей. Поэтому при выходе из тюрьмы, едва поприветствовав своих жен, матерей и родных, люди тут же уходили из дома и следовали за мной. Они шли следом за мной.

4) Больной, которого я встретил на улице

Когда вы свидетельствуете людям, у вас не должно быть на их счет никаких концепций. Даже если вы встретили недостойного человека, проявите к нему такое сочувствие и понимание, каких не найдешь в нашем мире. Благодаря этому вы подниметесь на более высокий уровень сердца. Есть вещи, о которых я не могу забыть до сих пор. Стоит мне очутиться в окрестностях Норян, и мои воспоминания тут же оживают. Одно время я жил в Хыксокдоне, на границе с Сандодоном, где растет много сосен. Неподалеку от них стоял домик в японском стиле с ухоженным садом. За ним было рисовое поле, а за полем – деревня, в которой есть дом, куда я часто приезжал во время кампаний свидетельствования.

Однажды я увидел, что на дороге лежит больной человек, которого я прежде никогда не встречал. Стоял конец марта. В этот момент у меня при себе были деньги, которые я должен был заплатить за обучение в новом семестре. Познакомившись с человеком поближе, я увидел, что он очень несчастен и у него даже нет сына. Когда он рассказал мне, что у него есть дочь в Чонане, я использовал все свои деньги, предназначенные для учебы, чтобы вылечить его и дать ему денег на дорогу. Глядя на этого человека, вы без труда поймете, что его предки были неплохими людьми. В тот момент мои ноги словно приросли к земле. Я не мог отвернуться и пройти мимо. (56:39)

2. События, происходившие с пасторами

1) Переезд из одного дома в другой

Недавно я услышал от одного регионального лидера, что за время миссии ему пришлось переезжать 17 раз. Поскольку на его счету было 17 переездов, всякий раз, когда он выходил из дома, люди думали, что он снова куда-то уезжает. В бесконечных переездах его одежда стала такой рваной и дырявой, что ему было стыдно выйти на улицу и посмотреть людям в глаза. Это хорошо или плохо? Однако даже в такой ситуации вы все равно должны выжить. Вы должны выжить, даже если потерпели полный крах. Если вы умрете, настанет конец всему. Даже если вы потерпели полное фиаско, не держите обиду. Если вы окончательно свалились, молитесь так: «Боже, дай мне почить с миром…». Нет-нет, я не имею в виду, что вы должны умереть!

Лишь после того как Иаков оказался в тяжелой ситуации, к нему явились посланники Небес; или вы думаете, что они спустились к нему, когда его душа была переполнена уверенностью и надеждой? Это был момент, когда он стоял на пороге смерти… Как он был жалок и несчастен, когда ему пришлось лечь спать и положить под голову камень, поскольку ему некуда было идти! Будь вы на его месте, вы бы, наверное, задались вопросом, почему вам приходится терпеть подобное, хоть вы и получили Благословение. Вы делаете это для того, чтобы стать воплощением духа Церкви Объединения. (30:345)

2) Голодная жизнь проповедника

Я знаю, что некоторым лидерам в глубинке нечего есть. Во время молитвы я ясно вижу, кто из вас страдает от голода. Однако я не говорю об этом. Близится время, и я хочу знать, кто обладает правильным мировоззрением Церкви Объединения. Итак, все вы должны обновить свою решимость. Это должны быть не просто слова.

Идеология Церкви Объединения – это замечательная традиционная идеология, унаследованная от Небес. С древнейших времен бессчетное множество предков наследовали эту идеологию от Небес, проходя путь страданий и жертвуя жизнью. И в разные исторические эпохи, и сейчас, когда мы становимся частью истории, основные черты этой идеологии остаются неизменными. Они не должны меняться. (43:56)

 

Мне известно, что сейчас наша Церковь в провинции переживает нелегкие времена. Я также хорошо знаю лидеров Церкви, которые голодают. Они должны пережить этот голод. Ради спасения страны праведным людям приходится жить в настоящем аду. Это единственный способ привести людей зла к покаянию. Такое должно происходить. Это моя философия. Поэтому я сам до сих пор так живу. Подтверждение тому – Церковь Объединения. Кто-то может спросить: «Раз вам не хватает денег, почему бы вам не привезти немного из Японии или других стран мира?». Это правда. Однако если мы это сделаем, Корея останется в долгу у других. Итак, отныне, даже если вам не хватает денег, больше не жалуйтесь на это.

Есть такая пословица: «Благородный человек не станет разжигать костер из сена для скота, даже если замерзнет насмерть». Если я помогаю другим, влезая в долги, поскольку у меня нет своих денег, разве кто-то сочтет меня должником? У меня нет денег, однако я свободен поступать так, как мне хочется. В таком случае, пойдете ли вы со мной? [Да.] А как насчет вас, дамы? [Мы тоже пойдем.] Вы говорите, что последуете за мной, но до какой степени вы это сделаете? Остановитесь ли вы на любви к Корее, или же вы собираетесь полюбить весь мир? [Весь мир.] Чтобы двигаться вперед ради блага мира, вам необходим базовый капитал. Как вы добьетесь успеха голыми руками, не имея под собой основы в виде капитала? В такие времена вам нужно быть на передовой. Если бы мне пришлось продать вас, вы позволили бы мне это сделать или нет? У вас есть уверенность в том, что вы позволите продать себя? [Да.] Вы сами должны заняться своей продажей. В общем, это и есть общественный путь. (35:148)

3) Как школьные обеды помогли нам выжить

Когда мы отправлялись как первопроходцы на свидетельствование в отдаленные корейские деревушки, нам было трудно найти достаточно денег даже для того, чтобы просто прожить один день. Когда молодые члены Церкви шли на улицу, нередко им приходилось едва волочить ноги от голода. Вот в каких обстоятельствах в те далекие годы наши миссионеры приезжали в качестве лидеров в какую-нибудь деревню для свидетельствования. Им было нечего есть, ведь если бы они устроились на работу в своей деревне, жители стали бы преследовать их еще сильнее, решив, что они приехали к ним в деревню на заработки. Поэтому у многих наших лидеров не оставалось иного выбора, кроме как ездить на работу в другие районы.

Члены Церкви, которые были у них в подчинении… Лидер не должен брать финансовую поддержку в Главном офисе и в подобной ситуации должен продолжать свидетельствовать. Поэтому, даже проходя через все это, лидеры были готовы скорее умереть, чем пожаловаться на свое бедственное положение. Члены Церкви не могли поверить, что такое вообще возможно. Когда через полгода или год они узнавали о том, что пришлось пережить их лидеру, они крепко-крепко обнимали его и рыдали...

Поэтому школьники организовали настоящую кампанию, начав приносить лидерам свои школьные обеды. Представьте, как тяжело было на душе у лидеров, которые питались этими обедами! У них из головы не шли мысли о ребенке, который пожертвовал своим обедом и проходил голодным весь день. В таких обстоятельствах наши лидеры создали прочные сердечные узы и исполнились решимости: «Давайте выдержим все это, и даже если нам придется упасть замертво, давайте исполним Божью волю».

Когда ребята шли в школу… Те ученики, которые до вступления в Церковь обычно приносили в школу самые лучшие обеды, после вступления в Церковь больше в школе не ели. В каждый обеденный перерыв ребята скрывались где-нибудь на школьном дворе, и друзья видели их лишь после того, как те возвращались в класс. Причина такой предосторожности была в том, что если бы об этом узнали их родители, возникли бы большие проблемы. Такое происходило не раз и не два, и, поскольку ученики поступали так каждый день, их друзья, которые не могли в это поверить, шли к их родителям и жаловались: «Ваши дети обычно приносили в школу хорошие обеды, но сейчас, после их вступления в Церковь Объединения, вы больше не готовите им обеды. Разве можно родителям так поступать? Или вы не считаете за людей тех, кто ходит в Церковь Объединения? Почему бы вам не относиться к детям по-хорошему? Ведь они – ваши дети!». После этого родители спрашивали своих детей: «Говорят, что вы не обедаете в школе. Объясните-ка нам, что случилось?». Когда ребятам задавали такие вопросы, они не могли не сказать родителям правду.

Как только до родителей доходило, что происходит, они начинали энергично протестовать: «Вот же негодяи! Все члены Церкви Объединения – вампиры, которые отбирают обеды у наших детей, эксплуатируют детей, пьют их кровь и пожирают их плоть». Подобные события не были редкостью и происходили по всей стране. Поэтому когда люди слышали, что к ним скоро приедут члены Церкви Объединения, они поднимали страшный шум и кричали, что к ним едут кровопийцы, пьющие кровь их детей. Эти люди поднимали на уши всю деревню, намереваясь побить наших членов или устроить им нечто похуже. Особенно активными были христиане, которые действовали по всей стране. Обычно они кричали, что движется стая волков, готовая похищать Божьих агнцев. Как вы думаете, что я чувствовал, будучи Учителем Церкви Объединения, когда вел своих прихожан в таких обстоятельствах?

Будь вы лидером Церкви Объединения, разве вы не спрашивали бы себя: «Что с ними будет через десять лет?» В таких обстоятельствах я сумел заработать деньги своими руками. Построив фабрику, я работал на ней 24 часа в сутки. Я подавал людям идеи и делал все сам. Готовясь к будущему, я закладывал экономическое основание для Церкви. (94:231)

4) Стадия первопроходческой деятельности в ранние годы Церкви

Когда мы начали нашу деятельность в Корее, ни у кого из нас не было работы. Поэтому мы часто выходили на миссию голодными. Пропуск обеда был для нас обычным делом. Пожалуйста, поймите, что мы провели 40-дневную кампанию свидетельствования, питаясь рисовой или ржаной мукой, смешанной с водой. Однако нам не хватало даже такой еды. Мы относились к этому как к тренировке перед 40-дневным постом.

Стало быть, членам Церкви приходилось подрабатывать ручным трудом. Региональным лидерам было неловко идти в прислуги или разнорабочие, поэтому они не могли устроиться там же, где и жили. Для занятия физической работой им приходилось вставать на рассвете и идти до места пять часов. Закончив работу, они возвращались домой уже ночью. Все это занимало у них целые сутки. Им приходилось пять часов добираться до работы и пять часов идти обратно, а все остальное время они занимались тяжелым физическим трудом вдали от дома. За день они зарабатывали лишь пятьсот вон. На 500 вон можно было… В Корее на эти деньги можно было лишь два раза пообедать. Вы представляете себе? Вот сколько они получали за полный рабочий день. Это значит, что даже если бы они работали каждый день, они не смогли бы прожить на эти деньги. Вероятно, вы просто не в состоянии понять, как страдали ваши предшественники, даже если вам объяснить на словах. Вам это не понять. Сколько бы раз я ни рассказывал вам об этом, вы не поймете.

К примеру, им приходилось заниматься провиденциальной миссией и читать лекции, но как они могли это делать, умирая от голода? В столь безвыходной ситуации им приходилось поступать следующим образом. Проходя мимо богатого дома, они видели, как хозяйская собака пьет воду… Это сейчас собак кормят мясом, а тогда все было по-другому. В те годы в Корее собак поили водой, оставшейся после мытья риса. В общем, члены Церкви подходили к собаке, брали ее за уши и говорили: «У тебя богатый хозяин, поэтому, даже если я заберу твою еду, ты не умрешь с голоду». Отогнав собаку от миски, они выпивали рисовую воду. Вот как приходилось поступать вашим предшественникам. Вы знали об этом? Вы об этом даже не знали, но я-то хорошо знаю, что это такое. Я все это видел своими глазами… Поймите, что мне пришлось повидать такое и побывать в таких обстоятельствах, которые люди не в силах даже представить и о которых у них язык не повернется рассказать, потому что их сердце разорвется от боли и сострадания.

Каждый раз, проходя подобные испытания, в глубине души я обретал решимость создать финансовое основание… В ближайшем будущем мне нужна была финансовая независимость… Чтобы заложить такое основание, я вкалывал как проклятый, трудясь на фабрике. Я работал так старательно и усердно, что за мной никто не мог угнаться. Вам придется терпеть страдания лишь до определенной степени, достаточной для того, чтобы подняться на национальный уровень. Но поскольку я как лидер должен взять ответственность за будущее, я знал, что обязан создать финансовое основание для того, чтобы вы могли работать и дальше. Поэтому я прикладывал отчаянные усилия днем и ночью. (89:278)

5) Лекция молодого проповедника

В истории Церкви Объединения было немало смешных случаев. Как-то раз один из наших районных лидеров приехал в деревню в качестве лектора Федерации победы над коммунизмом. На лекцию собрались все самые уважаемые деревенские жители и государственные служащие, включая сельского старосту и шефа полиции. Однако вместо того, чтобы увидеть солидного и респектабельного учителя, который прочтет им лекцию, они увидали, как к ним идет юноша с короткой стрижкой.

Сначала все решили, что этот молодой человек – помощник лектора, поэтому люди спросили его: «Откуда ты здесь и где учитель, который даст лекцию?». Юный лектор начал колебаться, не зная, как поступить. Когда его спросили, где такой-то господин, присланный Церковью Объединения, чтобы дать лекцию в тот день, юноша ответил, что он и есть тот самый господин. Тогда люди, не поверившие в то, что этот молодой человек и был лектором, подняли шум. Им просто не могло прийти в голову, что этот молодой человек, ровесник их детей, мог быть лектором.

Тем не менее, раз было сделано официальное приглашение, им пришлось позволить этому молодому человеку выйти на сцену, где он читал лекцию в течение двух с половиной часов. Все были просто ошарашены. В то время всем местным лидерам, читавшим лекции по теории победы над коммунизмом, было двадцать с небольшим, верно? Они смогли подружиться с деревенскими старостами и начальниками полиции. Таким образом, присоединившись к Церкви Объединения, они стали вполне успешными людьми, не так ли? Был ли хоть кто-нибудь, кто опустился на самое дно, живя согласно моему учению? (19:218)

6) Женщины, отправлявшиеся на миссию в качестве первопроходцев

Вы, члены Церкви Объединения, сейчас живете совсем по-другому. Ваша жизнь абсолютно другая. Мы всегда жили ради других и ради высшего блага. Мы выезжали в провинцию в качестве первопроходцев, и мы до сих пор делаем такие вещи, которые другим не под силу. Сначала люди насмехались над нами. В самом начале они высмеивали и вас. Люди проклинали нас и заявляли: «Эти подонки приехали сюда уничтожить нашу деревню!». Однако такое отношение не могло заставить нас прекратить работу.

Люди думали, что мы просто студенты, которые собираются вместе, но затем к нам стали присоединяться все здравомыслящие жители деревни – как мужчины, так и женщины, – и таким путем число наших прихожан все росло и росло. И тогда у людей стало складываться иное представление о ситуации в целом. Они испытали благоговейный ужас, поразмыслили о своей жизни и решили так: «Когда я был молодым, я думал так-то и так-то. Но теперь, снова глядя на этих ребят, я вижу, что они поистине великие люди». Да, мы великие. Люди будут приходить и раскаиваться в своем прошлом отношении к нам, приговаривая: «Всего несколько месяцев назад я пытался прогнать этих замечательных людей!». Чем глубже будет их раскаяние, тем сильнее они начнут нас уважать. Раскаяние людей превратится в уважение, и люди станут более уступчивыми. Вам нужно это понять.

Наши женщины, у которых было лишь начальное образование, отправлялись в сельскую местность, чтобы открывать там отделения Церкви. Они проводили там два, три и даже четыре года, страдая в полном одиночестве. Тот факт, что они делали то, на что другие неспособны, не сможет быть забыт, каким бы сильным ни было противодействие со стороны деревни. В конце концов, люди придут к выводу, что наши женщины лучше их самих. Местные жители поймут, что в то время как они сами жаловались на свою жизнь, живя вместе с супругами и детьми, члены нашей Церкви стойко переносили все испытания, живя в одиночестве три года подряд и выдерживая нападки всей деревни. Таких людей больше не найти в целом мире. Вот что затронуло сердца местных жителей. Когда это произойдет, нашими сестрами будут восхищаться все – и мужчины, и женщины, и подростки, и старики. Вот какие впечатляющие достижения мы оставляем после себя. (172:91)

3. Ранние годы Церкви

1) Как мы встречали наших любимых братьев и сестер в районах свидетельствования

Нам нужно войти в обновленную эпоху весны, когда мы, члены Церкви Объединения, будем скучать друг о друге. В прошлом те из вас, кто уезжал свидетельствовать в глубинку, чувствовали себя одиноко. Разве вы не готовы были пройти пешком целых 50 ли, лишь бы встретиться с другим членом Церкви, таким же одиноким, как и вы? Тогда мы проходили свой личный путь, но сейчас настало время выйти на национальный уровень. Лишь в том случае, если в подобной ситуации вы искренне желаете навестить братьев и сестер, живущих в соседних районах, и не однажды, а как минимум десять раз, вы можете действительно считаться членами Церкви Объединения.

Все это касается небольшого селения или городка. Кроме того, будет недостаточно, если станет процветать лишь один ваш штат. Для того чтобы процветал целый штат, вы должны жить так, чтобы являть собой пример для всего штата. Станьте таким примером не ради себя, а в соответствии с волей семьи и родителей. Таким образом вам нужно постепенно стать блестящим примером сыновней почтительности. (60:29)

 

Когда члены Церкви встречались здесь, они были так счастливы! Они приходили сюда вместе с лидером, встречались друг с другом и могли проговорить всю ночь напролет… Так было в прошлом. В то время в Главном офисе Церкви в Чхонпадон для братьев и сестер было обычным делом оставаться до двух, трех и даже четырех часов утра. Вот как мы себя тренировали. Стоило мне приехать куда-нибудь, как тут же собирались все члены Церкви – все женщины, старики, бабушки, мужчины, а также молодые девушки и парни. Все плакали, потому что сильно по мне скучали и хотели меня увидеть. Это было подобно тому, как все живые ростки – и сосновые почки, и капустные листья, и огурцы, и разные цветы – поворачивают к солнцу свои головки. Все растения тянутся к солнцу. (126:196)

 

Почему нам приходилось покидать наших братьев? Зачем нам было их бросать? Мы покинули их и встретились друг с другом, потому что Бог дарует нам узы братской любви, которые позволят нам стать еще ближе друг к другу, а также более глубокое понимание сути и более высокую систему ценностей. Поскольку мы встречаемся, объединенные стремлением к высшим ценностям, разве не должна наша привязанность и любовь друг к другу быть сильнее, чем любовь между физическими братьями?

Вот как обстояли дела в прошлом. Бывало, что членов Церкви, которые раньше свидетельствовали в одном регионе, направляли на миссии в другие регионы. Расставшись, они приезжали друг к другу в гости, потому что очень скучали, а потом им снова приходилось уезжать. Бывало и так, что один брат выходил провожать другого и шел с ним какое-то время, пока второй не изъявлял желание проводить первого, и они возвращались назад. И вот так они гуляли туда-сюда всю ночь напролет. Вот какие отношения были между братьями! Порою старший брат, обеспокоенный тем, как трудно приходится младшему, сберегал что-нибудь из еды и проходил расстояние в 50 ли, чтобы его угостить.

Разве так сейчас относятся друг к другу члены Церкви Объединения? Так или нет? Если вас не будут соединять более прочные узы любви, чем взаимоотношения физических братьев, вам не попасть на Небеса. Вам необходима глубокая братская привязанность и любовь к братьям, которые не являются вашими физическими братьями. Служите им больше, чем вашим собственным родителям, которые не являются вашими истинными родителями. Вот что значит быть членом Церкви Объединения. В Церкви Объединения мы говорим об Истинных Родителях и истинных братьях и сестрах, правильно? Мы стремимся создать истинную семью, в которой есть Истинные Родители, то есть истинная пара, и истинные братья и сестры. Поэтому люди, которые не приходятся друг другу братьями и сестрами, должны объединиться и полюбить друг друга сильнее, чем любят друг друга физические братья и сестры, и служить родителям, которые не являются их физическими родителями, больше и лучше, чем родным родителям. Такой путь должны пройти члены Церкви Объединения, которых друг с другом свела судьба.

Взгляните на наш мир. Наблюдая за взаимоотношениями людей, связанных друг с другом кровными узами, мы увидим множество примеров того, как родители жертвуют собой ради детей. Поэтому я спрашиваю себя: «Действительно ли я, Учитель из Церкви Объединения, прошел путь, достаточный для того, чтобы выполнить подобную миссию?». Если ответ будет отрицательным, я должен буду уйти со своей позиции. (49:229)

2) Члены Церкви проезжали много миль, чтобы участвовать в собрании

Я вернулся после пятидневного путешествия по южной части Корейского полуострова. Я проехал через провинции Тэчхон, Чонджу, Кванджу и Масан, затем посетил Тэгу, Самчок, Чакчан и Чунчан, после чего вернулся домой.

Во время своей последней поездки я почувствовал, что для нас пришло время вступить в бой. Когда я вижу, какая необыкновенная решимость есть у наших молодых братьев и сестер, живущих за городом, я понимаю, что сражение в этот период принесет великую победу. Однако мне было больно из-за того, что нашим членам Церкви приходилось идти пешком сотни ли до того места, где я выступал. Люди из светского мира не приходят на наши собрания, потому что у них нет желания, хоть они и могут позволить себе съездить туда на машине. Наша же молодежь проходит сотни ли пешком, чтобы побывать на встрече. Побывав в Кванджу, я встретил там людей, которые сказали, что шли день и ночь в течение двух-трех дней из Мокпо или Муана, чтобы добраться до места. Узнав об этом, я преисполнился уверенности, что наша Церковь обязательно достигнет всех своих целей.

Те, кто не обращает внимания на свои личные трудности, кто преодолевает все испытания и настроен на достижение единой цели в эту эпоху, – это не те люди, которые набрались достаточно впечатлений в светском обществе. Они не озабочены своей личной ситуацией, и у них нет устоявшихся стереотипов и концепций. Когда я увидел, как двадцатилетний молодой человек выразил твердую решимость посвятить свою жизнь Божьему провидению, я был тронут до глубины души. У нас много таких людей. Они обладают поистине неустрашимым духом, чего нельзя сказать о молодых людях из Главного офиса. По сравнению с членами Церкви, проживающими в окрестностях Сеула, в провинции Кьонги и вблизи Главного офиса – да и по сравнению с вами тоже! – у них такой отважный дух, такое серьезное и искреннее отношение к Богу и такая преданность Божьему провидению, что вам до них далеко. Я чувствую, что если вы не исполните свою ответственность, они переступят через вас и сами ее исполнят. (11:179)

3) Забираясь на гору, они несли своих детей на спине

Поскольку дорога, по которой мы идем, уводит нас от смерти, мы должны продолжать идти по ней даже с риском для жизни и быть готовыми встретить смерть лицом к лицу. Идемте вперед! Мы все находимся в одной лодке и все должны терпеть эти трудности и выбиваться из сил, как и все остальные. Вперед! У нас совершенно другое мировоззрение. Даже когда дуют суровые ветра и нас готова поглотить пучина смерти, мы должны продолжать идти вперед. Сравните это время с тем, как мы когда-то поднимались на гору Пэкундэ. У нас было четыре женщины, которые поднимались на гору Пэкундэ с малышами за спиной. Сколько человек готовы сделать это сейчас? (12:13)

4) Члены Церкви, пролившие целое море слез

Когда вы после вступления в Церковь впервые услышите истину, вы прольете целое море горьких слез. В крайнем случае вы даже забудете о еде. Вы будете с ужасом думать о возвращении домой, которое будет казаться вам хуже смерти, но, с другой стороны, вы будете счастливы вернуться в Церковь. Вы испытывали подобные чувства? Что вы посеяли, то и пожнете. Если вы посеяли фасоль, вы пожнете фасоль, а если вы посеяли красные бобы, вы и пожнете красные бобы. (35:67)

5) Как мы теряли тех, кто клялся идти по этому пути до самой смерти

Многие члены Церкви отступаются от пути жизни в вере. У нас перебывало такое множество самых разных людей, что можно даже сказать, что передо мной в определенный момент времени собрались десятки тысяч различных типов людей. Многих из них я до сих пор не могу забыть. Иногда, размышляя о том, что было между моим пребыванием в Пхеньяне и нынешним днем, я прихожу к выводу, что тот тип людей, с которыми я когда-то имел дело, вполне можно встретить здесь и сейчас. Я повидал великое множество самых разных людей. Среди тех, кто сначала следовал за мной, а затем ушел прочь, было много таких, чья решимость была во много раз сильнее вашей.

Итак, когда вы говорите мне сегодня, что будете следовать за мною до смерти, в какой мере я могу доверять вашим словам? [Вы должны верить нам на сто процентов.] Вот что больнее всего. Если я доверюсь вам на сто процентов, а вы потом отвернетесь от меня, мне придется нести крест на сто процентов. Получится, что я слишком мало поведал вам о Боге, и от этого я, рассказавший вам о Нем, буду чувствовать себя неловко. Разве не так обстоят дела в нашем мире? Поэтому передо мной встает серьезная дилемма: до какой степени я могу вам доверять.

Среди тех, кто следовал за мной в прошлом, были и такие люди. Один из них клялся, что последует за мной даже на вершину горы Пэкту. Он говорил, что будет служить до тех пор, пока каменная земля не станет полем, пригодным для посадки картофеля, что будет служить мне целую тысячу лет, никогда не забывая о горечи Небес, и что даже если весь мир изменит свое направление, сам он останется неизменным. Вы понимаете, что это значит? Был человек, который клялся превратить в поле каменистую почву и посадить там картофель, и который уверял, что даже если ему придется прожить там тысячу лет, нося в своем сердце всю горечь Небес, он будет жить ради Божьей воли и служить мне. Однако когда подули холодные ветра, он не выдержал даже двух лет и сбежал от меня, спасая собственную шкуру.

Все вы слышали историю об апостоле Петре, верно? Он поклялся так: «…если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матф. 26:33), однако не успел еще и петух пропеть, как именно Петр трижды отрекся от Иисуса. (26:140)

6) Американские члены Церкви, явившие пример послушания

Если члены Церкви Объединения в Корее станут есть ячмень, американские члены Церкви также захотят есть ячмень. Они даже не беспокоятся, где и на чем спать. Если американским братьям и сестрам скажут, что корейцы спят на деревянном полу, они перейдут со своих кроватей на цементный пол. Что интересно, во время турне по 48 штатам я обнаружил, что молодежь в Америке поступает именно так. В Америке есть один брат, который окончил аспирантуру в Калифорнии и бегло говорит на одиннадцати языках. Я попросил его стать водителем. Потом я попросил об этом даже лидеров американской Церкви, параллельно завалив их рутинной работой и толкнув на реальные страдания. Затем я попросил их забронировать для меня номер в первоклассной гостинице и сказал: «Найдите мне комнату в хорошей гостинице. Раз я приехал в Америку ради вас, вы должны это сделать». Поэтому, куда бы я ни поехал, американские лидеры всегда бронировали мне место в лучших отелях.

Тем временем я сказал своим последователям: «А вы ложитесь спать на пол». Я хотел посмотреть, сколько дней они смогут продержаться… Я частенько заставляю братьев и сестер проходить подобные испытания. Куда бы я ни отправился, я везде поступаю так по отношению к ним, а потом, ближе к концу, говорю: «Вы тоже забронируйте себе номер в хорошей гостинице». Однако они ни за что не соглашались, несмотря на все мои просьбы. Когда я спросил, почему они не хотят это делать, они ответили, что раньше, просыпаясь, они глядели на меня снизу вверх, но если они тоже будут спать на кровати, им придется, просыпаясь, смотреть на меня сверху вниз – и все потому, что они выше ростом. Они сказали, что не могут так поступить, потому что не хотят смотреть на меня сверху вниз. И тогда я подумал: «Теперь-то они понимают…».

Увидев это, я подумал: «Идеология – воистину могучая сила! Я не стану обижаться на то, что у меня нет денег, и не буду жаловаться на мир, в котором трудно жить». Когда я представил, как в этой чужой стране к нам в Церковь приходят люди, которые никогда меня не видели, я осознал, какие огромные усилия прикладывает Бог. (48:117)

7) Каждый раз, когда кто-то произносит имя Ким Ир Сена, я думаю об этом человеке

Один случай я помню до сих пор. В Америке у нас был член Церкви лет сорока, получивший Благословение. Однажды рано утром он постучал ко мне. Я открыл дверь, и он вошел в комнату. Когда я спросил его о цели визита, он ответил, что хочет мне кое-что сказать. Я спросил, о чем же пойдет речь, и он сказал, что это очень важный вопрос, после чего произнес: «Я уйду и вернусь с головой Ким Ир Сена. Пожалуйста, разрешите мне это сделать». [Смех в аудитории.] Когда я спросил, как он собирается осуществить задуманное, он ответил, что пока не знает, но что время покажет, и что в любом случае он хочет получить эту миссию. Признаюсь, мне было приятно это слышать.

На вопрос о том, как он собирается это сделать, он ответил, что должен подождать, пока не придет время. Главный вопрос в том, чтобы взять и приступить к делу, а уж как его выполнить, станет понятно в процессе. В общем, я сказал ему: «Хорошо». Даже сейчас я порой думаю об этом брате. Стоит мне вспомнить о Северной Корее и Ким Ир Сене, и тут же передо мной возникает лицо этого человека. Недавно я спросил его: «Ты все еще хочешь это сделать?», – и он ответил: «Да». Это очень хорошо. Когда придет время и подобные вещи станут реальными, я смогу дать тайное поручение: «Иди и попробуй это сделать». Пусть он ждет и не умирает до тех пор, пока это не случится. Итак, всякий раз, когда кто-либо говорит о Ким Ир Сене, я вспоминаю этого человека.

Если среди членов Церкви Объединения найдется человек, который скажет мне: «Учитель, я хочу сразиться с Богом или поверить в Него до такой степени, что Бог попросит меня больше не верить в Него и сбежит от меня прочь. Пожалуйста, представь меня Богу», – тогда каждый раз, когда я буду думать о Боге, передо мной станет возникать лицо этого человека. Я вспомню о нем даже против своей воли. Если найдется человек, способный верить так отчаянно, что даже Бог будет в шоке и убежит от него, тогда при упоминании Бога меня каждый раз будет тревожить воспоминание об этом человеке.

Подумайте вот о чем: «Существует ли то, во что я не смогу поверить? Что из этого будет на первом месте, что на втором, а что на третьем?». Зачем это нужно? Чтобы справиться с миром сатаны, недостаточно задействовать лишь те вещи, в которые этот мир может поверить. Что вам нужно сделать, чтобы перевернуть его вверх дном? Переворот следует начать сверху или снизу? То, что можно перевернуть сверху, бесполезно, как ни переворачивай. (44:344)

8) Начало провидения на Чхонпхён

Можете ли вы предположить, что даже мне, учителю Муну из Церкви Объединения, порой бывает стыдно встречаться с членами? Недавно такое произошло. В воскресенье я выступал тринадцать часов – с раннего утра и до полудня, а затем до вечера, после чего отправился на Чхонпхён. Несмотря на проливной дождь, члены Церкви продолжали копать землю. Они должны были закончить работу к определенному сроку и поэтому продолжали трудиться. Добравшись туда, я очень устал, однако я не мог лечь на одеяла и уснуть, поэтому я вытянул ноги, привалился спиной к стопке одеял, лежащей в палатке, и погрузился в глубокий сон. Через какое-то время я проснулся от собственного храпа. Поднявшись на ноги и оглянувшись по сторонам, я увидел, что члены Церкви продолжают копать землю мотыгами и возят тележки туда-сюда. Когда я увидел это, я заплакал.

Что было бы, если бы Бог явился сюда навестить нас? Что бы я сделал, если бы Бог, с Которым у меня всю жизнь были очень близкие отношения, посетил меня в этом месте? Из-за такого моего отношения члены Церкви при встречах со мной всегда просят меня немного отдохнуть, даже если сами они очень устали.

Какие оправдания чаще всего используют люди? Многие стремятся уехать в такие моменты, объясняя это тем, что им нужно отправиться на военные сборы или типа того, однако много ли людей хотели бы приехать обратно? Кто вернется после того, как закончатся все сборы и будут выполнены все обязательства? Если человек не вернулся, значит, он не был искренним в своей работе.

Вчера один молодой человек из Ёсу получил телеграмму от своего отца, первую за два или три года. Когда он прямо во время работы прочел телеграмму, первое, что я услышал от него, было: «Сатана появился». Я подумал: «Если сатана появился, что ты будешь делать и как намереваешься избавиться от него?». Поскольку я не мог отправить его в первую поездку домой с пустыми руками, я дал ему две тысячи вон и сказал: «Поезжай». Я хотел проверить: «Раз он сказал, что сатана появился, посмотрим, сбежит он навсегда или нет». Так вот, он вчера же и вернулся. Я подумал: «О, этот парень создал хорошее условие! Он достиг уровня, которого я ждал, и создал условие, которым мы сможем гордиться перед Богом, когда строительство здания будет завершено. Как хорошо, что он вернулся!».

Каждый пытается сбежать, потому что здесь трудно работать. Поэтому тот, кто возвращается назад, – это и есть настоящий член Церкви Объединения. У тех, кто вернулся после поездки домой, есть духовное основание для большего успеха, чем у тех, кто уехал и не вернулся, или у тех, кто оставался на стройке, но работал спустя рукава. Почему так? Да потому, что не каждый прошел это испытание. У вас еще нет опыта получения указаний и исполнения этих указаний, и вы еще не сталкивались с дилеммой, когда нужно выбрать лишь одно решение из двух; в таком случае, кому же из вас можно доверять? Мы должны доверять тем, кто уехал и вернулся обратно. Поэтому я решил, вернувшись домой, купить какой-нибудь подарок для этого брата. Разве я не должен ему что-нибудь купить? Если я куплю что-нибудь лишь ему одному, другие не должны жаловаться: «Почему Отец одарил только его?». (46:53)

9) Прихожане, которые очень сильно любили Церковь

У каждого члена Церкви Объединения было такое, что он буквально жить не мог без Церкви после того, как присоединился к ней. Люди делились своими чувствами: «Я не знаю, почему, но мне так хочется пойти в Церковь! Я просто не могу противиться этому желанию». Бывало и так, что люди карабкались на церковные стены, потому что двери были закрыты. Все, о чем они мечтали, – это переночевать где-нибудь в уголке нашей церкви. Когда их прогоняли, они с рыданиями выходили вон, и после того как за ними закрывалась дверь, они перелезали через забор, чтобы оказаться внутри и остаться даже ценой жизни. Если бы кто-нибудь принял их за воров и забил до смерти, они, несомненно, отправились бы прямо на Небеса. Вот какие случаи бывали в прошлом.

Когда им доводилось обедать в Церкви, они по непонятной для себя причине чувствовали, что еда необычайно вкусна. Хотя пища не отличалась от обычной еды и не была заколдована призраками, людям она казалась исключительно вкусной. Даже сырые и несвежие кимчхи или кадучхи (кимчхи, сделанные из нарезанного кубиками редиса) имели особенный вкус. Почему еда, которую мы едим в Церкви, такая вкусная? Говорят же, что нет ничего вкуснее пищи, приготовленной родителями, вложившими в нее всю душу. Поскольку в таком месте все проникнуто острым чувством тоски о людях и воплощена на практике взаимосвязь между людьми, даже плохие вещи кажутся хорошими. Более того, поскольку в наших глазах все обретает соответствующую ценность, нам все будет казаться хорошим, и даже невкусная еда покажется деликатесом.

Все это связано с функциями нервной системы, верно? Мы ощущаем приятный вкус пищи с помощью нервных окончаний. С другой стороны, нервная система небес – явление сверхъестественное. Поскольку ее функция – соединять все воедино и всем управлять, для нее не существует плохих вещей. Вы будете опьянены благодатью, и весь мир покажется вам дворцом. Даже если вы окажетесь в сточной канаве, вам будет казаться, что вы попали во дворец. Даже ползающие личинки покажутся вам первоклассными танцорами. Вот в каком свете предстанут перед вами обычные вещи.

Хотя все это нельзя ощутить с помощью чувств и эмоций современного человека, все же, поскольку человек обладает способностью к восприятию сверхъестественного, он может ощутить и это. Поэтому все, что человек увидит, вызовет у него чувство восторга. Итак, мы можем прийти к выводу, что в духовном мире не существует плохих вещей. (36:118)

 

Вы ведь хотите приходить в Церковь снова и снова, даже не понимая, почему? [Да.] Даже если родители скажут вам не ходить туда, после обеда вам все равно захочется прийти. Приходя в школу, вы не можете сосредоточиться и ощущаете беспокойство. Если вы не придете в Церковь после уроков, вы чувствуете, будто вам чего-то не хватает. Вы когда-нибудь ощущали нечто подобное?

Кто сказал вам прийти сюда – да так, что вы завалились сюда толпой как незваные гости, которых мы кормим, угощаем кока-колой и обеспечиваем местом для отдыха? Кто вы – гости или хозяева? Если хозяева плохо относятся к гостям, их дом будет благословен или проклят? [Проклят.] Поэтому я и кормлю вас самой свежей пищей. Мои двери широко открыты для вас, и я хорошо о вас забочусь. Чем же я вас угощаю? Я угощаю вас Словом Божьим и надеюсь, что после встречи со мной вы сможете усвоить самые полезные уроки, когда будете смеяться, радоваться или слышать проклятия в свой адрес. Если вы видите что-то, что вам нравится, даже если вас за это осуждают, разве вы не чувствуете тягу к этому предмету, несмотря ни на что? Если вам так нравится этот предмет, несмотря на проклятия и осуждение, вам все равно кажется, что лучше него ничего нет. Я много думал об этом и понял, что мне лучше доносить до вас Слово истины, чем отдыхать или принимать пищу. Поскольку вам это нравится, хоть я вас и не кормлю, я не особо страдаю по этому поводу. (26:193)

4. Люди, которыми мы можем гордиться

1) Преподобный Ким Вон Пхиль

Я восстановил трех женщин (Чи Сын До, Ок Сэ Ён и Чан Даль Ок) и одного мужчину (Ким Вон Пхиля). Без такого основания провидение восстановления не могло осуществиться. (19:273)

 

Дамы и господа, все вы знаете начальника финансового отдела, верно? Когда я впервые встретил этого начальника, то есть Ким Вон Пхиля, это был 19-летний юноша со взъерошенными волосами. Через четыре года ему исполнилось 23 года, но что он умел к тому времени? Поэтому я стал поручать ему самые разные дела и даже попросил устроиться официантом в ресторане. Я питался тем, что он мне приносил, и даже ел нуранги на обед, но это вовсе не значит, что я устроил его туда для того, чтобы мне было что поесть. Чего только не происходило в моей жизни! Я пережил множество экстремальных, впечатляющих и интересных событий. (26:68)

 

Когда мы поселились в Пусане в качестве беженцев, Ким Вон Пхиль стал рисовать картины, а я готовил все необходимое – к примеру, рамки и веревки. Я обсуждал с ним его работу и тем самым влиял на нее. Пока он рисовал нос человека, я подрисовывал одежду и тому подобное. Я занимался этим бессонными ночами. Приступив к делу в полночь, за ночь мы могли нарисовать до сорока картин. Представляете, как все было? [Да.]

Для того чтобы нарисовать столько картин, нам приходилось проводить линии вдоль натянутой струны. Когда Ким Вон Пхиль приносил сорок заготовок, я чертил линии, и мы делали рисунки по трафаретам. Я расчерчивал все рисунки. Сколько стоила одна картинка? Три доллара, всего три доллара за картинку. Мы ходили на американскую военную базу к солдатам… Что они могли подарить своим женам по возвращении домой? Солдаты знали, что лучшим подарком будет портрет самих жен, и мы с успехом использовали эту идею. Сегодня такие портреты стоили бы 30, 40, а то и все 300 долларов за штуку, если продавать их здесь, в Америке.

Это означало, что каждую ночь один человек должен был рисовать в среднем 20 портретов. Как вы полагаете, это было реально сделать? Стало быть, у меня не было иного выхода, кроме как делать всю работу самому. Я трудился ночами напролет, не смыкая глаз. Когда Ким Вон Пхиль приходил с работы домой поздно вечером, я выходил встречать его на полпути, и мы возвращались вместе. Именно в это время я начал работу над черновиком Божественного Принципа.

Когда мы бежали от войны, Ким Вон Пхиль оставил свою мать и всю семью, чтобы последовать за мной. Даже когда я просил его остаться, он пошел за мной. Вы должны понять, что именно благодаря столь глубокой сердечной связи многие члены Церкви в Корее плачут, думая обо мне, потому что я давно к ним не приезжал. Плачут все – и сыновья, и внуки, и старики… Понимаете меня? [Да.]

Это – ваша ответственность. Если я еду куда-то ночью и у меня есть с собой еда, я стараюсь сохранить ее и поделиться с другими. Что бы ни происходило, я стремлюсь достигать согласия между людьми и разрешать конфликты. Если есть какое-то трудное дело, я стараюсь первым взяться за него. Поэтому люди любят меня и следуют за мной, даже если их за это преследуют, даже если вся деревня поднимает шумиху и правительство пытается избавиться от нас. Вот какая атмосфера царила у нас в прошлом. Когда к Церкви присоединялся новичок, все остальные приходили каждый день, чтобы посмотреть на него, потому что скучали по нему. (96:143)

 

Все вы знаете господина Кима, верно? Ким Вон Пхиль, помнишь, как мы бежали от войны и ты устроился на работу? Когда ты уходил трудиться, я шел провожать тебя, а когда ты возвращался, я выходил встречать тебя на дорогу. Однако сейчас я не могу сделать это для своих детей. В то время мы рисовали портреты для американских солдат и продавали рисунки по три доллара за штуку. За ночь мы изготавливали 35-40 работ. Для этого я вынужден был делать все приготовления сам. На это у меня уходила вся ночь. Я был более трудолюбивым и работал усерднее тебя. [Отец смеется.] Я рисовал все, кроме лица, – все, от волос до одежды. Деньги, которые мы зарабатывали таким путем, шли на поддержку свидетельствования. Таким образом я и прокладывал путь. (97:222)

2) Преподобный Ю Хё Вон

Когда я впервые встретил президента Ю Хё Вона, я был очень серьезен. Меня вынудили уехать из Пусана в Тэгу, а затем, на третьем этапе, я переехал в Сеул. Когда я поселился в Сеуле и встретил Ю Хё Вона, это было подобно восстановлению. Если уехать в самый конец Пусана, в Ёндо… Ёндо ведь находится на окраине города, верно? По-моему, Ёндо – это куча навоза. Я был единственным человеком во Вселенной, сохранявшим серьезность. Поэтому Бог и мог действовать. Президент Ю был тупоголовым человеком. Хоть он уже и перешел в духовный мир… Его благородный, рыцарский дух был очень силен, но при этом у него был односторонний взгляд на вещи. Вот на этом месте он сидел, и здесь же сгорел, как свечка. (47:316)

 

Вы ведь тоже это видели? В прошлом я часто публично ругал президента Ю. Для него это было источником гордости. Даже когда я ругал его, он очень хорошо это воспринимал. Кто-то из вас может сказать: «Если меня, лидера, так жестко ругает Учитель, как же я смогу должным образом исполнять свою лидерскую роль? Это постыдно и унизительно». Тем не менее, как вы можете думать о своей собственной респектабельности, когда мои честь и достоинство не встречают должного уважения? Разве мы можем беспокоиться о таких вещах, как достоинство, в нашей нынешней ситуации, когда у нас нет ничего, кроме потрепанных пожитков? Скоро наступит время, когда я буду больше заботиться о своем достоинстве. (51:285)

 

В прошлом, когда президент Церкви из Главного офиса появлялся на людях, я ругал его и делал ему выговор, словно он собака или свинья. Я кричал на него: «Эй, ты!». Поэтому, хоть он и был для меня ближе всех, перед тем как войти ко мне в комнату, он стоял за дверью и колебался некоторое время. Затем, собравшись с духом и сказав себе: «Я просто вытерплю все обвинения еще разок», – он заходил ко мне. Лишь поступая таким образом… Если я – благородный человек, значит, это тоже благородно, и это действительно должно было произойти. [Отец говорит и одновременно пишет на доске.] Это – вот здесь, а здесь – сфера, где подобные вещи можно принять и стерпеть, то есть сфера принятия. Здесь у человека появится возможность понять и принять все это.

Вот почему самые лучшие учителя – жесткие и неумолимые. Вам это понятно? Тот, кто способен выдержать все нападки и суровые слова, остаться послушным и все принять, может занять ту же самую позицию. Оказавшись на той же позиции, он станет личным учеником своего учителя. Таков основополагающий принцип. Разве это не так? Так или нет? [Так.] (125:82)

 

Я очень серьезно размышлял о том, привнес ли президент Ю нечто такое, что люди смогут принять после его ухода. Следуя за мной, он пережил ради меня многочисленные страдания. К примеру, он сильно тревожился о моей судьбе, когда я сидел в тюрьме. И теперь, думая о президенте Ю, я вспоминаю, каким человеком он был и какими качествами обладал. Лежа на тюремных нарах, я чувствовал, как меня притягивала его любовь, пробуждавшая во мне желание увидеть его, и даже клочок бумаги с весточкой от меня был ему дорог как жизнь. Вот до какой степени ощущалась его внутренняя связь со мной и его поддержка. Я запомнил его именно таким... (33:83)

 

Что могущественнее, жизнь или смерть? Жизнь сильнее, чем смерть, или смерть сильнее жизни? В сатанинском мире смерть сильнее жизни. Поэтому, как только вы поймете суть Божьего промысла, вы больше не должны страшиться смерти, даже если придется столкнуться с ней лицом к лицу.

Незадолго до смерти президента Ю я спросил его: «Ты следовал за мной с того момента, как встретил меня, своего Учителя, и следуешь до сих пор. Что же ты скажешь теперь, в самом конце?». Прежде чем умереть, он ответил, что никогда – во веки веков – не изменит свое отношение. Так и должно быть. В сатанинском мире вам однажды придется умереть. Вы не можете воскреснуть, если не умрете. Не миновав одну эпоху, вы не войдете в другую. Вам понятно? (34:47)

 

Должен найтись человек, который обретет спасение, провозгласив о том, что его преданность была не меньше, чем у президента Ю. (102:63)

 

В ближайшем будущем Церковь Объединения станет предметом обсуждений в корейском обществе. Просто подождите и сами все увидите. Все больше и больше людей захотят узнать о моей жизни. Затем, вероятно, напишут мою биографию. Как вы считаете, напишут мою биографию или нет? [Напишут.] Даже если со временем забудется история Японии и Америки, история о преподобном Муне из Церкви Объединения останется в памяти. Она обязательно сохранится в веках. Здесь написано об учителе Муне. Вы сделали то, что нужно. (27:258)

 

Сегодня я хочу поговорить о важности соблюдения традиции. То, что сделал президент Ю для Церкви Объединения, поистине невероятно. Поэтому я очень переживал о Джин Соне. Я говорил об этом с Матерью, ведь я как лидер должен воздавать людям должное за их достижения. Поэтому во время Благословения Е Джин и Ин Джин я думал о президенте Ю. Он должен хорошо это понимать.

Каковы слабые стороны нашей нынешней Церкви Объединения? Вы как лидеры не должны забывать о том, какой вклад внес президент Ю в создание нашего религиозного основания. Вместо того чтобы со временем стереть это из памяти, вы должны запомнить этот день, и… До тех пор, пока я не скажу вам остановиться, вы должны проводить памятные службы национального уровня, чтобы отдать ему дань уважения и извлечь уроки из его жизни.

Президент Ю не дожил до того времени, когда провидение вышло на национальный уровень. Несмотря на то, что он не застал и мировой уровень, за все тринадцать лет с момента основания Церкви и до ее выхода на международный уровень этот человек, вне всяких сомнений, внес величайший вклад. Принимая это во внимание, я признаю его вклад в формирование основополагающей традиционной идеологии. Более того, хоть он был инвалидом, я заставлял его читать лекции по 18 часов в день в течение трех лет и восьми месяцев. Зачем я это делал? С его помощью я хотел основать традицию обучения Божественному Принципу и воплотить ее в жизнь перед небесами и землей. Я сделал это еще и для того, чтобы любые лекторы, даже если они ежедневно занимаются своей миссией более трех лет и читают лекции по двенадцать с лишним часов подряд, не могли бы пожаловаться на усталость и переутомление. Для того чтобы заложить эту традицию перед небесами и землей, я подталкивал вперед преподобного Ю, несмотря на его искалеченное тело.

Он мало ел и недоедал, поэтому иногда во время лекции он ложился, вконец обессилев… Иногда он говорил мне, что не может давать лекции после обеда из-за плохого самочувствия. Помню, как мне приходилось поднимать его и заставлять продолжать. Я отчитывал его: «Как ты можешь вести себя подобным образом? Ты должен распространять учение Божественного Принципа даже с риском для жизни. Пока ты жив, даже если тебя никто не слушает, читай лекции пустому месту!». При этих словах преподобный Ю, который лежал и глядел на меня усталым взором, все-таки произносил: «Учитель прав» – и немедленно вставал. Даже сейчас я ясно вижу, как тяжело ему было подниматься из-за фиксирующих креплений на его искалеченной ноге. Я очень хорошо это понимаю. Однако я должен был думать и о времени после смерти, и принимать во внимание перспективу вечности. (130:322)

3) Преподобный Ким Ён Хви

 Причина, почему я назначил Кима Ён Хви на руководящую должность, состоит в том, что он является представителем трех пар из 36 благословленных семей. Он – представитель трех сыновей. Из трех сыновей он является третьим. Его миссия – способствовать наступлению времени трех эпох. Поэтому он должен бережно хранить ключи до тех пор, пока в будущем мы не отправимся на небеса, чтобы построить там Царство Небесное.

Однако ему уже 60 лет, верно? Поскольку он не может взять и все испортить из-за своего возраста, ему нужно начать готовиться к переходу. Что это значит? Он должен по-новому давать образование, понимаете? Его задача – заложить новую традицию. Если он будет продолжать делать то же, что и раньше, это недопустимо. Преподобный Ким должен выйти на передовую во имя справедливости. Имея обостренное чувство справедливости, он должен положить конец общепринятой привычке делать то, что выгодно сатане. Он должен создать Небесную атмосферу, в которой Бог мог бы жить в мире и радости где угодно. Понимаете, что я имею в виду?

Вот что можно сказать о Киме Ён Хви. Он должен обладать любящим сердцем и любить все и вся. Он не смог полюбить Бога так, как я, не мог полюбить страну так, как ее люблю я, и не мог полюбить Церковь, как это сделал я. Стало быть, он должен унаследовать эту традицию от меня. (149:173)

 

Президент Церкви – это тот, кто будет здесь вместо меня. Он будет вести вас до самого конца независимо от того, выполнит ли он свою ответственность в полной мере. Пока мы не завершили этот непомерный труд и не заплатили искупление за народ, я хочу, чтобы президент Церкви прокладывал путь вперед и шел в бой. У него могут быть разные недостатки, но даже если и так, не он будет за них отвечать, а я возьму на себя эту ответственность. Кто назначил его на эту должность? Это сделал я. Стало быть, мне и нести ответственность. Если кому-то и придется взвалить на себя бремя неудач, этим человеком буду я, а не он. (24:141)

 

Что сейчас должен сделать Ким Ён Хви? Поскольку он был назначен президентом Церкви Объединения и главой движения «Победа над коммунизмом», можно сказать, что он претворил в жизнь значение своего имени. Ким Ён Хви занимает превосходное положение, позволяющее ему руководить небесами и землей. Как было бы замечательно, если бы госпожа Чан Тэ Хва (супруга г-на Кима Ён Хви) была не ложной Тэ Хва, а истинной Тэ Хва! Это имя приносит гармонию. Поэтому она действительно нужна нашему президенту. Это правда. Если верить слухам, единственное, о чем печется президент Ким, – это то, как лучше позаботиться о своей жене! Это правда? Ким Ён Хви! Говорят, ты стал поклонником своей жены. Я спрашиваю тебя, так это или нет? [Я еще не зашел так далеко.] [Смех в аудитории.] Ну да, ты еще не зашел – ты только заходишь! Ты уже на пути к этому. Процентов семьдесят уже пройдено. Ну что ж, прекрасно, прекрасно! (148:252)

 

Вы присоединились к Церкви Объединения в молодости, а сейчас вы достигли зрелости и уже состарились. Ким Ён Хви, тебе скоро исполнится шестьдесят лет, верно? [Мне уже шестьдесят один год.] Тебе уже шестьдесят один? Кажется, еще вчера ты ходил с капитанским значком! Неужели годы так быстро пролетели? Если тебе шестьдесят один год, значит, ты уже старик. Ты присоединился к Церкви в молодости, миновал зрелые годы и дожил до момента, когда совсем состарился. (172:89)