Глава 3. Философия воспитания преподобного Муна

3.1. Проблемы воспитания, каковы они?

Воспитание, религия и нравственная культура ориентированы на человека. В течение долгой истории так и не появилось ни совершенного человека, ни совершенной семьи. Мы можем заключить, что на этой стадии ни один мужчина, ни одна женщина не смогли выйти за рамки своих узконациональных культурных традиций, в том числе и нравственных, чтобы создать истинную семью. (023-010, 1969.05.11)

* * *

Мы должны окончательно отринуть все в сатанинском мире, вместе с сатанинским воспитанием, всеми «измами» и философиями, которые мы впитали в течение жизни или узнали по ходу обучения. Если мы оставим от всего этого хотя бы два процента, эта ничтожно малая часть создаст большую проблему. (016-247, 1966.06.19)

* * *

В каком мире мы живем? Мы должны жить под руководством души. Однако этот мир стал полностью материальным, и люди уже забыли, есть ли у них душа Это становится понятным, если рассмотреть существующую систему образования, которая делает основной упор на материальную сторону и материальные ценности. Современные люди придают мало значения ценности души, которая живет в каждом человеке. Все их внимание сосредоточено на добыче денег. Они склонны к отрицанию души и Бога (019-286, 1968.03.10)

* * *

Счастье достижимо только с обретением истинной позиции, и провидение Бога начинается также с истинной позиции. Прежде всего необходимо решить, что такое «истина» и «истинный». Центром истинности должен быть истинный человек. Не сумев остаться самими собой, люди изобрели воспитание, чтобы развивать себя. Современные системы образования и воспитания берут за основу вопрос о реконструкции человечества и революционными темпами стремятся к этой цели. Однако надо прежде определить, что такое «истинная позиция». (028-158, 1970.01.11)

* * *

Современные мужчины и женщины не знают и не понимают, что такое путь святых. Воспитание не затрагивает этот вопрос. Однако этим занимается Церковь Объединения. Так кем должны стать члены Церкви Объединения — святыми или царями святых, готовыми воспитывать других святых? (034-339, 1970.09.20)

* * *

Может ли ядром человеческой истории или организованной структурой общества стать индивидуализм? Это невозможно. Иначе последует всеобщее разобщение. Система воспитания в современной Америке направлена на то, чтобы воспитать в мужчинах и женщинах чувство независимости. Но, делая упор на независимость и автономию, забывают о взаимозависимости и взаимопомощи. Это ошибка. Подчеркивая важность независимости, но пренебрегая понятием взаимозависимости, уча независимости в ущерб взаимопомощи, общество угодило в сети индивидуализма. Опасное давление сдерживается христианством, но если бы не было христианства, американское общество было бы обречено на гибель. (072-217, 1974.06.23)

* * *

В системе образования любой страны есть упор на соревновательную сторону и ее преимущества, когда утверждается, что лишь «победитель» достигает успеха в жизни, и указывается, как он должен жить, чтобы достичь таких высот. Это похоже на заразную болезнь, которая ставит помехи обществу на пути к мирному сосуществованию. Однако теперь соревновательная тенденция оборачивается другой стороной, и человечество начинает понимать, что взаимопомощь является обязательным условием для выживания. С этой точки зрения цель и философия воспитания должны претерпеть глубокие изменения. (074-107, 1974.11.22)

* * *

В Корее университеты присваивают своим выпускникам степени, а потом выпускают их в общество. Даже с получением университетского образования студенты не становятся сразу классными специалистами. Университетское образование и плодотворная работа — разные вещи. При существующей университетской системе отношения между выпускниками разных лет непонятны и неопределенны. Если бы порядок был другим, университеты могли бы следить за профессиональным продвижением своих выпускников, выбирая лучших, чтобы они служили стране. С такой системой образования выпускники университетов разных лет могли бы принести обществу максимальную пользу. (084-015, 1976.02.06)

* * *

Невозможно предугадать, чем кончит в жизни человек, никогда не знавший любви родителей, учителей и сограждан. Вся страна будет стонать от жалоб. Любви можно научить лишь с помощью образования и религии. Однако религиозные деноминации и церкви ссорятся между собой, заявляя при этом: «Какое дело мне до страны или до всего мира!» (104-280, 1979.06.01)

* * *

Современная система образования неустанно подчеркивает необходимость восхождения вверх по лестнице успеха в этом падшем мире. На первое место ставится приобретение знаний, а не поиск новых путей. Это становится проблемой. Чем выше или дальше продвигается человек, чем больше знаний он приобретает, тем более он удаляется от Небес. Человек изучает теорию эволюции, а не теорию сотворения мира. Но мы должны уяснить себе, что человечество сотворено Богом, а не сформировалось в ходе эволюции. (132-015, 1984.05.19)

* * *

Существующая социальная система представляет собой культурную сферу, опирающуюся на идеал индивидуума Мы живем в мире индивидуального идеала, где мы получаем эгоцентричное образование для себя, с элементарного до университетского уровня. Легко ли перевоспитать человека, чья личность смоделирована по типу индивидуалиста, чтобы он мог прорваться в существующих условиях и преодолеть все препоны и барьеры? Это почти невозможно. Единственная сила, способная выдержать все, — это любовь. Именно в этом проявляется сила истинной любви. Истинная любовь сильнее смерти. (137-064, 1985.12.18)

* * *

Посмотрите на американскую молодежь наших дней. Молодое поколение подобно толпе живых трупов. Америка воспитывала своих людей и давала им образование в условиях демократии, но взгляните на результат. Реальность такова, что современная молодежь злоупотребляет наркотиками и занимается свободным сексом. Она погрязла в трясине индивидуализма. В идеологиях также нет никакого порядка. Предполагается, что христианство составляет идеологическое основание, но все перевернулось с ног на голову и погрузилось в пучину отчаяния. Человечество потеряло направление в жизни. (146-317, 1986.08.10)

* * *

Демократия породила светский гуманизм, отрицающий Бога. Светский гуманизм отрицает нравственность и справедливость, проповедуемые святыми и мудрецами, и поддерживает культуру свободного секса. Человечество и не подозревает, что оно движется к пропасти — прямо в объятия сатаны. В Японии сложилась аналогичная ситуация. В Корее систему образования также надо метить. Миссия Церкви Объединения состоит в том, чтобы предотвратить трагедию. (193-304, 1989.10.08)

* * *

Последствия войн всегда трагичны, они ложатся бременем на плечи будущих поколений. Хотя в течение истории многие религиозные деятели и святые наставляли и учили людей, они имели дело лишь с внешним аспектом.

Они говорили о том, как управлять страной и семьей, как наладить социальный порядок и добиться мира в обществе, стране и мире. Но они не смогли выявить внутреннюю проблему касательно непрекращающейся борьбы души и тела внутри каждого человека. (269-258, 1995.05.01)

* * *

3.2. Мир любви и необходимость воспитания

Имели ли вы возможность познать любовь в кругу своей семьи? Каждый ли родитель учит своих детей любви к родителям? Учил ли вас кто-нибудь тому, как должны любить друг друга новобрачные? Все люди знают, что представляет собой акт любви, хотя их этому не учат. Это удивительно, не правда ли? Человеческая душа умеет без всякого обучения различать добро и зло. Откуда душа знает, что такое зло и как отразить его? Внешне тело больше и сильнее, чем душа, но это не важно. Душа умеет мгновенно реагировать со скоростью электрического разряда. Если мы решили сменить род деятельности, тело туг же прекращает выполнять текущую работу. Долго ли нужно воспитывать человека, чтобы добиться такой синхронности? Если бы можно было научить этому, было бы прекрасно. Однако даже великий педагог не способен достичь таких результатов. Вас этому учили? Даже не учившись тому, как контролировать свое тело, все вы знаете, как нужно делать это правильно. (023-020, 1969.05.11)

* * *

Предположим, ваш сын решил вступить в брак. Вы спрашиваете его, достаточно ли он подготовлен, чтобы стать мужем? Учил ли вас кто-нибудь с рождения, что нужно делать, чтобы понравиться жене? Скажите, мужчины, учили ли вас этому до брака? Любовь трансцендентна. Если муж любит свою жену, его не нужно учить, как это делается. Если жена познала любовь, нет необходимости учить ее, как надо заботиться о муже. Это же касается и детей. В этом случае влияние со стороны может стать помехой в семейных отношениях. Представьте, что муж и жена любят друг друга и живут счастливо, счастливы и их родители. Вдруг распахивается дверь, входит некто и с ходу задает им вопрос: «Вы любите друг друга?» Не думаю, что молодым было бы приятно такое вторжение. Сфера любви — это сфера равенства и свободы. Никто не имеет права вмешиваться, и именно этим любовь так хороша. (060-080, 1972.08.06)

* * *

Вы должны понять, что любовь царит в мире, где не нужно ни образования, ни воспитания. Кто учит любви? Задумайтесь об этом. Учат ли ласточек, как им любить своих птенцов? Разве Бог инструктирует их по этому вопросу, размахивая перед ними палкой? Нет, птицы просто встречаются, уже заранее зная, что они должны делать. Странно, не правда ли? Как они производят на свет потомство? Как мечут икру рыбы? Тайны природы внушают благоговейный страх! Кто воспитывает природу? Никто. В этом нет необходимости. Все проистекает согласно Небесному закону, согласно законам природы и круговому движению. Этому не надо учить. (139-197, 1986.01.31)

* * *

Любви не нужно учить, она не терпит постороннего вмешательства. Мы можем чувствовать ее автоматически с помощью своих тел. Не помогут в этом ни сторонние объяснения, ни интеллектуальные усилия в структуре сознания, ни опыт. Мы знаем это внутренне, благодаря возможностям тела. Это знание дает нам не опыт и не осознание, ведущее к опыту. Мы знаем это прежде осознания и опыта Мы познаем это нашей способностью чувствовать. (139-201, 1986.01.31)

* * *

Силой Божьей любви душа и тело становятся единым целым, но мы не удостоились того, чтобы испытать и ощутить такое единство из-за того, что некогда наши прародители совершили грехопадение. Если бы не грехопадение, душа и тело человека пребывали бы в полном единстве в атмосфере Божьей любви. В мире любви, центром которого является внутренняя любовь, не нужно никого воспитывать, не нужны будут и учителя. Единственным учителем там является Бог, а люди познают любовь самостоятельно.

Если у нас душа и тело едины, Вселенная становятся подобна пластилину в наших руках. Каждый объект творения представляет собой микрокосм Вселенной, и мы понимаем все. Нас нечему учить. Не нужно будет учить людей, как им жить, не надо их учить этике и нравственности. Разве нужны уроки по нравственности и этике, например, ласточкам или другим животным? Животные знают, как защитить себя, свою группу и свой вид. Почему же люди, венец творения, так невежественны в этом отношении? Причина этому — грехопадение, в результате которого земля охвачена конфликтами и войнами. (162-221, 1987.04.12)

* * *

Ядром жизни может быть только любовь. Ядро сохраняет свое центральное положение, вращаясь тысячелетиями. Хотя ядро имеет сферическую форму, его ось всегда сохраняет вертикальное положение. Где бы ядро ни находилось, его ось моментально встает под прямым углом. Этому его не надо обучать. Оно синхронизирует свою частоту с частотой Вселенной. (197-059, 1990.01.07)

* * *

Церковь Объединения учит о единстве души и тела. Здесь нет никакой секретной формулы. Единства души и тела нельзя достичь с помощью денег, обучения или воспитания. Это возможно только средствами истинной любви. Как мы можем взрастить семена истинной любви? Бог обретет надежду лишь в сфере, превосходящей по уровню любви, жизни и рода сферу, в которой взошли семена ложной любви, жизни и рода, посеянные нашими падшими прародителями в сатанинском мире. Лишь понимая вещи в этом контексте, мы можем разобраться в парадоксальной логике Библейских текстов. (206-195, 1990.10.07)

* * *

Если любовь существует, мы должны теоретически исследовать вопрос о том, где находится ее конечная цель, куда она направлена. Пока мы не решим этот вопрос, ни одна теория любви не может считаться состоятельной, — соответственно, ни одна теория любви не может претендовать на приоритетность. Что же представляет собой любовь? Куда она ведет, где обитает, является ли ее обитель постоянной или переменной? Вопрос очень серьезный. Пройдя через трудности и страдания, я сделал следующий вывод: «Любовь — это кратчайший путь!» Усвоив этот факт, я стал плясать от радости. Эта радость способна жить тысячелетия. (211-241, 1990.12.30)

* * *

В какой точке объединяются горизонталь и вертикаль? Находясь в постоянном вращении, они соединяются в самом центре. Когда они в движении сходятся в одной точке, Вселенная начинает резонировать. Даже духовный мир чувствует это. Миру, основанному на любви, не нужна система воспитания, не нужны ему и правители. Все будут руководствоваться любовью. Даже Бог полностью подчинится закону любви. А если вы выберете ложное направление, мир любви поправит вас и укажет правильный путь. Вы сами поймете, где ваш правильный путь. (214-232, 1991.02.02)

* * *

Человек, достигший единства в истинной любви, возвеличит благородную ценность человеческого рода до самых высоких вершин. Единство души и тела означает, что совесть и физическое тело отражают друг друга. Возьмем два камертона, которые настроены на одну волновую частоту. Если мы ударим по одному из них, другой начнет резонировать в тон. Аналогично, если ударить истинной любовью по совести, начнет резонировать тело, и наоборот. (223-355, 1991.11.20)

* * *

Истинная любовь не нуждается в наставлениях. Мы созданы, чтобы познать ее автоматически. Разве кто-нибудь учил вас обращать внимание на лиц противоположного пола, когда вы вошли в пору полового созревания или стали достаточно взрослыми, чтобы вступить в брак? Даже высокородная и воспитанная в строгости женщина почувствует желание перелезть через стену, услышав за этой стеной мужские шаги. Не этому никто не учил, но возникший импульс невозможно подавить. IJ современном мире практикуется сексуальное воспитание наряду с тенденцией свободного секса, но нам это не годится! Разве в животном мире нужна система сексуального воспитания? Встречаясь, особи знают сами, что надо делать.

Магнитная стрелка автоматически указывает на север и юг, этому ее никто не учит. Если душа и тело гармонично сливаются в Божьей истинной любви, они автоматически находят все направления: север, восток, юг и запад. (272-091, 1995.08.30)

* * *

3.3. Воспитание любви к другим

Родители должны учить своих детей любви так: «Мама и папа любят тебя, если ты будешь поступать так-то и так-то, ты обидишь их. Не делай так, ладно?» Родители должны быть для своих детей самыми лучшими друзьями и лучшими наставниками. Так кто должен учить детей любви? Родители. Дети должны учиться любви на примере своих родителей, видя, как те любят друг друга и воркуют друг с другом как голубки. Они подумают: «Вот как мама и папа любят друг друга А я одинок. Мне тоже нужен кто-то, с кем я мог бы ворковать, как они». Родители должны учить детей на своем примере до тех пор, пока детям не придет время вступить в брак. Если дети последуют примеру родителей, в мире воцарится доброта и человеческая история станет историей добра (057-121, 1972.05.29)

* * *

Если молодые мужчина и женщина находятся в саду и мужчина дарит женщине розу, разве она когда-нибудь забудет об этом? Предположим, со временем эта роза повянет и засохнет. Думаете, женщина тут же все забудет? Она не забудет этого никогда. Воспитание любовью, жизнью и верой через любовь — прямой путь в Царство Небесное. Страна, где правят знания и сила, обречена на гибель. Но знания с любовью или экономика с любовью являются прочным материалом для построения Царства Небесного. (060-078, 1972.08.06)

* * *

В чем состоит проблема воспитания? Лучшее воспитание — это воспитание в любви, но где отыскать учебник любви? Учебником является страна. Вы когда-нибудь любили раньше? Если я люблю своих родителей, они мне отвечают такой же любовью. Если я истинно люблю свою жену, она в ответ так же истинно любит меня. В присутствии совершенного минуса как дополнение появляется совершенный плюс. Если имеется совершенный плюс, обязательно возникнет в пару ему совершенный минус.

В любви многое зависит от самого человека. Он получит столько любви, сколько отдаст сам. Но сначала нужно отдать. Кто является учебником любви? Трудно решить. Нелегко быть истинным мужем. Если у кого-то есть дети, но этот человек не знает ничего о любви, складывается очень неприятная ситуация. Если я справляюсь со своими обязанностями как муж или жена, как отец или мать, мое воспитание является качественным. Вам необходимо понять, что лучший учебник по воспитанию — вы сами. Отсюда следует, что воспитание в любви основывается прежде всего на отношении родителей, потом на отношении других членов семьи и, наконец, на отношении страны. Воспитание — это вид подготовки, позволяющей нам жить в Царстве Небесном. Цепочка идет от индивидуума к семье, обществу, стране и миру. Мать не должна все время повторять своему ребенку: «Я люблю тебя!» Дети чувствуют это по взгляду. (102-122, 1978.11.27)

* * *

Вооружившись родительской любовью, вы должны духовно расти, осваивая любовь учителей, патриотов, святых и Самого Бога. Обычно мы привязаны к своим родителям до возраста восемнадцати лет. Потом мы начинаем восхищаться учителями. Мы должны с любовью учиться в детстве и юности, пока не достигнем зрелости. Так же как своих родителей, я не должен забывать своих учителей. Так же как учителей, я не должен забывать патриотов. Так же как патриотов, я не должен забывать святых. Так же как и святых, я не должен забывать Бога. Всю свою жизнь вы должны чувствовать благодарность за то, что все они учили вас. Чем занимается преподобный Мун из Церкви Объединения? Он представляет собой учебник любви. Отец Мун учит вас любить своих родителей более, чем его самого. Вы не умели любить своих родителей, вы узнали об истинной любви от преподобного Муна. Он учит вас любить своих родителей более чем его самого. (104-284, 1979.06.01)

* * *

Вы должны охватить трехмерной любовью всех — от семьи до мирового уровня. Пусть с нашей помощью расширится основание истинной любви мужа и жены к своим родителям и детям. Пусть с нашей помощью воспитание в любви, которое вы получили здесь, охватит своим влиянием весь мир. Относитесь ко всем пожилым людям, как к своим родным дедушкам и бабушкам. Относитесь к ровесникам своих родителей, как к своим собственным родителям. Женщины должны видеть в мужчинах обобщенный образ своего мужа, а в людях моложе себя — своих братьев и сестер. Относитесь ко всем детям, как к собственным детям. Вот какое отношение должно быть у нас ко всем людям. (104-336, 1979.06.10)

* * *

И мужчина, и женщина в основном стремятся формировать энергетическое взаимодействие с основой на взаимодополняющих отношениях между субъектом и объектом. Как мы это называем? Мы называем это любовью. В этом случае семья сплачивается силой любви. Что такое патриотизм? Суверенитет страны и основа для жизни граждан взаимосвязаны и основываются на любви. Кто такие святые? Это люди в позиции субъекта на мировом уровне, которые выполняют исторически значимую миссию, основываясь на любви. Следовательно, все святые являются религиозными лидерами.

В основе жизни святых заложены принципы любви. Все религии учат этому. В буддизме это называется благожелательностью, а в христианстве — любовью. Хотя мы никогда не понимали до конца суть этой силы, она действует, связывая нас с центром любовного порыва на уровне Вселенной. Существует универсальный принцип взаимодействия, который формирует общий знаменатель. Если что-то или кто-то не соответствует этому общему принципу, этот объект отделяется и отрывается от остальных. Не обретя объекта-партнера, такой человек или предмет со временем теряет свою форму и погибает. Но этот человек или предмет сохранит себя, если он связан с центром любви и может связаться с осью ядра любви. Никакой потери не будет — напротив, он обретет постоянство. (137-056, 1985.12.18)

* * *

Что произойдет, если невестка начнет жаловаться: «Что происходит? Я воспитывалась в демократичной семье, как и мои родители до меня, как и мои сыновья и дочери. А родители моего мужа обращаются со мной как с рабыней. Мне это не нравится». Разве в этом случае будет соблюден порядок? Нет. Здесь необходимо применить воспитание. Если в мире будущего останется хоть один метод воспитания... Эпоха, в которой центром воспитания является закон, подошла к концу. Также прошла и эпоха господства денег и власти. Такие средства сейчас не годятся. Время ушло, и никакие усилия в этом направлении не помогут. Такие методы просто не приживутся. Нам остается лишь одно: необходимо установить порядок любви с основой на вселенской добродетели. (147-273, 1986.10.01)

* * *

3.4. Следуя голосу совести

Никого не надо учить, какой путь ведет в сторону зла. Любой, не обучаясь, найдет верное направление. Хотя история началась со злонамеренного деяния, никто не учил этому участников грехопадения. Этому не нужно было учить. Все произошло само собой, и именно в этом кроется причина, почему необходимо наставлять и учить человечество тому, как надо делать выбор, как достичь эталона, как прислушиваться к голосу совести на пути к нравственности и этике.

Почему все эго заложено в основу воспитания? Хотя воспитание основывается на добродетели и совести, многие ли люди равняются на этот эталон? В любой момент может вмешаться зло. Всякий это подтвердит. (036-056, 1970.11.15)

* * *

Даже очень упрямые люди знают свою душу, хотя, может быть, иногда действуют наперекор ей. Следовательно, в мире души не нужна система воспитания. Ваша душа сама знает, правильно или неправильно вы поступаете. Тем не менее, если вы упрямо настаиваете на своем, что тогда произойдет? Вы унаследуете природу сатаны. Это похоже на укус ядовитой змеи. Но если ядовитая змея набросится на вас, будете ли вы покорно ждать, когда она вас укусит? Наследование качеств сатаны гораздо опаснее укусов ядовитой змеи. Если человека укусила змея, умрет лишь он один. Но если извратить весь мир души, миллионы поколений будут обречены на духовную гибель. (037-131, 1970.12.23)

* * *

Кто воспитывает душу? Вы слышали когда-нибудь, что кто-то из ваших знакомых посещал начальную или среднюю школу для души? Душе не нужна школа. Ни одно из современных научных направлений не может научить и воспитать человека правильнее, чем голос души. Совершающий зло потом мучается угрызениями совести. Совесть всегда прямолинейна. Спросите у любого человека, какая у него совесть: прямая или скрюченная? Никто не ответит, что его совесть скрюченная. Каждый считает свою совесть прямой и вертикальной. (038-228, 1971.01.08)

* * *

Нужна ли особая подготовка, чтобы совершить злой поступок? Для этого не нужно ни воспитания, гаг образования. Люди совершают зло, не прикладывая к этому никаких усилий. Можно стать подлецом и мерзавцем, всего лишь следуя велениям собственного тела. Но в этом случае невозможно стать хорошим человеком. (038-301, 1971.01.08)

* * *

Чтобы стать злодеем, воспитание не нужно. Для этого вообще ничего не нужно. Если человек замышляет зло или становится злодеем, он все равно пойдет по этому пути, и никакое воспитание в этом случае не поможет. Он научится злодейству сам, без посторонней помощи. С другой стороны, чтобы стать хорошим человеком, надо немало потрудиться. Из этого следует, что воспитание необходимо для становления хороших людей, которые будут творить в своей жизни добро. Поскольку направления добра и зла противоположны друг другу, путь добра не может быть легким путем. И, подумайте так ли уж это хорошо, если бы путь добра был легким? (039-022, 1971.01.09)

* * *

Чтобы совершить злодеяние, не нужно ни воспитывать, ни дисциплинировать себя. Любой в этом мире может безо всякой подготовки стать самым лютым злодеем. Он может, например, выйти из дома и ударить ножом первого попавшегося на его пути прохожего, и дело сделано. Следуя своим плотским желаниям, человек способен убить и разрушить все что угодно. Злодеев не надо воспитывать. Сам по себе человек может стать каким угодно злодеем и извращенцем. Это легко. Однако, чтобы стать хорошим человеком, необходимы дисциплина и жертвенность. Это доказывает, что мир, в котором мы живем, является миром зла (039-266, 1971.01.15)

* * *

Изначальная душа знает все. Для нее не нужны объяснения. Она понимает все естественным образом, аналогично тому, как северный и южный полюса знают свое место. В этом кроется чудо и величие души. Когда сила истинного отдавания сочетается с силой истинного принятия, автоматически возникает реальность вселенского бытия. Мы называем такую реальность «природой». (147-141, 1986.09.07)

* * *

Заглянув в душу первозданного человека, вы увидите, что Бог занимает в ней центральное место. Рождаясь, душа повторяет природу вертикального Небесного Родителя. Рожденная от вертикального Родителя душа должна быть едина с телом, рожденным от горизонтальных родителей. Когда душа и тело соединяются под прямым углом, человек познает среди прочего, кто такой Бог и где находится ад. Все на Небесах и на Земле становится для него зримым и понятным. (187-117, 1989.02.05)

* * *

Не нужно никакого воспитания. Вертикальная совесть не нуждается ни в каком воспитании. Вертикаль может опираться лишь на одну- единственную точку. Если горизонталь полностью сложилась, можно ли воспитать горизонтальную сущность, чтобы она изменилась или исправилась? Подумайте об этом. Поднимите руку, кто знает, как воспитать горизонтальную сущность. Любой скажет, что это — безумная затея. Если горизонталь окончательно сложилась, она уже стала вечной и неизменной матрицей. Это же касается и вертикали. (211-231, 1990.12.30)

* * *

Жертвует ли собой совесть ради тела и до какой степени? Вы понимаете, в какой ситуации оказалась совесть, страдая под гнетом тела? Совесть устает контролировать человека день и ночь. Тем не менее, если тело попытается совершить злодеяние, на его пути встает совесть, увещевая: «Прекрати! Хватит уже!» Ближайшая к человеку сущность в образе родителей, учителя, Бога — все это совесть. Душу не нужно воспитывать, а вот тело — другое дело, ему воспитание необходимо. (214-282, 1991.02.03)

* * *

Какие отношения сложились между миром совести и плоти? Совесть знает все о добре, ее не надо учить этому. Предположим, что правители пяти стран создали каждый свою конституцию, объявив их эталоном добра для управления своим народом. Люди совести разберутся, кто из пяти правителей является наиболее праведным. Они также разберутся, какая страна является лучшей, а какая — худшей. Поскольку наша совесть является экспертом в таких вещах, она автоматически обратится в сторону наиболее праведной из пяти стран.

Какова цель воспитания? Что нужно воспитать: совесть или тело? Совесть может среди пяти стран указать лучшую и худшую. Она всегда сохраняет автономную позицию и с этой позиции руководит нами. Что касается нашего тела, то здесь царит хаос и неразбериха. Следовательно, образование необходимо для того, чтобы контролировать и направлять тело. Но совесть уже навечно укрепилась в позиции субъекта, так что же ей требуется в рамках воспитания? При встрече с человеком душа моментально различит, хороший он или плохой. И при первой, и при второй, и при третьей встрече душа всегда знает это. «Я хочу объединиться с этим человеком», — скажет душа. А что можно сказать об объединении души и тела? Несогласие между душой и телом не нравится миру совести. Совесть — неизменна. Отсюда следует логический вывод, что неизменный духовный мир должен проявить активность, чтобы достичь своих целей при условии и на основе неизменной совести. Когда мы сближаемся с духовным миром (например, когда получаем откровение), наша совесть занимает горизонтальную позицию, при этом она должна быть свободна от сомнений, пока не соединится естественным образом с незримым духовным миром. Такую связь нельзя осуществить с помощью физического тела (216-306, 1991.04.15)

* * *

Всем без исключения присуща дуальная природа совести и тела. Проанализируйте себя и вы увидите, что иногда ваше тело действует против совести. В этом случае тело и совесть, вступая в конфликт, не могут стать единым целым. Не обретя единства, они не достигнут идеала. На историческом опыте мы можем убедиться, что никакие методы воспитания не в силах остановить борьбу души и тела. (247-011, 1993.04.21)

* * *

Совесть лучше, чем родители. Она лучше, чем я, преподобный Мун. Совесть не нуждается в воспитании, хотя вы пытаетесь ее воспитывать. Совесть лучше, чем Бог. Бог нужен нам, чтобы мы объединились узами любви. Связанные узами любви, вы всегда связаны с Богом. (252-151, 1993.12.29)

* * *

Абсолютная совесть занимает абсолютную позицию Бога. Вам не нужно ничего просить у Бога. Встречали ли вы того, кто пытается изменить свою совесть? Даже наши родители не могут управлять нашей совестью. Родители вмешиваются, когда наше тело совершает ошибку, но, если мы руководствуемся совестью, она приведет нас к более высоким вершинам, чем наши родители. Не нужно обращаться к учителю. Не нужно обращаться к Богу. Бог не имеет полномочий наставлять нашу совесть. Совесть сама все знает. Мы должны считать совесть своим самым важным качеством, без нее мы никогда не объединим душу и тело. (252-255, 1994.01.01)

* * *

Наша совесть — второй Бог. Я никогда не встречал человека, который пытался бы воспитывать свою совесть. Встречаясь с новым человеком, я всегда спрашиваю, по совести ли он живет. Я спрашивал об этом дипломатов, политиков и даже экономистов. (256-201, 1994.03.13)

* * *

Напишите, а потом громко скажите: «Совесть — лучше, чем мои родители». Потом подчеркните эти слова трижды красной линией, чтобы никогда их не забыть. Совесть не нуждается в советах родителей, она прекрасно знает, что нужно делать. (257-116, 1994.03.13)

* * *

Согласно философии Трех Великих Субъектов, совесть объекта должна безраздельно занимать в его жизни первое место. Если ее позиция не выше, чем позиция наших физических родителей, учителей, царя, она не может стать объектом Божьей любви. Совесть не нужно воспитывать. Вы должны прислушиваться к ней как к представителю Бога. (259-041, 1994.03.27)

* * *

Если все страны мира готовы заявить так: «Человек совести своим примером доказывает всемогущество совести и приближает время свободы совести, становясь победителем десятитысячелетней истории. Аминь!», если приближается эпоха, когда совесть становится важнее, чем Бог, родители и родина, значит, наступает время, когда люди с освобожденной совестью будут править на Небесах и на Земле. Вот почему я учу вас, что ваша совесть должна быть выше ваших родителей. Вы можете отделиться от родителей при вступлении в брак, но ваша совесть навсегда останется с вами. Она будет постоянно вести вас по пути к Небесному миру, вашей истинной родине, с любовью, превышающей любовь ваших родителей. Мудрость совести превышает мудрость ваших учителей. Мир совести не нужно воспитывать и учить. Разве вы когда-нибудь слышали, чтобы министр образования в одной из стран провозгласил программу по обучению совести? Ваша совесть знает все о вашем жизненном пути. Вы не должны противоречить своей совести ни в чем. Идя против совести, вы попадете только в ад. Почему? Потому что совесть желает, чтобы объект вашей любви превосходил вас во всем. (266-277, 1995.01.01)

* * *

Совесть превосходит мудростью родителей, учителей и правителей. Вы можете жить отдельно от них, но не от вашей совести. Следуя велению души или совести, вы станете прямым потомком Бога — Его сыном или дочерью. Например, утром и вечером вы видите на земле тени, которые пропадают в полдень, когда солнце находится в зените. Поскольку в полдень тени нет, это значит, что в этом месте вы находитесь в полном одиночестве. Если нет тени, это значит, что по оси вы напрямую связаны с центральной Сущностью. (291-183, 1998.03.11)

* * *

Совесть мудрее любого учителя. Есть ли в мире хоть один министр образования, озабоченный воспитанием совести? Совесть, как часть изначальной природы, не нуждается ни в каком воспитании. Она дана человеку от рождения и призвана указывать идеальный жизненный путь, однако ей мешает тело. Поскольку отношения между душой и телом прерваны, тело не позволяет совести вести человека в правильном направлении. Совесть мудрее учителей. В процессе самовоспитания вы всегда можете отличить ложь от истины, для этого вам не нужно задавать вопросы учителям или мне. Вы всегда знаете, готовы ли вы встретить Хозяина вечного мира; вправе вы создавать собственную семью, или вам нужно что-то другое. Ваша совесть обладает всеми необходимыми качествами, она мудрее любого хозяина, любого царя. Каким бы великим ни было учение той или иной страны, совесть не поселится там, где она подвергается насилию. Раны и ушибы, которые вы получаете, жертвуя собой, служа или живя ради других, станут для вас и ваших потомков ценнейшим уроком в процессе воспитания. (298-181, 1999.01.01)

* * *

3.5. Воспитание в самопожертвовании и служении, жизнь для других

Представьте себя учителем начальной школы. Нелегко обучать маленьких детей. Они часто своевольничают. Если они будут поступать, как им вздумается, вы не сможете ни воспитать, ни обучить их. Как учитель, вы должны любить их, терпеливо и снисходительно относиться к ним, помогать им. Это не легко. Если ребенок чувствует, что учитель любит его сильнее, чем его собственные родители, старшие братья и сестры, такой учитель — воистину великолепный педагог. Этот пример из начальной школы применим в деле воспитания мирских людей, при создании вечной и неизменной системы воспитания, которая необходима нам. Как серьезно должны мы готовиться к тому, чтобы получить право воспитывать и обучать этих людей, эти души! Без служения, самопожертвования и преданности людям мы не сможем завершить эту историческую задачу. Иного пути нет. Даже выдающиеся религиозные деятели не имеют иного способа, чтобы наставлять людей или направлять ход их жизни, кроме самопожертвования и служения. Именно этому учит преподобный Мун.

Каким может быть Божий метод воспитания Божьих людей? Падший человек не имеет прямой связи с Богом. Мы можем сделать вывод, что единственный путь, которым Бог может сообщаться с падшим человеком — это путь души, через которую мы можем ощутить силу Божьей любви. Если Бог намерен и дальше любить человечество, если Он по-прежнему желает спасти людей, то каким способом Он может это сделать? Он может учить нас самопожертвованию ради других. Поймите, что это — железное правило. Библия утверждает, что высшая степень любви проявляется в самопожертвовании человека ради спасения своего ближнего. Это же можно найти во всех Священных писаниях. Священная книга подсказывает нам, что живой Бог действительно существует. (052-285, 1972.01.09)

* * *

Я учил вас жертвовать собой ради будущего Америки и всего мира. Приехав в Америку, я отдал все, что имел. Я заставляю японцев, корейцев и европейцев страдать, чтобы спасти Америку. Попытавшись избежать трудностей, вы погубите себя. Итак, я заставляю вас работать и страдать сильнее, чем корейцев, японцев и европейцев. Потом вы почувствуете, что вас любят, и добрая традиция обретет свое начало. (106-074, 1979.12.09)

* * *

В основе учений мировых религий заложена мысль о необходимости противостоять устремлениям физического тела. Эти религии учат своих последователей служению, самопожертвованию и смирению. Они учат верующих, чтобы они не задирали нос вверх, а скромно опускали взгляд. Отсюда следует, что сатане остается один путь — путь в ад. (251-115, 1993.10.17)

* * *

Желаете ли вы получить Благословение? Хотите ли вы жить вечно? Если да, то вы должны жить ради других. Любя и воспитывая детей, не думайте, что они принадлежат только вам. Любите своих сыновей и дочерей как приношение на алтаре любви ко всем людям мира Женщина, целующая своего ребенка и вскармливающая его грудью, должна чувствовать, что она как представительница всех женщин воспитывает представителя всего человечества. Женщина должна любить ребенка других людей, как своего собственного. Сосущие грудь младенцы вырастут и станут великими людьми. Может быть, это произойдет не сразу, а через одно или два поколения, но настанет время и на Земле родится человек с прекрасными качествами, который станет правителем мира. (031-167, 1970.05.24)

* * *

Все частные и личные дела относятся к стороне зла, в то время как действия, направленные на достижение общего блага, относятся к стороне добра. То же самое происходит в историческом масштабе. Частная и личная история – это сатанинская история, которая рано или поздно закончится. С другой стороны, общественная история — это Божье достояние добра. Эту истину вы должны проповедовать людям. Если вы что-то видите, слышите или чувствуете, с какой целью вы это делаете: с личной или общей? Если вы работаете или гуляете, для кого вы это делаете: для себя или для всех? Все проблемы следует решать, подходя к ним с этой точки зрения. (036-067, 1970.11.15)

* * *

Какой метод воспитания вы считаете истинным? Тот, при котором учат жертвовать жизнью ради других. Нет воспитания лучше этого. (037-133, 1970.12.23)

* * *

Поднимите руку, кто хочет погибнуть? Поднимите руку, кто хочет преуспеть в жизни? Путь к преуспеванию прост. Любой человек, став истинным, станет преуспевать. Почему? Потому что всё будет на его стороне и все начнут помогать ему. С другой стороны, если все накинутся на человека, станут мучить и бесчестить его, он может погибнуть. Обезумев от любви к себе, вы долго не протянете. Напротив, уделяя внимание другим, вы будете жить долго. Именно в этой точке источник добра и зла разделяется на два потока (037-134, 1970.12.23)

* * *

В старину люди говорили: «Если Бог пошлет мне сына, я воспитаю его достойным исполнителем Божьей воли, он закончит все, что не успел завершить я». Именно так вы должны воспитывать своих детей. Не забывайте одного: вашим будущим поколениям воздастся благом пропорционально вашему самопожертвованию, вашим страданиям, пролитым вами слезам, поту и крови. Никогда не забывайте об этом. Если вы испытываете лишения ради достижения общего блага, отказавшись от уюта и благополучия, если вы страдаете ради достижения общественной цели, пренебрегая собственным счастьем, если вы с радостью принимаете такую жизнь, ваши сыновья и дочери удостоятся стократного, тысячекратного блага и милости. (090-119, 1976.10.21)

* * *

Я, преподобный Мун, учу членов Церкви Объединения быть величайшими патриотами. Таков наипервейший лозунг воспитательной программы Церкви Объединения. Что за этим следует? Я учу их, что они должны быть наилучшими прихожанами и верующими. (113-111, 1981.05.01)

* * *

Как учит великий родитель? Он учит так: «Как бы ни было трудно, жертвуй собой и стань примером для своих сельчан и всей округи». Родители, которые учат детей именно такому пути, являются истинными родителями добра. Любовь выше любой системы воспитания. Любовь появилась и все пошло от любви — весь мир творения. Такова сущность и природа вещей. Это относится ко всем материальным объектам. У каждого человека есть тело, состоящее из элементов, но у каждого человека есть также и душа, которая стремится соединиться с любовью, заключенной во всех объектах творения, чтобы вернуться к Богу величайшей любовью. Таков путь изначальной души. (147-297, 1986.10.01)

* * *

Как мы можем учредить принципы воспитания? Система воспитания, нацеленная лишь на благоденствие в Америке, не отвечает общечеловеческим требованиям. Мы должны внедрить такую систему воспитания, которая выходила бы за национальные границы и годилась бы для воспитания населения всей Земли. Мы должны рассуждать так: «Мир — один. Следовательно, мои исследования, наши исследования, должны проводиться на благо всего мира». У мира нет выбора: он должен объединиться, стать единым целым. Так и произойдет в конце концов. С таким подходом к воспитанию мы придем к пониманию важности и необходимости религиозного воспитания. Религиозное воспитание — это воспитание вне границ отдельных стран. Далее, нам необходимо идеологическое воспитание, которое носит глобальный характер и также не имеет границ. Из этого следует, что воспитание должно включать в себя религиозный и идеологический аспекты. В будущем любая страна, устройство которой не имеет в своей основе воспитательного принципа жизни ради других, не выдержит суда истории. (207-064, 1990.11.01)

* * *

3.6. Задачи и отношение лидеров

Среди последователей Церкви Объединения есть те, которые двигаются в первых рядах, и другие, которые идут последними. Находятся и такие, которые вообще выпадают из рядов участников движения. Среди членов нашей Церкви попадаются самые разные люди. Можно провести аналогию между спортивной подготовкой и воспитанием в наших семьях и в местах деятельности нашей Церкви. Касается это страны или отдельной организации, речь идет о том, как воспитать первоклассных спортсменов. Иными словами, какими должны быть тренировки и какой должна быть подготовка, чтобы в результате получился сильный атлет? Вот в чем состоит ваша задача. Но чтобы подготовить хороших спортсменов, тренер должен сначала сам достичь определенного уровня подготовки, чтобы со знанием дела учить своих подопечных. Он должен добиться, чтобы они превзошли его самого. Беря за основу цели Церкви Объединения, вы должны подготовить таких людей, которые могут «пробежать марафон» на уровне мира Лидеры, способные воспитать таких членов Церкви, войдут в историю вместе со своими учениками. (029-067, 1970.02.24)

* * *

Когда в будущем вы встретитесь со своими потомками, вы должны быть правомочны критиковать их холодно и бесстрастно. Вы должны объяснить, в чем они похожи на вас, а в чем — отличаются. Если среди них не найдется никого достойного продолжить ваше дело, вам придется отобрать нескольких людей и научить их всему. Как вы будете учить их? Поскольку у каждого человека есть свой путь, вам придется учить всех индивидуально с учетом того, чем им предстоит заниматься. Сначала им придется пройти процесс воспитания, а потом — вступить на путь единения. (029-089, 1970.02.25)

* * *

В 60-х годах я путешествовал по Южной Корее и занимался воспитанием своих ранних последователей. Мне было достаточно послать трех членов в каждую провинцию. Больше было не нужно. Среди посланных троих один отвечал за воспитание, другой ведал церковными делами, а третий занимался финансами. Каждый отвечал за свою область. Если они не пожалеют жизни ради исполнения Божьей воли, настанет время и они всколыхнут всю страну. И время это непременно придет. (033-192, 1970.08.12)

* * *

Только теперь я начинаю понимать, кто из вас, лидеров, действительно предан без остатка своей миссии. Эталон, по которому я вас оцениваю, не совпадает с общепринятым светским эталоном. Я сужу о вас по преданности и прилагаемым вами усилиям. Некоторые лидеры намеренно уклоняются от пути страданий. Когда наступает время перестановки и перегруппировки членов Церкви, я отсылаю некоторых людей в отдаленные места, о которых они ранее никогда даже не слышали, и говорю, что таково мое особое желание. Бывает, что они жалуются, говоря: «Я добросовестно выполнял все, что велели, а теперь меня понизили в должности!» Понизили в должности? От кого они услышали это понятие? Разве я раздаю должности? Разве то, чем я занимаюсь, можно назвать наемным трудом? (051-284, 1971.11.28)

* * *

Церковь должна существовать, основываясь не только на Принципе. Конечно, мы должны создать идеологическое основание, в основу которого заложен Принцип, и укрепить нашу жизнь верой по-Принципу. Но кроме того, вы также должны вести широкомасштабную общественную деятельность и заниматься воспитанием людей. Воспитание — очень важный аспект, к нему нужно подходить с умом. Воспитание должно начинаться в семье, в деревенской коммуне, если это сельская семья. Основой воспитания будет церковь, которая влияет на систему воспитания. Недостаточно, если наши члены будут встречаться лишь по субботам и только в этот день изучать жизнь в вере.

Чтобы воздействовать па материалистические аспекты жизни, можно использовать технический прогресс в сельском хозяйстве. Расскажите своим членам о вещах, которые могут быть полезны им в повседневной трудовой жизни, которые могут привести к экономическим успехам. Дайте им возможность научиться или приобрести полезные профессиональные навыки в сельском хозяйстве. Не добившись успеха, они не станут последователями Церкви. Весь диапазон материальных и духовных аспектов, соотносящийся с вопросами воспитания, при условии, что эти аспекты позитивны в отношении Церкви, автоматически привлечет людей к Церкви. Отсюда следует заключение, что региональный лидер должен быть знатоком основ воспитания и образования. Региональный лидер является представителем Бога. А разве Бог ходит вокруг да около? Бог занят тем, что Он направляет всех падших людей в мир идеала. Аналогично, региональный лидер не должен один заниматься делами Церкви, нужно, чтобы он влиял на людей во вверенной ему административной зоне и вовлекал их в дискуссию. Следовательно, вы должны не только духовно возглавить церковную организацию, но также подумать о том, как создать для членов вашей коммуны оптимальные условия для повседневной жизни и воспитания. Если люди почувствуют, что церковная организация стала неотъемлемой частью их жизни, они повсеместно расширят ее сеть. Крепко задумайтесь, чем конкретно вы будете заниматься. (056-013, 1972.05.10)

* * *

Что произойдет, если вы внезапно овладеете искусством красноречия, станете удачливы в бизнесе и научитесь зарабатывать деньги? Все вы станете лидерами. Каким способом можно научить людей, подготовить их к лидерству? Только практическими действиями. Сбор средств является очень серьезным и трудным занятием, если при этом у вас нет денег и ничего вообще, кроме пары рук. Каждый день вам приходится крепко подумать, чтобы изобрести способы убеждения людей. (071-024, 1974.03.24)

* * *

Чтобы освободить людей из пут сатаны, вы должны организовать кампанию по их освобождению из сатанинского окружения, духовно направляя их. Вы должны с чувством долга направлять и воспитывать их, находясь при этом в положении слуга слуг. (074-081, 1974.11.14)

* * *

Верующие, давшие Богу сыновний обет, должны оставить все мысли о хорошей еде и комфортной жизни. Богу нужны дети, которые заявляют так: «Я в ответе за то, чтобы воспитать этих людей — представителей самых низких слоев общества и даже бродяг, которые ютятся в пещерах. Кроме того, я должен воспитать губернаторов провинций и даже президента! «Нельзя допустить, чтобы вы стали недостойными сыновьями и дочерьми Бога. В качестве представителей Бога вы должны учить людей жизненному пути, как подняться со дна и достичь вершин. Если вы не посвятите всю свою жизнь передаче своих знаний другим, вы будете недостойны называться детьми Бога. (126-186, 1983.04.19)

* * *

Лидеры, выслушав мою речь, вы должны рассуждать так: «Мне, как новому человеку, вменено в обязанность установить традицию нового жизненного пути в этой стране». Вы должны быть авангардом. Я тоже выкраиваю время, чтобы воспитывать 36 и 72 благословленные пары. Когда я бываю в Нью-Йорке, я всегда приглашаю их в Ист-Гарден. Оставаясь в Америке, я не могy воспитывать корейских лидеров, но я обязан воспитать их, прежде чем умру. Начиная что-либо, я имею обыкновение доводить дело до конца. Я понимаю, что отвечаю за подготовку людей, которые идут в мир, а потом — на Небеса... Это не легко. Это невозможно завершить за один год.

Каков ствол, такими будут сучья и ветки. Я являюсь корнем. Корень не поднимается до веток, а ветки не поднимаются до листьев. Встречаясь с лидерами Церкви Объединения, люди должны перенимать у них традиции и идеи Церкви. Вы должны стать ветвями. Такова моя политика. Любой лидер, не согласный с этим утверждением, будет смещен. Иначе я сам возьмусь за их воспитание и сделаю это в другом месте, например в Алмазных Горах (горы Кымгансан в Северной Корее). (129-118, 1983.10.01)

* * *

Вы должны крепко стоять на своих ногах, утвердив свою жизненную стратегию и воспитывая будущее население Царства Небесного. Вы должны удвоить свои усилия при воспитании людей, словно вы получаете образование в определенной области с целью добыть себе пропитание. Вы сможете заложить основание, на котором члены Церкви будут впоследствии жить и трудиться. В будущем лидеры, которые умеют заниматься лишь финансовыми вопросами, станут незначительными фигурами. Политические, научные и социальные проблемы утратят свою важность. Центральную позицию займут лидеры, вооруженные Философией Объединения и владеющие методами воспитания и подготовки других людей с Божьей любовью. (133-199, 1984.07.10)

* * *

3.7. Необходимость перемен в сфере образования

Вопросы образования — одни из самых сложных вопросов в мире. В дальнейшем образование будет осуществляться с помощью видеокассет. Школы постепенно изживут себя. Передача знаний будет осуществляться путем записанных на видеокассеты лекций — трехчасовых, семичасовых и десятичасовых. При обучении с помощью видеозаписей студенту не придется четыре года посещать университет. Он может завершить весь учебный курс за один год. Успешно сдав государственные экзамены, он сможет найти работу по специальности в любой стране. (206-350, 1990.10.14)

* * *

Какая проблема является наиболее сложной? Проблема образования, проблема школы. Языковой барьер также является проблемой, но уже сейчас обучение языкам осуществляется с помощью видеозаписей. Следовательно, учебные заведения очень скоро исчезнут. Если вам удастся получить высокую оценку на заключительных государственных экзаменах по специальности, вы, не посещая аудитории, закончите обучение с докторской степенью. (208-019, 1990.11.13)

* * *

Как принудительная система образования университеты постепенно изживут себя. Граница, разделяющая средние школы и университеты, исчезнет. Если вы займетесь самоподготовкой с помощью видеозаписей, а потом успешно сдадите государственный экзамен, будет считаться, что вы закончили, соответственно, начальную или среднюю школу, колледж или университет. Гений может завершить свое образование за пять лет. Такая эпоха наступит, если язык станет единым. (208-101, 1990.11.17)

* * *

В будущем школы будут не нужны. Я начинаю новую инициативу. Мы вступили в эпоху, когда обучаться можно по видеозаписям. Я наладил отношения со всеми всемирно известными учеными. Приглашая ученых из разных областей знаний, я договариваюсь, чтобы они записывали свои лекции на видеокассеты. Я уже начал выполнение этого проекта на базе Вашингтонского телецентра.

В нашем обществе написанное слово использовалось как средство коммуникации. Отныне связь между людьми будет осуществляться посредством образов или игровых фильмов. Мы владеем передовой технологией, которая применяется на 280 вещательных станциях. (209-315, 1990.11.30)

* * *

Что мы намереваемся делать? Америка приходит в упадок. Чего мы хотим достичь, мобилизуя молодежь? Телевидение и радио работают в Америке круглосуточно. Однако программы новостей продолжаются не более полутора часов, а учебные программы — менее трех часов. В остальное время идут развлекательные программы и фильмы. В таком направлении идет сейчас развитие умирающей страны. Я готовлюсь к выпуску еженедельной серии фильмов по событиям в мире. Содержание фильмов должно носить образовательный характер.

Строительство новых церковных зданий должно быть завершено как можно скорее. Чтобы прививать культурные ценности людям, я строю 1700 новых церковных зданий. Государству это не под силу. С образовательной целью будут отобраны и дублированы на корейский язык около 2000 полнометражных фильмов. Я хочу воспитать людей средствами культуры в широком диапазоне от географии до зоологии. Вы должны быть готовы взяться за этот труд. Весь материал должен демонстрироваться в сопровождении корейских народных песен и народных мелодий. Мы уже почти приступили к этой работе. Воспитательной базой должна стать Церковь Объединения. (209-326, 1990.11.30)

* * *

В системе образования начался кризис. Наступает время обучения и воспитания средствами видеотехники. Этот проект уже взял старт. Еженедельно в Вашингтонском телевизионном центре мы выпускаем фильмы по текущим событиям в мире. Я привлекаю к работе знаменитых ученых с мировым именем. Они никогда не отвечали отказом, когда к ним обращались с просьбой, даже по телефону, написать статью или высказать свое мнение с тем, чтобы опубликовать этот материал в таких изданиях, как «Вашингтон Таймс», «Инсайт» и «Уорлд энд ай». А ведь все они — крупные ученые из областей передовой науки и техники. (233-185, 1992.08.01)

* * *

С какой целью вы посещаете университеты? Как вы успеваете делать записи во время лекций? Отныне лекции выдающихся ученых будут записываться на видеокассеты, с занимательными историями и шутками в перерывах. Студент, сидящий и с интересом слушающий лекции, успешно пройдет весь курс. Если бы язык стал единым, не нужно было бы посещать университет. В этом случае можно брать с собой кассеты с записями лекций, куда бы человек ни пожелал пойти. Если вы успешно сдадите государственные экзамены на основе прослушанных лекций, вы успешно завершите университетский курс. И в этом случае это не будет вам ничего стоить. (238-315, 1992.11.22)

* * *

Численность населения в больших и малых городах будет постепенно сокращаться. Как следствие различных факторов — из-за качества школ и условий жизни — население скапливается в больших городах. Сидя дома, мы можем наслаждаться любимым зрелищем: слушать выступления симфонических оркестров или смотреть балеты. В наши дни на телеэкране мы можем видеть множество экранизаций художественной литературы. Не нужно даже выходить из дома. (262-270, 1994.08.01)

* * *

В Вашингтоне я намеревался основать для людей систему дистанционного обучения через всемирную систему телекоммуникаций. Студент смотрит видеозаписи лекций, а потом отвечает на вопросы, которые передаются по телепрограммам три или четыре раза в год. Это аналогично экзаменам в школах и университетах. Ученые дают содержательные лекции на видео и потом задают вопросы по прослушанному материалу. Сейчас это практикуется в Америке. (262-272, 1994.08.01)

* * *

Располагая средствами радио или телевидения, мы можем жить даже в горной долине. Школы и университеты постепенно изживут себя. Обучение должно осуществляться с помощью видеозаписей. Время для этого уже наступило. В Международной системе управления программа начальной школы осваивается с помощью видеозаписей. Особоодаренные дети могут окончить школьный курс за два года вместо положенных шести. При получении высшего образования те студенты университетов, которые учатся с помощью видеозаписей, будут востребованы везде после того, как они успешно сдадут официальные государственные экзамены. При отсутствии языкового барьера министром образования Америки и Кореи станет один человек. Так будет осуществляться образование. Время заселения уже наступило. Мы можем жить как птицы — там, где красивее и лучше. Школы и административные департаменты отомрут. (268-230, 1995.04.02)

* * *

Существуют и действуют движения за отмену школьной системы образования. Густо заселенные города испытывают многочисленные проблемы из-за школ и других учебных заведений. Одаренные учащиеся окончат полный курс образования за пять лет вместо обязательных сейчас шестнадцати — двадцати лет. Я сейчас занимаюсь разработкой такой системы, благодаря которой можно устранить такие проблемы, как, например, загрязнение окружающей среды по причине большой скученности населения. Все в промышленной зоне должно быть децентрализовано и демонтировано. Это нужно осуществлять сейчас, в наше время. (273-271, 1995.10.29)

* * *

Пройдет немного времени, и школ не будет. Обучение будет осуществляться с помощью средств массовой информации и видеозаписей. Разрабатывается план организации такого всемирного университета на базе Университета Бриджпорт. Если бы язык был единый, этот проект можно было бы осуществить в мгновение ока. Идею преподобного Муна подхватило множество школ по всему миру. Я создам видеозаписи лекций всемирно известных университетских профессоров, каждая будет продолжаться примерно десять часов. Основной объем знаний по одной науке можно будет получить с помощью подбора видеоматериала, начитанного тремя ведущими профессорами в этой сфере.

Если на ранчо имеется телевизор и видеопроигрыватель, любой человек в любой части мира может настроиться на американские телепрограммы и изучать учебный материал одновременно с американцами. Появляется возможность для самообразования. Согласно этой системе обучающиеся встречаются один раз в неделю или раз в две недели, чтобы лектор сам протестировал их в форме вопросов и ответов, основанных на материале, который они изучали самостоятельно.

Число детских садов, начальных, неполных средних и средних школ должно соответствовать численности населения каждого штата Должна быть создана образовательная система, связывающая вышеуказанные учебные заведения с университетами. Начиная с четвертого класса, учащиеся должны изучать основы фермерского дела: сажать деревья, культивировать посевы и осваивать пустоши. К окончанию средней школы они должны стать экспертами в этих вопросах. Я создам систему, при которой они после окончания университета станут преподавателями в местных университетах.

В Америке дети оканчивают начальную школу в возрасте двенадцати или тринадцати лет. К поступлению в среднюю школу они уже должны научиться управлению скотоводческой фермой и знать все по ведению бизнеса. Чтобы окончить университет, они должны поработать на ранчо в течение 16 лет, а для получения докторской степени срок этот продлевается до 20 лет. Пройдя подготовку по нашей системе, они станут самодостаточными и смогут содержать себя, не беспокоясь о хлебе насущном. (274-109, 1995.10.29)

* * *

Вам придется учиться заочно. Это доступно любому человеку. Начальное образование обязательно для всех, а заочное образование через сеть Интернет должно осуществляться, начиная со средней школы, и продолжаться вплоть до окончания университета В эпоху Интернета вы должны обучить весь мир. Если бы вы заговорили об этом пятьдесят лет назад, вас приняли бы за ненормальных. Если бы вы попытались усадить за школьную скамью все человечество, люди сказали бы, что вы сошли с ума. Разве не наступила эпоха, когда мы по желанию имеем возможность связаться с любой частью мира, удобно расположившись перед компьютером? Прежде чем я перейду в мир иной, на Земле должно установиться пространство свободного общения. (290-246, 1998.03.02)

* * *

В будущем необходимость в школах отпадет. Глобальная проблема школьного образования будет решена, если возникнет сотня предметных курсов обучения. В сфере образования наступит эпоха великих перемен. Все люди смогут получить одинаковое образование. Как, по-вашему, это возможно или нет? Еще как возможно! (307-212, 1999.11.8)

* * *

Здесь собралось множество молодых людей. Те, кому еще нет сорока, полны надежды. Чего вы хотите: жить постоянно в роскошном особняке или просто жить — играть, есть, спать, путешествуя по всему миру? Девяносто процентов юношей и девушек идеального типа ответят, что они предпочитают бродячую жизнь. Но мы говорим об образовании. Они могут учиться заочно с помощью дистанционной системы. После того как они просмотрят шестьдесят видеокассет сотню раз, им можно будет сдавать экзамены за неполную среднюю или среднюю школу — где угодно. Если такая система войдет в практику, па обучение и получение докторской степени потребуется не двадцать лет, а менее десяти лет.

Школы не нужны, их необходимо отменить. Государственный экзамен после заочного обучения должен проходить в один день по всему миру для обучающихся всех видов школ. Результаты экзаменов будут опубликованы в газетах. Таким путем любой человек сможет получить необходимое образование, не посещая класс или аудиторию. Школьные здания будут снесены. Нравится ли вам ходить в учебные заведения? Прежде чем сдавать экзамен, студенты должны тщательно проштудировать материал и хорошо усвоить его. Наступит сказочное время, когда студенты, набив рюкзаки видеозаписями лекций знаменитых профессоров, смогут изучать материал в любом месте, куда им захочется пойти! Такие проекты лежат на моем письменном столе. (309-301-302, 1999.06.06)

* * *