Глава 1 Как стать Небесным родовым мессией?

Вступление

Идти путём, пройденным Истинными Родителями.

Для того чтобы стать Небесным родовым мессией нужно идти пути личного совершенства, на котором мы можем обрести истинное владычество над собой. Нам также нужно получить Благословение, сформировать хорошее семейное четырёхпозиционное основание с Небесным Родителем, и затем сформировать тройку, основанную на семейной группе, и построить нерушимое единство внутри этой тройки. Затем нужно привести на нашу сторону 12 человек, которые образуют основание для 12 семей и затем расшириться до 36, 72, 120, 430 и более семей. Это путь успешного Небесного родового мессии.

Если сказать проще, Небесный родовой мессия — это человек, который действует тем же методом, что и Истинные Родители, используя стратегию расширения Благословения, начиная с центральной тройки. Истинные Родители организовали тройки, чтобы поддержать рост количества Благословлённых семей, и в то же время давали образование и воспитывали членов на всевозможных семинарах, чтобы взрастить лидеров групп. Истинный Отец говорил об этом процессе так: «С помощью духовных детей̆ вы должны основать новый̆ Израиль. Я нашёл и благословил 12 пар, а затем на этом основании благословил 36 пар, 72 пары и 120 пар. Я прошу вас следовать моему примеру». [ЧСГ, 9.2.2:15]

Стратегия расширения Чхонильгук Небесного Родителя

Истинный Отец так же сказал, что для того, чтобы достичь этого нам необходимо трое духовных детей: «Если хотите следовать Принципу и представлять меня, вам нужно сначала найти трёх духовных детей, затем двенадцать сыновей и дочерей». [ЧСГ, 9.2.2:13]

Если говорить вкратце, самый простой способ стать Небесным родовым мессией — это начать с трёх духовных детей и приумножить их до 12. Фундаментальным основанием для всего этого является тройка. С этого момента тройка будет называться малой группой. Домашняя группа — это малая группа, в которой организована тройка, её корнями является сердце человека или семьи, полное хёджон. Тройка — это домашняя группа, а домашняя группа — это тройка.

Схема управления организацией НРМ

Для того чтобы стать НРМ мы должны ясно видеть план, который ведёт нас к цели. Это всё равно что яблочко мишени, в которое целится лучник. Небесный родовой мессия как стрелок должен ясно видеть свою цель, направить лук на неё и аккуратно натянуть тетиву. Так же как лучник выбирает мишень то, что помогает нам определить путь, по которому нам нужно идти, например, как фотография или диаграмма, можно назвать планом. В этой книге представлен процесс, благодаря которому через домашнюю группу тройки создаётся семейная группа хундокхве, и это план, который позволяет нам организовать и управлять членами нашего рода, чтобы стать успешным Небесным родовым мессией.

Основа управления организацией НРМ — это встреча отчёт по системе трёхступенчатого цикла, на которую приходят члены тройки или группы. Встреча отчёт по системе трёхступенчатого цикла — это еженедельные или регулярные встречи, на которых члены домашних групп собираются вместе, рассказывают о положении дел и делают условия чонсон (высочайшая посвящённость как в мыслях, так и в действиях, основанная на любви). Так же здесь завязываются отношения между людьми, сюда приходят новые гости, давая возможность группе приносить плоды и приумножаться. Последний элемент функционирования тройки или домашней группы — это практическая встреча отчёт, на которую приходят все команды домашней группы. Новые члены могут появиться на свет и получать образование, когда встречи отчёта проводятся регулярно. Это всё равно что духовный родитель постоянно воспитывает и наставляет своих духовных детей, имея перед собой ясную цель и план.

В основном тройка работает с полной отдачей, чтобы осуществить Три Великих Благословения через Слово, а когда души и тела членов тройки объединятся, и тройка объединится, то свет хёджон ярко засияет. До тех пор, пока группа не перерастёт в семейную группу хундокхве, состоящую из 12 членов, она продолжает приглашать новых гостей через программу «Счастливый день» или другие программы для приглашения гостей. Члены строят отношения с гостями и снова приглашают их, таким образом завязываются плоды, которые можно собрать как урожай. В основе управления родом НРМ лежит знание данного метода организации и правильное его выполнение. Для того чтобы правильно выполнять миссию необходима поддержка коучей Чхонильгук.

После того как пройдет определённый период такой деятельности, члены будут готовы к посещению тренинга для лидеров, такому как предложен на трёх этапах Школы НРМ. На данном этапе необходима Школа лидеров НРМ или другая система образования, работающая в рамках ближайшей большой группы. Следующий шаг в построении рода отображен на диаграмме ниже. Стратегия развития на схеме показывает начало из 12 членов и затем приумножение их в отдельные группы, так чтобы род продолжал расти, и мы могли держать в поле зрения путь, который ведёт к успеху в миссии НРМ. Когда 12 членов формируют свои собственные тройки и начинают свою работу, деятельность расширяется, все они одновременно начинают приумножаться, так же как размножаются клетки тела. Если домашние группы в роду не приумножаются, это значит, что некая часть процесса не выполняется надлежащим образом. В таком случае за дело берётся коуч и направляет процесс так, чтобы управление организацией производилось правильно.

На диаграмме ниже показан процесс формирования тройки и приумножение её Небесным родовым мессией. На ней показано как домашняя группа расширяется в группу среднего размера, а группа среднего размера растет в большую группу. Как только это начинает происходить, Небесный родовой мессия достигает успеха.

Этот процесс можно объяснить двумя путями.

Первый путь охватывает процесс от формирования тройки до формирования большой группы Небесного родового мессии. Это основной метод, с помощью которого Небесный родовой мессия сначала объединяет трёх членов и образует домашнюю группу, которая затем превращается в среднюю группу и, наконец, в большую группу.

Второй путь — это организационный процесс управления, с помощью которого члены, которые завершили свой путь Небесного родового мессии, собрав членов и сформировав большую группу, могут вновь организовать и обучить 430 или более Благословлённых пар в домашних группах, которые ещё не полностью подготовлены. В этом процессе успешный Небесный родовой мессия выбирает три пары, 12 пар и 36 пар из числа 430 или более пар, которые уже получили Благословение. Избранные 36 пар несут ответственность за то чтобы вести за собой по 12 пар каждая. Тот факт, что коучинг и Школа лидеров НРМ I, II и III были помещены в середину этих двух путей, показывает, что образовательный процесс воспитания домашних групп и лидеров имеет схожие черты. Далее в книге будет подробнее рассказано об этих двух путях.

Дорожная карта успешного Небесного родового мессии

Раздел 1. Формирование тройки

Существует много способов организации семейной группы хундокхве из 12 человек, используя тройки. Мы можем разделить их на группы в соответствии с нашим опытом или представлениями о том, что будет хорошо работать. Или мы можем сначала поставить цели, создать видение и построить команды таким образом, чтобы это соответствовало нашим целям. Более того, есть другой метод — следовать по пути Истинных Родителей.

1. Основной способ формирования команды

С помощью этого метода лидер свидетельствования организует команду, выбирая трёх человек из существующей большой группы, которые имеют сходные взгляды и подходы к миссии. Этот метод направлен на то, чтобы собрать людей, которые будут делать условия чонсон, чтобы создать основу для свидетельствования без какого-либо особого внимания к положению или организационным проблемам. Это самым простой способ создать команду. Однако часто бывает так, что первых двух человек легко найти, но найти последнего человека трудно, так как бывает трудно объединить образ мыслей трёх человек.

Здесь проблема часто бывает в том, что три избранных человека уже имеют обязанности в большой группе или у них мало свободного времени из-за других личных обязанностей, поэтому может быть трудно планировать встречи. Кроме того, когда человек, который уже отвечает за важные задачи, начинает заниматься деятельностью Небесного родового мессии, трудно найти время, чтобы сосредоточиться на этом. В таких случаях страдает деятельность Небесного родового мессии. Чтобы успешно проводить собрания, очень важно развивать личную страсть к миссии, уделять время для молитвы и налаживания хороших отношений с гостями, основанных на истинной любви. Если у вас есть три человека, оставшиеся из 12 человек могут присоединиться из числа друзей или родственников, или через уличное свидетельство. Хотя этот метод может работать для количества от трёх до 12 человек, существует и предел, потому что обычно люди при свидетельствовании действуют, опираясь на опыт, который они обрели, когда их самих засвидетельствовали. Как правило, это даёт лишь ограниченный выбор методов опроса свидетелей, которые широко используются многими из наших членов.

2. Формирование команды на основе организованной системы

Это метод создания команды для свидетельствования и вовлечения новых членов через особую систему свидетельствования. Что произойдёт, если новый член придёт в группу благодаря организованному системному методу свидетельствования? Члены, которые ощутили на себе работу системы, могут привлечь больше гостей, применяя тот же подход, с которым они знакомы из своего собственного опыта. Это называется системным свидетельствованием. Однако недостатком является то, что применение данного метода может стать привычным или механическим. Сначала метод кажется новым, но со временем это перестаёт стимулировать команду, поскольку действия повторяются много раз. Использование систематического метода является проверенным способом развития организации; однако система должна быть подкреплена духовностью и чонсон.

3. Создание тройки с использованием метода Истинных Родителей.

Метод создания команд Истинных Родителей основан на Принципе Творения. Он осуществляется по творческому принципу. Истинные Родители иллюстрируют это на примере человеческого тела: «Все организации должны напоминать клетки человеческого тела». Они не движутся и не размножаются хаотично. Они размножаются согласно Принципу Творения, согласно естественным законам, созданным Небесным Родителем. Небесный родовой мессия также может успешно приумножать духовных детей в соответствии с Принципом Творения. Это метод, который первоначально практиковали Истинные Родители, следуя законам природы. Принцип системы троек для размножающихся клеток был обозначен Истинными Родителями как организованная система для расширения Чхонильгук.

На клеточные ткани человека влияет изначальная душа, которая находится в положении субъекта. Изначальная душа — источник хёджон, а также истинной любви, которая позволяет человеку заботиться о других даже перед лицом смерти, — по структуре связана с жизнью истинной семьи. Организации могут расти без ограничений, только если их структура имеет в себе ДНК Истинных Родителей.

Внимательное изучение стратегии Истинных Родителей показывает, что существует принцип троек, который используется для приумножения. Этот метод был систематизирован и разработан и используется в различных местах в Азии, включая Корею и Японию. Этот метод успешно применялся в Японии. Член ФСЕММ, который применял его, получил награду за свидетельство и был выбран, чтобы рассказать на семинаре в Чхонпхён о том, как можно увеличить членство в группе. В Корее этот метод был введен в качестве программы расширения возможностей пасторов с 2015 года, и некоторые группы, занявшие первое место в привлечении людей к Благословению, использовали этот метод. В Африке домашние группы начали свидетельствовать после того, как в течение 20 дней, начиная с 6 августа 2010 года в домашних группах проводилось турне с лекциями. В Азии работа Небесного родового мессии укоренялась и приумножалась под руководством регионального президента Ёнг Чонг Щика, который учил членов пользоваться системой домашних групп наряду с образовательными программами Школы лидеров НРМ. В результате этого число постоянных членов ФСЕММ значительно увеличилось. Давайте рассмотрим некоторые случаи, когда тройка создаётся с использованием этой системы.

1. Создание домашних групп троек.

(1) Создание троек на основе слов Истинных Родителей

Традиция Благословения Истинных Родителей включает в себя организацию Благословлённых пар в тройки. К сожалению, в течение многих лет многие Благословлённые семьи жили сами по себе, не зная о системе троек. По мере нашего продвижения вперед все Небесные родовые мессии, завершившие свидетельствование 430 пар, должны приложить усилия к тому, чтобы объединить их в тройки.

Если вы до сих пор не организовывали членов своего рода в тройки, возможно, лучше всего создать домашние группы тройки. При этом наиболее важной задачей как раз и является создание троек. Однако участники, прошедшие обучение в домашних группах в Корее и Японии в течение последних 12 лет, признают, что самым сложным было объединить трёх человек. Давайте посмотрим слова Истинных Родителей, чтобы объясняющие причины создания троек. Многие семьи понимают причину объединения, но часто спрашивают, как этого добиться. Методология формирования троек не имеет стандартного решения. Наша задача найти способ.

① Создание троек — это «тренировка на единство».

Истинные Родители много раз говорили о создании троек. В частности, они искренне просили лидеров больших групп и домашних групп создать тройки. В одной важной проповеди, которую дал Истинный Отец, работая над созданием троек Благословлённых пар, он сказал:

«Члены тройки должны быть крепко сплочённы, чтобы у всех участников была прочная горизонтальная основа поддержки в процессе жизни в вере. Если они поделятся своими маленькими победами и вдохновением друг с другом, это даст им всем основу для более мощной и успешной работы». [Сборник проповедей, 40-100]

Причина, по которой Истинные Родители предприняли такие усилия для создания троек, заключается в том, что их цель — обучить людей быть гражданами Чхонильгук. Труднее объединить три семьи, чем подбирать пары для Благословения. Тем не менее, мы должны найти способ это сделать.

«Можно ли объединить три семьи, когда сложно объединить даже одного мужа и одну жену? Могут ли три семьи жить вместе в одном доме, если есть много внутрисемейных споров даже между мужем и женой? (Никогда!) Они не смогут жить вместе. Поскольку они не знают, как объединиться, мы должны научить их объединяться и жить вместе». [Сборник проповедей, 44-153]

Ясно, что самая важная цель, которую все Благословлённые семьи должны достичь в течение своей земной жизни, — это создать тройку, с помощью которой они могут научиться объединяться с людьми.

Домашняя группа — 3

② Тройка — это сочетание субстанциального и функционального

На тренинге чаще всего возникает вопрос: «Как лучше организовать тройки?» Прежде чем ответить на этот вопрос, мы должны рассмотреть, какие тройки мы обсуждаем. Тройки, которые были организованы, когда члены Церкви были Благословлены, уже субстанциально утверждены. Они были созданы в то же время, когда пары были Благословлены, и между ними уже установились отношения, как между братьями и сёстрами, поэтому их нельзя изменить.

С другой стороны, тройки, организованные при создании домашних групп, являются функциональными. Другими словами, они созданы стратегически для эффективной деятельности домашней группы и для успеха в деятельности Небесного родового мессии. Когда Истинные Родители избрали тройки во время Благословения наших членов в 1960-х годах, они также упоминали тройки, созданные для деятельности родовых мессий. В конце концов, когда члены церкви активно занимаются деятельностью Небесного родового мессианства, субстанциальные и функциональные тройки в конечном итоге пересекутся.

③ Тройка является организационной единицей для стратегического расширения Чхонильгук

«Сегодня 3 января я хочу, чтобы вы приняли чёткое решение с учётом этого принципа. Когда ваши тройки будут меняться раз в три месяца, вы должны быть готовы объединиться с кем бы вы ни встретились. Вы должны рассматривать эти встречи как историческое предназначение, связывающее вас с другими людьми в каждой новой тройке. Когда вы встретитесь с ними, спросите себя: «Какие узы 6000-летней истории провидения привели меня к вам?» Таким образом, три человека, затем десять, затем 36 или 72 человека могут объединиться. Такая организация не может существовать вне правил Принципа, и Принцип не может существовать без такого рода организации. Это суть жизни организации. Точно так же центр Вселенной и центр моей души должны вращаться как единое целое с частотой Вселенной, и личность также должна вращаться в соответствии с принципами действия мира всего сущего». [Сборник проповедей, 3-246, 1958.01.03]

«Вам нужны единомышленники. Вот почему я говорю о тройках. Вы должны работать вместе, создавая тройки. Бог призывает нас не работать в одиночку, так как в одиночку мы можем потерпеть неудачу. Это означает, что вы должны составить план совместной работы. Соответственно, я планирую разработать всеобъемлющую кампанию для продвижения вперед путём организации троек в течение этого года». [Сборник проповедей, 19-148]

«Работа в домашней церкви не должна вестись в одиночку, а должна вестись тройкой от начала и до конца. Общие проблемы должны быть решены сообща тремя людьми. Когда три семьи собираются вместе, каждая из них выполняет свои обязательства, и одновременно для достижения общих целей требуется совместное управление. Если вы практикуете это, вы можете установить рекорд в домашней церкви, и сформировать больше троек, чтобы Небесный Родитель мог их воспитывать. Небесный Родитель может создать тридцать троек. Следовательно, по мере того как число троек увеличивается до 30, 300, 3000 и 30 000… создаётся иерархия, как только Небесный Родитель примет вашу победу». [Сборник проповедей, 102-128]

Выше мы видим причины, по которым Федерация семей формирует тройки и использует стратегии для их приумножения, создавая модульную структуру. Поскольку Благословение также инициируется в первую очередь тройкой, число членов в тройках увеличивается до 3, 12, 36 и 72. Домашние группы, составляющие семейные группы хундокхве, также развиваются благодаря приумножению троек. Как только будут созданы тройки, домашние группы могут легко подготовиться.

④ Работа в тройках — это учебный курс для совершенствования личности

По словам Истинных Родителей, тройки не должны организовываться только единомышленниками. Каждый человек должен принять серьезное решение, чтобы проложить путь к совершенствованию своей личности.

«Тройка — это не группа людей с похожими характерами. У каждого человека свои личные качества. Это способ поощрения разных людей, чтобы они объединились. Система троек подготовлена для них как путь к объединению». [Сборник проповедей, 33-141]

Как показано выше, тройка не обязательно состоит из единомышленников, но из разных членов, которые взяли на себя историческую ответственность и желают посвятить себя целям организации в своей светской жизни, и решили приложить усилия, чтобы обрести единство. Следовательно, они должны вести себя как люди, которые незнакомы друг с другом, но сражаются и умирают вместе, когда преследуют одну и ту же цель, например, победу на поле битвы, пока не будет достигнута цель миссии Небесного родового мессии.

Тройка должна быть установлена с учётом аскетических практик, совершенствующих личность. Взаимодействуя с людьми в тройке, мы должны сделать всё возможное, чтобы решить общие проблемы, не обращая внимания на частные проблемы. Совместное решение проблем должно использоваться для решения всех задач, необходимых для успеха в миссии Небесного родового мессии. Для выполнения этих задач тройка должна быть единой, так же нужно быть готовой адаптироваться к изменениям ради роста и развития. Однако крайне важно, чтобы направление тройки определялось не для осуществления индивидуальных целей, а с целью формирования команды домашней группы тройки.

⑤ Тройка — это место, где обитает Небесный Родитель

Удивительно, но тройка — это место, где может работать Небесный Родитель. Истинные Родители сказали, что они создали тройки как место, в котором может жить Небесный Родитель. Библия также показывает, что Небесный Родитель будет с вами, если два или три человека соберутся во имя Его. [Матфея 18:20].

«Когда два или три человека молятся единодушно, Бог может работать. Следовательно, тройка образуется, когда ваши души объединены волей Бога. Проблема в том, насколько ваши души объединены и находятся в гармонии с тройкой». [Сборник проповедей, 3-227]

Мы можем чувствовать, что Небесный Родитель живёт в тройке, потому что мы можем ощутить Его через тройку. Также через тройку Он даёт ответы на вопросы, которые нас интересуют. Даже если один из трёх человек совершает ошибку, Небесный Родитель может говорить с ним через тройку, если двое других не совершили ошибку.

⑥ Тройка — это объединённые основание веры и субстанциальное основание

«Невозможно пройти путь веры в одиночку. Вам нужны верные друзья. Более трёх человек должны объединиться, поэтому необходима тройка. Небесный Родитель не может напрямую помогать людям вертикально из-за грехопадения. Однако если три человека едины, и один из них совершил ошибку, Небесный Родитель может сообщить ему про ошибку горизонтально через двух других людей. В случае молитвы в горах благодать приходит быстрее, если молитву возносят вместе более трёх человек. После молитвы им нужно обсудить опыты друг с другом внутри тройки. Однако, если они обсуждают опыты в молитве на горе с другими людьми, не принадлежащими к их тройке, это даёт сатане возможность вторгнуться». [Сборник проповедей, 18-43]

Тройка является фундаментальной единицей расширения организации, спроектированной и применяемой Истинными Родителями для достижения идеала Чхонильгук. В 1960 году Истинные Родители впервые организовали тройку между первыми тремя Благословлёнными парами и объяснили, что такое тройки. Таким образом, Федерация семей началась через провидение приумножения троек Благословлённых семей.

Истинные Родители сказали, что главная причина того, что христианство не достигло своей цели, состоит в том, что три ученика не смогли объединиться с Иисусом. Главная цель пришествия Иисуса состояла в том, чтобы спасти и восстановить падшую семью Адама. Истинные Родители также учили нас, что три ближайших ученика Иисуса — Пётр, Иоанн и Иаков — находились на положении Каина, Авеля и Сифа. Поскольку первая тройка, состоящая из этих трёх учеников, не смогла достичь своей цели и восстановить восемь членов семьи Адама, Иисус был распят. [Сборник проповедей, 3-240]. Следовательно, единство тройки служит основой, на которой может работать Небесный Родитель.

«Поэтому, если три человека в тройке не объединятся, их легко уничтожить. Особенно тройка из трёх человек должна быть едина. Они должны быть духовно и физически едины, чтобы определить, живут они или умирают. Таким образом, необходимо создать единство, которое превыше времени, а не основание, ограниченное временными рамками. Если три человека едины, и у них будет мотивация по Принципу, которая заменит их индивидуальные мотивации — другими словами, они создают тройку с решимостью, что они не изменят своей цели, даже если небеса изменятся — на этом основании Небесный Родитель достигнет своей цели». [Сборник проповедей, 3-240]

Стать Небесным родовым мессией означает организовать и достичь сферу рода. Если мы не создали единство внутри тройки, сфера рода не может быть защищена, как бы мы ни старались. Мы можем войти в сферу рода, только если наша тройка едина.

«Если тройка объединится, намерение Бога восстановить то, что было потеряно в семье Адама, может быть достигнуто. Бог исполнил Свою провиденциальную волю 2000 лет назад во времена Иакова, отыскав 12 братьев. Точно так же, если вы найдёте и объединитесь с 12 учениками на основе числа три, вы сможете служить родителям и, кроме того, вы можете войти в сферу рода, а не быть ответвлением от рода. Вы должны осознавать эту истину». [Сборник проповедей, 5-118]

⑦ Тройка является основой семьи хёджон

В мире ценятся даже один преданный сын или дочь. Тем не менее, Благословлённые семьи, которые намереваются создать Чхонильгук, не могут быть настоящими семьями хёджон, пока не только один почтительный сын или дочь, но и все сыновья и дочери не объединятся в тройки. Это отличается от общепринятой концепции почтительного ребенка. Если ребенок становится почтительным в одиночку, он может в некотором смысле причинить боль сердцам своих родителей. Когда все члены семьи объединятся в тройки, семья станет настоящей семьей хёджон, которая принесет истинную радость родителям.

«Вы должны быть почтительными Божьими детьми. Вы не можете быть почтительными сыновьями или дочерями в одиночку. Вы можете быть почтительными сыновьями или дочерями, только если три брата и сёстры едины в тройке». [Сборник проповедей, 30-220]

Тройки могут быть созданы на конференциях и встречах лидерами большой группы или домашних групп, или они могут быть сформирована на собраниях членов, которые разделяют общие цели. Направление, которое выбирает тройка, должно соответствовать «общей цели организации». На основе опыта и слов Истинных Родителей, приведённых выше, давайте рассмотрим некоторые моменты, касающиеся создания троек.

»  Тройка — это процесс, в котором человек находит и объединяется с единомышленниками через исповедание веры.

»  Тройка — это единица командной структуры, в которой каждый человек в отдельности и команда в целом проходят тренировку.

»  Тройка должна сформировать структуру, в которой роды объединяются, опираясь на семью.

»  Тройка может быть реорганизована для достижения своей цели.

(2) Как создать тройки

Теперь давайте обсудим, как организовать тройку на основе слов Истинных Родителей. Самый простой и легкий способ — найти единомышленников среди большой группы.

① Организация троек путём поиска единомышленников среди большой группы

В этом случае тот, кто начинает миссию Небесного родового мессии, находит трёх человек из большой группы, которые хорошо относятся друг к другу и хотят быть в тройке, а затем он или она сообщает об этом большой группе.

② Пастор большой группы административно назначает членов тройки

В этом способе большая группа обучает членов посредством семинаров по видению домашних групп и деятельности Небесного родового мессии, а затем пастор назначает людей в тройки из числа прошедших обучение. Тройки могут быть сформированы из членов большой группы в зависимости от места проживания, работы и т.д. Это метод хорошо работает для тех, кто настроен следовать тому, что от них требуется в организации. Члены предпочитают следовать вертикальному руководству пастора, и не рискуют следовать своему собственному мнению. Тем не менее, если члены без основания для взаимодействия собраны вместе, им сложно создать единство, это может также привести к трудностям.

③ Организация тройки в семьях или родах

Если в большой группе есть семьи, родственники и кланы, можно создать тройки, состоящие из членов одной семьи. Затем, если число участников увеличится до 36, это станет хорошей основой для приумножения успеха. Некоторые проблемы, связанные с местом встречи и питанием для троек, могут быть легко решены, если члены относятся к одной семье. Поскольку члены семьи или рода часто могут хорошо работать вместе, соответствуя названию «родовой мессия», это является преимуществом данного метода и позволяет ему хорошо работать.

(3) Пример тройки сестёр в Малайзии

В последнее время домашние группы добились больших успехов в Куала-Лумпуре, столице Малайзии. Вот история домашней группы, полной страсти, одной из домашних групп в Куала-Лумпуре, которая была создана тройкой Благословлённых членов, которые являются сёстрами из одной семьи.

«Мы создали нашу домашнюю группу год назад. Мы решили создать домашнюю группу после посещения семинара профессора Гиль Ёнг Хвана. Мы начали с того что постарались практиковать услышанное на семинаре. Мы сформировали тройку сестёр. Через пять месяцев профессор Гиль снова приехал и провел коучинг-беседу с нами. Мы глубоко задумались о положении дел в нашей домашней группе. Мы знали, что нам ещё нужно прикладывать много усилий, чтобы очистить себя, закладывать условия чонсон и стремиться к единству как тройка. Мы провели SWOT-анализ (сильные и слабые стороны, возможности и угрозы) и обнаружили наши слабые стороны. Мы работали, чтобы соответствовать необходимому стандарту чистоты и чонсон, с новой решимостью мы проводили время, чтобы любить наших ВИП (гостей на свидетельствовании). Через пять месяцев мы почувствовали, что домашняя группа стабилизировалась, и мы построили надежное духовное основание.

Мы доверяем и помогаем друг другу, заботимся друг о друге. Когда мы сталкиваемся с трудностями и проблемами, мы преодолеваем их с помощью молитв, очищения и чонсон. С тех пор в нашей домашней группе произошло много духовных явлений. На встречах с ВИП добрые духи, которые поддерживают нас, помогли выиграть битву между доброй душой и злой душой. Другие участники стали с вдохновением заботиться о ВИП. Члены группы получили сильное вдохновение на встречах домашней группы, и их вера укреплялась и обновлялась. Они субстанциально ощутили любовь Небесного Родителя и Его духовную силу. Небесный Родитель подготовил много людей для нашей домашней группы. В результате наших приглашений 16 человек успешно посетили домашнюю группу. Теперь у нас новый список ВИП, и мы готовимся к увеличению количества домашних групп в начале 2018 года. Как руководитель домашней группы, я глубоко благодарна Небесному Родителю за то, что он направил нас заняться домашними группами и профессору Гилю за обучение ведению домашней группы».

Эта домашняя группа, полная страсти, стала хорошей моделью, где гости получают образование регулярного члена через домашнюю группу, и участвуют в церемонии Благословения, организованной Федерацией семей Малайзии.

(4) Пример деятельности троек в Сурине, Таиланд

Это пример автора: мы провели церемонии Благословения, организовав тройки членов и гостей, обладающих положением в обществе.

«Вначале 12 человек работали в домашней группе тройки в образовательном центре хёджон (КАРП-центре) в Бангкоке. Чтобы центр рос, я стал осваивать район Сурин, выбрав членов тройки, которые родились в провинции Сурин, чтобы мы могли проводить там мероприятия в дополнение к мероприятиям в Бангкоке. Я организовал домашнюю группу тройки, собрав трёх уроженцев Сурина, и они вернулись в свой родной город, чтобы выполнять миссию Небесного родового мессии. В процессе работы в центре обучения в Сурине были созданы три тройки, в состав которых вошли существующие члены, молодежь и засвидетельствованные гости. Это дало нам возможность развивать Благословение НРМ.

Стратегия планирования Благословения НРМ была определена. При содействии местного отдела образования в Сурине был проведён семинар для 30 директоров школ из них три директора согласились с задачами НРМ, поэтому тройка сформировалась естественным образом. Удивительно, но они легко согласились присоединиться к Федерации семей, мне не пришлось специально подталкивать их к созданию тройки. Это была удивительная работа Небесного Родителя. Бывший местный директор недавно был избран президентом Федерации семей. Вместе с ним другие руководители троек активно вовлечены в организацию церемоний Благословения, несмотря на их плотные расписания в школе.

В трёх школах мы создали клубы по обучению хёджон, чтобы сначала обучать учеников чистоте любви и методу домашних групп. Затем на семинаре мы приняли на работу 12 учителей и родителей из каждой школы и их супругов, чтобы давать наставления этим учащимся с помощью учебных пособий. Другими словами, директоры каждой школы организовали двухдневные семинары о ценностях истинной семьи и Благословении в своих школах. Затем эти директоры рекомендовали 12 кандидатов на Благословение. В сентябре 2017 года мы провели два семинара в их школе, в которых приняли участие 72 человека. Из этого числа 36 пар получили Благословение. Теперь 12 пар из каждой школы каждую неделю собираются в домашние группы, во главе с директором школы.

В процессе базовые тройки Федерации семей в Сурине и образовательный центр хёджон создали и обучили домашние группы в трёх школах. Домашние группы планируют создать 36 семейных групп Благословлённых членов, где каждая семья включает 12 человек. Если этот план будет осуществлён, наберётся 432 человека. При этом самым поразительным было то, насколько невероятна и удивительна сила тройки. Я действительно ощущал, что это была тройка, подготовленная Небесным Родителем. Обладая такой властью, мы работаем над тем, чтобы приумножать Благословлённые семьи в каждой школе, и у нас есть видение, чтобы через эту тройку родители во всех школах превратятся в Благословлённые семьи. Мы также мечтаем расширить движения Благословения в 88 средних и старших школах района Небесных родовых мессий в Сурине».

2. Найти 12 человек — создание семейной группы хундокхве

Тот, кто хочет стать Небесным родовым мессией, должен найти 12 духовных детей. Для этого сначала необходимо создать тройки. Во-первых, существующие члены, включая тех, кто готовится стать Небесными родовыми мессиями, приходят на встречи домашней группы и участвуют в деятельности, встречаясь на свидетельствовании с новыми гостями. Тройка, состоящая полностью из существующих членов, называется «B3» — тройка, состоящая из трёх Благословлённых членов и находящаяся в сфере Авеля. Члены тройки либо Благословлённые члены, либо готовятся к Благословению. Они вместе с детьми относятся к сфере Авеля, и присоединяются к тройке, чтобы поддержать Небесного родового мессию в его работе.

[Рисунок 1-4] Собрание из 12 членов семейной группы хундокхве.

К новым контактам на свидетельствовании нужно относиться как к ВИП-гостям. По этой причине их называют ВИП. Помимо включения членов ФСЕММ в тройку, мы можем поощрять новые контактов со свидетельствования к следующему этапу в их развитии, чтобы они тоже присоединялись к тройке.

Процесс, посредством которого человек становится Небесным родовыми мессией через домашние группы тройки, выглядит следующим образом: во-первых, три существующих члена (B3) создают единство, регулярно проводя встречи домашних групп, продолжая встречать новых ВИП. Они организуют новую тройку гостей, которых они встретили. Очень эффективная стратегия состоит в том, чтобы сформировать тройку полностью из новых членов (V3). Исследования показали, что новые ВИП могут привлечь больше новых контактов, чем постоянные члены. Поскольку тройка действующих членов создана, чтобы встретить новых ВИП, они должны помочь им найти 12 новых гостей.

Это можно сформулировать следующим образом: B3 + V3 + V3 + V3 = 12. Когда численность семейной группы хундокхве увеличивается от трёх до 12 человек, необходимо активно помочь одному из трёх существующих членов, В1, В2 или В3, стать Небесным родовым мессией. В1, нашедший 12 человек, также должен помочь В2 и В3 привлечь ещё 12 человек. Как только B2 и B3 повторили этот процесс, естественным путём будет создана группа из 36 Благословлённых семей. Таким образом, семейная группа хундокхве становится группой Благословлённых семей, так как она естественным образом растет и приумножается.

Таким образом этот процесс делает Божественный Принцип нашим образом жизни. Поскольку члены регулярно участвуют в собраниях домашних групп и в Школе лидеров НРМ, они очищают себя, поддерживают и помогают друг другу из чувства заботы друг о друге. Устанавливая таким образом успешное основание веры и субстанциальное основание, они могут встретиться с Мессией, получить Благословение и идти к совершенству. Совершенство означает стать совершенным человеком, который напрямую вступает в диалог с Небесным Родителем. Все Благословлённые семьи, которые прошли через этот процесс, приобретают необходимые навыки и способности, чтобы создать 430 Благословлённых семей.

Мы не должны забывать, что это процесс, посредством которого строится Чхонильгук, согласно стратегии троек, созданной Истинными Родителями. Этот процесс нелегко осуществить, поскольку создание тройки — это обучение, которое сопровождают трудности и страдания. Однако мы не можем избежать этого пути. Многие член перестали пытаться идти этим путём в первую очередь потому, что их эго и суждения мешают единству. Следовательно, всякий раз, когда мы испытываем трудности и хотим сдаться, мы должны спросить себя: «Зачем мы идёт этим путём?», — и сделать новый вклад, чтобы продолжать жить.

Существуют различные стратегии Небесных родовых мессий по созданию домашних групп-троек и семейных групп хундокхве, которые успешно свидетельствуют и находят 12 членов.

[Рисунок 1-5] Семейная группа хундокхве — 12

① Выберите одного члена вашей тройки и, помогая ему, найдите 12 человек

В некоторых случаях три человека (B3), сплочённые вокруг Небесного родового мессии, увеличивают число гостей до 12, активно поддерживая одного человека (B1). Это означает, что Небесный родовой мессия, управляющий тройкой, выбирает одного человека из трёх по взаимному согласию всех и постоянно поддерживает его. Даже если другой человек первым установил связь с контактом на свидетельствовании все должны быть готовы следовать решению, принятому тройкой, и побуждать контакт присоединиться к группе члена тройки, который был выбран. Если 12 человек становятся семейной группой хундокхве, основанной на тройке, они должны относиться друг к другу как к членам одной семьи. Этого можно достичь, потому что они все одна семья.

[Рисунок 1-6] Выбор одного члена тройки и создание семейной группы хундокхве из 12 человек

В семейной группе хундокхве, состоящей из 12 человек, они работают вместе, чтобы свидетельствовать другим. Если уже есть 12 человек, один из существующих членов (B2) продолжает работать в качестве лидера семейной группы хундокхве, в то время как все они продолжают свидетельствовать, пока семейная группа хундокхве не наберет три группы по 12, т.е. 36 семей. Важно, что для успеха домашней группы всегда необходимо проводить коучинг-беседы и семинары для лидеров НРМ.

② Существующая тройка создаёт новую тройку вокруг каждого ВИП

Небесный родовой мессия помогает каждому члену нынешней тройки создавать свою группу тройки. Таким образом, три новых человека создают свои тройки ВИП. Затем Небесный родовой мессия помогает трем лидерам троек сформировать свои собственные семейные группы хундокхве, состоящие из 12 человек, поскольку каждый член существующей тройки приглашает трёх новых членов. В этот период B1, B2 и B3 активно участвуют в домашней группе тройки своего Небесного мессии, одновременно приглашая 12 человек для развития своей собственной домашней группы. Если каждая из трёх троек завершает свою миссию создаётся семейная группа хундокхве, состоящая из 36 семей. В процессе также требуется помощь наставника, и важно развивать каждого члена посредством семинаров Школы лидеров НРМ, используя образование и тренинги вне домашней группы.

③ Как определить, каким образом разделить семьи вокруг Небесного родового мессии, когда набралось 12 человек.

Согласно этому методу три человека в изначальной тройке Небесного родового мессии работают вместе, чтобы строить отношения с ВИП, приглашать их, а затем распределять в соответствии с их способностями. Это приводит к формированию семейной группы хундокхве, состоящей из 12 человек, и Небесный родовой мессия выбирает критерии для разделения группы на новые тройки, принимая во внимание процессы, свидетелями которых они были. Небесный родовой мессия может позволить членам формировать свои собственные тройки, основанные либо на отношениях между существующими членами и новыми, либо с их родственниками и родами. При этом члены должны активно поддерживать работу Небесного родового мессии, признавая всех ВИП духовными детьми, даже если на самом деле они ещё не присоединились. Среди многих других этот метод самый естественный. Существует вероятность того, что после определения троек у членов некоторых троек могут возникнуть трудности с объединением, проблемы в отношениях друг с другом или они могут испытывать враждебность и неприязнь по отношению друг к другу. Поскольку эти трудности решить нелегко, желательно потратить время, чтобы помочь им смягчить конфликты, например, при помощи регулярных встреч отчётов в домашних группах.

[Рисунок 1-7] Построение домашних групп хундокхве из 12 человек, начиная с каждого члена тройки

[Рисунок 1-8] Фотография Благословения молодых пар из домашней группы профессора Гиль Ёнг Хвана

3. Построение сети из 36 семей

Мы рассмотрели некоторые методы, с помощью которых домашняя группа может вырасти до 12 членов, начиная с тройки членов, решивших стать Небесными родовыми мессиями. Подобными методами тройка создаст семейную группу хундокхве, состоящую из 12 человек, и при этом будет постоянно применяться система приумножения, в том числе Школа лидеров НРМ.

[Рисунок 1-9] Создание семейной группы хундокхве из 36 человек, путём прибавления к каждому члену тройки

Если B1, B2 и B3 из семейной группы хундокхве, которая изначально состояла из 12 человек, создают свои собственные семейные группы хундокхве из 12 человек, то образуются три семейные группы хундокхве, состоящие из 36 членов, как показано на рисунке 1-9.

Мы рассмотрели, как увеличить количество членов в семейных группах хундокхве с трёх до 12 и до 36, одновременно создавая домашние группы тройки и приумножая их. Здесь мы должны сосредоточиться на том, какие стратегии используются, чтобы собрать 12 человек. Если каждый ищет духовных детей только благодаря своим способностям, он может достичь своего предела. Однако, если они работают в команде, они преодолеют свои ограничения. Создание команды и работа в группе возможна в нескольких вариантах, в зависимости от того, как вы свидетельствуете 12 человек.

[Рисунок 1-10] Семейный центр хундокхве, состоящий из 36 человек

Существуют разные способы расширения до 36 семей: 1) выбрать одного человека из числа B1, B2 и B3 и предложить ему засвидетельствовать 12 человек; 2) пусть B1, B2 и B3 найдут по 12 человек, организовав свою тройку и приумножая её; или 3) попросить В3 работать с ВИП, чтобы набрать 12 человек, а затем распределить их между В1, В2 и В3, как своих духовных детей.

Если один человек среди B1, B2 и B3, допустим, B1, выбран чтобы засвидетельствовать12 человек, далее продолжая использовать этот метод: B2 собирает людей при поддержке B1. Теперь у B1 есть 12 и у B2 тоже есть 12 человек, теперь они вместе помогают B3 собрать и дать образование12 человекам. В результате, у B1, B2 и B3 есть семейная группа хундокхве, состоящая из 12 человек; итого 36 участников. Как это возможно? Это возможно благодаря постоянной активности членов, и действию последовательной системы свидетельствования. Подобная система домашних групп необходима, чтобы засвидетельствовать более 12 человек.

① Пример, когда африканские Небесные родовые мессии засвидетельствовали 12 человек

Это рассказы Масики, Мото Камбали, Эблина и Симпембе в Замбии.

«Я приложил немало усилий, чтобы обрести больше духовных детей. Наконец, так же как делал Иисус, я смог воспитать 12 духовных детей, которым я могу доверять и на которых можно положиться. С 2015 года я усердно работал полный рабочий день в рамках движения Небесных родовых мессии вместе со своими 12 духовными детьми. Хотя это произошло позже, удивительно, что ряд успешных результатов последовал так быстро, что напомнил мне о ядерных реакциях, которые я проходил в школе.

В деревне Монж только один член получил Благословение, а затем он нам позвонили и сказал, что хочет провести церемонию Благословения в Чома, деревне, в которой он жил. Кроме того, менее чем за неделю число пар, которые просили принять участие в Благословении, увеличилось. Родители, которые вдохновились, когда слушали лекции о движении Истинных семей, попросили нас провести семинар для их детей.

Через неделю мы провели семинар для детей тех пар, которые получили Благословение. В семинаре приняли участие около 79 молодых людей. После участия в семинаре, они решили принять участие в более длинном семинаре. Из них 22 гостя действительно приняли участие в программе, проведённой в городе. Вернувшись с программы, они пригласили своих друзей и позвали родителей своих друзей принять участие в церемонии Благословения. Впоследствии Благословлённые пары снова собрались вместе со своими детьми, друзьями и родственниками, и ещё раз приняли участие в двухдневных и семидневных семинарах. Таким образом, результаты свидетельствования увеличились в геометрической прогрессии. Такие действительно невероятные события развивались по плану Небесного Родителя, как будто были предопределены. Благословлённые пары послужили катализатором для создания Федерации молодежи и студентов. Затем Благословлённые замужние женщины захотели подробнее узнать о Благословении и Федерации семей, и организовали встречи. Эти встречи привели к открытию 10 декабря 2016 года Федерации женщин за мир во всем мире в районе Чома. Все участницы, 163 замужние женщины, подписали и подали заявки на вступление в Федерацию женщин».

Невероятные события, подобные этим, происходили в Азии и Африке. Взрывной рост активности Небесных родовых мессий — это также возможность, предоставляемая Небесным Родителем. Каждая команда из 12 человек должна стать организацией с ещё большим потенциалом.

4. Построение сети из 430 семей

① Как каждая из 36 семей может найти 12 семей

Три семейные группы хундокхве В1, В2 и В3 прошли процесс, когда 12 семей присоединились через домашнюю группу тройки, так что в итоге получилось 36 семей. Если каждая семья приведёт ещё 12 семей, одним из методов, описанных выше, то соберётся 432 семьи.

Поскольку каждая из Благословлённых семей может пригласить по 12 семей, если они будут успешно следовать методам, которые они изучили, 430 семей могут быть Благословлены. Таким образом, успех Небесного родового мессии в основном зависит от создания единства между тремя семьями в первоначальной поддерживающей тройке и приумножения каждой из них до 12 семей. Важно не забывать о стратегии Истинных Родителей, согласно которой, если в основе лежит успешная семейная группа хундокхве, состоящая из 12 семей, они могут приумножаться без ограничений.

[Рисунок 1-11] Семейный центр хундокхве из 430 семей

② Как каждая семейная группа хундокхве может набрать 144 человека.

Другой метод заключается в том, что каждая из трёх семейных групп хундокхве приумножает свои 12 групп. Если каждый из 12 членов семейной группы В1 собирает ещё 12 семейных групп хундокхве, то получится всего 144 человека. Затем, если число (144) B1 добавляется к числу B2 (144) и B3 (144), то получится 432.

Родовые мессии, которым удалось благословить 430 семей, должны постоянно наставлять и обучать Благословлённые семьи в своей домашней группе через Школу лидеров НРМ. Соответственно, все Благословлённые семьи должны стать регулярными членами.

[Рисунок 1-12] Семейный центр хундокхве из 430 семей

5. Как 430 Благословлённых семей могут стать регулярными членами?

По состоянию на декабрь 2017 года во всем мире, включая Азию и Африку, насчитывалось 392 семьи Небесных родовых мессий, которые благословили 430 пар. Чтобы сделать это, им пришлось создать крепкую структуру домашних групп Небесных родовых мессий.

Хотя новые члены получили базовое образование и были Благословлены, им также было необходимо пройти тренировку истинных семей в домашней группе и в Школе лидеров НРМ, чтобы стать регулярными членами Федерации семей, которые могут пустить глубокие корни. Для этого они должны быть включены в организованную систему домашних групп, как описано выше. Если они были Благословлены, но всё ещё не получили образования и не организованы в группы, мы должны сделать всё возможное, чтобы вовлечь все 430 семей в домашние группы.

Активные Небесные родовые мессии должны собрать 12, затем 36, а затем 430 семей, организовав домашние группы. Если вы расширились до 430 семей путём приумножения домашних групп, ваш род уже организован в домашние группы по 12 семей в каждой. Если нет, есть разные способы организации. В Азии среди Благословлённых семей выбраны 43 человека, каждый из которых отвечает за 10 семей, с целью помочь им стать регулярными членами.

Лучше всего, если Небесный родовой мессия организует тройку. Если каждый из этих трёх человек найдёт 12 семей, у вас будет 36 семей, и вы можете достичь 43, если засвидетельствуете ещё несколько семей.

Пример в Азиатском регионе

Давайте рассмотрим пример Небесного родового мессии г-жи Сангком из провинции Каласин, Таиланд. Поскольку деятельность Небесных родовых мессий в провинции Каласин была очень активной, она подумала о плане управления и постепенного развития Небесных родовых мессий и родов.

«Поскольку мы ещё не построили центр в этой провинции, следующий этап деятельности, связанный с миссией, заключается в том, как руководить Благословлёнными семьями. Нужно составить план, чтобы я могла эффективно задействовать семьи, которые могут заботиться о других. Азиатские лидеры посоветовали нам назначить местных лидеров и создать систему семейного лидерства, используя стратегии домашних групп. Планируем сформировать систему, начав с обучения 43 лидеров. Мы начнем с небольшой группы из трёх человек и пригласим других в качестве гостей, поощряя их присоединиться к группе. Мы проводим собрания группы, такие как собрания семейных групп хундокхве. В азиатской системе встречи проводятся не только в центре, но и по очереди в домах каждого лидера. Представители родов в Таиланде и других странах по очереди посещают членов своего рода и взаимодействуют с ними с помощью мобильных приложений, делясь новостями об Истинных Родителях и другой связанной с ними информацией.

Штаб-квартира Федерации семей Таиланда недавно построила центр в провинции Каласин, а также предоставила один автомобиль и одного полновременного члена. По мере развития мы постараемся найти ресурсы, чтобы для дальнейшего роста своими силами.

Мы постоянно напоминаем членам рода о важности десятины и специальных пожертвований. Поэтому несколько новых Благословлённых семей начали делать десятину, несмотря на низкий доход. Люди, которые занимаются сельским хозяйством, обычно жертвуют часть урожая, например рис. Один из сотрудников нашего местного правительства засвидетельствовал несколько одиночных членов, включая главу прихода, которые подали заявку на Благословение. Он научил их делать десятину, и они начали делать пожертвования. Он готовит лекции о принципах истинной любви и по Божественному Принципу для детей, чьи родители были Благословлены, и для других людей в этой местности. Есть также несколько учителей на пенсии, которые хотят стать добровольцами.

Я поддерживала свой род и другие роды, чтобы они добились хороших результатов и преуспели как Небесные родовые мессии. Я работаю над тем, чтобы провести Благословения в трёх разных штатах, хотя прежде всего Каласин должен быть представлен в качестве модели. В Таиланде в общей сложности 77 провинций. Если мы восстановим по крайней мере семь провинций, они обеспечат достаточное основание для восстановления Таиланда к 2020 году. С этой целью мы установили следующие принципы:

а. Обучить 43 Благословлённые семьи лидеров домашних групп и организовать семьи так, чтобы каждый лидер заботился о десяти семьях.

b. Выбрать молодого преемника, который будет работать под руководством Небесного родового мессии, давая ему возможность воспитывать молодежь и рабочих.

с. Собирать средства и постоянно учить всех членов следовать традициям и делать десятину.

При создании основания для работы Небесного родового мессии, нелегко готовить подготовленный персонал и руководителей среднего звена из-за экономических трудностей и других ограничений. Тем не менее, я считаю, что лучшие результаты могут быть достигнуты с помощью видения и Благословения Истинных Родителей. Д-р Ронначит Путтхала, глава округа Каласин, и его жена прилагают больше усилий для решения некоторых серьёзных проблем и недоразумений, чем члены в целом. Тот факт, что у нас есть такие уважаемые лидеры в роли Иоанна Крестителя, для нас великая честь. Они верят, что если они будут родовыми мессиями, предки будут работать вместе с ними. Они также верят, что не смогут достичь своих целей без поддержки Небесного Родителя, Истинных Родителей и духов абсолютного добра.

Как считает Небесный родовой мессия г-жа Сангком, под руководством регионального президента Ёнг Чонг Щика, начиная с 2018 года, будет разработана стратегия, согласно которой каждая деревня выберет 12 успешных Небесных родовых мессий, которые обучат все 430 Благословлённых семей, чтобы они стали регулярными членами. Если этот проект будет завершен, следующим шагом будет организация образцовых деревень и городов под руководством этих Небесных родовых мессий. Чтобы войти в число регулярных членов, члены рода должны сформировать тройки из отобранных семей, и 43 или 36 из 430 семей должны получить специальное образование в качестве лидеров домашних групп.

6. Нужны Небесный Родитель, духовность и сердце хёджон, потому что система — это просто инструмент

Мы объяснили, как построить сеть из 430 семей для достижения успеха в миссии Небесного родового мессии. Тем не менее, невозможно достичь наших целей, используя только систему, которую мы описали.

Миссия Небесного родового мессии состоит в том, чтобы построить субстанциальный Чхонильгук как первую линию защиты от сатаны. Невозможно выполнить эту миссию без вложения чонсон, молитвы и духовной помощи Небесного Родителя, чтобы помочь мессии, его семье и его роду пустить корни хёджон. Это настолько важный элемент, которому нужно постоянно уделять внимание. Вот почему встречи отчётов домашней группы проводятся с акцентом на чонсон.

Раздел 2. Работа крупных центров Федерации семей и местных семейных групп хундокхве

Мы рассмотрели процессы формирования и организации домашних групп троек и больших родовых групп, состоящих из более чем 430 семей. Теперь мы должны понять, какие функции и обязанности выполняет существующая Федерация семейных групп, которая связана с ассоциацией домашних семейных групп хундокхве на уровне рода, и какова миссия малых групп. Важно построить правильные горизонтальные и вертикальные отношения между ними, чтобы при выравнивании не отбрасывать тени в полдень.

1. Миссия крупного центра Федерации семей

Что следует делать, если мы хотим построить вокруг крупного центра Федерации семей поселение Чхонильгук с помощью деятельности семейных групп хундокхве? Если мы говорим о функциях главного офиса Федерации семей, мы имеем в виду роль, миссию и деятельность Федерации семей. День Основания — это день, когда небеса и земля были созданы заново. Для такого обновления нужен инициатор. Обновление небес и земли не произойдёт само по себе. Люди, которые подчиняются небесам и земле, должны обновиться в первую очередь. Инициатором этой трансформации должна быть Федерация семей, а не светский мир. Федерация семей может быть инициатором обновления небес и земли, только если сначала сама обновится. Это означает, что после Дня Основания Федерация семей должна быть основательно преобразована. Она должна быть создана заново и превратиться в нечто совершенно другое. Как это должно произойти?

Во-первых, необходим исторический и революционный прорыв в деятельности Федерации семей. Федерация семей, принадлежащая к эпохе провидения восстановления, должна полностью обновиться и стать той, которая принадлежит эпохе провидения творения. Поэтому организация и система Федерации семей должна трансформироваться в соответствии с её образовательной функцией. Чтобы Федерация семей стала субъектом нового неба и новой земли, ей необходимо разработать систему, предоставляющую учебные материалы для семейных групп хундокхве, чтобы образование проводилось в группах. В эпоху пустыни община сплотилась, чтобы бежать из Египта, и затем, чтобы завоевать Ханаан. Тем не менее, в эпоху поселения Чхонильгук сообщество должно помочь Благословлённым семьям, вступившим в эпоху поселения в саду Эдема, поселиться и расти в соответствии с Принципом Творения. Истинные Родители продемонстрировали, как в будущем должна быть реформирована Федерация семьи, продемонстрировав модель, с помощью которой они руководили Федерацией семьи в более ранние времена.

1 сентября 1991 года Истинные Родители поручили всем Благословлённым семьям (кроме второго поколения) вернуться в свои родные города с целью выполнения миссии Небесного родового мессии. Затем 14 октября 1991 года в главном офисе церкви Чонпадон они также направили руководителей групп, которые вернулись в родные города, чтобы собрать родственников и свидетельствовать им, и проводить богослужения в своих домах. Истинные Родители также учили нас, что Федерация семей — это место, где семьи могут получить образование, чтобы потом собираться и проводить службы у себя дома. Они сказали, что мы должны снять таблички с надписью «церковь» и заменить их на «учебный центр». После этого Федерация семей стала использовать для своей работы различные названия, такие как главный офис движения «Истинных семей», центр культуры истинной семьи и местный семейный центр. Когда семейная группа хундокхве полностью сформирована и готова серьезно работать, основной функцией крупного центра Федерации семей (семейная группа хундокхве района и округа) и главного офиса Федерации семей (главный офис ассоциации семейных групп хундокхве) будет обеспечение образования.

Во-вторых, для того чтобы заниматься образованием, Федерация семей должна создать учебные материалы. Эти учебные материалы представляют собой описание методов организации семейных групп хундокхве. Необходимы принципы, доктрина и церемонии, которые учат и укрепляют истинный характер, самобытность и традиции Истинных Родителей.

В-третьих, восстановленная Федерация семей, вернувшаяся в Эдем, должна реформировать свои методы обучения семейных групп хундокхве. Это потому, что вместе с благодатью Дня Основания началась эпоха правления Небесного Родителя. Переход от эпохи провидения восстановления к эпохе провидения сотворения означает, что Федерация семей, которая следует по пути принципа восстановления, теперь должна идти по пути принципа творения для завершения индивидуального роста и совершенства истинных семей.

Хотя Федерация семей часто использовала фразу «воспитание» (nurturing education), сейчас уже не то время, когда Федерация семей взращивает членов, чтобы те духовно росли. Людям самим необходимо завершить духовный рост, добровольно выполнить свою часть ответственности, и тем самым вступить в сферу косвенного владычества Бога. Это означает, что ни учителя в школе, ни родители, ни даже Небесный Родитель за вас не достигнут совершенства личности и семьи. Это означает, что, используя слово «воспитание», мы не понимаем значения Дня Основания и эпохи, в которой мы живем, эпохи правления Небесного Родителя.

Следовательно, в эпоху провидения творения вместо того, чтобы преподавать методом «зубрёжки», Федерация семей должна использовать методы развивающего образования. Это эпоха, когда необходимо образование, которое поможет людям развивать и совершенствовать свой внутренний потенциал. Лидерство в духе коучинга и коучинг Чхонильгук, которые соответствуют этому вид обучения, являются частью программы Школы Лидеров НРМ III.

В-четвертых, образование должно быть сосредоточено на прочном установлении Чхонильгук через семейные группы хундокхве. Образование, задачей которого было вступление в Чхонильгук, теперь должно сосредоточиться на прочном поселении в Чхонильгук. Это означает, что необходимо сосредоточиться на образовании, нацеленном на личный рост и совершенствование, чтобы стать субъектами Чхонильгук, осуществить Три Великих Благословения и стать воплощением ценностей принципа Трёх великих субъектов, а также создать базовое сообщество Чхонильгук, завершив четыре великие сферы сердца и четырёхпозиционное основание.

До сих пор мы не занимались семейными группами хундокхве согласно словам Истинных Родителей. Мы также не вели жизнь в вере, стремясь к совершенствованию личности и семьи, служа Небесному Родителю и Истинным Родителям у себя дома или, расширяя наши семьи в роды. Поэтому необходимо составить подробное руководство как практиковать жизнь в вере в семейной группе хундокхве.

2. Встречи троек семейной группы хундокхве

Истинные Родители соединили Благословлённые семьи в тройки и подчеркнули, что эти три семьи должны жить вместе в одном доме. Соответственно, каждая группа Благословения (36 пар, 72 пары и т. д.) была разбита по три семьи. Однако поскольку на практике жить в одном доме не всегда возможно, необходимо организовать тройки семейных групп хундокхве, которые будут поддерживать установление и поселение в Чхонильгук. Восстановление рода и создание Чхонильгук достигается не за счёт быстрого роста или чудес, а благодаря приумножению структуры семейных групп хундокхве, и построению ассоциации семейных групп хундокхве, которая станет Чхонильгук.

Истинные Родители определили, что тройка является основной единицей для построения организации. Следовательно, семейная группа хундокхве должна быть организована в тройки, поскольку это важно для расширения до масштаба рода путём приумножения троек.

Благословлённые семьи редко посещают друг друга, даже если они живут в соседних домах. Нам не легко общаться друг с другом как Благословлённым семьям, хотя в настоящее время мы находимся в одной группе. Это происходит по многим причинами, мы не хотим нарушить конфиденциальность, опасаемся вызвать неудобства или беспокоимся, что придём с пустыми руками. Однако если мы сформировали тройку и строим близкие отношения с семьёй по соседству или другими соседями, мы можем свободно посещать друг друга без отговорок. Если число членов вашей семейной группы увеличится с трёх или четырёх до десяти, не означает ли это, что вас будут щедро любить больше людей и больше людей будут получать вашу любовь? Если это произойдёт, вы вдохновитесь тем, что ваша способность учиться истинной любви расширилась, и это станет вашим первым шагом к родовой церкви.

Семейная группа тройки хундокхве, состоящая из 9-12 человек, которая собирается каждую пятницу, может стать эффективным началом. Семейная группа тройки хундокхве необходима, так как небольшая группа из десяти человек, полезна для духовного роста и совершенствования семьи.

Таким образом, тройки, которые приходят в семейную группу хундокхве, возносят хвалу Небесному Родителю, читают слова Истинных Родителей и молятся, а затем делают исповедь и раскаиваются в неправильном мышлении, словах и поведении, которые они совершили на прошлой неделе, и молятся друг за друга. Кроме того, чтобы достичь совершенства они стремятся делать добрые дела и избегают злых дел, они проводят некоторое время вместе, чтобы учиться жить жизнью любви свободно и честно.

Будучи ядром собрания семейных групп хундокхве, чтение слов Истинных Родителей необходимо для того, чтобы усвоить и воплотить содержание каждого послания и понимать, как его применить в наше время и в нашей повседневной жизни. Подобно тому, как клетки делятся, тройка может приумножиться, поскольку появляются новые семьи, и всё больше семейных групп-троек формируются вокруг одной семьи.

Семейная группа хундокхве — это малая группа, и лидер группы, как правило, не имеет опыта пастора или эксперта, поэтому необходимо выполнять роль пастора совместно с соседними семейными группами хундокхве. С такой поддержкой тройки могут приумножаться в рамках семейной группы хундокхве.

Если семейные группы хундокхве, которые произошли от одной тройки, объединятся, можно создать ассоциацию семейных групп хундокхве, которая включает 36 семей. С таким количеством людей они смогут проводить образовательные программы и тренинги. Лидеры домашних групп могут работать в команде, чтобы уравновесить недостатки друг друга при выполнении обязанностей пастора. Соседние семейные группы хундокхве должны работать вместе, чтобы проводить лекции, совместные мероприятия, обмениваться учебными материалами и проводить образовательные программы. Таким образом они могут компенсировать слабости друг друга и приумножить свои сильные стороны.

Однако более важной задача — обучить тех, у кого есть своя семейная группа хундокхве, чтобы постепенно расширить тройку до 36 семейных групп хундокхве. Путь к завершению Чхонильгук лежит через восстановление рода.

3. Местные большие группы Федерации семей

Существующий местный крупный центр Федерации семей — это большая группа, состоящая из семейных групп хундокхве, то есть Федерация всех семейных групп хундокхве в этом районе. Как таковая, она называется «Федерация семей за единство и мир во всём мире» (ФСЕММ). Таким образом, каждая местная ассоциация семейных групп хундокхве в деревне, посёлке, округе или городе может состоять из десятков или сотен семейных групп хундокхве.

Богослужения или собрания больших семейных групп хундокхве должны проводиться в праздничном формате. Большая местная группа должна проводить открытое богослужение, на которое могут собраться все члены. Открытое богослужение должно проводиться с учётом потребностей тех, кого только что засвидетельствовали. Оно должно быть универсальным, чтобы каждый мог чувствовать себя комфортно в дружелюбной атмосфере любви вместе с Небесным Родителем. Таким образом, оно имеет форму открытой домашней группы тройки. Кроме того, каждая местная семейная группа хундокхве должна поощрять своих членов создавать род истинных семей, контактируя с родственниками и соседями.

Местные семейные группы хундокхве должны непрерывно обучать новых лидеров семейных групп хундокхве, разрабатывать образовательные программы для детей и подростков, проводить миссионерскую и волонтёрскую работу и практиковать богослужения в больших группах. Для этих целей могут пригодиться средства Интернет.

A. Обеспечить руководство и поддержку в формировании и управлении 80 семейных групп хундокхве.

B. Оценивать и поддерживать еженедельные мероприятия малых семейных групп хундокхве в этом районе.

C. Обеспечить образование лидеров малых групп хундокхве, путём проведения программ Школы лидеров НРМ.

В частности, от местных многопрофильных центров Федерации семей требуется отлаженная система образования для поддержки деятельности семейных групп хундокхве. Чтобы помочь людям обрести ясное понимание интеллекта, сердца и воли Небесного Родителя, а также в качестве образовательного курса для движения истинных семей и расширения родов, нужно создать трёхмесячный курс, включающий: 1) школу молитвы, 2) школу хундокхве 3) школу лидеров.

Потребность и суть тесных взаимоотношений местных отделений и отделений Федерации семей на уровне страны с семейными группами хундокхве под руководством родовых мессий, будут рассмотрены далее в главе 3.

Раздел 3. Программы отчётов семейных и домашних групп

* В данном разделе приведены обобщенные и измененные выдержки из серии книг бывшего президента ФСЕММ Кореи Ли Дже Сока «Семейная церковь: Жизнь в вереа» (примечание автора)

Встречи семейных групп (богослужения), описанные ниже, относятся к встречам отчётов отдельно от тех, что включены в тему «встречи отчётов домашней группы по системе трёхэтапного цикла», находящуюся в разделе 4: Процесс отчёта домашних групп хёджон. Приведенные ниже рекомендации предназначены для встреч, которые семейные группы тройки или семейная ассоциация хундокхве проводят каждый день или каждую неделю, чтобы принести отчёт Небесному Родителю или для общих встреч семейных групп хундокхве и т. д. Благословлённые семьи, которые живут, служа Небесному Родителю, должны делать хундокхве и проводить встречи каждый день у себя дома.

1. Фундаментальная смена парадигмы

(1)  Семьи, домашние группы тройки и члены семейной группы хундокхве должны быть едины.

До сих пор дом был местом, где семья жила в уединении, и местом, где только члены семьи собирались вместе, чтобы почитать Небесного Родителя. Также в семье проводились семейные церемонии, хундокхве и обучение жизни в вере. Поэтому семья и Федерация семей существовали раздельно. Однако теперь они должны стать единым целым. Дом должен быть местом встречи с Истинными Родителями, и, будучи местом, где ведут жизнь служения, дом должен стать основой жизни в вере, чтобы там можно было становиться похожим на Небесного Родителя.

(2)  Семья — это место, где практикуют духовную жизнь.

В качестве основы для жизни служения, у каждой семьи должна быть духовная жизнь, обучение, способствующее духовному развитию, и работа над собой, чтобы походить на Небесного родителя. Это означает, что в каждой семейной группе хундокхве, где собираются семьи, нужно выполнить все этапы процесса подготовки святилища. Семья — это основное место духовного воспитания.

(3) Семья является основной единицей строительства Чхонильгук.

Каждая семья должна стать основой, где будет проходить период роста по Принципу, чтобы достичь совершенства личности, совершенства семьи и совершенства Чхонильгук. По мере того как наш дух развивается и проходит через стадии формирующегося духа, духа жизни, Божественного духа, свободно выражая волю, мы движемся через уровни формирования, роста и завершения к совершенству личности, наконец достигая точки, где можно войти в прямое владычество Небесного Родителя. Семейная группа хундокхве необходима как место для завершения процесса совершенствования личности, а также совершенствования семьи и формирования Чхонильгук.

2. Повседневная жизнь Благословлённой семьи

Основа жизни семейной группы хундокхве — это утреннее хундокхве и медитация, а также вечерние размышления о жизни и медитация. Давайте рассмотрим несколько примеров.

(1) Подъем в 5:00 утра.

5:30: Утренняя приветственная молитва

«Небесный Родитель и Истинные Родители, Вы хорошо спали?»

Произнесите утреннюю приветственную молитву естественно и уважительно, с теплотой и эмоциями. Далее произнесите молитву благодарности.

Молитва благодарности

«Дорогой Небесный Родитель, я приветствую этот новый день (сегодняшняя дата). Я благодарю Тебя за то, что Ты есть в моей жизни, и позволяешь мне жить и дышать. Я благодарю за то, что я жив. Моя жизнь будет вдохновляющей и полной любви, радости, мира и счастья. Я буду жить с радостью и восторгом, поэтому, пожалуйста, стань центром моего сердца и истинным хозяином моей жизни. Небесный Родитель, Ты проявил ко мне милосердие столь же безграничное, как реки и моря, и позволил мне обрести опыт жизни с Тобой в этом теле, я буду жить с этим телом, которое является Твоим священным храмом, использовать его для создания красоты и блага, поэтому, пожалуйста, всегда направляй, веди меня и работай со мной.

Истинные Родители сказали нам, что опыт общения с Тобой также важен, как и наша жизнь. Поскольку я считаю, что быть воплощением, телом Небесного Родителя столь же важно, как и моя жизнь, и собираюсь вести жизнь медиума, представителя, агента и представителя Твоей истинной сущности, пожалуйста, даруй мне Свою мудрость, способности и выдержку. Я приношу эту молитву с благодарностью, от имени (моё имя), члена центральной Благословлённой семьи.”

(2) Утренняя встреча в 6:00: хундокхве и медитация, интеллектуальная и эмоциональная духовная подготовка

Поклон

Все члены семьи собираются дома в 6:00 и кланяются Небесному Родителю и Истинным Родителям, под руководством одного человека, который говорит: «Чарёт (внимание)! Поклон Небесному Родителю и Истинным Родителям. ... Баро (вольно)!”

Исполнение Чхонильгук 

Первый пункт

Вступительная молитва

«Мы так благодарны Вам, Небесный Родитель и Истинные Родители, Вы спасли нас и дали новую жизнь. Мы начинаем утреннюю встречу отчётов. Пожалуйста, позвольте нам жить служа Небесному Родителю и Истинным Родителям  как центру нашей семьи, поклоняться Вам и читать Ваши слова, воплощать Ваши слова и понимать их истинное значение, участвовать в жизни Истинных Родителей, и позвольте нам напрямую ощущать присутствие Небесного Родителя в нашей жизни. Даруйте нам Свою милость, чтобы мы могли служить Небесному Родителю и Истинным Родителям, и чтобы у нас была активная и творческая жизнь в вере.

Я приношу эту молитву с благодарностью, от имени (моё имя), члена центральной Благословлённой семьи.”

Хундокхве: Духовная тренировка для интеллекта (10 минут)

Тема для чтения хундокхве: Приумножение — это принцип творения.
 

Текст хундокхве:

«Вы ведь знаете о том, как происходит деление клеток? Начиная с одной, клетки размножаются до тех пор, пока в одном месте у вас не появится глаз, в другом — нос, и другие необходимые части тела. В одном месте появляется нога, и так снова и снова, пока всё не будет на своих местах. Всё сущее создано таким же образом. Клетка, связанная с истинной любовью, может быть так же ценна, как и вся Вселенная». [Сборник проповедей, 216-288]

«Для поддержания органической жизни размножение должно происходить непрерывно. Размножение не происходит в вертикальных отношениях. Для размножения также необходим процесс разделения. И должны быть горизонтальные отношения. В горизонтальных отношениях воспроизведение, приумножение происходит естественным путём. Приумножение не происходит в вертикальных отношениях, таких как отношения между лидером общиной и местным главой прихода. Однако, когда эти двое объединяются, и если вы лидер общины, а лидер прихода работает в согласии с вами, то приумножение может происходить. Это и есть Принцип Творения». [Сборник, 17-278]

«Приумножение происходит тогда, когда субъект и объект взаимодействуют друг с другом, сосредоточившись на одной цели. Не важно, насколько совершенен субъект, одного субъекта недостаточно. Для приумножения должны быть взаимоотношения. Это — Принцип Творения». [Сборник проповедей, 43-74]

Пояснение хундокхве

Истинные Родители говорят о процессе деления клеток и связывают его с истинной любовью Вселенной. Это означает, что поскольку клетки нашего тела бесконечно размножаются, мы должны стать телом, воспроизводящим истинную любовь. Разве это не правда, что клетки нашего тела постоянно размножаются, даже когда мы этого не осознаем? В таком случае, сегодня наши семьи должны искать, где находятся клетки любви, и как они размножаются в местах, которые мы знаем и не знаем.

Размышление о прочитанном

Теперь мы сосредоточимся более глубоко на одном термине из прочитанного: «размножение клеток». Чтобы понять это более глубоко, давайте попросим Небесного Родителя поговорить с каждым из нас. Мы будем ждать, чтобы услышать послание Небесного Родителя. Мы готовы обрести просветление. Мы не хотим просто прочитать отрывок и пропустить его мимо ушей. Мы хотим, чтобы Небесный Родитель даровал нам возможность осознать прочитанное, и, таким образом, сделал прочитанное частью нашего существа и самой сутью, которая позволит нам физически очиститься. Давайте рассмотрим значение слова «воспроизведение клеток или размножение». Человек, ведущий встречу, завершает чтение раздела хундокхве через 10 минут.

Медитация

Теперь мы проведем безмолвную медитацию. Медитация продлится 20 минут. Молитва — это наша связь с Небесным Родителем. Поэтому самая эффективная духовная тренировка — это молитва. Молитва включает в себя индивидуальную молитву, безмолвную молитву, молитву в унисон, созерцание, медитацию и так далее. Существуют также различные виды медитации: хвадусон, мукджосон, трансцендентальная медитация, випассана (медитация наблюдения за умом). И среди видов медитации наблюдения за умом есть медитация дыхания, медитация мудрости, медитация милосердия (в буддийском определении это фактически означает «дарить радость и избавляться от горя») и так далее.

Трансцендентальная медитация

Медитация является важным способом обучения, чтобы стать внешней формой Небесного Родителя, Его храмом через духовную тренировку. Лучше всего, если вы будете сидеть в естественном положении. Вытяните позвоночник, подышите животом естественным образом и медленно закройте глаза. Это естественно, что приходят отвлекающие мысли. Если появились отвлекающие мысли, вернитесь к мантре, чтобы избавиться от них. Повторение мантры (например, Оммани, Шиммани и т. д.) позволяет подключиться к сущности (Небесному Родителю). Это транспорт, который везёт ваше сердце.

Дышите и повторяйте свою мантру, позвольте своему уму расслабиться, не беспокоясь о том, что вы одновременно дышите и произносите мантру. Просто позвольте им быть, как они есть. Трансцендентальная медитация — это не сосредоточенность или чрезмерные усилия. Это просто отпускание сознания и мыслей. Если лицо зудит во время медитации, просто почешите его. Вы не должны терпеть или подавлять позывы. Ваша голова может быть опущена или наклонена назад во время медитации. Вы можете заснуть. Это может произойти в зависимости от вашей предрасположенности или состояния здоровья. Если вы заметили что-то подобное, просто сядьте прямо и вернитесь к своей мантре.

Тихое место хорошо подходит для медитации, но медитировать можно в метро или в автобусе.

Если что-то случится (звонок в дверь или телефон и т. д.), сделайте паузу на мгновение. Но вы должны вернуться и закончить медитацию в течение 20 минут.

Наиболее эффективно медитировать утром, а также перед ужином на пустой желудок. Медитировать нужно два раза в день в течение 20 минут. Опыты, полученные в результате медитации, субъективны. Медитация может быть очень эффективной, а может и нет. Эффективность медитации может зависеть от окружающей среды, здоровья или интересов. Вам не нужно стараться соответствовать опыту других.

Желаемый результат медитации — это расслабленное тело, спокойное сознание, когда вы забываете о дыхании и даже мантре, оставаясь в сознании. Вы также можете ощутить трансцендентность, превышающую сознание. Однако это состояние бытия достигается не каждый раз. Вы можете потратить всё время на борьбу с отвлекающими мыслями, и тогда 20 минут покажутся долгими. Тем не менее, очень важно медитировать каждый день, и если вы чувствуете, что на душе становится спокойно и легко, медитация прошла успешно. Если вы продолжите практиковать трансцендентальную медитацию, то сможете выйти за пределы материального мира и войти на территорию Бога. Если вы достигнете этого, ваше сердце обретёт Божьи качества и духовность. Трансцендентальная медитация — это пассивный метод формирования духовности.

Если вы отводите медитации только 20 минут два раза в день, вы почувствуете приливы радости и импульсы любви и преданности из самого центра вашего сердца. Как только завершите медитировать, помолитесь с благодарностью.

(3) Вечерняя молитва в 8 часов вечера: Размышление о жизни и медитация

Размышление о жизни — это отдельная форма духовной дисциплины. Это способ избавить нашу душу от эгоизма и эгоцентричных мыслей и наполнить её духовностью. Это практическое обучение истинной любви. Семья собирается в молитвенной комнате в 8:00 вечера, и глава семьи ведёт собрание.

Кёнбэ (поклон)

Вступительная молитва

8: 00 вечера — это время для всех в семье, чтобы вспомнить как прошел день. Это время подумать о том, живем ли мы в соответствии со словами Истинных Родителей и нашей ответственностью в период роста, как описано в Принципе творения, и молиться с сердцем покаяния и решимости, чтобы сделать новое начало.

Размышления о своей жизни

Размышление о нашей повседневной жизни — это своего рода молитва, в которой мы внутренне смотрим на то, что совершили, чтобы различить, что правильно и неправильно, добро и зло.

Размышление о нашем дне включает в себя общий и особый анализ. Общий анализ — это самоанализ каждого нашего действия в течение дня. Далее, особый анализ направлен на конкретную проблему, это размышление о том, что нужно закрепить или о добродетели, которую нужно развить. Эти два вида размышлений могут осуществляться одновременно. Таким образом, каждый поступок, совершенный в течении дня тщательно анализируют, и когда обнаруживают серьезную ошибку, то делают особый анализ для поиска решения. Следующий шаг — записывать наблюдения в дневник каждый день.

Общий анализ

Общий анализ, необходим чтобы улучшить и понять себя и свою роль посвященного и преданного верующего, включает в себя следующие пять ключевых моментов:

Во-первых, мы должны поблагодарить нашего Небесного Родителя за благодать, которую мы получили. Практика выражения признательности утешает и в то же время освящает нас. Она ясно показывает любую неблагодарность, которая у нас есть, что позволяет раскаяться и сохранить доверие Небесному Родителю.

Во-вторых, мы признаёмся в грехах и просим помощи, чтобы победить этот грех в своём сердце. Это позволяет нам точно оценить себя, чтобы мы могли стать лучше. Без благодати Небесного Родителя мы не можем понять себя или стать лучше.

В-третьих, мы должны просить Небесного Родителя о прощении грехов. Самым важным элементом анализа нашей жизни является раскаяние, мы не должны забывать, что покаяние позволяет Небесному Родителю даровать нам особую благодать.

В-четвертых, мы должны набраться решимости исправить наши грехи с помощью Божьей благодати. Наконец, мы завершаем процесс молитвой.

Особый анализ

Особый анализ, возможно, более важен, чем общий самоанализ или молитва. Он позволяет нам найти каждый из недостатков и легко преодолеть их. Не только это, если мы проведем тщательный анализ важного доброго дела, совершенного нами, то обнаружим, что совесть знает про этот поступок, и от этого проще продолжать в будущем совершать другие добрые поступки, связанные с этим поступком. Поэтому, чтобы достичь прогресса в добродетели послушания, нужно идти по пути смирения, самоотречения и преданной веры.

Точно так же, если мы практикуем добродетель смирения, это помогает практиковать послушание и любовь с точки зрения Бога, а это очищает нас. В то же самое время высокомерие может стать самой сильной помехой в практике любви, упомянутой выше.

Выбор фокуса для размышлений о повседневной жизни

Как правило, размышления помогают нам преодолеть недостатки, направляя на выполнение хороших поступков, которые противостоят недостаткам, во власти которых мы находимся, помогая нам сделать шаг к устранению этих недостатков. Такие недостатки являются серьезными духовными препятствиями, и если мы научимся их преодолевать, то сможем победить любого врага.

Если мы выбрали предмет для размышлений, необходимо бросить вызов любому неправильному поступку, который обнаружится в ходе размышлений. Мы должны избавиться от всего, что причиняет боль другим, от всего злого.

Если в качестве предмета для размышления была выбрана «любовь», начните с подавления и сокращения количества любых слов или действий, которые противоположны любви.

Не задерживайтесь слишком долго, скорее ищите внутреннюю причину недостатка. Например, зависть к эмоциональным переживаниям или желание покрасоваться во время разговора может быть скрытой причиной порока. Важно искренне совершить доброе дело, бросив вызов недостатку, а не ограничивать свои усилия только пассивной внутренней борьбой. Недостаток не может быть устранен, если мы не предпримем правильного действия, которое бросает вызов недостатку.

Наконец, чтобы продолжать движение к истинной любви, нужно уметь тщательно различать темы для исследования, в соответствии с различными типами добродетелей. Не каждый вид хороших поступков подойдёт, нужно совершать только те действия, которые необходимы.

Для добродетели смирения, мы сначала должны практиковать самоотречение. Поэтому, когда мы общаемся с другими, мы должны больше молчать и помогать другим говорить, задавая осмысленные вопросы. Кроме того, нужно быть осторожными, и не рассказывать то, что услышали, потому что любить людей значит помогать им сохранить в тайне те аспекты личной жизни, которые они не хотят раскрывать.

Такие методы анализа могут показаться немного сложными, но после того, как вы проделаете его несколько раз, то поймёте, что это не сложно. Если нет времени на долгое размышление, то период времени можно сократить. Например, простой анализ дня займет всего две или три минуты каждый вечер.

Подготовка к размышлениям о нашей жизни

Во-первых, ищите в своём сердце благодарность Небесному Родителю, который защищает от греха и искушения и обнимает нас. Без Его благодати мы совершим много грехов.

Если мы искренни в своих рассуждениях, нам, несомненно, нужно будет покаяться, поскольку мы поймём, что игнорировали и злоупотребляли благодатью Небесного Родителя. Позиция покаяния подтвердит понимание нашей слабости, беспомощности и недостойности, которое мы обрели, размышляя о своей жизни, это позволит обрести истинное смирение. И это способ покончить со стыдом, который мы испытываем, когда снова совершаем дурные проступки.

Размышляя о жизни таким образом, мы можем сформировать твердую решимость совершенствоваться и взрослеть. Это также ослабляет пристрастие к наслаждениям, которые являются причиной греха, тем самым помогая нам избежать совершения греха и искупить наши грехи через покаяние. Далее, это помогает нам понять, как уменьшить наши греховные действия, чтобы стать лучше.

Решимость, которую мы обретаем при таком анализе, помогает нам быть осторожными, не слишком полагаться на собственные намерения и силу. Это также помогает нам избавиться от высокомерия, которое блокирует нас от получения благодати и заставляет нас совершать новые ошибки и дерзкие поступки. Эта решимость помогает нам обрести веру в бесконечную доброту и всемогущество Небесного Родителя, который всегда готов помочь нам, когда мы чувствуем себя неадекватными. Через самоанализ своего отношения и проступков, душа постепенно изменится под влиянием благодати Небесного Родителя. (Закончить в течение 10 минут.)

Медитация

Затем практикуйте дыхательную медитацию разновидность випассаны в течение 20 минут (медитация наблюдения за умом).

Тренировка контроля над эгоцентричными мыслями

Медитация випассана — это активный метод тренировки осознанности. Практикующий наблюдает явления, которые происходят в теле и сознании, чтобы отойти от эгоцентризма и эгоизма. Поэтому випассану также называют тренировкой осознанности. Это дисциплина, которая позволяет человеку замечать негативные чувства, а затем заменять их на Божественную природу, контролируя их.

Метод дыхательной медитации

•  Сядьте на пол или на стул.

•  Выпрямите позвоночник, чтобы обеспечить свободное дыхание.

•  Расслабьте тело и сознание.

•  Сосредоточьтесь на вдохе и выдохе, а также на ощущениях на кончике носа, в груди и животе.

•  Если приходит отвлекающая мысль, распознайте её и продолжайте фокусироваться на своём дыхании и сознании.

•  Сознание и дыхание становятся одним целым.

Стать единым означает, что сознание полностью погружено в дыхание. Тогда сознание стабильно и пребывает в состоянии покоя.

Как только он стабилизируется, сосредоточьте своё внимание только на вдохе и выдохе, не позволяя больше фокусироваться между носом и грудью, но оставаясь на кончике носа, где можно ощутить только выдох и вдох.

Когда вы достигнете глубокого безмолвного и статичного состояния, сознание перестаёт двигаться. Таким образом, единственной целью, которая останется, будет дыхание.

Это станет началом и основой обучения и продолжится на следующем этапе. Поэтому в любом месте и в любое время вы можете практиковать эту дыхательную практику. Важно постоянно осознавать в каком состоянии находится сознание.

• Закончите через 20 минут.

Медитация во время ходьбы — это очень хорошая практика, которая позволят овладеть этой формой дыхательной медитации.

Вечерняя молитва

«Дорогой Небесный Родитель, Истинные Родители, спокойной ночи.»

Молитва благодарности

«Дорогой Небесный Родитель, я выражаю Тебе свою признательность за то, что Ты позволил мне жить радостно и счастливо в Твоей благодати. Я бесконечно благодарю и приношу хвалу Тебе, Тому кто позволил мне провести утреннюю службу и вечернюю молитву и привел меня к великому просветлению и пониманию значимости моей жизни. Спасибо.

Я приношу эту молитву с благодарностью, от имени (моё имя), члена центральной Благословлённой семьи.»

3. Еженедельная программа для семейной группы хундокхве

(1)  Семейное служба и практика самоанализа в процессе молитвы

В течение пяти дней недели (понедельник, вторник, среда, четверг и суббота) семья собирается на семейную службу и для практики самоанализа в процессе молитвы. В пятницу члены семейной группы тройки проводят совместное собрание. Это означает, что каждую пятницу отводится время для размышлений о деятельности семейной группы хундокхве за неделю и для развития каждой семейной группы хундокхве посредством обсуждения и обмена опытом. Этот тип встреч отличается от встреч по системе трёхэтапного цикла.

(2)  Общая встреча членов домашней группы тройки по пятницам

Цель формирования Истинными Родителями троек Благословлённых семей состоит в том, чтобы они могли неуклонно идти по пути Божьей воли, объединяясь друг с другом, сосредоточившись на воле Истинных Родителей. Тройка — это основа и фундамент, на котором семья, общество и нация могут твердо стоять. День Основания позволил нам жить в новую эпоху, эпоху вхождения в Чхонильгук. Для построения Чхонильгук нужно создать домашние группы и семейные группы хундокхве, основанные на тройках. Мы должны сформировать тройки, чтобы расширить семейные группы хундокхве и превратить в родовые церкви. Божья воля осуществляется на основании тройки. Для поселения в Чхонильгук мы рекомендуем распределить домашние группы тройки по районам.

① Значение встреч семейной группы тройки

Встречи семейной группы тройки хундокхве — это, во-первых, воплощение четырёх великих сфер любви, которые практикуются в семейной группе хундокхве, в роду и в обществе. Семейная группа хундокхве — это место, где семья расширяет свой диапазон, чтобы сформировать род, практикуя четыре великих сферы сердца между тремя объектами: мужем и женой, родителем и ребёнком, братьями и сёстрами. Если мы любим только свою семью, она становится эгоистичной. Поэтому расширение четырёх видов любви в нашем роду — это обучение тому, как отдавать истинную любовь, практикуемую в нашей семье, другим семьям.

Вторая цель семейных групп троек хундокхве — взаимное совместное обучение духовности, когда члены делятся тем, что они испытали в своих семейных группах хундокхве или домашних группах. Все общаются, чтобы воодушевить друг друга, дать или получить совет друг от друга.

Третья цель — упорно работать над расширением и созданием новых семейных групп хундокхве. Есть два пути духовной тренировки. Пассивный путь — это освобождение от грехов, а активный путь — воплощение истинной любви в жизнь. Духовная тренировка требует следовать за Богом, воплощать Божью праведность, святость и любовь и, тем самым, становиться воплощением Бога.

В целом цель встреч тройки — это возможность размышлять и открыто говорить друг с другом о неправильных словах, мыслях и действиях, а также молиться друг за друга. Это время для свободного и честного духовного обучения, чтобы стремиться к хорошим поступкам и избегать плохих.

На собрании семейной группы хундокхве первый важный элемент духовной тренировки — это стремление к внутреннему и индивидуальному духовному очищению; второй — стремление к взаимной совместной духовной тренировке; третий — устранение дурных поступков и совершение добрых поступков, выражающих истинную любовь.

② Преимущества семейных групп троек хундокхве

Конечно, может быть трудно найти время и день, в который домашняя группа тройка может встречаться каждую неделю. Тем не менее, если удастся найти способ проведения регулярных встреч семейной группы тройки хундокхве, это позволит обрести много преимуществ. Во-первых, это залог стабильного пути веры. Многие элементы современного общества затрудняют нашу религиозную жизнь. Мы можем столкнуться со сложными проблемами, которые человек не может решить в одиночку. Если три семьи едины, у них будут ресурсы для преодоления любых трудностей. Семейная группа тройка хундокхве — это место, где мы можем найти поддержку, когда сталкиваемся с трудностями. Каждый из нас станет защитой от ветра для других. Семейная группа тройка хундокхве — это не просто социальная группа, которая собирается раз в неделю и расходится. Это группа людей, объединенных общей целью, которые могут принять и разделить судьбу друг друга.

Во-вторых, это место, где мы можем преодолеть испытания. Подобно тому, как Истинные Родители сталкивались со многими испытаниями на своём пути, в религиозной жизни в вере всегда есть испытания. Будь то межличностные отношения или проверка от Небесного Родителя, после каждого благословения всегда следует новое испытание. Эти испытания являются сложной задачей, но они также способствуют нашему росту и развитию. Сдаться и просто стремиться избежать ситуации, когда приходят трудности, — слишком легко. Однако в нашей тройке мы можем найти мудрость, чтобы преодолеть испытания и проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Если мы говорим честно и просим совета у других, их мудрость станет моей. С этой мудростью мы можем преодолеть испытание и продолжить путь к тому, чтобы стать святым человеком.

В-третьих, через гармонию в тройке мы можем почувствовать сердце Небесного Родителя. Члены семейной группы тройки хундокхве живут и действуют сообща, имеют общие ценности, и все они движутся в одном направлении. Когда члены тройки гармонично сотрудничают друг с другом, живя жизнью, сосредоточенной на Небесном Родителе, они могут соединиться с сердцем Небесного родителя. Его сердце можно испытать в семейной группе тройке хундокхве. Поскольку все члены семейной группы хундокхве ощущают сердце Небесного Родителя внутри себя, они могут испытать больше аспектов Его сердца, если гармонично объединятся.

Семейная группа тройка хундокхве — это судьба и долг всех членов Федерация семей в соответствии с задачами поселения Чхонильгук и совершенствования семьи. Это лучший способ достичь максимального успеха нашей семьи в осуществлении воли Небесного Родителя.

③ Руководство для общей встречи семейной группы тройки хундокхве

Под руководством лидера семейной группы тройки хундокхве три семьи регулярно собираются в одном из домов или в определенном месте.

Собрание семейной группы тройки часть 1:

Начните так же, как и утреннюю службу семейной группы хундокхве.

Лидер семейной группы хундокхве должен вести службу.

• Кёнбэ (поклон)
• Святая песня
• Вступительная молитва
• Чтение хундокхве:

«Молитва — это заповедь. Неважно, насколько будет тяжело, мы справимся, выполним обещание и вернёмся, дадим новое обещание и помолимся. Таков процесс нашего роста и развития. «Дорогой Небесный Родитель, я не выполнил то, что обещал сегодня. Мы каемся и молимся: «Завтра я непременно продвинусь вперед без промахов». Во время еды после такой молитвы, вы должны смотреть на свою еду, и говорить: «Эй, рис! Ты должны стать моей энергией, чтобы осуществить мою любовь и подтолкнуть меня в правильном направлении!» А когда вы смотрите на свою одежду, вы должны сказать: «Эй, одежда! Мне нужно одеть тебя, чтобы я мог сделать эту работу. Я ношу тебя, чтобы защищать себя, подталкивать вперед и оберегать себя!»  Вот такими мы и должны быть». [Сборник проповедей, 112-58, 1981.03.29]

Безмолвная медитация

Медитируйте молча на слова, которые вы только что прочитали. Подумайте глубоко об отрывке текста (или отдельных словах) или о выводах, которые созвучны вам. Поговорить о своих ощущениях или осознаниях с другими.

Собрание семейной группы тройки часть 2:

Во время вечерней молитвы займитесь самоанализом и медитируйте.

Размышления о своей жизни

Для осмысления жизни оглянитесь назад на то, что произошло на прошлой неделе, поразмышляйте и покайтесь, попросите прощения и примите новое решение (5 минут).

Медитация

Сделайте 20-минутный сеанс осознанной медитации, используя дыхательную практику. Затем поговорите об ошибках, которые вы совершили, и поддержите и дайте советы друг другу (20 минут).

Время для общения семейной группы тройки хундокхве

Найдите время, чтобы признаться друг другу в грехах, а также подбодрить и дать друг другу советы. (20 минут)

Путь к тому, чтобы стать внешней формой Бога

Благодать Божья ищет нас прежде, чем мы ищем Еготему для обсуждения

Ощущали ли вы благодать Небесного Родителя, который посещает, ведёт, страстно любит вас, ещё до того, как вы осознали это? Как вы думаете, какую миссию Небесный Родитель доверил нам, согласно Его воле, чтобы мы выполняли её в течение нашей жизни?

Вопросы для раскаяния в завершение дня

Есть ли в вашей жизни какой-либо опыт в ваших отношениях с другими людьми или в любых ваших словах, действиях или отношениях, который вызывает неуверенность, вы не знаете, был ли это грех или нет? Что вы делаете чтобы раскаяться и изменить направление своей жизни?

Каждый человек в молитве обещает сделать новое начало. Пение гимнов, молитва благодарности и завершение.

Пример общей молитвы

«Дорогой Небесный Родитель, который милостиво позволил нам сменить путь смерти на путь вечной жизни! Пожалуйста, приди и живи внутри каждого из нас; пожалуйста, полностью пребывай в нас, стань хозяином наших сердец, и живи в каждом дне нашей жизни, стань истинным хозяином наших сердец, чтобы мы могли жить яркой жизнью и с верой.

Позволь нам быть полными мудрости, чтобы понять Твои слова как возрождённые дети; позволь нам быть наполненными страстным чувством любви к ближнему; и позволь нам жить так, как Ты хочешь, чтобы мы жили, а не так, как мы хотим. Пожалуйста, пусть Твоя святая, прекрасная и добрая природа изменит нас. Позволь нам быть благодарными за всё, пусть любовь, радость и мир станут плодами нашей духовной тренировки.»

(3) Воскресенье: Общая служба семейной группы хундокхве

Каждая семья из семейной группы хундокхве каждое утро поклоняется Небесному Родителю, но в воскресенье семья не проводит свою собственную воскресную службу, потому что есть общая служба местной семейной группы хундокхве. Поэтому мы рекомендуем проводить семейные богослужения в 6:00 утра. Это также очень важная традиция в семье Истинных Родителей.

Воскресная служба обета семейной группы хундокхве

Рекомендации по одежде и внешнему виду

Для службы обета необходимо иметь чистое тело и благоговейный ум.  Кроме того, наша одежда должна быть чистой и опрятной.

Порядок службы обета

• Поклон.
• Молитва-отчёт
• Простая просьба
• Индивидуальная молитва

 

Руководство по проведению службы обета в Благословлённой семье

При проведении службы обета в Благословлённой семье есть несколько моментов, которые нужно учесть. Благословлённая семья ОБЯЗАТЕЛЬНО должна произнести Обет семьи на службе обета в 6 часов утра. Все члены семьи один раз кланяются перед алтарем. Затем они вместе произносят Обет семьи. Затем представитель, либо муж, либо жена, произносит молитву.

Муж и жена встают лицом к лицу и один раз делают друг другу полный поклон, а затем садятся лицом к детям (на пол или на подушку для сидения).

Один из детей ведёт остальных детей, чтобы они сделали полный поклон родителям. Если позволяет время, родители рассказывают любую историю, которая послужит внутренним руководством для детей, или личный опыт, или что-то, что они хотели бы рассказать, или новости об Истинных Родителях.

Через внешние действие, такие как поклоны, все члены семьи могут обрести в сердце уважение друг к другу. Это возможность для семьи обрести новую решимость, чтобы достичь благоговейной любви и идеальных семейных отношений.

Истинные Родители в книге «Путь Божьей воли» подчеркивали важность обучения детей жизни посвящения Небесному Родителю через службу обета.

«Отныне каждое воскресенье семья должна кланяться небесам. Благословлённые семьи должны подавать пример служения Небесному Родителю. Когда приближаются выходные, вы должны очистить свои тело и душу и с нетерпением ждать наступления воскресного утра или первого дня месяца. Воскресенье должно стать тем днем, которого с нетерпением ждут дети. Родители должны создать среду, в которой они могут радостно приветствовать этот день со своими детьми.»

Дети на службе обета

Маленькие дети должны посещать службы обета как можно раньше. Например, ребенок старше шести месяцев может присутствовать на службе обета сидя на руках у родителей. Важно прививать такие традиции с самого раннего детства. Благодаря этим традициям дети учится жизни в служении Богу. Хотя первому ребенку может быть труднее понять и поддерживать эту традицию, в конечном итоге после того, как у него будет опыт, который затронет сердце, старший ребенок поможет младшим детям научиться традициям.

Раздел 4. Процесс отчёта домашних групп хёджон

Кроме того, наиболее важной обязанностью домашней группы тройки является регулярное проведение собраний с отчётами о свидетельствовании. Это позволяет группе организовывать и получать образование чтобы стать гражданами Чхонильгук.

Домашняя группа тройка должна регулярно проводить встречи отчётов, сосредоточив внимание на построении отношений с контактами со свидетельствования — приглашая их, воспитывая их и приумножая количество через чонсон (условия посвящения)— в качестве основы. После постановки цели эта домашняя группа расширяется до большой группы, проходя весь трёхэтапный процесс в течение 12-16 недель. Поскольку домашняя группа нацелена на расширение и приумножение Чхонильгук, встреча отчётов также должна быть проведена по этим темам. Данный трёхэтапный процесс называется встречами отчётов по системе трёхэтапного цикла, что означает, что этот процесс должен повторяться непрерывно, так же как колёса велосипеда вращаются непрерывно.

Вышеописанный процесс может быть объяснен следующей диаграммой, которая показывает вещи, на которых нужно сосредоточиться на встрече отчётов.

[Рисунок 1-13] элементы встречи отчётов по системе трёхэтапного цикла

Этот процесс будет подробно описан ниже. Далее будут даны краткие пояснения по построению отношений, основанных на чонсон, приглашении, встречах и приумножении. В основном, домашняя группа проверяет деятельность тройки через встречи отчётов по системе трёхэтапного цикла и работает над расширением деятельности.

1. Условия очищения чонсон

Не только до или после создания домашней группы тройки, но и в повседневной жизни, чонсон (наивысшее посвящение любви как в мыслях, так и в действиях) имеет особое значение для Небесных родовых мессий. Можно сказать, что чонсон — это вода жизни в горах, потому что она является существенным элементом для успеха тройки. Независимо от того, насколько хороша система, она не может длиться долго без основной движущей силы или смазки для её безупречной работы. Эту роль в домашней группе играют приношения молитвы и преданности чонсон. Они представляют собой сочетание духовности и черт характера, сосредоточенных на хёджон, который является основной энергией и обладает удивительной взрывной способностью к росту. Один из типов приношения чонсон, который может быть новым для вас, называется «чонсон очищения души и тела через хундокхве». Типы чонсон, такие как медитация и медитация хундокхве, которые были объяснены ранее в этой книге, также рассказывали о духовной тренировке, которая очищает от качеств злой души и стремится к эталону изначальной души.

Мы не можем переоценить того, что даже при наличии методологии для создания системы и структуры организации, необходимо иметь духовную силу, которая может двигать эту структуру и пробуждать изначальную душу.

Условия чонсон для очищения души и тела через хундокхве: путь для совершенствования характера

Общим элементом всех процессов становления Небесного родового мессии является духовное развитие себя для достижения совершенства личности. Это очень похоже на то, как надо правильно застегнуть первую пуговицу на одежде, когда вы одеваетесь. Если такого процесса нет, то это всё равно что строить замок на песке. Если вы получили Благословение, без этого процесса трудно ожидать совершенства семьи или совершенства владычества.

Увеличить картинку

[Рисунок 1-14] Встреча отчётов по системе трёхэтапного цикла, начинающееся с условия очищения чонсон

Другими словами, корень Трёх Великих Благословений заключается в том, что мы развиваемся духовно. Для того чтобы достичь этой цели, мы читаем Слово, очищаем тело и душу, делаем чонсон, чтобы продвинуться вперед в процессе совершенствования личности. Ключом к приумножению домашней группы является чонсон, который сочетает в себе силу Святого Духа хёджон и личность человека.

Условия чонсон для очищения души и тела через хундокхве требуют, чтобы мы «прочитали Слово и сделали условия чонсон для единства души-тела, чтобы достигнуть Первого Благословения (совершенства личности). Чтобы объединить душу (изначальную душу) и тело, мы должны совершать поступки с верой, которые постоянно очищают душу от зла, освящают тело и расширяют влияние Божественной природы Небесного Родителя внутри нас в этом процессе». Мы очищаем себя, чтобы очистить душу. (Матфея 5:8) Очищать себя — значит жить жизнью Аджу (我主) (дословно: 我 - абсолютное чистое «я»,主 – Господь, владыка, хозяин. Прим перев.).

С точки зрения Принципа, это «практика избавления от падшей природы». Если мы получаем Благословение, то Святое вино и Благословение, которые мы получаем от Истинных Родителей, начисто смывают первородный грех. Однако мы должны смыть пятна унаследованного греха, который передавался по наследству из поколения в поколение; коллективный грех, который пришел через наших предков и культуру, и личный грех, который мы совершили сами в течение жизни.

Как сказала Истинная Мать, мы должны смыть все недостатки и грехи чистой, очищенной водой, созданной светом хёджон. Только после того, как мы смоем свои грехи таким образом, мы вступим на путь освящения и сможем напрямую беседовать с Истинными Родителями и Небесным Родителем, и так мы достигнем совершенства характера.

Основные усилия домашней группы направлены на изучение этого процесса, и ядром этого процесса является чонсон, который является методом, с помощью которого все члены могут ощутить Небесного Родителя. Чтобы обрести духовный опыт, мы должны расширить пространство для Небесного Родителя внутри себя. Наше тело и душа должны стать Аджу (我住), домом, где живёт Небесный Родитель.

Когда внутреннее «я» очищается, то есть наше внутреннее эго очищается, тогда Небесный Родитель освобождается, и мы можем стать едиными с Небесным Родителем. Мы можем стать людьми, которые живут с изначальной душой. Изначальная душа — это душа Небесного Родителя, который является субъектом совести. Изначальная душа обладает неизменными принципами.

Когда мы становимся едиными с изначальной душой, мы становимся благоухающими «истинными я», полными свободы, счастья и радости. Чтобы стать такими людьми, нам нужна практика чонсон очищения души и тела через хундокхве. Цель деятельности тройки состоит в том, чтобы объединиться в команду, создать домашнюю группу и продолжить свою деятельность, а не выполнять деятельность в одиночку. Расширение и воспроизведение этого процесса становится способом спасения всех страждущих людей в мире. Встреча тройки — другими словами, встреча домашней группы — проводится в разных форматах. Однако среди них есть основная встреча отчётов, подобная Богослужению большой группы. Эта встреча отчётов является одним из методов расширения Чхонильгук путём непрерывного повторения трёх процессов построения отношений хёджон с Небесным Родителем и людьми, основанных на чонсон, приглашении, встрече с людьми и приумножении троек. Мы называем этот процесс трёхэтапным циклом, потому что это название напоминает нам, что он должен постоянно крутиться, как колеса велосипеда. Двигая ногами, мы должны вращать колеса велосипеда. Мы едем на велосипеде, и мы находимся в движении каждую минуту каждый день. Это трёхэтапный цикл домашней группы. Другими словами, это построение отношений, приглашение, встреча и приумножение, и в основе всех этих шагов лежит чонсон. В этом отношении чонсон очищения души и тела через хундокхве является корнем, центром и основой встречи отчётов домашней группы, создающей чонсон, который является ядром и якорем всего процесса.

① Чонсон очищения души и тела хундокхве, который развивает хёджон

Термин чонсон очищения души и тела через хундокхве — это сочетание слов «хундокхве», «душа и тело», «очищение» и «чонсон». Это выглядит как новый термин, но на самом деле это не так. Есть много способов приношения чонсон. Термин «чонсон» включает в себя широкий спектр деятельности и является непростым для понимания. Эта деятельность может стать неопределенной, если мы не будем внимательны. Поэтому он назван комбинацией слов «хундокхве», «единство души и тела» и «чонсон очищения», которые являются ключевыми элементами культуры хёджон.

В частности, об очищении чонсон неоднократно просили все благословенные семьи в 48-й день Небесного Родителя в первый день первого месяца третьего года Чхонильгук (19 февраля 2015 года по солнечному календарю). Истинная Мать сказала: «Я искренне надеюсь, что все Благословлённые семьи станут чистой водой, которая очистит своё окружение». Благословлённые семьи сначала должны стать чистой водой, а затем они могут очистить своё окружение и мир. Эта чистая вода — «чистая вода хёджон», которая может смыть грязь с мира. Таким образом, чонсон очищения души и тела через хундокхве является движущей силой чонсон, которая развивает хёджон (сердце сыновней почтительности) и освещает мир своим светом.

Во вторую годовщину Сонхва Истинного Отца, Истинного Родителя небес, земли и человечества (7.17 по небесному календарю, 12 августа по солнечному календарю) Истинная Мать дала нам слова Истинного Отца: «Простите, любите и объединяйтесь!» Все Благословлённые семьи должны жить в соответствии с этими словами с сердцем хёджон. Мы должны считать то, что случилось с другими или с нами, нашей собственной ответственностью, искать прощения у Небесного Родителя, любить и объединяться. Кроме того, мы должны жить жизнью подчинения Небесному Родителю, владыке нашего тела и души.

Делать чонсон очищения души и тела через хундокхве — это значит читать Слово, использовать ключевые слова, чтобы выделить самую важную часть послания, — часть, которую вы хотите запомнить, — и жить жизнью очищения, размышляя над ней каждую секунду каждой минуты каждого дня. Вы также можете очистить свою жизнь с помощью физических действий и практик, таких как приношение поклонов.

Хундокхве — это время, когда Истинные Родители ведут нас к совершенству. Хундокхве должно стать хобби, и мы должны получать духовную пищу через него. Через хундокхве, наша семья и наша духовная жизнь могут расшириться. После возвращения сферы духовного мира на землю, духовный мир, который помог Истинным Родителям, может помочь нам. [Сборник проповедей, 292-17, 293-108, 293-106, 295-274]

Чонсон очищения души и тела через хундокхве — это время для взаимодействия с Небесным Родителем в нашей жизни. В течение этого времени мы можем слушать голос совести, голос изначальной души внутри нас. Это время для общения с Небесным Родителем, который находится не только внутри нас, но и внутри каждого человека. Это значит читать Слово, медитировать о Слове и практиковать Слово. Небесный Родитель не находится где-то там далеко. Небесный Родитель с нами. Небесный Родитель не где-нибудь там, Небесный Родитель находится в нашем сердце, поэтому, когда мы молимся, мы должны говорить с нашим сердцем. Небесный Родитель находится в глубине нашего сердца. Если мы будем постоянно обращаться к своему сердцу, мы увидим, что Небесный Родитель находится прямо там, в корнях нашей совести. [ЧСГ]

Как мы можем встретить Небесного Родителя и жить в Боге? Медитация в течение 20 минут два раза в день является одной из частей процесса. Сначала мы можем встретить Бога в своём сердце, а затем мы можем ощутить Бога с помощью пяти чувств. [Hyeokmyeong-jeok Dae Jeonhwangi  (Великий революционный перелом), изд-во Сонхва, 2012, стр. 112]

Как мы можем найти ответы Небесного Родителя в своей душе? Иногда мы не можем услышать никакого ответа, а иногда мы слышим так много ответов, что не можем сказать, который из них от Небесного Родителя. Нам нужно выбрать голос совести из глубины души, голос изначальной души, который является наиболее фундаментальным. Если мы запишем историю нашей повседневной работы, как мы живем такой жизнью, записи будут называться дневник чонсон очищения души и тела через хундокхве, то есть дневник щимджон (сердца), или дневник размышлений.

Человек с чистой душой может видеть Небесного Родителя. Очищение означает очищение души. Прилагать усилия для того, чтобы это произошло, — это один из видов чонсон. Существует два типа очищения: 1) мы берем на себя ответственность и очищаем свою душу; и 2) Небесный Родитель вмешивается и очищает нашу душу. Говорят, что Небесный Родитель делает то, что человечество не может сделать, расширяя Свою Божественную бесконечную власть. Удивительно, но очищение не только делает наше сознание ясным, но и лечит болезни тела, которые были вызваны душой, и приносит радость.

Среди слов Истинных Родителей есть места, где описываются духовные переживания с Небесным Родителем. Мы должны жить каждый день, как описано ниже.

«Проголодавшись, вы говорите: «Я голоден! Хочу чего-нибудь поесть!», но для кого вы будете есть? Для Бога или для себя? Вы должны есть для Бога. И тогда ваше тело станет совершенным святым храмом Бога. Вам нужно думать так: «Бог внутри меня проголодался и велит мне поесть». Если вы будете принимать пищу с таким отношением, ваши трапезы станут святыми. То же касается и вашего дыхания, и посещения туалета — да чего угодно! Слушая что-либо, вы не слушаете в одиночку. Точно так же, любуясь чем-то или прикасаясь к чему-либо, не думайте, что делаете это в одиночку. Общаясь с кем-то из людей̆, — даже в мире сатаны, — вы должны думать, что через вас с ними общается Бог. Если вы говорите, представляйте, что через вас говорит Бог. Полностью объединившись с Богом, вы можете жить. Даже если центральное место в вашей̆ жизни, ваших мыслях и вашей̆ любви занимаете вы сами, всё равно эти ваши действия законны. Ведь даже если вы живете, размышляете и любите, опираясь на самих себя, ваша жизнь, ваши мысли и ваша любовь опираются на Бога. Таков Принцип». [ЧСГ_, 11.1.2:6]

① Каковы методы чонсон очищения души и тела через хундокхве?

Методы чонсон могут варьироваться в зависимости от человека. Мы можем выбрать время, а затем молиться, кланяться и петь Святые песни в указанное время. Жить жизнью чонсон означает помнить содержимое хундокхве, которое мы читаем утром, и очищать себя, думая о ключевых идеях из Слова каждую секунду каждой минуты каждого часа каждого дня. В частности, очищение чонсон — это способ достичь Первого Благословения единства души и тела. Чонсон очищения души и тела хундокхве означает чтение слов Истинных Родителей, пребывая в центре Небесного Родителя, а также очищение и освящение души и тела. Поэтому нам нужен чонсон души и тела. Мы можем делать чонсон души способами, описанными ниже. Однако все люди разные, поэтому можно подобрать различные методы, которые подойдут вам лучше всего, и использовать их. Вот несколько типичных примеров.

a. Очищение души в повседневной жизни

Когда что-то происходит или вы о чем-то думаете, спросите Небесного Родителя внутри вас. Например, если вы рассердились, скажите: «Небесный Родитель, я сейчас рассержен. Что Ты хочешь, чтобы я сделал? и «каким Ты хочешь, чтобы я был сейчас?». Потом снова посмотрите на вашу ситуацию.

Если думать таким образом, это очистит вас, и вы увидите, что говорите с Небесным Родителем. Более того, гнев утихнет, и вы увидите, что шлёте себе послания благодарности и любви. Постоянно говорите Небесному Родителю внутри вас, когда вы сердитесь: «Прости меня. Спасибо. Я люблю тебя. Я объединюсь». В этот момент вы заметите, что уже очистились. Затем вспомните ключевые слова из хундокхве и почувствуйте благодарность и любовь, чтобы ощущения от слов «спасибо» и «я люблю тебя» могли достичь глубин души. Вы удивитесь, когда увидите, как гнев превращается в благодарность и любовь. Это чонсон очищения души и тела через хундокхве, который тренирует душу в повседневной жизни.

Чонсон очищения — это корень домашней группы для построения отношений, приглашения, вступления в организацию и приумножения на основе чонсон, который является ядром встречи отчётов домашней группы. Когда вы достигнете совершенства личности посредством чонсон очищения души и тела через хундокхве, многие люди последуют за вами. Так же цветы привлекают пчёл и бабочек. Цветы, пахнущие мёдом, не бегают за пчёлами и бабочками. Это потому, что пчёлы и бабочки обязательно прилетят к цветам.

Процесс проиллюстрирован на рис. 1-15.

Как только вы будете неизменно делать чонсон очищения души и тела через хундокхве, следующим будет «построение прекрасных отношений». При встрече с гармонично развитым человеком будет формироваться тройка и происходить приумножение в сфере отношений. Затем, после того как каждая тройка сосредоточится на Небесном Родителе и сформирует четырёхпозиционное основание, те, кто находится в четырёхпозиционном основании, смогут лично воплотить Первое Благословение и идеологию Истинных Родителей.

Увеличить картинку

[Рисунок 1-15] процесс очищения души посредством чонсон очищения души и тела через хундокхве

«Воистину, молитва обладает такой̆ силой̆. (В) Библии (сказано) … если три человека соберутся вместе для молитвы, они обретут огромную силу». [ЧСГ, 9.3.3:31]

Построение прекрасных отношений приводит к естественному приглашению гостей. Если вы соберёте тех, кто приглашен, и они станут членами домашней группы, произойдёт автоматическое приумножение.

b.  Работа молитвенных команд в большой группе

Личный чонсон очищения и в тройках — это мощная командная работа в небольшой группе, то есть домашней группе. Тем не менее, «молитвенная группа чонсон очищения» абсолютно необходима даже в большом центре. Обычно церквям Федерации семей или окружным штаб-квартирам церкви, то есть большим группам, рекомендуется, чтобы пожилые члены, которые давно в церкви, или духовно чувствительные члены формировали «молитвенную группу». Молитвенная группа составляет график и проводит собрания в молитвенной комнате, так чтобы свечи чонсон никогда не гасли в центре.

Молитвенная группа создаёт общественные условия чонсон для достижения предназначения, цели, видения и миссии группы. Кроме того, если группа среднего размера или домашняя группа просит помолиться, руководитель молитвенной группы добавляет их просьбы в список молитвенных запросов и передаёт эти запросы членам команды. Кроме того, группа молится по личным просьбам. Кто-то может молиться о личном желании, о здоровье и об успешных достижениях в своём деле. Молитвенная группа делает «коробку для молитвенных просьб» и помещает её у входа в центр, чтобы члены могли опускать в неё свои молитвенные запросы при входе или выходе из центра. Когда группа собирается в центре для чонсон, чтобы помолиться, они забирают молитвенные запросы из коробки, руководитель молитвенной группы ведёт собрание и распределяет темы для молитвы среди членов команды. Таким образом, большие группы, группы среднего размера и домашние группы, молитва и чонсон должны стать основой поддержки нашей работы. Такие привычки в конечном итоге послужат вдохновением для участия в семинаре Чхонпхён, что обеспечит дополнительную духовную поддержку работе.

c. Идя по пути, открывающем истинное ощущение присутствия Небесного Родителя

Небесный родовой Мессия начинает день с чонсон очищения души и тела через хундокхве, формирует тройку в отношениях с людьми внутри и вне больших и домашних групп, и приглашает членов рода и соседей в место, где можно испытать счастье, чтобы получить Благословение. Это не однодневная задача или программа, а непрерывный образ жизни, как трёхразовое питание. В этом образе жизни, чонсон очищения души и тела через хундокхве является основным элементом повседневной жизни. Если мы будем делать приношение чонсон, мы почувствуем Небесного Родителя. Мы должны постоянно разговаривать с Небесным Родителем. Нам нужна вера в духовный опыт.  Чем сильнее мы погрузимся в это состояние, тем ближе мы подойдём к Нему.

Небесный Родитель, который находится внутри меня, является Истинным Родителем небес, земли и человечества. В нас есть как Божественные, так и человеческие качества. Нам нужно открыть Божественную природу внутри нас. Головой мы знаем, что существует Небесный Родитель, и что из себя представляет Божественная сущность Небесного Родителя, потому что мы слушали Божественный Принцип. Однако, если эти знания останутся только в нашей голове, мы не можем почувствовать Небесного Родителя. Мы должны чувствовать Небесного Родителя сердцем. Прочувствовали ли мы то, что знаем? Нет, не прочувствовали. Существует огромная разница между знанием и чувством. Существует очень большая разница между знанием и духовным переживанием того, что мы знаем.

В самом начале Чхонсонгён, мы можем найти эти слова:

«С ранних лет посвящая свою жизнь непрерывным молитвам и медитациям, в конечном итоге я встретил Бога». [ЧСГ_, 1.1.1:1]

«Бог существовал до того, как мы появились на свет, до того, как мы впервые задумались о Нём. Бог управляет нами целиком, даже нашими чувствами. Это важнейший̆ ключ к пониманию данного вопроса. Основная мысль состоит в том, что опыт предшествует пониманию, а не наоборот. Если мы мёрзнем, мы сначала чувствуем холод и лишь потом понимаем, что замёрзли. Точно так же, поскольку Бог существует, мы должны прочувствовать Его присутствие каждой̆ клеточкой̆ нашего тела. Достичь такой̆ чувствительности — вот что имеет смысл. Вопрос в том, как нам достичь такого уровня понимания, как научиться переживать подобные вещи». [ЧСГ, 1.1.1:2]

Таким образом, мы должны быть способны чувствовать, духовно и физически переживать Божественность внутри нас за счёт своих способностей. Мы должны открыть в себе Небесного Родителя. Таким образом, по мере того как чонсон очищения души и тела через хундокхве достигает более глубокой стадии, мы можем получить более глубокий опыт. Это наша личная ответственность. Если чонсон очищения души и тела через хундокхве достигает более глубокой стадии, мы можем обнаружить не только Небесного Родителя внутри нас, но и Небесного Родителя внутри других. Продолжение этой практики означает следование пути к совершенству личности, которое является осуществлением Первого Благословения, данного нам Небесным Родителем: «будьте плодотворны». Однако как выглядит наша жизнь на самом деле? Живем ли мы радостной жизнью свободно и счастливо, чувствуя присутствие Небесного Родителя с сердцем хёджон?

Задайте себе эти вопросы: Что я за человек? Я чувствую дискомфорт. У меня есть тревога и страх. Во мне есть ненависть, ревность и зависть. Иногда я болею. Иногда я существую только ради себя. У меня есть мои личные концепции, которые я считаю правильными. Я сужу и действую, основываясь на стереотипах. Мне нужно знать, кто я. О чём я беспокоюсь или чего боюсь? Я одержим прошлым или тем, что я должен сделать в будущем. Я сам отбрасываю себя назад. Я пытаюсь изобразить то, кто я есть, но на самом деле то, что я рисую, не является образом и подобием Небесного Родителя. Это мой собственный текущий облик, от которого я не могу избавиться. Этот образ — моя реальность и ваша реальность. Если это так, то кто я в этом состоянии, и кто вы в этом состоянии? Это «ты и я», завёрнутые в эго, а не моё истинное «я» или ваше истинное «я». Моё истинное «я» скрыто, ограничено и лишено свободы моим нынешним состоянием. Что мне нужно, так это чувствовать, что моё истинное я — это Небесный Родитель и моя Божественная изначальная душа. Из-за моего ложного «я» моя изначальная душа спрятана и находится в печали. Моё ложное «я» душит и держит в тюрьме моё истинное «я».

Кто является моим ложным «я»? Это та часть меня, которая наполнена травмами, ненавистью и страхом? Завистливое и ревнивое «я»! Кто я такой, чтобы обладать такими качествами? Такой человек — моя злая душа, которая эгоцентрична и следует злой природе, которая судит других согласно моей воле. Кто этот человек? Он — это «я и сатана». Это называется злая душа. Злая душа живёт, питаясь тревогой, страхом, ревностью, завистью, непониманием и неправильными желаниями. Без очищения от этих черт радость и покой не придут ко мне.

Нужно быстро измениться. Когда мы замечаем такие проявления, нам нужно только распознать неправильное «я». Мы должны признавать и поддерживать Божественность людей, которые нас окружают. Люди, которые действительно достигают совершенства своего характера, знают, что Небесный Родитель находится рядом с ними, поэтому их поведение меняется. Это путь к осуществлению Первого Благословения. Дело не в том, что другие отпускают меня, но в том, что Божественность во мне становится более влиятельной, если я делаю чонсон, чтобы очистить себя и уменьшить влияние моего ложного «я», злой души внутри меня. Если я достигну этой стадии, Божественная природа во мне будет господствовать над моим телом. Во мне Небесный Родитель становится хозяином (Аджу, обитающий во мне), и Небесный Родитель пребывает во мне. Аджу означает стать единым с Небесным Родителем.

Когда моё тело становится единым с Божественным, болезнь и боль исчезают, и моё тело становится телом Небесного Родителя. Иногда, даже если я чувствую болезнь в своём теле, я буду думать о теле как о священном сосуде, и даже боль будет считаться драгоценной и святой. Если я достигну этой стадии, я могу сказать «спасибо», даже если мне плохо. Поскольку я думаю о своей боли как о Божественном проявлении, я могу сказать на этот раз: «Мне жаль, моё тело заболело, потому что я плохо с ним обращался. Пожалуйста, прости меня. Небесный Родитель, я всё равно так благодарен Тебе, что живу и дышу. Спасибо. Я благодарю даже за эту боль за то, что она дала мне просветление. Спасибо. Спасибо. Спасибо». Если эта благодарность превосходит границы, любовь естественно входит в мою душу, поэтому я могу сказать: «Я люблю тебя. Я люблю тебя. Я люблю тебя», и я почувствую, что Божественное оказывает на меня такое влияние, что я действительно чувствую, как моё тело загорается от этого, заставляя меня чувствовать себя обновленным, чтобы я мог стать воплощением радости, а затем я могу сказать: «я стал единым с Небесным Родителем».

Много членов в Корее и Японии ощутили радость и счастье через чонсон очищения души и тела через хундокхве. Всё больше и больше членов церкви, действительно ощущают присутствие Небесного Родителя. Был один член церкви, женщина, которая страдал от рака и боялась, она сказала, что была спокойна в самой глубине души, делая чонсон очищения. Она сказала, что страх был хуже, чем боль в теле, но после освобождения от страха её молитвы стали очень свободными.

Многие люди делились своими переживаниями. Они радуются, потому что ненависть и страх к людям исчезли в тот момент, когда они начали делать чонсон очищения души и тела через хундокхве. Божественное внутри них начало действовать и оказало влияние на них. Нам действительно нужно поблагодарить Истинных Родителей за то, что они дали возможность нам это узнать. Дома разрешаются многие конфликты между родителями и детьми. В такое время мы должны восстановить сердце хёджон, как говорят Истинные Родители: «Простите, любите и объединяйтесь!»

d.  Очищение тела

Что мы имеем в виду, когда говорим об очищении тела? До сих пор мы сосредоточивались главным образом на очищении души. Однако наше тело также нужно очищать. Например, очищение тела — это умение проводить службу обета, делать чонсон и выполнять упражнения Истинных Родителей, если тело очищено надлежащим образом, в нём хорошо циркулирует Божественная энергия. Наша душа становится субъектом и фокусируется на очищении нашего тела. Мы сами можем почувствовать, как Божественная энергия течёт в теле и исцеляет и очищает не только нас самих, но и других.

Делая это, мы должны быть в способны сочувствовать Небесному Родителю и сопереживать с истинной любовью. Однако, кому мы сопереживаем каждый день? Нам нужно часто проверять себя. Когда мы называем Бога «Небесным Родителем», действительно ли мы получаем ответ «Да, дитя»? Мы не можем получить ответ, потому что мы не едины с Ним, и всё, что приходит к нам — это наши собственные мысли. Поэтому мы легко отказываемся от чонсон и молитвы или делаем только привычную молитву и чонсон.

e. Практика очищения

Вот как очистить себя на основе того, что вы узнали до сих пор. Во-первых, важно выделить время, чтобы подумать о том, кто вы есть. Рекомендуется очищать себя в тихом месте с помощью медитации и медитативной молитвы. Есть много способов сделать это, но здесь приведён метод очищения путём ведения дневника и медитации. Также было бы хорошо провести очищение через семинар хёджон в больших, средних и домашних группах.

Обычно, когда люди спрашивают: «Кто ты?» — все говорят своё имя. Также, всех просят написать про себя, и каждый письменно рассказывает о себе.

Проделав следующую практику, можно примерно представить, кто вы есть.

360 раз ответить на вопрос «Кто я?»

Кто ты? Напишите, кто вы.

• Имя
• Возраст
• Страна, где вы родились, родной город
• Образование
• Чем вы занимаетесь
• Должность
• Другое

Например, вы могли бы написать примерно так:

Хон Гиль Дон, сорок лет, генеральный директор, отец ◦◦◦, муж ◦◦◦, сын ◦◦◦.

Это действительно описывает кто вы? Найдите время, чтобы спокойно подумать и продолжить писать, кто вы. Чтобы завершить этот процесс, вы должны написать 360 ответов на вопрос «Кто я?» Как правило, когда большинство людей написали около 100 ответов, они перестают писать или сдаются. Если вы будете продолжать, пока не запишете 360 ответов, вы обретёте просветление.

Кто я на самом деле?

Откуда берется ответ «я»? Этот ответ исходит из моих мыслей или моей оценки себя. Откуда приходят мысли и суждения о жене, муже, детях, родственниках и контактах на свидетельствовании?

Оценка происходит в соответствии со стандартами, которые сознательно и бессознательно находятся в нашем мозгу. Кстати, ученые говорят, что мозг сохраняет всё, что мы оцениваем и даем определение. Однако они говорят, что вместо точных фактов фиксируются мысли человека, суждения, влияние окружающей среды и другие обстоятельства. В заключение истину иногда упускают, а информация сознательно или бессознательно бывает искажена. Иногда также сохраняются воспоминания о том, чего не было на самом деле. Мы не можем отрицать, что судим и выносим приговор другим с помощью того «я», которое нам известно, с помощью наших субъективных суждений, мыслей или убеждений. Неизгладимые опыты, такие как травма, внедряются в наше подсознание и доставляют нам беспокойство. Всё это собрано вместе и образует так называемое «я». Что может сделать Небесный Родитель, владыка изначальной души, который должен быть способен жить внутри нас, когда мы находимся в таком состоянии?

Небесный Родитель находится в заключении внутри нас. Божественный Принцип гласит, что хозяином злой души является сатана. Разве Небесный Родитель, хозяин изначальной души, не находится в ловушке нашего собственного «я», которое связано с воспоминаниями о прошлом, искаженными суждениями и нашим эго? Может ли Небесный Родитель глубоко дышать? Что будет с Небесным Родителем внутри нас, если мы не очистимся?

В конце концов, чонсон очищения души и тела через хундокхве освобождает Небесного Родителя внутри нас, и когда Он будет освобожден, мы можем стать святыми, построить свой собственный храм внутри нас и очистить всё. Когда мы очистимся, внутри нас может пробудиться Божественная природа. «Вот так я живу».

Небесный Родитель внутри вас пребывает в заточении. [ЧСГ].

Если это правда, то это означает, что в конечном счёте я тот самый человек, который ограничивал и сдерживал Божественную природу Небесного Родителя во мне. Поэтому я грешник.

Согласно Слову, мы должны быть способны принять тот факт, что всё это моя вина. Как же я зашёл так далеко? Моя жена? Мой муж? Мои дети? Род? Гости со свидетельствования? Нам нужно подумать о том, были ли неправильные суждения или мысли о них. Что я думал о них?

Говорят, что христианство «это религия искупления». Иисус умер на кресте за человечество. Он взял крест на себя вместо них. Иисус не обвинял их и даже просил Бога простить им грехи. Что делали Истинные Родители? Истинный Отец говорит: «В тюрьме меня избивали, хлестали плетью, пытали и превращали в кровавое месиво, но я не чувствовал обиды на тех, кто меня бил». [ЧСГ, 3.3.3:25] Буддизм учит, что мы должны отказаться от всякой жадности внутри себя. Опустошение души означает, что мы должны очистить нашу душу от зла.

Действительно ли мы способны на это? Как у нас обстоят дела с этим? В конце концов, стать Небесным родовым мессией означает стать человеком, который похож на Истинных Родителей. Можем ли мы взять на себя ответственность даже за ошибки других людей или болезни, как за свои собственные ошибки? Мы должны быть в состоянии думать: «всё это моя вина».

Истинные Родители говорили: «прежде чем стремиться к владычеству над Вселенной, совершенствуйтесь в владычестве над собой». Независимо от того, насколько велико то, что мы делаем, если мы не можем владеть собой, в конце концов это ни к чему не приведёт. Чонсон очищения — это процесс прибавления сил, чтобы управлять собой, сосредоточившись на словах Истинных Родителей.

Слушая голос изначальной души 1

Прежде чем прислушаться к голосу своей изначальной души, задайте себе вопрос. Если вы вспомнили, что допустили серьезные ошибки, запишите их. Подумайте о людях, с которыми вы взаимодействуете дома, в центре и на рабочем месте, а также о себе. Подумайте о людях, которых вы ненавидели, не любили, боялись и с которыми не хотели говорить, или вспомните предвзятые мысли, которые вы считали правильными и действовали в соответствии с ними.

Существуют стереотипы, которые ограничивают вас, такие как: «Это никогда не разрешается!» или «Должно быть именно так!» Что это такое? Сколько раз вы спрашивали Небесного Родителя в себе о том, правильно ли это или нет?

Теперь, с пониманием того, что причиной чувств и проступков, за которые нам стыдно, является наше собственное «я», давайте запишем различные свои ошибки, которые придут на память. Затем прочитаем каждый пункт три раза тихим голосом.

 

Все эти ошибки происходят от нашего ложного «я», которое находится в наших душе и теле, а не от нашего истинного «я». Эта версия нас самих перешла к нам от предков до того, как мы существовали, и бессознательно приобретена в нашей семье, а также из окружения. Это ложное «я», у которого есть бессознательные убеждения, основанные на желаниях тела, а не на истинном сердце. Это «я, сосредоточенный на себе». Это наши стереотипы, а не наша изначальная душа, которая является Небесным Родителем, который изначально существует внутри нас. Всё неправильное исходит от моего ложного «я».

Слушая голос изначальной души 2

Спокойно закройте глаза, сядьте прямо и выделите время, чтобы изучить своё ложное «я». Как чувствует себя Небесный Родитель, глядя на вас? Почему вы не можете сочувствовать и сопереживать с сердцем Небесного Родителя? Постарайтесь сосредоточиться на себе в данный момент.

Чонсон очищения начинается с наблюдения за собой здесь и сейчас и точного видения себя. Мы должны признать свои ошибки и смыть слои, чтобы найти своё первоначальное «я». Если слёзы будут проситься наружу, просто плачьте. Почувствуйте голос изначальной души и духовно ощутите, что происходит. Если мы не помним, что мы сделали неправильно, то это из-за накопленных отложений грязи внутри, которые стали твёрдыми и застыли без движения. Мы должны осознать это и покаяться. Это нужно расчистить. Смойте грязь слезами и молитвой. Затем почувствуйте взгляд Истинных Родителей, которые наблюдают за вами.

Мы должны увеличить влияние Божественной природы Небесного Родителя в нас. Обрести духовный опыт — значит чувствовать и откликаться. Посмотрите на «жалкое подобие себя» с точки зрения своей непочтительной души. Затем подумайте о том, что такое «я — хёджон», и признайтесь себе с правильным отношением: «Небесный Родитель, мне жаль. Всё это моя вина. Пожалуйста, прости меня. Небесный Родитель, пожалуйста, прости меня». И простите себя.

Примите это чувство глубоко внутри себя, и продолжайте чувствовать его, пока это оно не проникнет в ваше тело. Если не получается, подождите, пока вы не почувствуете, а затем повторите попытку. Пробуйте снова и снова каждый день, пока у вас не получится.

Подождите, пока ваше сердце не наполнится эмоциями, и вы не почувствуете тепло в сердце. Ваши клетки и тело будут реагировать и меняться. Когда идут слёзы, не сдерживайте их, а проливайте свободно.

Слушая голос изначальной души 3

Теперь вам нужно громко провозгласить:

«Моё истинное «я» не совершало неправильные поступки».

«Отныне я никогда не буду руководствоваться своим ложным «я».

«Никогда!» «Никогда!» «Никогда!»

Небесный Родитель не оставляет вас или людей, которых вы любите, но остается внутри вас и в них. Почувствуйте это снова.

Когда слёзы наполнят ваше сердце, вы почувствуете благодарность за Небесного Родителя, который не оставил бы вас, даже когда ваше ложное «я» доминировало. Теперь вы никогда не будете ведомы своим ложным «я».

Слушая голос изначальной души 4

Теперь дарите любовь и благодарность с сердцем хёджон и откликом любви. Спасибо. Спасибо. Спасибо. Пожалуйста, выразите свою глубокую благодарность, чтобы слова благодарности проникли в вашу душу и сердце, а затем распространились по всему телу через кровь, пульсирующую в сердце; это позволит всему телу пережить духовный опыт благодарности. Спасибо. Спасибо, Небесному Родителю во мне.

Теперь подумайте о благодарности и любви, которые переливаются в чувства и счастье в вашей жизни. Почувствуйте большую благодарность и любовь к себе, своей семье, родственникам и ВИП. Подумайте о том, что вызвало благодарность и любовь, и выразите благодарность и любовь в письменной форме, как вы это чувствуете. Затем прочитайте каждый пункт три раза с сердцем.

Письменное выражение благодарности и любви

 

Говорите слова благодарности каждый день, и выражайте «благодарность и любовь в письменном виде». Жизнь благодарности, ведение дневника благодарности, дневника щимджон и предоставление отчёта благодарности каждый день вернут вам ваше истинное «я». Слова благодарности и жизнь благодарности дают удивительные и непостижимые результаты.

Сердце благодарности приводит к пылкой любви. Другими словами, оно становится «камсаран», сочетанием «камса» (благодарность) и «саран» (любовь). Теперь ощутите и насладитесь тем, что Небесный Родитель, и вы стали едины. Кроме того, на заключительном этапе провозгласите, что вы стали едины с Небесным Родителем или другими. Почувствуйте, что ваша душа, которая является изначальной душой, и тело стали одним целым.

Провозглашение единства

 

До сих пор мы учились как освободить в себе Небесного Родителя и слышать голос изначальной души, основанный на словах Истинной Матери «Простите, любите и объединяйтесь». Эту подготовку должны пройти все Благословлённые семьи. Рекомендуется делать это часто во время встреч чонсон в домашних группах.

[Рисунок 1-16] процесс достижения единства

Кроме того, если члены периодически участвуют в тренировке щимджон или в тренировке хёджон, которые является частью учебной программы лидера НРМ или образовательной программы в большой группе, это может оказать глубокий эффект.

f.  Проведение тренировки хёджон

Рекомендуется, чтобы большие, средние и домашние группы организовали обучение по описанными выше этапам и провели тренировку щимджон, работая в малых группах или командах в домашних группах, больших группах или на семинарах школы лидеров. В прошлом, тренировка щимджон проводились без установленных стандартов. Тем не менее, действующие члены церкви, а также новые члены должны заглянуть в себя через тренировку хёджон, чтобы почувствовать и духовно ощутить Небесного Родителя и Истинных Родителей, и они должны принять участие в тренировках много раз, чтобы приблизиться к своей изначальной душе.

В частности, необходимо изучить технику «коучинга изначальной души» на сессии коучинга для лидеров хёджон, которая является частью Школы лидеров НРМ III. Это становится инструментом для решения многих проблем в домашней группе или при знакомстве с новыми людьми.

g. Примеры случаев чонсон очищения

В Корее и Японии было собрано много примеров чонсон очищения. Есть много случаев очищения, происходящих среди членов, которые не хотели свидетельствовать, а также очищение отношений между мужем и женой, так что они смогли восстановить атмосферу истинной семьи.

Вот пример члена из Окаямы, Япония.

Одна женщина жила в страхе, потому что её муж бил её. После участия в семинаре, она решила делать приношение условий чонсон. Ее били всю жизнь, и в страхе она даже подумывала о самоубийстве. Тем не менее, она решила сделать чонсон очищения. Думая о Небесном Родителе в себе и о Небесном Родителе, живущем в её муже, она делала чонсон. Она подумала: «Это я сама боюсь своего мужа. Что думает изначальная душа во мне?» Она была полна страха и ужаса перед своим мужем, но когда она почувствовала свою изначальную душу, произошло нечто удивительное. Ей стало грустно, потому что она пожалела своего мужа, который потерял любовь, а она бесконечно проливала слёзы. Затем она призналась Небесному Родителю внутри себя: «Мне очень жаль. Пожалуйста, прости меня. Спасибо. Я люблю тебя».

В этот момент она была тронута жалостью к мужу, и её сердце наполнилось любовью. На следующий день её муж избил её, как всегда. В прошлом она убегала и звала на помощь в страхе и ужасе. Однако в тот день, когда её ударили, она обняла мужа и охотно призналась Небесному Родителю в своём муже.

«Небесный Родитель, всё это моя вина. Я прошу прощения. Прости меня». В этот момент горячие слёзы потекли из её глаз, и несмотря на то, что её избили, любовь вошла в её сердце. «Благодарю тебя! Я люблю тебя!» Это были не слёзы страха и ужаса, а слёзы любви. В тот момент, когда её били, она решила обрести сердце благодарности и любви. Этот дар может прийти только от Небесного Родителя.

Она почувствовала жалость к своему мужу, который не знал, что в нём есть Божественная природа, и действовал по велению своей злой души. Раньше она боялась, когда смотрела в глаза своего мужа, но она очень удивилась, потому что в её сердце настал мир. Она плакала, потому что жалела мужа, а не потому что боялась его взгляда и гневных ударов. Она просила Бога простить мужа. Взглянув на мужа, она почувствовала, что он смягчился, и неприветливое выражение исчезло с его лица. Больше всего её удивило то, как сильно она изменилась. Более того, члены церкви вокруг нее были очень удивились, когда увидели, что чонсон очищения изменил окружение, а также её саму, хотя внешняя ситуация не изменилась вообще. Подобные изменения часто происходят вокруг нас.

2. Встреча отчётов по системе цикла

Мы узнали о чонсон очищения души и тела через хундокхве, способе совершенствования характера, который является наиболее важным ключевым фактором в процессе становления Небесного родового мессии. Если мы станем совершенным человеком, что нам тогда делать? Для чего нужно совершенство личности? Это для построения отношений хёджон с другими. Другими словами, мы должны успешно построить субстанциальное основание в отношениях с другими людьми, с индивидуальным воплощением истины, опираясь на духовное основание веры, построенном между Небесным Родителем и нами.

Небесный Родитель стремился к сердцу хёджон и не хотел существовать в одиночестве, поэтому Он создал всё сущее и человечество как Своих субстанциальных объектов сыновней почтительности. Совершенство личности в конечном итоге должно сопровождаться этапом построения отношений хёджон. Никто не может жить в одиночку в этом мире. Благословлённые семьи могут идти по пути к совершенству семьи только в том случае, если у них установлены прекрасные отношения «отдавания-и-принятия» между субъектом и объектом. Благословлённые семьи могут идти по пути к совершенству семьи только в том случае, если у них установлены прекрасные отношения «отдавания-и-принятия» между субъектом и объектом.

(1)  Встреча отчётов домашней группы по системе трёхэтапного цикла — значение и влияние

Члены тройки собираются вместе и проводят встречу домашней группы. Встреча отчётов чонсон, которая основана на чонсон очищения души и тела через хундокхве, представляет собой встречу отчётов по системе трёхэтапного цикла для построения отношений, приглашения и вступления в организацию и приумножения в цикличном процессе. Конкретные детали и руководства для этой встречи отчётов будут представлены в следующей главе. Встреча отчётов домашней группы — это собрание с чёткой целью предоставить отчёт и поддержать деятельность.

Встреча отчётов домашней группы, проводимая еженедельно или ежедневно, позволяет новым членам изменить свой характер и разрешить сложности в отношениях. Таким образом, это позволяет им родиться заново и стать людьми, которые способны решать проблемы самостоятельно, как индивидуально, так и в своих семьях. Регулярные члены Федерации семей также приобретают духовных детей через процесс трансформации себя, которая позволяет им жить жизнью Небесного родового мессии, формируя небесный род вместе с новыми членами.

(2) Характеристика домашних групп, которые не растут

① Встречи домашних групп, которые не используют трёхэтапный цикл.

Тем не менее, многие опыты показали, что управлять домашней группой нелегко. Согласно отчётам о посещениях членов, которые ведут домашние группы, многие домашние группы проводят собрания, не используя три элемента цикла построения отношений, основанных на чонсон, приглашении и встрече и приумножении. Это были не встречи отчётов домашних групп, а общие собрания местных членов, небольшие группы или общественные собрания.

Эти собрания укрепляли отношения между малыми группами, поэтому можно было продолжать их проводить, но в них не было здорового роста, приумножения для формирования новых домашних групп.

Собрания малой группы имеют много целей. Домашние группы отличаются от обычных малых групп тем, что они имеют чётко определенные цели и направления. В частности, они ориентированы на свидетельствование и ориентированы на приумножение Чхонильгук. Они нацелены на то, чтобы делать чонсон для свидетельствования гостям, устанавливать здоровые отношения хёджон, приглашать гостей и растить их в качестве членов. Домашние группы проводят встречи отчётов по этим конкретным целям для Небесного Родителя. Если у домашней группы нет целей, они могут проводить собрания домашней группы, но это не будет «встречей отчётов домашней группы».

② Директивный стиль руководства лидеров домашних групп

Роль лидеров в управлении домашней группой очень важна. Лидеры должны быть компетентны в управлении малыми группами. Лидерские качества, необходимые для управления домашней группой, отличаются от тех, которые требуются для больших групп. В домашней группе небольшое количество людей, которые живут рядом друг с другом, собираются в небольших помещениях; поэтому им требуется внимательный подход и забота. В частности, руководство по проведению встречи отчётов по системе трёхэтапного цикла, включает вопросы в стиле коучинга, вспомогательные материалы и действенные методы поиска направлений, а не инструкции или команды. Однако, если лидеры проповедуют очень долго, как лидеры в больших группах, или если они директивно контролируют встречи в течение длительного времени, домашние группы потеряют свою креативность и оригинальность. Поэтому руководители должны проводить встречи группы так, чтобы помогать членам домашней группы, задавая вопросы, которые могут привести их к пониманию того, что им нужно делать, чтобы они самостоятельно через чонсон могли найти пути решения задач.

Роль участников также важна. Если старшие участвуют во встречах групп и хотят обучить членов дисциплине, собрания домашней группы станут пассивными и неактивными. Иногда, если есть много утверждений, которые участники встреч не понимают или которые отличаются от того, чему их учили до сих пор, нужно развивать способность приспосабливаться.

③ Встречи отчётов с другими целями

Домашние группы — это небольшие собрания небольшого числа людей. У каждой малой группы есть своя цель. Например, есть собрания с целью изучения материалов в Школе лидеров НРМ I, II, III, а также собрания для углубленного изучения Божественного Принципа. Это означает, что встреча отчётов домашней группы должна проходить в соответствии с целью и содержанию отчёта. На таких встречах не должно быть никакого обучения или изучения Слова.

В процессе деятельности домашней группы, выделено время, чтобы прочитать Слово. Фокус на Слове предназначен для поддержки деятельности по системе трёхэтапного цикла. Поэтому Слово должно вести к воплощению на практике и действию. Это означает, что домашняя группа должна обратить внимание на то, чтобы не стать домашней группой по изучению Слова, которая тратит слишком много времени на изучение Слов Истинных Родителей.

Встречи отчётов домашней группы направлены именно на приумножение, поэтому, если домашняя группа испытывает трудности в осуществлении вышеуказанного процесса, она должна обратиться за помощью к коучу.

④ Недостаток любви хёджон в тройке

Обилие любви хёджон в тройке является самым важным требованием для приумножения. Согласно Истинным Родителям, три члена тройки должны быть привязаны друг к другу более сильно, чем к своим собственным членам семьи. Если один член или одна семья находится в трудной ситуации, проблему нужно решить, а для этого все члены тройки должны объединиться. Опыт показывает, что Небесный Родитель постоянно работает через хорошо организованные домашние группы после образования троек. В домашних группах, где царит единство можно почувствовать присутствие Небесного Родителя, и благодаря Его Божественной природе происходит мощная работа. Когда члены церкви собираются вместе и делают чонсон, они могут ощутить восторг от того, что Небесный Родитель может работать, исцелять больных и осуществлять цели. Напротив, если члены тройки жалуются, не близки по духу и испытывают трудности, домашняя группа в конце концов исчезнет.

⑤ Домашние группы, которые встречаются время от времени

При изучении причин неудач домашних групп стало известно, что одной из причин неудачи было то, что домашние группы проводили свои встречи нерегулярно, то останавливались, то начинали заново. Они собирались вместе на некоторое время, прекращали встречи, затем собирались снова, если лидер группы созывал их. Члены группы не построили тесных отношений и не ощущали Небесного Родителя, работающего через группу, поэтому в конце концов они сдались и прекратили собираться. С другой стороны, активно развивающиеся группы, которые имели живой опыт общения с Небесным Родителем, часто встречались два или даже три раза в неделю. Настойчивость является очень важным фактором.

Домашние группы, которые часто меняли время и место встреч отчётов, также переживали взлеты и падения активности. Эти домашние группы часто меняли время или место встреч в зависимости от обстоятельств и потребностей. Когда это происходило, группы также имели тенденцию ослабевать. Причина в том, что встречи отчётов домашних групп должны иметь тот же порядок приоритетности, что и еженедельные Богослужения с Небесным Родителем. Время и место проведения Богослужений большой группы не меняются. Встречи отчётов домашней группы должны иметь такое же значение, как и встречи большой группы. Они отличаются только по размеру. Члены встреч отчётов домашних групп должны быть способны сделать эти встречи приоритетом и смотреть на них с той же точки зрения, что и на встречи отчётов больших групп. Поэтому время и место проведения встреч отчётов домашней группы должны быть чётко определено, с тем чтобы обеспечить последовательность проведения встреч.

В частности, на крупных континентах, таких как Азия, Африка и Южная Америка, не так много больших групп, как в Корее и Японии, и даже места, где проводятся встречи отчётов домашних групп, могут находиться очень далеко. Поэтому встречи домашней группы должны иметь такое же значение, как и встречи большой группы. В провинции Каласин, Тайланд, один из центральных Благословлённых членов предоставил свой дом в качестве места встречи домашней группы. Хотя его дом стал местом для встреч домашней группы, он выполняет роль места встречи большой группы.

Увеличить картинку

[Рисунок 1-17] Растущие домашних групп и не растущие домашние группы

Вот полный перечень вышеуказанных особенностей.

Во-первых, растущие домашние группы должны проводить регулярные встречи отчётов с систематическим циклом чонсон, построения отношений, приглашения, встреч и приумножения, поддерживаемых духовной деятельностью.

Во-вторых, при работе с домашней группой необходимо использовать метод работы в стиле коучинга, подходящий для небольших групп, чтобы все члены домашней группы могли участвовать без директивного контроля со стороны отдельного человека.

В-третьих, встречи отчётов должны проводиться с чёткой целью и направленностью.

В-четвертых, члены тройки должны быть едины, а в домашней группе должно быть сердце хёджон.

В-пятых, встречи отчётов домашней группы должны иметь определенное время и место, как и Богослужение большой группы, и должны проводиться постоянно.