Глава 1. Идеальная семья
Содержание
1 Ощущая любовь Небесного Родителя в истинной семье
- Родительская любовь
Слова Истинных Родителей
Дети — это субстанциальное воплощение любви и вклада родителей. Они — продолжение жизни родителей и воплощение их идеалов. Те, кто дал рождение детям и любил их, знают об этом. Они говорят своим любимым детям: «В тебе воплотилась моя любовь, ты продолжаешь мою жизнь и осуществляешь мои идеалы. Ты — второй я». Дети рождаются от родительской любви, жизни и идеалов, поэтому, чем чаще родители видят своих детей, тем милее они им кажутся, тем живее становится их жизнь и тем больше они видят в своих детях идеальных партнеров-объектов. (ЧСГ 3.2.2:1)
Самая бесценная любовь — родительская. Причина в том, что истинная любовь выбирает самый прямой маршрут. Родительская любовь — вертикальное выражение истинной любви. Вертикальная любовь находится в одной-единственной точке и не может разделяться. Если вы измените эту позицию, вы тем самым перевернете вверх дном небеса и землю. Какими бы способными и талантливыми вы ни были, если вы перемещаете позицию вертикальной любви, вы погружаете во тьму небеса и землю, вы превращаете их в ад. Поскольку любовь выбирает прямой путь, она пересекает горизонтальную плоскость под прямым углом. Вы не можете причинить вред этой любви или отодвинуть ее в сторону. Она одна-единственная. Она абсолютная. Поскольку отношения родителя и ребенка вертикальны и находятся под прямым углом, никакая сила не может их разорвать. (ЧСГ 3.2.2:3)
Мать и отец не считают все жертвы, на которые шли ради детей, и не помнят, сколько раз работали по ночам, чтобы прокормить ребенка и отправить его учиться. Они не подсчитывают свой вклад, не ожидают ничего взамен и не говорят детям: «Мы потратили на тебя такую-то сумму, и через десять лет твой долг будет составлять столько-то, включая проценты». Напротив, они вкладываются полностью, не ведут никакого учета и забывают, сколько они отдали. Принцип творения говорит нам, что лишь в самопожертвовании можно найти истинную любовь. Вот почему родители такие хорошие. Родительская любовь — самая лучшая на свете. Тех, у кого нет родителей, называют сиротами. Быть сиротой очень горько. У сироты нет корней, и он не может найти свой путь и свое место в мире. (ЧСГ 3.2.2:5)
Чтобы утолить голод малыша, материнская грудь наливается молоком. Когда молока накапливается достаточно много, грудь начинает ломить и все тело матери испытывает напряжение. Чувства матери, обнимающей свое дитя и кормящей его грудью, невозможно описать словами. Когда разбухшая грудь опустошается, мать ощущает радость и облегчение. Только матери могут понять эти чувства. И когда мать видит, как малыш сосет и гладит ее грудь, в ее сердце волной поднимается любовь. В этот момент в душе матери переплетаются радость и печаль — да так, что эти чувства может понять только сама мать. (ЧСГ 3.2.2:14)
Делимся мыслями
Японский писатель-новеллист Кендзабуро Оэ является широко известным автором. Ещё будучи студентом университета, он успел заявить о себе на литературном поприще как о многообещающем юном даровании. Как только его талант признали, ему больше нечего было желать.
Однако эта жизнь закончилась в один момент. В двадцатишестилетнем возрасте Кендзабуро женился; его первенец родился с врожденной деформацией головного мозга. В один момент жизнь Кендзабуро Оэ приобрела серый цвет. Сыну было сделано несколько операций, но он остался ребёнком-инвалидом, который никогда не сможет жить нормальной жизнью. Однако Кендзабуро не впал в отчаяние. Он принял решение начать свою жизнь заново и прожить её вновь вместе со своим ребёнком.
Сын появляется во многих его произведениях. Одно из них описывает их с сыном жизнь и тот шок, который он испытал, когда узнал о его болезни. Литературное творчество Кендзабуро Оэ в целом касается проблематики жизни, любви и спасения человечества, но именно книга о сыне стала известна широко за пределами Японии.
В конечном итоге это привело к получению им Нобелевской премии по литературе. Несчастье сына изменило его жизнь с неожиданной стороны. Позже выяснилось, что у этого сына, которому он отдал столько любви, есть музыкальный талант, и теперь он стал известным композитором.
Давайте взглянем на приведенную выше аллегорию: вероятно, до женитьбы у Кендзабуро Оэ было множество планов на жизнь! После вступления в брак, узнав, что его сын – инвалид, Кендзабуро, скорее всего, был поначалу подавлен, как будто на него обрушились небеса. Однако он принял на себя эту роль, которую, как родитель, он должен был принять; в то же время он смог поставить ясные различия между своей сознательной ролью в качестве родителя и какой-то роковой жизненной обреченностью. Может быть, поэтому он и стал великим. Он не старался усиленно вкладываться ради собственной славы или таланта. Но пребывая в заботах о здоровье и воспитании своего ребенка, он постепенно добился таких результатов, каких даже не ожидал.
Родительская любовь возможна только тогда, когда вы жертвуете собой, отказываясь от себя. Любовь к нашим детям возникает не путем человеческих усилий. Этот факт позволяет нам почувствовать сердце отчаяния и дает нам стимул для личностного роста. Рождение и воспитание ребенка, похожего на нас самих, позволяет родителям чувствовать, будто они проживают свою вторую жизнь. Любя ребенка всем сердцем, родители участвуют в процессе его роста и взросления. Родитель и ребенок могут обрести совершенство, живя друг ради друга и любя друг друга. Родители не становятся родителями сами по себе. Мы не можем стать родителем, просто решив это сделать сами по себе. У родителя должен быть ребёнок, и когда ребёнок назовет его своим родителем, тогда родитель и может стать полноценным родителем. Каким бы выдающимся характером или качествами личности человек ни обладал, он не может обрести положение родителя, пока не женится и не заведёт ребёнка. Его конечная ценность как родителя зависит от того, насколько хорошо он воспитал своего ребёнка.
Поэтому, родители во всем мире ведут жертвенный образ жизни, когда дело касается их детей. Они обязательно заботятся об одежде, пище, доме для своих детей, вкладывая всё ради их будущего. Почему они это делают? Потому что они должны помочь своим детям стать совершенными, прежде чем заявить, что хорошо прожили свою жизнь как родители. Их оценивают в качестве родителей в соответствии с успешностью положения их детей. И нам, кто живет в служении Небесному Родителю, едва ли есть что добавить к этому. Также и наш Небесный Родитель обращается к нам, Своим детям, ожидая, что мы откликнемся Ему навстречу, как это делают дети по отношению к своим родителям, и тогда Его позиция в качестве Небесного Родителя также станет совершенной.
Моменты для размышления:
1. Давайте подумаем о том, почему родительская любовь считается такой великой.
2. Какую любовь проявлял Кендзабуро Оэ?
3. Давайте подумаем о том, когда родительская любовь может быть оценена по достоинству.
2 Ощущая самую прекрасную любовь в истинной семье
- Супружеская любовь
Слова Истинных Родителей
Самопожертвование идет рука об руку с любовью. Любовь прокладывает себе дорогу через самопожертвование. Так всё выравнивается. Без самопожертвования всё выходит из равновесия. То же касается и так называемой супружеской любви, которая на самом деле является работой сердца, направленной на достижение гармонии в семье. Если вы живете и действуете независимо и в одиночку, проблем не оберешься. Однако по мере того как любовь растет и ширится, она выливается через край и заполняет даже самые низменные места. Поэтому даже те, кто живет в трущобах, могут лелеять мечту о любви. Они могут сказать так: «Мы оказались здесь, пустившись на поиски любви. Стало быть, счастье должно быть именно здесь», — и хотят прямо тут же обустроиться и жить. (ЧСГ 3.2.3:1)
Мужчина рожден для женщины, а женщина для мужчины. Женщина хранит самое ценное, что есть у мужчины, а мужчина хранит самое дорогое сокровище женщины. Они обмениваются друг с другом этими сокровищами. Поскольку мужчина доверил свое сокровище женщине, он не может с нею расстаться. Женщина тоже не может расстаться с мужчиной, потому что доверила ему свою величайшую драгоценность. Такова взаимозависимость любви. Стало быть, женщина — хозяйка любви мужчины, а мужчина — хозяин любви женщины. На протяжении всей истории мужчины и женщины изменяли друг другу. Они украдкой обворовывали своих хозяев, и теперь наш мир погружен в пучину гибели и порока. У женщины хранится ключ к любви мужчины, а у мужчины — ключ к любви женщины. (ЧСГ 3.2.3:14)
Очаг супружеской любви — это цветок всей Вселенной. Жена — это смешение всех людей в музее человеческой истории. Она - цветок всего своего родословия. Бог присутствует рядом с ней в первую брачную ночь. После долгих ожиданий, длившихся всю нашу историю, Бог в конечном итоге может поселиться в прекрасном очаге любви мужчины и женщины. Как удивителен этот очаг! Жена должна думать так: «Моя роль состоит в том, чтобы проложить путь, соединить оборванные концы пути и вспыхнуть от любви как совершенный минус в том самом месте, где никогда не происходило ничего подобного». Именно в этом месте сияющее солнце любви поднимается над небесами и землей. Когда мужчина входит в спальню своей жены, он должен быть воплощением любви и идеала. (ЧСГ 3.2.3:21)
Делимся мыслями
Если говорить о самой прекрасной в мире любви, то речь пойдет о том, как мужчина и женщина встретились в своей юности, поженились и разделили друг с другом первую любовь.
Мужчина и женщина, ставшие парой и любящие друг друга, могут зачать новую жизнь, поскольку в этом союзе объединяются и проявляют себя дуальные свойства Небесного Родителя (мужские и женские характеристики, существующие по сути в Небесном Родителе). Более того, при встрече, когда они объединяются в любви, инь и ян приходят к гармонии, поскольку становятся единым целым, и они могут испытать радость от своего полного единения. Мужчина и женщина постигают любовь в качестве пары, зачинают ребенка и становятся родителями, развиваясь, таким образом, дальше во взаимоотношениях любви. Давая рождение малышу и воспитывая свое подобие, родители как будто проживают всю свою жизнь заново. Это происходит потому, что родители, всем сердцем любя своего малыша, участвуют вместе с ним в процессе его роста и взросления, одновременно проходя процесс своего собственного личностного роста и развития в качестве родителей.
Одной из наиболее любимых работ Шекспира является пьеса «Ромео и Джульетта». Герои произведения родились в семьях, враждующих друг с другом. Они влюбляются друг в друга с первого взгляда, оказываясь охваченными пламенем любви. Они готовы умереть, только бы защитить эту любовь... Благодаря выдающимся писательским способностям и поэтическому таланту Шекспира здесь очень хорошо описывается чистая и в то же время страстная любовь Ромео и Джульетты. Сквозь время и пространство это произведение дошло до наших дней, оно считается образцовым произведением о любви.
Когда наш Небесный Родитель создавал человечество, то человеческие существа, созданные в качестве Его детей, один мужчина и одна женщина, должны были вырасти и стать парой, стать родителями и стать дедушкой и бабушкой. Наш Небесный Родитель спроектировал их жизненный путь таким, чтобы их характеры могли развиваться и стать совершенными. Он хотел участвовать с ними в процессе этого пути, разделяя с ними любовь и радость. Наш Небесный Родитель создал человечество в качестве Своих детей для того, чтобы видеть, как они живут, образуя общество, страну и мир, опираясь на основание семьи, в центре которой – истинная любовь.
Соответственно, любовь супружеской пары очень важна. Небесный Родитель хотел, чтобы Адам и Ева росли и становились едиными с Ним в мыслях и воле как дети, Ему подобные. Поэтому в Библии записано, что, создав Адама, и видя, что ему одиноко, Небесный Родитель взял одно из рёбер Адама и сотворил Еву. В том, что Адам был создан первым, а Ева – второй, не должно усматриваться намёка на порядок их взаимоотношений. То, что Еву сделали из какой-то части Адама, указывает лишь на то, что они являются одним телом.
В супружеском союзе совершенство любви мужа зависит от жены. Из множества женщин нашей глобальной деревни единственная, кто называет его своим мужем и признает его ценность, это его собственная жена. И только если она признает его своим мужем, он может довести свою позицию мужа до совершенства. Точно также и жена может привести свою позицию к совершенству посредством мужа, признающего её. Поэтому в любви пары мой партнёр помогает мне стать цельным человеком. И поскольку у моего партнёра есть такое право, то мне нужно подстраиваться под своего партнёра, чтобы прийти к совершенству. Если я поставлю в центр себя, мой партнёр не сможет привести меня к совершенству.
Работа, которую могу сделать только я, заключается в том, что я обеспечиваю нужды своего партнёра, и когда я помогаю своему партнёру расти, моя позиция тоже поднимается до того уровня, которого достигает совершенство моего партнёра. Уровень совершенства позиции жены зависит не от самой жены; она стоит так высоко, насколько возвышает её супруг. Степень совершенства позиции супруга также показывается мужем, стоящим на том уровне, до которого жена возвысила его. Следовательно, обе стороны поднимают друг друга, и когда они концентрируются на выполнении того, что нужно друг другу, они и становятся той идеальной парой, о которой мечтал Небесный Родитель.
Моменты для размышления:
1. Постарайтесь поразмышлять о том, какие действия нужно выполнять паре, чтобы привести друг друга к совершенству.
2. Любовь супружеской пары является субстанциальным проявлением дуальных свойств Небесного Родителя. Супружеские пары это субстанциальные сущности, рожденные в виде пары, являющейся подобием Небесного Родителя. Что им нужно делать, чтобы жить согласно цели творения Небесного Родителя?
3 Проявляя почтительную любовь к родителям в истинной семье
- Детская любовь
Слова Истинных Родителей
Со мной связаны отцовское и материнское родословия, то есть их «линии жизни», а также их «линия любви» и «линия идеала». Никто не в силах прервать эту связь. Ни Бог, ни Вселенная не могут разорвать эти линии. Напротив, все силы Вселенной будут их защищать. Поэтому, куда бы я ни пошел, родители следуют за мной. Родители всегда хотят быть рядом со мной, даже в духовном мире. Если вам не нравится присутствие ваших родителей, это величайший грех с вашей стороны. Такое отношение губительно для всей Вселенной. Если вам не нравится, когда родители вас сопровождают, это значит, что вы отклонились от Вселенского закона и движетесь по пути грехопадения. Стало быть, если вы думаете о своих родителях, если любите их, словно они ваша плоть, и если исполняете свой сыновний или дочерний долг, для людей это ценнее и дороже всего. Поэтому и говорят, что благословение Небес приходит в дружную и любящую семью. (ЧСГ 3.2.4:9)
Кого мы назовем почтительным ребенком? Того, кто относится к родителям так, как они относились к нему. Почтительный ребенок трогает Небеса. Если родители посвятили себя воспитанию детей, но детям наплевать на родителей, такую семью ждет крах. Чтобы получить обратно то, что они вложили, им нужно утвердить объективный эталон, в основе которого заложен принцип отдавания и принятия. Когда это впервые будет сделано, Бог низойдет и станет жить в этом месте, и тогда будет построено Царство Небесное. Какие дети смогут жить в Царстве Небесном? Это будут те, кто по собственному желанию отдает долг родительской любви. Когда родители состарятся и станут беспомощными, сыновья и дочери должны будут выдержать любые трудности, заботясь о них, и не чувствовать, что им трудно и тяжело. Они должны действовать с тем же отношением, что и родители, которые заботились о них в детстве и убирали за ними после того, как те описаются или обкакаются. Это и означает быть почтительными детьми. (ЧСГ 3.2.4:12)
Исполните сыновний долг по отношению к родителям, станьте почтительным сыновьями, дочерьми и патриотами. Ваши родители возглавляли страну и мир. Прежде чем стать патриотом, станьте почтительным ребенком, а прежде чем стать почтительным ребенком, станьте замечательным членом семьи, который искренне любит братьев и сестер. Братья и сестры хвалят друг друга, называя членами семьи. Ваш уровень сыновней почтительности должен быть выше, чем в старину, когда мужчины и женщины сочетались браком, создавали семью, рожали детей и исполняли свой долг перед родителями. Вы не можете до вступления в брак стать поистине почтительными сыновьями и дочерьми. Вы станете ими, лишь создав свою семью. Вы сможете создать сферу истинной сыновней почтительности, когда вступите в брак, и дочерняя почтительность жены добавится к сыновней почтительности мужа к его родителям. Настоящая сфера сыновней почтительности будет создана лишь на основании преданности и посвященности родителям. (ЧСГ 3.2.4:14)
Делимся мыслями
Хан Ю из китайской династии Хан был побит своей престарелой матерью и разразился слезами. Когда мать спросила его о причинах плача, говорят, он ответил следующее: «Когда ты была молодой, то била меня очень больно, но сегодня мне было совсем не больно. Не оттого ли это, что ты стала старой, и вся сила твоя выдохлась?» Затем ради матери, испытавшей много страданий, он отказался от еды в тот день и провел его в смиренных размышлениях о её тяжелом труде…
Давным-давно в провинции была одна семья, славившаяся почтительностью своего сына. Правительство хотело наградить этого человека и послало туда чиновника, чтобы проверить, так ли это. Чиновник, одетый странником, встретился с престарелой матерью этого семейства и стал расспрашивать, верны ли слухи. Однако он не смог выведать никаких конкретных примеров почтительности этого сына, хотя ему и удалось разговорить мать; сын же её в это время был в горах, собирая хворост.
Как только сын вернулся с гор, мать усадила его на порог и поставила его ноги в таз с теплой водой; она хлопотала вокруг сына, моя и вытирая его ноги. Сын же, без тени сопротивления, спокойно воспринимал всяческую заботу своей матери, подобно новорожденному ребёнку. За столом, когда мать наполнила ложку рисом и поднесла ему, чтобы покормить, он с готовностью открыл рот и стал есть.
Правительственный чиновник подумал, что этот бандит никакой не почтительный сын, а наоборот, обуза для своей матери. Однако, как ни странно, мать выглядела очень счастливой, так же, как и сам сын. Это и стало доказательством того, что мать считала своего сына самым почтительным ребенком на свете.
Эта история рассказывает нам о другом виде почтительности по отношению к своим родителям. Это не такого рода почтительность, о которой пишут в учебниках, когда вы делаете для своих родителей всё, чтобы сделать их жизнь удобной. Эта история направляет нас к пониманию того, что предоставлять своим родителям возможность делать то, что они в состоянии делать, и давать им возможность чувствовать себя счастливыми от этого тоже является проявлением вашей почтительности по отношению к ним. Наша почтительность проявляется также и тогда, когда мы испытываем сочувствие к родителям, когда они становятся старыми и слабыми.
Любовь родителей, забывающих о себе в стремлении позаботиться о ребёнке, является наибольшей, величайшей и самой преданной любовью. С другой стороны, любовь, которой нужно отвечать на подобного рода родительскую любовь, это сыновняя и дочерняя почтительность. Это не какая-то обязанность, возникающая оттого, что вот вы получали любовь и теперь-де нужно на неё отвечать. Она должна простираться из вашего сердца, сердца искреннего уважения и любви к вашим родителям.
Более того, Истинные Родители говорят, что мы сами должны отплатить долг по отношению к любви наших родителей. Даже когда наши родители становятся старыми и выжившими из ума, мы должны помнить о своем детстве и служить нашим родителям безо всяких жалоб. Таково учение Истинных Родителей, которое мы можем применить в своей жизни. Они считают, что мы сможем выполнить свой долг детской почтительности перед небесами, только если будем жить с подобным сердцем. Придет время, и дети сами станут родителями. Дети, получившие жертвенную родительскую любовь, должны ответить на эту любовь с сердцем почтительного ребёнка. Точно так же, как их любили родители, и они должны любить своих детей и своих родителей. Поэтому, совершенство ребёнка приходит не путем самоутверждения. Оно становится возможным, когда ребёнок получает признание со стороны своих родителей, что он/она вправе наравне участвовать в жизни своих родителей, тогда и происходит утверждение позиции и ценности этого ребёнка.
Моменты для размышления:
1. Мы должны испытывать не просто чувство долга, что мы должны вернуть своим родителям любовь, которую они в нас вложили. Когда мы сами становимся родителями, мы должны жить, думая о ситуации своих родителей. Таково должное отношение ребёнка. Пожалуйста, помедитируйте вместе по поводу того, каким родителем вы хотите стать.
2. Отношения родителя и ребёнка испытывают взаимное развитие. Родители становятся родителями, воспитывая детей, и дети приходят к пониманию своих родителей в процессе своего роста. Взаимное обсуждение меняет многое. Сегодня и сейчас, пожалуйста, скажите своим родителям то, что вы хотите им сказать.
3. Давайте подумаем о том, какую любовь должны отдавать и получать дети и родители.
4 Любовь братьев и сестёр – в центре истинной семьи
- Любовь братьев и сестёр
Слова Истинных Родителей
Зачем нам нужны братья и сестры? Затем, чтобы брат, глядя на младшую и старшую сестер, мог понять: «Ага, вот какой была в детстве наша мама!». Через них он видит весь процесс взросления своей матери. А сестра при этом внимательно смотрит, как растет младший или старший брат, и понимает, как рос и жил ее отец. Такова любовь между братьями и сестрами; вы достигаете единства, воспитываясь подобным образом. Вот в чем ценность любви братьев и сестер. (ЧСГ 3.2.5:1)
Отношения братьев и сестер связаны друг с другом по вертикали и по горизонтали. Если отношения между Адамом и Евой горизонтальны, то отношения между Богом и Адамом с Евой вертикальны. Восток и запад являют собой лишь горизонтальную линию. Вот почему необходимы два линейных размера, образующих плоскость. Затем к ним добавится нужный третий размер, то есть перед и тыл. Только любовь между братьями и сестрами способна расширить любовь в семье и вывести ее на новый уровень. Сфера любви получится, если мы прибавим еще и эту любовь. Идеальная сфера — высочайший эталон надежды для мужчин и женщин. Субстанциальные сыновья и дочери воплощают любовь, о которой мечтал Бог во времена сотворения. Эти сыновья и дочери смогут унаследовать небеса, землю и любовь, олицетворяющую Бога. Сыновья и дочери растут как братья и сестры и достигают зрелости. Когда дети подрастают, им нужно найти отца и мать, а отцу и матери нужно найти сыновей и дочерей. Все будет завершено, когда они встретятся. Таков принцип двух взаимодополняющих сторон. (ЧСГ 3.2.5:2)
Мужчина — субъект в жизни. У него есть семя жизни, которое получает женщина. Поэтому мы и говорим, что мужчина представляет восток, а женщина — запад. Солнце восходит на востоке, а затем его встречают на западе. Если к оси приставить восток и запад, получатся четыре стороны света. Верх и низ, восток и запад образуют крест, а не сферу. Вот почему нам нужны братья и сестры. Благодаря им возникает страна, а затем и все человечество. Итак, именно братья и сестры образуют сферу. В расширенной форме понятие братьев и сестер включает народы, населяющие мир. Стало быть, любовь братьев и сестер связана с любовью целого мира. Семья, в которой растет много братьев и сестер, являет собой образец, необходимый для создания идеала — Царства Небесного, Божьего Царства на земле и на небе. (ЧСГ 3.2.5:4)
Делимся мыслями
Эта история случилась в одной бедной рыбацкой деревушке в Нидерландах. Сильный ураган обнажил свой белый оскал, и с приближением ночи рёв волн становился всё сильнее. Все жители деревни собрались на берегу. Они с беспокойством ожидали возвращения спасательной команды, отправившейся в море спасать рыбаков, которые ушли рыбачить и не смогли вернуться. Наконец лодка, на которой ушли спасатели, пробилась сквозь свирепые волны и чёрную тьму и причалила к берегу. Спасатели, прибывшие на ней, сказали, что они не смогли спасти ещё одного человека. Это случилось оттого, что спасательная шлюпка была слишком мала, и им ничего не оставалось, как оставить этого человека там и вернуться.
«Если бы мы взяли еще одного человека на борт, лодка могла перевернуться, и мы все могли погибнуть. Надо быстро спасти его. Нам не хватает помощников, поэтому сделайте шаг вперёд те, кто готов отправиться вместе, чтобы спасти его.» Капитан спасательной команды умоляюще смотрел на людей, собравшихся вокруг, но никто не был готов выйти вперёд.
«Сынок, пожалуйста, не ходи. Десять лет назад твой отец погиб в кораблекрушении. Несколько дней назад твой брат ушел в море ловить рыбу и с тех пор мы не получали от него никаких вестей, да? Кроме тебя, у меня больше никого нет.»
«Мама, я всё же пойду. Что будет, если все будут думать, что эту опасную работу должен делать кто-то другой? Мама, я непременно спасу этого человека и вернусь. Если ещё можно что-то сделать для другого человека, никто не должен это игнорировать.»
Юноша обнял свою мать, выступил вперёд и пошёл за капитаном. Команда скрылась во мраке ночного моря. Спустя какое-то время судно спасателей вернулось.
«Мама, мы спасли человека, оставшегося в море. Это мой старший брат, который ушел рыбачить в море, и от которого не было вестей. Я спас моего брата!»
Люди, всматривавшиеся в темные воды с тяжелым сердцем, закричали от радости. Жертвенное отношение юноши, который, презрев опасности, вышел в бурное море, принесло спасение его старшему брату.
В этой истории мальчик, несмотря на опасность, пошел за капитаном спасателей. Благодаря этому он смог спасти своего старшего брата, который ушел в море ловить рыбу, но оказался в смертельной опасности. В нашем мире есть также много случаев того, что люди отважно бросаются на помощь другим, рискуя собственной жизнью. В ситуации жизни и смерти друг, рискующий собственной жизнью, чтобы спасти нас, становится спасителем нашей жизни; мы будем помнить о нём всю свою жизнь, даже если бы и хотели забыть.
Братья и сестры должны жить друг ради друга. Мое личное положение создано не мною и не ради меня самого. Когда я получаю признание со стороны братьев и сестер, я могу принять это и достичь совершенства. Нам надо уметь получать признание со стороны людей, говоря так: «Вот этот брат действительно настоящий человек!» В конце концов, мое личное совершенство происходит не от меня самого; оно зависит от тех, кто рядом.
Поэтому, мы не должны думать о своем соседе, что он чужой, скорее, мы должны относиться к нему как к своему брату. Когда подобная братская любовь превратится в любовь к человечеству, этот сосед станет братом, как я, и таким же гражданином, как я. Мы можем стать людьми, которые живут вместе на этой планете. По словам наших Истинных Родителей, братья развиваются и становятся гражданами нации и гражданами мира. Вот их слова: «Братская любовь пронизывает любовь к миру» и «Семья, где растёт много братьев и сестёр, подобна образцу для создания идеального царства небесного, царства небесного на земле и царства небесного в духовном мире.»
Моменты для размышления:
1. Когда мы представляем себе человечество как любящих друг друга братьев и сестёр, как это соотносится с тем, что мы думали о человечестве до этого?
2. Давайте подумаем о том, что думал молодой человек, последовавший за капитаном спасательной команды.
3. Подумайте о ситуациях, когда братская любовь может превратиться в любовь к человечеству.
