Содержание
2.1. Грехопадение, восстановление и мир во всем мире
* * *
Мы знаем, что история боли, страданий и унижений началась на Земле в день, когда люди совершили грехопадение. Во времена сотворения Бог не желал этого и не рассчитывал, что так произойдет. Человек также не предполагал родиться и жить в подобном мире. В связи с этим Бог, в желании возобновить Свою власть над падшим человечеством, постепенно уничтожал жалкую и скорбную историю, планируя восстановить на Земле изначальный счастливый, свободный порядок, исполненный добра. Таков путь восстановления и провиденциального спасения. (014-047, 1964.05.03)
* * *
Человечество не сохранило в своем сердце истинный идеал, подаренный Богом. Люди, которые должны были жить в счастливом окружении, потеряли путь в свой сад счастья. С радостью в сердцах они должны были воспевать свободу и мир, славить Бога, но все сложилось иначе. Мы должны понять, что нет более жалкого и достойного презрения положения, чем то, в котором оказались мы. (006-268, 1959.06.07)
* * *
С самого начала фатальной истории на Земле пребывали страдания и конфликты. С того самого дня, когда на Земле началось разрушение, человечество шло путем исторических конфликтов, далеким от пути всеобщего мира. Знайте, что на Земле никогда не было мира — ни внутри отдельного человека, ни в семье, ни в стране. (004-189, 1958.04.20)
* * *
Каин и Авель, родившиеся от прародителей человечества Адама и Евы, не знали Божьей любви. Адам и Ева были изгнаны Богом из Эдемского сада. Бог говорит: «Любимый сын Адам, любимая дочь Ева! Я сотворил вас, чтобы вы жили в саду любви, в мире осуществленной цели творения для всей Вселенной. Вы — владыка и владычица мира и счастья!» Такое напутственное благословение Адам и Ева должны были получить от Бога. Только они должны были царствовать на Земле. Впервые со времен сотворения Небес и Земли, с начала отношений между Богом и людьми Адам, наш прародитель, может называться царем. (009-317, 1960.06.19)
* * *
Сатана растоптал наших истинных родителей, истинных братьев и сестер, истинную семью, истинный род, истинное общество, истинную страну и истинный мир. По его вине Бог столкнулся с несчастьем и враждебностью. Пока мы живы, мы должны гнать прочь этого врага, который оставляет позади себя след вселенской исторической обиды. Мы должны восстановить желанный для Бога бесконфликтный мир любви и счастья. Так возьмемся же за дело с полным сознанием своей ответственности перед Богом. (013-245, 1964.03.29)
* * *
Изначально человек должен был жить вместе с Богом в идеальном Эдемском саду, наслаждаясь свободой и покоем. Из-за грехопадения прародителей первозданный мир был разрушен. Хотя мы и являемся потомками падших Адама и Евы, мы стремимся увидеть мир, которого желает Бог, ибо в нас жива первозданная душа, нацеленная на жизнь в идеальном мире. Надежда на это побуждает нас делать все ради осуществления идеала. Истинная свобода, истинный мир и истинный идеал не смогут воплотиться на Земле, пока не появится центральная личность, способная перевернуть мир и сплотить всех людей для достижения общей цели. Тогда человечество не сможет уклониться от предопределенного исторического пути восстановления искуплением. В создавшихся обстоятельствах Бог не может явиться за нами в славе, с миром, свободой или идеалом. Он может явиться только на основании жертвенного приношения человека. (002-111, 1957.03.10)
* * *
Падшее человечество должно вернуть свое утраченное положение, которое у него было до грехопадения. Потеряв связь с Богом, человек должен вновь обрести ее и вернуться к отношениям до грехопадения. Утратив Истинных Родителей, человек должен вернуть их. Люди должны вернуть себе позицию истинных детей Бога в Эдемском саду. В центре их жизни должен быть Бог и идеал Истинных Родителей. Из этого следует, что необходимо завершить провидение спасения. (003-047, 1957.09.22)
* * *
Соответственно провидению каждой эпохи, Бог трудился, чтобы сообщить человечеству новый идеал и новое сердце. Человек, как субстанциальное воплощение духовной и физической сферы, был сотворен, чтобы жить, руководствуясь целью, опираясь на незыблемые устои сердца. Однако из-за грехопадения мир абсолютного идеала был утрачен. За свою долгую историю человечество никогда не прекращало поиски идеального мира — воплощения цели, идеала, счастья, мира и свободы, полного радости, мира, где сердце могло бы обрести покой. Если бы воплощение такого мира было возможно без воспитания сердца, это было бы нетрудно осуществить. Идеальный бесконфликтный мир можно осуществить путем единства во всемирном масштабе. Если человек не воспитает свое сердце по подобию идеала, если он на основании такого сердца не воспримет идею идеального мира, не последует в этом направлении, он никогда не станет его частью, как бы он ни старался. (015-046, 1965.02.07)
* * *
Некоторые страны мира имеют плохое окружение, но в них таятся хорошие семена. И напротив, в других странах имеется прекрасное окружение, но семена их плохие. То же самое происходит и в истории. Если бы во всех странах мира были хорошие семена, всеобщий мир был бы установлен без труда. Если бы изначальный мир развивался в идеальном окружении при наличии хороших семян от здорового дерева, он стал бы обителью спокойствия и надежды, его будущее не вызывало бы сомнений. Мир, в котором мы живем, ни в коей мере не является обителью спокойствия, он не даст никаких гарантий на будущее. В нем ведется нескончаемая борьба добра со злом. Мы живем в неблагоприятном окружении. Может быть, наши семена хороши, но они рас- гут в неблагоприятной почве. (033-315, 1970.08.23)
* * *
Если бы жизнь наших прародителей была полна радости, счастья и удовольствия, свободы и мира, так бы точно продолжали жить и многочисленные поколения их потомков на всем всемирном пространстве. Вселенная жила бы в атмосфере Божьей любви и рядом с Богом в вечном ликовании. В результате грехопадения эта мечта пошла прахом. Результатом стали жалкое существование и страдания. Мы воочию наблюдаем за происходящим в этой жизни: вместо мира — войны, вместо счастья — муки и болезни. И на протяжении всей истории человечество жило в атмосфере смуты. (078-054, 1975.05.04)
* * *
Если бы не произошло грехопадения, душа и тело человека вознеслись бы высоко в Божьей любви. Но из-за грехопадения человек противопоставил себя Богу. Чтобы подготовить основание для установления и укрепления мира, человек должен был на своем провиденциальном пути к спасению, или восстановлению, пережить кровавую историю страданий и жертвенности, отмеченную религиозными конфликтами. (113-321, 1981.05.10)
* * *
Анализируя человеческую историю, мы понимаем, что, если бы человек не совершил грехопадения, он жил бы сейчас и весеннем саду, взрослел и наслаждался в присутствии Бога. Если бы все было так, люди создали бы новую культуру на Земле. Они не знали бы конфликтов и жили бы счастливо. История человечества должна была совершаться циклично, подобно годовому циклу, когда за весной идет лето, осень, зима... Однако грехопадение лишило человечество радости видеть наступление дня славы. (049-318, 1971.10.24)
* * *
Что произошло бы в том случае, если бы человек не совершил грехопадения? Каждая клеточка его души и тела ликовала бы в опьянении любви. Человек, испытывающий такие чувства, непременно попадет в Небесный Дворец. Что удалось завершить Иисусу на Земле? Испытывая преследования и шагая крестным путем, он не переставал любить человечество. Даже умирая на кресте, он источал любовь. Он не требовал ответной любви, он лишь призывал людей любить даже своих врагов. Бесконфликтный мир наступит лишь при условии, что мир изменит свое направление. Бесконфликтного мира никогда не будет там, где люди только требуют любви. Мир и единство нереальны, пока люди не научатся любить. Необходимо понять, что именно к этому Бог постоянно призывает человечество. Рок невозможно изменить. Судьба же поддастся изменениям, если приложить к этому достаточно усилий. (148-324, 1986.10.26)
* * *
Грехопадение началось с момента, когда Адам и Ева осознали самих себя. По их вине началась история разрушений, ошибок и войн. Мы должны начать все с начала, отыскать источник Божьей любви и жить ради других. Иначе нам не осуществить идеал всеобщего мира. Не найдя источника, мы никогда не достигнем всеобщего мира. (146-102, 1986.06.07)
* * *
Общество не придаст особого значения термину «искупление». Они знают это слово, но не понимают его смысла и значения. Никакого искупления не потребовалось бы, если на Земле существовали лишь Бог и человек, Небеса и Земля. Искупление стало неизбежным по причине существования сатаны. Грехопадение разрушило все, сатана захватил мир. (189-046, 1989.03.12)
* * *
Каковы взаимоотношения Бога и человека? Бог является вертикальным Отцом, а человеческие прародители — это родители горизонтальные. Горизонтальные родители не могут удержаться на уровне 90 градусов, они падают под углом 75 градусов к земле. Борьба между душой и телом началась как следствие изменения угла. По этой причине человечество живет в постоянных конфликтах и не может ощутить себя счастливым. (191-043, 1989.06.24)
* * *
В мире существует множество стран. Они не стремятся к идеалу мира, им ближе их собственные мелкие идеалы. Именно поэтому человечество стонет в муках, скорби и разочаровании. Не такой должна была стать родина человечества. Она стала такой но причине грехопадения. (172-009, 1988.01.03)
2.2. Возможность реализации сада мира?
* * *
Теперь много говорят о всеобщем мире и единстве, но эти разговоры — не более, чем пустые слова, которые разносит ветер. Прежде всего каждый должен создать единство внутри себя. Говоря о существовании всеведущего Бога и человека, нацеленного сильной волей, мы признаем, что кто-то все же стремится воплотить в жизнь идеи объединения. (102-136, 1978.12.10)
* * *
Вы часто рассуждаете о любви, служении и жертвенности ради других. Это хорошо. Взаимная любовь означает взаимную самоотдачу, а не одностороннее требование любви от партнера. Основа мира формируется в окружении, где люди служат друг другу. Возрождающее пламя взметается вверх, если кто-то жертвует собой ради блага других. Там, где люди живут друг для друга, расцветают благоухающие ароматом цисты. (112-299, 1981.04.25)
* * *
Мы можем ощутить и почувствовать присутствие Бога с помощью нашей совести, которая тянется к Творцу, как у магнита северный полюс притягивается к южному. Чем ближе мы к Богу, следуя зову своей души, тем сильнее в нас чувство умиротворения, счастья и полноты души. Если мы тянемся к Божьей любви, которая является вместилищем мира, наши внутренние органы стимулируются и ликуют от радостных эмоций. (083-038, 1976.02.05)
* * *
Прожив долгую жизнь, я должен достойно и славно завершить ее. Даже если мне неприятна мысль о смерти, я должен прилежно молиться, давая обет выполнить все, что должен завершить в своей жизни. Если я молюсь о спасении мира в готовности пожертвовать ради этого жизнью, существующий мир не должен в это время превращаться в кучу мусора, как заброшенная могилка бабушки. Даже если тебе неприятно видеть старческое лицо, изрытое морщинами, помни, что каждая морщина является знаком выполненного условия искупления за мир. Пусть у человека неуверенная походка, но мы должны понять, что и в этом кроется лучик надежды. Мы должны избавиться от малейших следов недовольства, которое порождает зло. Трудясь лишь ради себя, мы становимся на сторону зла. Наше предначертание требует от нас, чтобы мы укрепляли основание добра. Стройте свою жизнь согласно образцу и помните, что внутри вас живет двойник, преследующий лишь своекорыстные интересы. Вы должны окончательно порвать со своим двойником, ибо он ежедневно усиливает свое влияние на вас. Поймите, что вы стоите на дорого судьбы, что вы сами должны создать основание добра именно сейчас, пока вы живете на Земле. Ради этого вы должны трудиться не покладая рук. За свою жизнь я шесть раз побывал в тюрьме, меня обливали грязью в чужой стране за то, что я являюсь религиозным лидером, я столкнулся с немыслимой оппозицией. Если бы нашлись люди любого цвета кожи, готовые шагать в ногу со мной на пути, которым я иду, я был бы счастлив. Я всегда так жил. (065-093, 1972.11.13)
* * *
Помните, что мы сможем пребывать в вечной радости с Богом и Святым Духом лишь в том случае, если станем Небесным воинством и одержим великую победу. И тогда мир и радость охватят всю нашу Землею. (002-179, 1957.04.14)
* * *
Конфликт в одном человеке привел к конфликту в семье, который обернулся неурядицами в обществе, в стране и в мире. Если существует духовный мир, то он будет бороться прошв земного мира. Если Бог существует, то мир установится не раньше, чем закончится Его бесконечная борьба с духами зла. Поймите ситуацию, в которой оказался Бог, двигающий процесс развития согласно законам Принципа. Эпоха вселенского мира наступит лишь после того, как Бог разрешит все проблемы и разделается с сатаной и полчищами злых духов на Земле. (004-334, 1958.10.19)
* * *
Если мы не избавим Божье Сердце от глубокой печали и грусти, которые пустили в нем глубокие корни, человечество никогда не обретет мира и идеология Небес и Земли никогда не принесет плодов в этом мире. (006-206, 1959.05.17)
* * *
Если явится истинный человек, способный избавить мир и Небесного Отца от скорби, предложить идеологию, на основе которой можно было бы основать мирную нацию на Земле, он должен будет пройти через все трудности, пережить отчаяние и муки за себя и за все человечество. Более того, ему придется погрузиться в скорбь и отчаяние, которые переполняют Сердце Небес, и найти разумное решение, как разрядить напряженную ситуацию. Иначе мир не сможет положить конец скорбной и жалкой истории, не сможет достичь всеобщего мира и счастья, не сможет создать сад свободы, в котором нет места для страданий. (006-239, 1959.05.24)
* * *
Всеобщий мир на Земле наступит, если люди будут жить согласно идеологии универсального Царства Небесного, поддерживая Движение Божьей любви, жизни и истины. В мире существуют не только ваши родители, ваши братья и сестры и наши дети. Когда вы научитесь смотреть на всех людей, как на собственных родителей, братьев, сестер и детей, когда вы проникнетесь людскими страданиями в этом мире смерти, вы не сможете сдержать слез. Глядя на сверстников или на молодежь, вы остро ощутите свою ответственность за их спасение и со слезами на глазах приступите к этой задаче, приложив максимум усилий. Если вы действительно станете такими людьми, Царство Небесное на Земле будет построено и центром его будете вы. (002-143, 1957.03.17)
* * *
Божья стратегия состоит в том, чтобы принять на себя первый удар сатаны, сделать все для его блага, полюбить его, а потом лишить сатану всего. Бог не берег ничего силой из сатанинского мира, Он прежде всего отдает Свою любовь, жертвует Собой, принимает удары и даже готов отдать Свою жизнь. Очевидно, что Бог не может имплантировать источник всеобщего мира без применения именно такой стратегии. (038-219, 1971.01.03)
* * *
Вы должны возглавить свою семью и жить ради страны и мира. Своим личным примером, отношениями в семье, в роде, в стране вы должны продемонстрировать всему миру правильное направление, основанное на своем опыте. Выполнив эго условие, вы должны служить Богу, не отступая от Него ни на шаг. Только тогда духовный и физический мир станут объединенной бесконфликтной сферой. Впервые в человеческой истории тот, кто встанет во главе человечества, займет положение вечного лидера исторической эпохи и обретет славную награду в небесном мире. Вы должны об этом знать. (030-116, 1970.03.17)
* * *
Человек, израненный и истекающий кровью на пути построения нового мирного царства небесной свободы, не умрет. Пролитая им кровь не означает наступления его смерти, она становится источником жизни. Он достиг уровня, на который нам еще предстоит подняться, чтобы оставить его в наследство потомкам. Такова печальная действительность.
«О, Отец Небесный! Твоя Божественная воля, направленная на достижение идеала творения, жива во мне. Избранный Тобой человек создал единство внутри себя, достиг того, чего Ты всегда желал» — вот так вы должны молиться в надежде однажды оказаться в Царстве Небесном свободы и мира, где Бог молит обрести радость. (020-291, 1968.07.07)
* * *
Кто владеет Кореей? Тот, кто любит и ценит эту страну более, чем кто-либо другой. Итак, если члены Движения Объединения любят и ценят Корею как никто другой, они встанут во главе этого народа, даже если и не завладеют этой страной. Вот тогда и наступит эпоха всеобщего мира. (036-264, 1970.12.06)
* * *
Мы должны освободить Бога и развеять Его обиды. Даже очень молодой человек может стать великим, но для этого он должен с покорным сердцем служить абсолютному Богу, чья сласть зиждется на свободе всех стран и установлении Небесного Царства свободы и мира. Благодаря этому молодому человеку будущий мир пойдет в ином направлении. Если вы пообещаете, что будете такими, как он, вы будете прекрасны даже в рубище. Такой человек внушает бесконечную надежду. Он — опора, надежда и счастье Бога. Это относится к каждому из нас. Будучи одновременно сборщиками урожая и зрелыми зернами, мы должны преодолеть все препятствия и справиться со своими эмоциями, стараясь сохранить в себе элемент счастья. Разве не соединит мирные Небеса с земным миром основание, расширенное до размеров страны и Вселенной в единстве с духом-субъектом? (047-079, 1971.08.19)
* * *
Откуда должно начаться восстановление небесной сферы? Оно должно начаться с тюрьмы. Случалось ли вам петь в застенке с ощущением свободы в сердце изначального образца с восстановленным качеством субъекта? Когда апостолы шли своим мучительным путем, разве Бог не дал им способности открывать тюремные двери и выходить на свободу, чтобы они чувствовали себя как на Небесах? Если бы все вы достигли такого уровня, чтобы Бог мог надеяться на вас и ждать чего-то от вас, вы стали бы выше апостолов. (049-072, 1971.10)
* * *
Если в последние дни ход истории не изменит своего направления, миру трудно будет выжить. Чтобы изменить направление истории, мы должны знать, куда именно она движется в данный момент. Поскольку история до сих нор осуществлялась путем жертвы третьей стороны, мир не наступит, если люди будут продолжать действовать таким образом. (049 -196, 1971.10.10)
* * *
Что же мы должны решить на распутье? Мы должны думать о стране прежде, чем о себе и своих близких, заботиться о нуждах мира прежде, чем о нуждах своей страны; служить Небесам и Земле прежде, чем миру. Если мы без колебаний пойдем вперед, преодолевая трудности, враг и, поджидающие нас на распутье, исчезнут. На прямом пути освобождение приносит свободу, тогда Царство Небесное на Небесах и на Земле, идеальный мир, столь желанный Богy, осуществится в реальности. (059-107, 1972.07.09)
* * *
В этом мире мы должны отыскать образец, в центре которого находится Бог. Эталон родительской любви к детям рассматривается как моральный долг человечества. Как мы определяем, что является идеалом, изначальным состоянием, которое определено как родительский, супружеский и сыновний долг и основной закон четырехпозиционного основания, установленный Ботом и проповедуемый Церковью Объединения? Это важный вопрос. В мечтах о бесконфликтном мире и единстве это наложение выходит на первый план. Если здесь не будет ясности, единство не состоится. Знайте, что единый мир возникнет тогда, когда совершенные супружеские и семейные узы соединят в нерушимом единстве мужчину и женщину. (059-105, 1972.07.09)
* * *
Даже если вам придется принести в жертву себя, свою семью и свою страну, даже если возникнет новая идеологическая система, готовая предложить иную систему ценностей, чтобы принести благо всем странам мира, то с помощью такой идеологической структуры перед нашими глазами откроются новые врата истории. Аналогично закону, который регулирует и повелевает, что верх должен поменяться местами с низом и наоборот, вы должны понять следующее. Поскольку этот мир является миром зла и греха, наступит время, когда по одному-единственному указанию нужно будет построить в этом неблагоприятном мире Царство Небесное, где мы окончательно избавимся от греха. (059-202, 1972.07.16)
* * *
Стратегия для создания мира равенства — а ранее такой стратегии не существовало — состоит в том, чтобы жертвовать собой ради других, желать им счастья, завоевывать симпатии тех, кто обижает вас, и в ответ на оскорбления благословлять обидчиков. Так будет положено начало для образования сферы полного равенства. Поскольку решительное столкновение с врагом уже состоялось, впервые появилась возможность основать мирную страну. Идеальная модель всеобщего единства и мира начинает формироваться именно с этого условия. (056-332, 1972.05.18)
* * *
Чтобы сократить путь к Небесам, Мессия — народ или один человек — должен принять на себя огромное бремя ответственности и быть готовым к самопожертвованию. За это отдали свою жизнь многие святые. Взлет и падение множества стран происходил ради того, чтобы сгладить холмы и долины. История до сих пор знала людей, стремящихся к веселью всеми способами. Поэтому и образовались эти горы и долины: сначала веселье, потом — подъем и спад. Равенство образуется путем сглаживания неровностей. Равенство — эквивалент мира. (072-253, 1974.06.30)
* * *
Первоначально Адам и Ева, стремясь к совершенству в Божьей любви, могли бы стать равными Богy и достичь между собой полного единства. В Церкви Объединения на этот счет говорят, что они создали бы четырехпозиционное основание. Однако была утрачена основа для четырехпозиционного основания. Пока основание не будет восстановлено, не имеет никакого смысла строить планы о всеобщем мире и создании идеального мира, ссылаясь на пройденный исторический путь. Идеальная ситуация не может возникнуть там, где нарушен Принцип (138-249, 1986.01.24)
* * *
На протяжении 2000 лет христианство развивалось в условиях неслыханного давления, особенно в период гонений в Римской империи. Почему же за несколько последних десятилетий христианство, которое поглотило даже Рим, пошло на спад в современной свободолюбивой Америке? Это загадка! Иудаизм учил вере в Бога, и все евреи любили Бога. Но Гитлер уничтожил шесть миллионов евреев. Почему? Объяснение такое: так произошло из-за того, что религии отклонились от своего первоначального пути.
Так на что же мы должны нацелиться, чтобы преобразовать мир? Как говорят историки и интеллектуалы наших дней, нам необходимо, чтобы кто-то возглавил мир. Каким образом он должен нами руководить, чему учить? Сейчас появилось много людей, готовых учить нас, как жить, ориентируясь на власть и политику. Но они могут руководить только при наличии денег и поддержки со стороны политической системы. Не существует на свете порядка любви, связанного с Богом и Его идеалом. Если мы отыщем истину, согласно которой порядок изначальной любви и источник мира распространились бы на всемирном основании, в этом случае впервые человеческая изначальная душа сможет обрести покой. (125-226, 1983.03.27)
* * *
Истина должна быть одна — и вначале, и в конце. Сегодня человеку, имеющему прямую связь с Небесами и Землей, религия не нужна. Мир — это состояние сердца. Если душа счастлива, все широкое пространство Вселенной становится мне близким, все оно вмещается в пространстве моей души. (154-052, 1964.03.23)
* * *
Каким образом будущее человечество окажется частью идеального мира? Пока в среде человечества не упорядочены сексуальные связи, мир будет пребывать в постоянной опасности и мы не сможем рассчитывать на установление всеобщего мира. Вспомните Рим и Америку. Вырождение Америки началось не из-за недостатка денег. Они до сих нор не могут решить, кому принадлежат половые органы, откуда и для чего они появились. Сатана мешал им понять это. Чтобы осветить этот вопрос и развеять хаос, вызванный злобной и предательской деятельностью сатаны, я поднимаю свое знамя и мчусь вперед. (193-147, 1989.10.03)
* * *
Когда в зоне умеренного климата начинает дуть ледяной ветер из зоны вечной мерзлоты, деревья сбрасывают листья и плоды и стоят обнаженными. Но никакие холода не способны уничтожить жизнь внутри семян. Благодаря выносливости и силе семян на следующую весну можно заложить новый мирный сад на радость людям. Когда будет создан новый сад свободы и надежды путем закладки семян в ночву новой эпохи человечества, мы двинемся в зону освобождения умеренного климата, где не бывает зимы. Это полностью согласуется с учением Церкви Объединения. (182-090, 1988.10.14)
* * *
Чтобы измениться в лучшую сторону, мы должны идти тяжким путем объединения. Объединение Кореи — это лишь малая часть задачи. Легко ли осуществить объединение Севера и Юга? А легко ли человеку достичь единства внутри себя?
Если бы направление, в котором развивается этот мир, смогло завтра объединить прошлое, настоящее и будущее, надежда на всеобщее единство присутствовала бы всегда и везде. В свете прошлого и настоящего мы знаем, что нам следует стремиться к одной цели — миру в единстве. Это элементарно. Вопрос в том, когда человек сумеет обрести единство внутри самого себя? Могу ли я управлять единой Вселенной, не достигнув единства внутри самого себя? Логика здесь не поможет. Вопрос о единстве — один из самых серьезных. Он представляет собой историческую проблему Вселенной. (273-218, 1995.10.29)
* * *
Мир Адама не был разделен на страны. Достаточно было научиться управлять собственной семьей. Преподобный Мун учил вас поддерживать порядок в ваших семьях с помощью родового мессианства. Хорошо, если вы сумеете с этим справиться. Высшая цель — эго единство в душе человека и единство его со своей семьей. Прежде всего единство должно присутствовать в отношениях между супругами — мужчиной и женщиной. Когда это будет достигнуто, наступит эпоха всеобщего мира.
Поскольку на Земле всегда господствовало воинствующее зло, конфликты не прекращались. Все это было следствием конфликта души и тела. Борьба полов стала нормой. Где формируется основа для бесконфликтного мира? Не в Японии, не где-то на земле или на небе — она формируется внутри индивидуума. Не примирив враждующие душу и тело, мы никогда не осуществим всеобщий мир на Земле. (257-112, 1994.03.13)
* * *
Каким образом может осуществиться мир во всем мире? Что для этого нужно? Единый источник. Если мы не найдем его, мир останется разобщенным на веки вечные. Между душой и телом нет согласия? Мужчина и женщина не могут быть счастливы, если они постоянно ссорятся. Между ними нет ни мира, ни надежды. В конце концов их душа и тело раздваиваются. Получается, что пара поделена на четыре части — две нары души и две нары тела, и все они конфликтуют между собой.
Женщина пытается достичь внутреннего единства, основываясь на душе. Но ее душа не может объединиться с телом. Тогда она пытается сделать то же самое, взяв за основу тело. Но тело не желает сближаться с душой. Heт никакой возможности основать нерушимую и единую твердыню. Мы не в состоянии определить местонахождение точки отсчета для установления мира на Земле. Могут ли два человека встретиться и определить концепцию мира, вложив в дело финансы? А может быть, вы считаете, что деньги они оставят при себе? Деньги, которые мой отец хранит в своей кубышке, ничего для меня не значат по сравнению с одним пенни, завернутым в тряпочку в моем кармане. Но может быть, отец захочет переложись деньги из своей кубышки в мой карман? Может быть, он захочет сделать меня своим единственным наследником в ущерб другим своим детям. Пока люди не преодолеют свою скупость и алчность, единства не будет. В Церкви Объединения все иначе. Вооружившись логичной и стройной системой, несравненно более высокой, чем предлагает любая религия или идеология, можно создать основу для всеобщего мира, основу для развития индивидуума, семьи, общества, страны, мира и Вселенной. Церковь Объединения учит, что, поскольку небо и земля разъединены, человек может обрести истинное счастье, если объединится с Богом в едином бесконфликтном мире. Церковь Объединения учит людей, что надежда есть, и вдохновляет их серьезно искать мира во всем мире. Всем близки эти идеалы. (230-315, 1992.05.10)
* * *
Что станет с миром в будущем? Мужчины и женщины всех возрастов, живущие в современном мире, искренне стремится к единству в мире. В будущем не будет сегрегации по национальному и расовому признаку, не будет культурных барьеров. Люди всего мира хотят, чтобы образовалась страна мира и свободы, иначе говоря, культурная сфера единства.
Вопрос заключается в том, как все это интегрировать? Бесконфликтный мир — это мир единства. Существует лишь один путь к всеобщему миру. Бесконфликтный мир надежды, о котором мечтают мужчины и женщины, молодые и старики, — это мир единства. Даже в одной стране имеется множество различных организаций с собственной идеологией, методологией и целями. В политическом ландшафте Кореи правящая и оппозиционная партии идут собственным путем. Если брать в целом, сколько всего получается направлений? Вот тут и начинаются проблемы.
С самого начала истории множество людей трудились во имя мира на Земле. Однако людей, способных с уверенностью повести людей в светлое будущее, становится все меньше и меньше. (227-215, 1992.02.14)
* * *
Человеческая история состоит из многочисленных войн, так как она началась в сфере сатанинского владычества. Такое положение необходимо изменить во что бы то ни стало. Каким образом можно преобразовать падший мир в мирный мир? Все, кто стремился к своекорыстному величию, потерпели неудачу — будь то отдельные личности, религиозные группы или идеологии. Коммунизм потерпел поражение, демократия, равно как и многие, религии, также утратила свою мощь и пришла в упадок. (225-015, 1992.01.01)
* * *
Где та точка отсчета, с которой мы начинаем определять структурную систему общества, не опираясь ни на какие учения, исследования и привычные практики. Это сложный вопрос. Точкой отсчета должен быть Бог. Прежде чем создать человека, Бог прошел несколько различных стадий. Не восстановив связи с Творцом, мы не осуществим мир во всем мире — идеал творения, согласно учению Церкви Объединения, воплощение совершенства и нашу цель.
Почему? Потому что бесконфликтный мир — это мир единства. Если человек удаляется от Бога, идея единого мира не будет воплощена. Вывод один: два направления должны слиться в одно. Мы не найдем пути к единству и миру, если не откажемся от концепции эгоцентричного мира людей и не поменяем ее на концепцию мира с Богом в центре. Студенты занимаются в университетах, где учат ценить научные достижения людей. Но могут ли знания быть центром наших стремлений при формировании наших отношений с Богом и стремлении к всеобщему миру? Могут ли знания привести нас к бесконфликтному миру? Знания — вещь многогранная и многоцелевая. Гуманитарные науки подразделяются на многочисленные основные дисциплины. Вопрос в том — что выбрать. (223-136, 1991.11.10)
* * *
В мире души и тела самое ценное — установление мира в отношениях между ними. Душа находится в конфликте с телом. Поднимите руку те, у кого душа и чело мирно сосуществуют. Разве сеть между душой и телом гармония, единство и равенство?
Можем ли мы, анализируя эту проблему, определить эталон мира? Его нет ни в мире, ни в стране, ни в одной из религий — его нет нигде. Чтобы стать религиозными лидерами, вы должны обрести совершенный мир внутри себя и создать абсолютное единство души и тела. Воспитание и профессиональная подготовка нацелены на осуществление именно этой гуманитаристической цели. Вы можете быть последователями любой религии, вы можете сами быть великолепными религиозными лидерами или великими святыми в этом мире, но вы не сможете достигнуть единства с позиции вечного Бога. Все вы много раз слушали лекции по Божественному Принципу. Проблема в том, что, не став источником мира в индивидуальном плане, человек может, конечно, разглагольствовать об идеальных религиях, о Небесах или о чем угодно, только все это не будет иметь никакого отношения к нему самому. Какой мир можно назвать образцовым? Тот ли, о котором говорят мусульмане? Или, может быть, тот, о котором проповедуют христиане или иудеи? Образцового мира не найти ни в одной религии. Но есть ли он внутри отдельного человека? Вы знаете, что идеальный человек — выше религии. После того как порядок в мире нарушился, разве вы не ищете идеального мужчину, идеальную женщину, идеальную семью, идеальную страну? (217-179, 1991.05.27)
* * *
Лицевая и оборотная сторона физического тела поочередно переходит от света к тени. Ведь именно так обстоит дело на Земле? День и ночь — понятия противоположные. Вращаясь вокруг оси, Земля таким образом поддерживает равновесие, взаимодействие элементов и покой. Если мы рассматриваем вопрос об объединении Востока и Запада как один день и одну ночь, это еще не значит, что они сольются в единое целое. Как нам связать их? Внутренний и внешний аспект единого тела можно рассматривать как субстанциальное тело и его тень. (213-217, 1991.01.21)
2.3. Душа как оплот мира
* * *
Живому Богу приходится тянуть нас силком на правильно имитированную позицию и внушать нам правильную цель, чтобы придать смысл нашему жизненному пути. Из этого следует, что Бог выполняет Свою провиденциальную работу с помощью религий, подчеркивая, что наша жизнь должна строиться по велению души. Он не командует, как нам жить в земном мире, Он лишь обращает наше внимание на жизнь в духовном мире. Ни одна христианская догма не учит, что главное — это жизнь «в миру». Никто не нацеливает людей на сытую и довольную жизнь на Земле. Наша душа будет непременно взывать к покою в мире духа, наставляя нас: «Вот где царит мир. Не на Земле, а внутри собственной души. Небеса — это мир души, который найдет свое воплощение в период последних дней. Небеса в последние дни не имеют ничего общего с этим миром. Следовательно, Небесам необходимо, чтобы человечество прошло исторический путь, но никто не учит, как это нужно сделать. Этому должны учить религии. (049 024, 1971.10.03)
* * *
Мы жаждем гармонии и похвалы Небес, мы желаем, чтобы в мире воцарились равенство и благоденствие. Откуда возникает такое желание? Оно возникает из глубины души, а не тела. Желание души основывается на добре. Согласно этому желанию, люди не должны относиться друг к другу как враги, не должны ссориться и убивать друг друга. Надо, чтобы между всеми людьми установились отношения любви в атмосфере свободы, мира и счастья. Это составляет предмет надежды для всего человечества. Разве тело рождает надежду? Нет. Желая утолить голод, тело готово вырвать последний кусок из рук брата или сестры, чтобы тут же съесть его. Так характеризуется физическое желание. Видя это, душа надеется, что тело прекратит делать такие вещи. (041-068. 1971.02.13)
* * *
Наша душа стремится приобщиться к совершенному источнику и покинуть источник несовершенный. Эта мощная тенденция волнует душу человека в течение всей истории. Стимул и источник этой силы бурлит не переставая. Абсолютной сущностью является изначальное тело, каузальное существо, изначальная твердыня, которая может стать субъектом этой силы. Человеческая душа всегда ищет чего-то нового, идеального, мирного и счастливого.
Какую стратегию применяет всемогущий, всеведущий и вездесущий Бог, чтобы сделать этот мир бесконфликтным? Где Он будет искать оплот мира? Не в Америке, не в России, не в какой-либо другой стране, а в душе человека. Это значит, что необходимо оставить все мирское и вернуться к первоисточнику души. Эго означает, что нужно заглянуть внутрь души. Вот почему Иисус сказал, что Царство Небесное находится в нашей душе, в нашем сердце. Если мы не дадим выхода нашей душевной доброте, мы не достигнем идеального счастливого мира. (023-125, 1969.05.18)
* * *
Чем шире пропасть между душой и телом, тем больше горя. Их отношения в этом случае строятся на страданиях. Следовательно, нам необходимо объединить душу и тело и для этого максимально сузить разрыв между ними, иначе в мире людей не установится мир и счастье. Человек, не умеющий самостоятельно справиться со своими внутренними противоречиями, не могущий хотя бы остановить их развитие, не познает счастья и мира, не исполнит свою надежду, даже если бы в мире, где он живет, полностью прекратились все конфликты. Проблема кроется внутри самого человека. Человек должен разрешить свою основную проблему. Мир и счастье впервые охватят душу человека, когда он увидит воплощенный идеал в окружающем его мире. Только на этом основании станет реальностью идеал свободы и счастья на Небесах. Не стоит отрицать тот факт, что, не решив собственных проблем, человек не сможет вписаться в счастливое окружение, даже если бы идеал уже воплотился в мире. (020-167, 1968.06.09)
* * *
Многие люди на Земле живут, не ведая о том, что такое душа. Иными словами, человек не подозревает, что душа — это основа, формирующая его как личность и направляющая его в сторону Божьей любви. Душа необъятно велика. В одном из ее уголков находится место для Бога. Пока душа человека праведна, человек будет стремиться привести во дворец мира всех людей.
Самое главное в том, чтобы каждый человек обрел внутреннее единство. Достигнув единства души и тела, мы можем сказать, что основополагающая сущность души заслужила наивысшее счастье. Не сформировав внутри себя непоколебимый и нерушимый при любых обстоятельствах центр, вы не приобщитесь к источнику бесконфликтного мира. (020-168, 1968.06.09)
* * *
На стартовой точке, когда я смогу разделить с Богом и радость, и печаль, я должен устремиться к еще более высокой цели, чтобы подготовить основание для установления мира, свободы и счастья в собственной душе. Взяв это за основу и укротив желания своего тела, я должен инициировать на Земле движение, способное объединить весь мир. Иначе говоря, мне нужно создать движение с теорией нового идеала, подобно той, которую принес на Землю Иисус. Не забывайте об этом. (020-173, 1968.06.09)
* * *
Поднимите руку, кто надеется на установление бесконфликтного мира. Где берет свое начало эталон мира? На Востоке, в Западной Германии, в России, в Америке? Он — в единстве души и тела человека. Но никто из вас не способен объединить душу и тело. Однако Бог существует в абсолютном единстве. Это утверждение является логичным и определенным. (196-029, 1989.12.24)
* * *
Бесконфликтный мир, о котором мечтают многие люди, не имеет какого-либо определенного местоположения. Иисус подчеркивал, что Царство Небесное находится внутри каждого из нас. Человек, в душе у которого нет небесного уголка, не почувствует до глубины души присутствие Бога, обитающего в мире его собеседника и посеявшего семена счастья в его душе. Между ними не возникнет никаких отношений. (206-059, 1990.10.03)
* * *
Душа — это форпост Бога, а тело — поле битвы с сатаной. Аналогично мирной зоне при деревне Панмунджом (демилитаризованная зона между Северной и Южной Кореей), существует точка столкновения между демократией и коммунизмом. Вы должны знать, что существует «панмунджом», или фронт столкновения, в мире вашей души. Этот «панмунджом» разросся до масштабов мира. Он уникален. С этой точки зрения Корея — очень значительная страна. (156 221, 1966,05,25)
* * *
Царит ли мир в вашей душе? Представьте, что появился вечный центр, утверждающий, что в нем царит вечный и окончательный мир. Он стал бы всеобщим центром. Никто и ничто не смогли бы изменить его. В этом случае даже Бог не смог бы ничего изменить. Никакое зло не смогло бы проникнуть в этот центр. Если бы возникло такое основание, Бог одарил бы вас своим доверием. А что можете сказать вы? Есть ли мир в вашей душе? Я этого не замечаю. То, что не укоренилось, не может быть постоянно в одном месте. Если бы мир пустил глубокие корни, никто, даже Сам Бог, не смог бы разрушить его. Его не смогли бы разрушить ни родители, ни история, ни Америка, ни человечество, ни знания, ни власть, ни любовь. Но даже при этом условии, если бы я не позвал вас за собой, воссоздание было бы невозможно. Иных путей нет. Есть ли основание мира в ваших душах? Вы просто обязаны его создать.
Никто не может силой разрушить ваше основание, но построить его вы должны сами, без посторонней помощи. Вы сами должны возвести трон в своем дворце. Только в этом случае ваша работа будет признана всеми, только тогда вас попросят занять центральное место, которое станет вашим по праву. Силовыми методами такого положения не достичь. Каждый из вас должен построить основание для установления мира в душе. Это крайне важно. Сколь бы упорно вы ни думали о Небесах, вы не сможете приблизиться к Божьему идеалу, не создав такого основания. Это заключение подтверждено историческим опытом. При любом повороте истории оно останется неизменным. (205-145, 1990.08.12)
2.4. Конфликт между душой и телом и мир во всем мире
Где находится источник нашего мира и счастья? Вы ошибаетесь, считая, что он в будущем, к которому вы стремитесь. Он не может находиться там. Почему? Если бы вы, в состоянии внутреннего конфликта души и тела, создали семью, она состояла бы из четырех членов, преследующих разные цели и конфликтующих друг с другом. Четыре члена семьи преследуют 8 целей (ведь у каждого из них сеть душа и тело), а 100 членов семьи, соответственно, преследуют 200 целей, тогда, 100 — 200 миллионов, а 3,5 — 7 миллиардов целей. Именно так устроен человеческий мир, и его ни в коей мере нельзя назвать идеальным. (056-156, 1972.05.14)
* * *
Где можно найти основное решение для установления всеобщего мира? Не в Америке и не в России. Так где же это решение? Как может человек, переживающий внутри себя конфликт между душой и телом, принять близко к сердцу такие понятия, как бесконфликтный мир и счастье в масштабах Вселенной? Это очень важное утверждение. (085-302, 1976.03.04)
* * *
Правда ли, что ваша душа пребывает в конфликте с телом? (Да, правда!) На что это указывает, на мир или на конфликт? (На конфликт!) Когда разрешится эта проблема? Когда закончатся все войны на Земле? Вы когда-нибудь думали об этом? Но не это главное! Главное в том, когда закончится война внутри каждого из нас? Мировые войны закончатся, когда воцарится мир в душе человека. Внутренний мир напрямую связан с всеобщим миром. (082-135, 1976.01.04)
* * *
Какая из войн является самой кровопролитной? Первая и вторая мировые войны были очень жестокими, Так какая же из войн — самая яростная? Самая жестокая и яростная — это духовная война человека с сатаной. Всеобщий мир наступит, только когда эта проблема будет устранена. Мы должны петь песни о мире, освобождении и окончательной победе. Бесконфликтный мир на Земле установится только в том случае, если мы восстановим победные владения Князя мира. Где находится источник мира? Он находится в религиях, центром которых является Бог. Это — самое верное теоретическое заключение. Где он начинается? В Корее? В моем доме? Исходит ли он от моих родителей? Нет. Источник мира берет начало внутри человека, в его душе. Поскольку у каждого в душе имеется Небесный уголок, он должен вместить в себя собственное Царство Небесное. (076-108, 1975.02.01)
* * *
Мое тело — это оплот сатаны, а душа — оплот Бога. Именно там начинаются войны. Пока человек не обретет мира внутри себя, всеобщий мир не наступит. (048-086, 1971.09.05)
* * *
Все люди живут, имея внутри себя две конфликтующие сущности. Если двое людей ссорятся как кошка с собакой, сколько всего получается конфликтующих сторон? Четыре. Если ссорятся пятеро, в итоге получается десять конфликтующих сторон. Если все население Земли, составляющее 3,6 миллиарда людей, начнет враждовать, получится 7,2 миллиарда врагов. Если каждый человек живет в атмосфере вражды, как можно достигнуть на Земле мира и единства? Эту проблему нам нужно решить. (023-102, 1969.05.14)
* * *
Оглянувшись на себя, вы заметите, как не похожи друг на друга ваши душа и тело. Внутри каждого из вас живет два человека. Взгляните на мужа и жену: они — пара, но в действительности их четверо, и все они конфликтуют между собой. Десять членов семьи представляют собой двадцать враждующих между собой сторон. Может ли в такой семье пребывать мир и счастье? (038-225, 1971.01.08)
* * *
В Библии говорится об осиротевших странах, у которых нет хозяина. А есть ли хозяева у Кореи? Может быть, вы, корейцы, считаете, что ваша страна и ваш народ будут существовать десятки и сотни тысяч лет. Это абсурд. Вы не знаете, когда страна может подвергнуться нападению со стороны. Вы не знаете, с какой стороны опасность может настигнуть ваши семьи. Следовательно, мы не должны считать, что наши семьи, роды, культура или уклад жизни незыблемы вовек. Мы также не можем жить вечно в атмосфере ужаса, не будучи уверены, как дела пойдут дальше. Более того, наши душа и тело в разладе. Получается, что они не могут стать основой мира. (023-164, 1969.05.18)
* * *
Источником всех несчастий является сам человек. Можете ли вы припомнить, когда в вашей душе был мир? Душа и тело пребывают в постоянном конфликте. Два враждующих члена семьи превращаются в четыре конфликтующие стороны. Семья из 5 человек представляет собой 10 врагов. Население Кореи в 30 миллионов представляет собой 60 миллионов враждующих сторон. В мире с населением 3,6 миллиарда человек получается 7,2 миллиарда враждебно настроенных людей. Разве можно при таких условиях жить без конфликтов? Это исключено.
* * *
Мы в любой момент можем встретить вора. Разве может такое место обитания быть бесконфликтным, счастливым и родным миром? (023-124, 1969.05.18)
* * *
Хотя Бог очень долго ожидал мира, мы не достигнем единства, изгнав воинственно настроенных людей. Чтобы осуществить идеал объединенного мира, желанного всем народам, необходимо прежде достичь единства души и тела. Единство не осуществится, если душа и тело продолжают конфликтовать. В отношениях между душой и телом одна из сторон становится инициатором конфликта. Кому из вас нравятся конфликты? Враждующие противники раздражают всех. Мы любим мир и не поощряем военные действия. И все же конфликт таится в нашем теле. Причиной для этого послужило грехопадение. Составляющие нас элементы указывают на две цели — на добро и на зло. Душа ориентирована на добро, но есть еще тело, которое обращено в сторону зла. Если в течение истории мы не решим эту проблему, злейший враг тела никогда не оставит тело в покое. Итак, существуют две цели, и человеку нужно достичь такой ступени развития, чтобы, наконец, остановиться лишь на одной из них. Только так изначальная цель существования человечества будет совпадать с целью Божьего творения. По причине грехопадения человек разрывается между двумя целями, хотя и не ведает этого до самой старости. Его жизнь такова, что в ней нет места ни для счастья, ни для покоя. Она подобна океану страданий и муки, она проходит в пучине скорби и жалобных стонов. Связанный с такой действительностью, Бог не может найти способа связи с людьми, живущими на Земле. (018-318, 1967.08.13)
* * *
Все вы пребываете в зоне конфликта. Вы палите из пушки, целясь в собственную жизнь. Ваши душа и тело конфликтуют на глазах у всего мира. Разве конфликт может быть мирным? Кто становится победителем в этой схватке — душа или тело? Вы должны подумать и решить: почему в конце должна победить душа? Если побеждает душа, человек оказывается на стороне добра. Аналогично, человек, у которого побеждает тело, становится на сторону зла. (036-061, 1970.11.15)
* * *
В течение всей своей истории люди жили в непрекращающемся конфликте между душой и телом. Не было ни дня мира, ни дня свершившегося единства, никогда люди не следовали Небесному закону, не имели четкой цели впереди. Иными словами, поскольку борьба между душой и телом не прекращалась в течение всей истории, и по сей день, это неизбежно привело к разделению на мир добра и мир зла. (020-165, 1968.06.09)
* * *
Если бы мы изначально родились с конфликтом души и тела, то идеал, философия и всеобщий мир так и остались бы пустыми теориями. Они попросту были бы не нужны. Однако человек был сотворен иначе, и все перечисленное приобретает вес. Человек — существо результирующее, а не каузальное. Поскольку он был сотворен ради чего-то, результат должен соответствовать причине. Причина и следствие не могут противоречить друг другу. Если следствие вытекает из причины, следствие и причина составляют единое целое. Значит, процесс должен быть частью этого единства. Так это звучит по-научному. (086-035, 1976.03.04)
* * *
Где в будущем сложится основа мира? Как нам разрешить основополагающие вопросы? Некоторые говорят, что наше общество сильно деградировало, поэтому мы и стали такими. Это неправда. Мир стал таким оттого, что человек обратился в сторону эгоизма. Если между душой и телом происходит борьба, то два человека при встрече становятся четверкой врагов. Как же нам объединить их? С помощью денег или власти? Но ради власти люди убивали собственных сыновей. Основная проблема состоит в том, чтобы их объединить. Мир, в котором живут 4 миллиарда людей, стал падшим миром, в котором живут 8 миллиардов врагов. Что бы мы ни делали, мир не наступит. Мы должны браться за решение проблемы с самого ее корня.
Ваши душа и тело ехали полем битвы между душой и телом — между Богом и сатаной. Идет жаркая схватка. Принцип преподобного Муна гласит, что, прежде чем стремиться к власти над Вселенной, необходимо научиться владеть собой. Как нам отделаться от своих привычек? Мы, корейцы, привыкли употреблять в пищу жгучий перец и пюре из соевых бобов. Можем ли мы отказаться от этой привычки? Мы должны работать днем и спать ночью. А разве мы не можем обойтись без сна? Интересный вопрос. Мы должны преодолеть желание спать, есть и заниматься сексом. Если человек не справится с собой, Небеса его покинут. Как нам вернуть себе чистый человеческий образ, спрятанный за стеной и окруженный туманом? Мы должны сначала сделать так, чтобы подул ветер и рассеял туман, а потом взорвать стену. Кого вы попросите стать подрывником? Меня просить не надо. Стена взорвется сама по себе. Сатана возвел эту стену, он и должен ее разрушить. (137-155, 1986.01.01)
Наступили последние дни, мир раскололся надвое и пребывает в состоянии конфликта. Мы погибнем, если в мире не установится единство. Никто из вас не думает о том, чтобы сделать единым мир души. Это плохо. При поверхностном взгляде на мир можно сказать, что бесконфликтный мир, мир единства и идеала должен вот-вот осуществиться. Но касательно мира души мы так не рассуждаем. Внешний мир должен стать миром единства и одновременно объединиться с миром души. Как нам объединить мир души в этот период времени, когда нам нужно устремиться на всех парусах к всемирному единству? (140-013, 1986.02.01)
* * *
Каким видится в Корее и во всех других странах мир в XXI веке? Он видится бесконфликтным и единым, воплощением утопии, когда идеал становится реальностью. У людей, населяющих Землю, есть одна общая надежда. Прежде чем думать о всеобщем единстве, необходимо объединить Север и Юг. Но еще раньше каждый из нас должен обрести внутреннее единство. Даже при условии, что Корея объединится в одну страну, человек не станет частью всеобщего единства, не обретя единства внутри себя самого. Если человек пребывает в страданиях и муках, нет ему места в счастливой стране и счастливом мире, даже если они станут реальностью. Если мир станет единым, но душа человека полна боли и борьбы, этот человек останется вдалеке от национального или вселенского мира. (143-206, 1986.03.18)
* * *
Душа и тело у падших людей пребывает в состоянии постоянной борьбы, четырехмиллиардное население Земли представляет собой 8 миллиардов враждующих индивидуумов. Разве это единство? При таких условиях единство невозможно. Как бы вы ни воспевали мир, единства все равно не будет. На протяжении истории было множество философов. Они пропагандировали многочисленные идеологии, идеи и учения, они делали все, чтобы улучшить мир, но их усилия пошли прахом. (143-157, 1986.03.17)
* * *
Могут ли люди, не достигшие внутреннего единства, жить в мире и счастье, даже при условии единства в стране? Это невозможно. В окружении разлада, даже если мир уже достиг единства, можем ли мы чувствовать себя идеально счастливыми? Конечно нет. (143-045, 1986.03.15)
* * *
Заявляю вам следующее: прежде чем рассчитывать на владычество над всем миром, каждый человек должен научиться владеть самим собой. Я боролся за это десятилетиями. Это всегда было моим основным девизом. Разве можно заниматься проблемой внутренней борьбы после объединения всего мира. В объединенном мире останется лишь полить себя духами и танцевать. Неужели вы считаете, что сейчас я должен ходить в лохмотьях? В этом случае я бы себя очень неловко чувствовал. Это противоречит укладу Вселенной. Каждый человек отвечает за то, чтобы направлять в нужное русло свою индивидуальную борьбу за собственное становление, и, отринув неприглядную историю, двигаться в направлении всеобщего мира. (196-023, 1989.12.24)
* * *
Инь и ян — внутренняя природа и внешняя форма — пребывают во взаимодополняющих отношениях, между ними не должно быть противоречий. Тем не менее в современном падшем мире мы можем слышать как голоc души, так и голос тела. Они еще не стали единым целым. Как получилось, что душа и тело мужчины и женщины, рожденных по подобию Божьему, разделились? Подобно абсолютному Богу, душа и тело, призванные играть центральную роль, должны стать единым целым и жить в Божьем мире. Почему же они разделились? Если они разделились своевольно, значит, Бога нет, а у нас нет основы для достижения единства, счастья и идеала. (195-304, 1989.12.17)
* * *
Даже Святой Павел жаловался: «Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо но внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7:21-24) Я не могу отравиться в путешествие в сторону счастья, пока у меня не будет основы мира в отношениях души и тела. (196-020, 1989.12.24)
* * *
Войны лишь удлиняют путь к всеобщему миру. Бессильна в этом вопросе и ООН. Из-за поведения падших людей, преследующих лишь собственное удовольствие, любые наши идеалы остаются погребенными в неразберихе и борьбе. Если положение не изменится, мы не сумеет отыскать путь к всеобщему миру. Для этого нам необходимо знать основы и понять, что историческая подоплека нарушена непрекращающимися спорами. Из-за грехопадения начало истории ознаменовалось войной между Богом и сатаной. Мы должны учить этому людей. (300-108, 1999.03.02)
* * *
В нашей жизни действуют как человеческие, так и Небесные законы. Если существует человеческая привязанность, значит, есть и привязанность Небесная. Они пребывают в гармонии, и, если между ними начнется конфликт, бесконфликтного мира нам не видать. Как бы люди ни пытались мирно строить свою жизнь, они навлекут на себя гнев Божий, если будут поступать своевольно. (039-238, 1971.01.15)
2.5. Мир и единство души и тела
* * *
Как бы упорно вы ни стремились найти свое счастье, все это останется не более чем мечтой, если не будут едины ваши душа и тело. Как бы упорно вы ни стремились к миру, ваши надежды пойдут прахом. Свобода возможна только в единстве. Субъект-партнер и объект-партнер сосуществуют в окружающей среде. Они существуют в наре, не так ли? Взаимно отдавая и принимая, они обретают свободу. Разве возможна свобода в месте конфликта? Свобода возможна только при наличии единства. Если поссорились супруги и пошли спать в разные комнаты (как это было принято в давние времена), может ли один из супругов войт в комнату другого супруга в ночь размолвки? Возникнет скандал. Тут вступают в силу многие обстоятельства. Если вам 40 лет, то сорокалетний опыт вашей жизни также может стать препятствием. (243-169, 1993.01.03)
* * *
Мы знаем, что Бог является нейтральным Субъектом с дуальными характеристиками, как позитивными, так и негативными, которые неизбежно должны быть в Нем едины. На основе единства укрепляется мир. Если мы достигаем единства души и тела, наши мучения прекратятся. Следовательно, любовь начинается с того момента, когда мы поднимемся до уровня Бога, Субъекта, в Котором двойные характеристики позитивности и негативности слились в совершенной гармонии. (076-041, 1975.01.26)
* * *
На что нужно равняться в процессе осуществления Царства Небесного? Что является обязательным элементом для успешного осуществления Царства Небесного? Таким элементом является единство. Если не будет единства на провиденциальном пути, не будет и Царства Небесного, которое возможно только в условиях единства. Мир и счастье, так желанные для человечества, достижимы только при условии единства. Всем известно, что, если душа и тело находятся в разладе, человек не может быть счастливым, как бы он ни старался. Тогда мир становится недостижимой мечтой. Отсюда следует, что вы должны знать, что важнее всего — это достичь единства внутри себя. (082-272, 1976.02.01)
* * *
Каждая вещь, сотворенная абсолютным Богом, ощущающая Его любовь и единая с Ним, имеет свою цель. Если человек хочет владеть всем творением, он должен стать представителем Божьего Сердца. С этой позиции человек становится сопричастным творению. Но если его сердце не ощущает единства с Сердцем Бога, то, как бы он ни старался, его ждет лишь жалкая жизнь в постоянном конфликте. В этой ситуации нет места ни для счастья, ни для мира, ни для радости. Тогда, если мужчина и женщина, единые душой и телом, становятся единым целым в любви, если центром их любви является Бог, они приобщатся к Божьему Сердцу надежды и любви, которое желает видеть человечество счастливым, а мир — бесконфликтным. В этом случае впервые наступит момент радости и для Самого Бота. (082-274, 1976.02.01)
* * *
У человека есть душа и тело. Под руководством изначальной души тело и душа объединяются. В этом случае человек становится совершенным и безгрешным. Если бы не грехопадение в Эдемском саду, душа и тело никогда бы не разделились. Однако по сей день между ними царит разлад. С начала истории душа и тело каждого человека в мире пребывали в состоянии войны. Из-за невозможности соединиться возникла обида. Если душа и тело не объединятся, конфликты на Земле не прекратятся и мы не будем счастливы. Отсюда следует, что жизнь наполнена страданиями и горем, злобой и волнениями.
Если бы душа и тело человека стали едины, если бы его глаза смотрели с позиции субъекта, все сущее стало бы для него объектом. Тогда в вашем видении, окружении и атмосфере воцарились бы мир и любовь, которые вы передавали бы всему творению как человек и как хозяин. Вы слышали бы вокруг себя радостные восклицания. Вы пели бы веселые песни в унисон с этими звуками, вкушая сладость любви. Вслушайтесь в эти звуки. Ваша радость должна быть созвучна этой радости. (081-281, 1975.12.29)
* * *
Вы хорошо знаете, что наш мир не является миром добра. В повседневной жизни вы чувствуете, что и сам человек не может быть вместилищем добра. Вы поймете, что направление, куда рвется ваша душа, отличается от направления, в котором устремлено тело. Если вы увидите человека, который, на ваш взгляд, подходит вам, что вы можете сделать для него или нее? Вы должны знать, как убедить весь мир в том, что вы подходите друг другу, представляя собой эталон отношений. Но вам же недостаточно мнения ограниченного числа людей? Душа должна существовать в масштабах всего мира. Нужно сделать так, чтобы вы могли заявить, что вам подходит весь мир. Если вы научитесь сосуществовать со всем миром, вы сможете жить спокойно. (036051, 1970.11.15)
* * *
Все семьи хотят быть счастливыми, но, приглядевшись, мы видим, как много семей распадается. Плохих семей больше, чем хороших, ссорящиеся семьи встречаются чаще, чем мирные. То же самое происходит и внутри нас самих: мы чаще бываем несчастными, чем счастливыми и довольными. (038-299, 1971.01.08)
* * *
Сейчас многие люди надеются, что в мире наступит единство и полностью прекратятся конфликты. Но если нет единства среди людей, сообществ и стран, как мы можем отыскать бесконфликтный мир, где мы смогли бы почувствовать свое внутреннее единство? Понимая, что если мы, причинные существа и источник мира во всем мире, никак не можем обрести внутреннего единства, то единство в мире следствия тем более недостижимо. (038-223, 1971.01.08)
* * *
Если индивидуум, как составная часть добра в масштабах человечества, не может стать хорошим, все остальное утрачивает всякий смысл. Если отдельный человек не может быть хорошим, не станет хорошим и все человечество. Если в конце концов один за другим люди постепенно станут хорошими, они или окончательно уподобятся истинным людям и будут жить в мире, или устремятся в направление добра. Иначе мир во всем мире неосуществим, как бы люди ни старались. (038-300, 1971.01.08)
* * *
В каждом из вас живут по два человека. Если личность, представленная вашей душой, и личность, представленная вашим телом, ссорятся, образуются две противоборствующие группы. А если ссора вспыхнет между четырьмя людьми, сколько групп образуется? Будет восемь групп. Разве можно в этом случае сохранить мир? Если 3,6 миллиарда людей Земли поссорятся, образуется 7,2 миллиарда противоборствующих групп. Разве при таких условиях возможен мир? Абсурд! (039-175, 1971.01.10)
* * *
Мы говорим о личности-душе и о личности-теле, которые живут в одном человеке. Пока они не объединятся, бесконфликтного мира не будет. Вопрос о том, как могул тело и душа достичь единства, входит в компетенцию религии. (039-186, 1971.01.10)
* * *
Стандарт всеобщего мира не является характеристикой периода последних дней, он утверждается в победной борьбе души и тела. Без победы мы не дождемся наступления идеального мира. Может ли человек сохранять постоянство, будучи крайне изменчивым по природе? Это противоречит логике. Абсолютно невозможно! Вопрос в том, обрел ли человек единство и счастье внутри себя, прежде чем устремился на поиски идеального мира. (139-095, 1986.01.28)
* * *
Что касается будущего, мы можем найти путь к миру в сфере общественной деятельности. Главное, чтобы мы достигли единства души и тела в изначальной сфере души. (140-254, 1986.02.12)
* * *
Необходимо объединить душу и чело. Прежде чем жаловаться на окружение и кричать о мире и истинном счастье, каждый должен подумать и решить, способствует ли он созданию источника мира, едины ли его душа и тело, стал ли Бог единственным источником мира его усилиями. Отправной точкой не может быть одна душа. Человек должен представлять собой тело, единое с душой, центром которой является Бог. (140-015, 1986.02.01)
* * *
Настроившись на истинную любовь, мы должны объединить свои духовные и физические органы чувств. Без истинной любви мы не сможем соединить воедино мир души и мир тела. Мир, где душа и тело, разделившись, ведут между собой войну, — падший мир. Душа должна быть абсолютным центром, а тело никогда не должно жаловаться. Тело всегда занимает негативную позицию (-), а душа — позитивную позицию (+). Если плюс слоит впереди — это навсегда. Тело, ведомое силой души, должно создать благоприятные обстоятельства. Иначе у вас не будет связи с идеальным миром, даже если Земля станет мирным и бесконфликтным местом. Очень важно, как мы объединим душу и тело, чтобы в центре была ось вертикальной истинной любви. Центром вертикальной любви является Бог. (217-316, 1991.06.12)
* * *
Только на объединенном основании может воплотиться мир, счастье, свобода и надежда. Ваши душа и тело еще не объединились. Познали ли вы свободу? Даже на рабочем месте ваши душа и тело воюют, они никак не могут угомониться. Разве это свобода? Если между душой и телом идет постоянный разлад, разве может это послужить источником для счастья? Вы все страдаете от жизненных неурядиц. Это самая большая проблема. Разве можно обрести счастье там, где нет единства души и тела? Все проблемы возникают из разногласий между душой и телом. Их единство — оплот счастья, свободы и надежды. Когда линия фронта между ними исчезнет, все будет иначе. Когда марксисты, гегельянцы и коммунисты отметили борьбу между телом и душой, они посчитали, что это соответствует сути человека. Они не знали, что борьба началась в результате грехопадения. Именно после грехопадения возникла концепция конфликта. (242-060, 1992.12.27)
* * *
Формирование идеального человека, единого душой и телом, закончится, когда он познает истинную любовь Бога. Там, где душа и тело объединяются в истинной любви, возникает истинный идеал свободы и мира. Из единства души и тела возникает свободный и мирный человек и потом — такие же семья, род, общество, страна и мир. Вот почему нам нужно искать источник мира не в стране, не в мире, а в единстве души и тела. (234-270, 1992.08.26)
* * *
Какая проблема выходит на первый план в современном обществе? Мировые войны начинаются и заканчиваются. В последние дни вражда между странами прекращается, продолжается лишь бесконечная война между душой и телом. Никто из святых и мудрецов никогда не указывал на эту проблему, никогда не стремился поправить положение. Лишь один человек, преподобный Мун, говорит об этом. Если вы прислушаетесь к нему и последуете за ним, вы обязательно справитесь со своим телом и примирите его с душой. Это станет залогом мира, основой мира, на которой могут навечно объединиться отцы и матери, мужья и жены, отцы и сыновья и все родственники. Только на этом основании, не ограниченном рамками личности, рода, общества, страны и Вселенной, может наступить всеобщий мир. Следовательно, необходимо совершить переворот в сознании человечества. (203-350, 1990.06.28)
* * *
По причине первоначального конфликта возникли различные языки. Рассердившись на сына, отец заявляет, что он ненавидит даже хлеб, который любит сын, и перестает называть хлеб хлебом, вместо этого он начнет называть эту пищу другим словом. Поругавшись с женой, муж говорит: «Мне противно то, что нравится тебе, поэтому я буду называть это другим именем!» Языки разделились из-за конфликта. Следовательно, когда всё объединится, когда наступит эпоха всеобщего мира и единства, языки тоже поневоле объединятся. (208-084, 1990.11.17)
* * *
В течение истории на Земле было множество святых, но они так и не определили, где прячется враг и где эталон, к которому нужно стремиться в желании достичь всеобщего мира. Они так и не поняли, что главное поле битвы с демонами и сатаной скрыто внутри нас самих. Преподобный Мун стоит за единство души и тела.
2.6. Внутренний аспект и духовность
* * *
Республика Корея начала восстановление своей экономики в 1970 году. Но упор должен быть не только на приумножение материальных богатств. Более важным представляется духовный рост, который способствует экономическому возрождению страны. Этот мир раскололся надвое. Может ли такое положение продолжаться вечно? Живя в таком раздвоении, люди чувствуют себя очень несчастными. Не видя перед собой ясной цели, они ничего не достигнут. Пока цель не достигнута, не будет счастья и мира ни внутри человека, ни в семье, ни в стране, ни в мире. Если между двумя людьми останутся противоречия, в их отношениях не будет счастья. (028-156, 1970.01.11)
* * *
В основе идеального мира заложена не только надежда. Являясь источником бесконфликтности и счастья, идеальный мир осуществим лишь на основе высокой духовности. Предположим, что в некой сфере некто имеет неограниченную власть. Но, несмотря на весь объем его власти, может ли он был счастлив, оставаясь один? Нет. Он не будет счастлив. Если бы он строил взаимоотношения сердца, включая в них все глубочайшие ценности в глобальном масштабе, его духовная власть была бы также велика, как и физическая. Если его власть не имеет внутренней духовной основы, он сам навлечет на себя несчастье. (048-208, 1971.09.19)
* * *
Мы живем в падшем мире. Почему этот мир стал падшим? Внутри сферы греха находятся не только отдельные люди, но также семья, страна и целый мир. Вопрос в том, почему так случилось? Ответ может быть только один: произошло духовное грехопадение. До сих нор люди пытались обрести мир и счастье в физическом окружении, но так и не достигли успеха. Ведя поиски во внешнем мире, мы в результате утратили все. (050-021, 1971.10.24)
* * *
Прежде всего нам нужно объединиться не внешне, а внутренне, духовно. Ни счастье, ни мир немыслимы без участия сердца. Главное — это сердце. Подчиняясь высшему идеалу, оно неподвластно переменчивому течению истории. (016-274, 1966.06.26)
* * *
Душа и тело пребывают в состоянии войны, вы согласны? Внутри каждого из вас происходит нескончаемая внутренняя борьба. Личность, расколотая надвое, отражает состояние целой семьи. А если семья состоит из десяти человек, то получится целая деревня. Если ссорятся тысячи людей, в распрях пребывает целая страна, а если ссорятся миллионы, враждебным становится все человечество. Мир нужно восстанавливать, начиная с отдельного человека. На первом плане должны быть желания души, а не тела. Значит, религия начинается там, где мы полностью отказываемся от физических желаний. (035-057, 1970.10.03)
* * *
Наша изначальная душа не хочет конфликтов, она желает счастья и единства. Это непререкаемая истина. Что грешит непостоянством и порождает проблемы? Проблематично наше тело. Оно путешествует на Север, на Запад, на Восток, на Юг и меняется буквально на ходу. Чем чаще тело изменяется, тем ближе оно к стороне зла. Аналогично, чем оно более постоянно в своих проявлениях, тем ближе оно к стороне добра. Это логично. (094-250, 1977.10.01)
* * *
Сумев совладать со своим телом, вы сумеете объединить семью и род. Труднее всего одержать победу над самим собой. Мой провиденциальный девиз звучит так: «Прежде чем пытаться завладеть Вселенной, необходимо навести порядок внутри себя». Как бы вы ни стремились к миру и счастью, ничего этого не будет, пока вы не одержите победу над своим телом. (106-334, 1980.01.27)
* * *
Наше тело представляет собой царство сатаны. Бог учит: «Укротите свой физический аспект!» Пока мы не объединим душу и тело, всеобщий мир не наступит. Сейчас люди пытаются достичь всеобщего мира и объединиться, взяв за основу демократию или коммунизм, только они избрали неправильный путь. Всеобщий мир не может осуществиться в условиях борьбы между душой и телом. Истинный мир начинается внутри отдельного человека.
Первозданное тело берет свое начало из родословной Бога и Его истинной любви. Но фактически тело является потомком рода сатаны и врагом Бога. В результате человечество оказалось в аду. Иными словами, семья — сад мира и счастья, центром которой должен был стать Бог, превратилась в океан печали и воплощенный ад, центром которого стал сатана. Для Бога в семье не осталось места. (072-120, 1974.05.26)
* * *
Мы верим, что наше тело и наше сознание представляют собой живую субстанцию, но фактически они мертвы, в нашей повседневной жизни нет добра, так как мы находимся во власти сатаны. Из этого следует, что нам нужно разрушить барьеры, воздвигнутые сатаной, и избегнуть его власти. Более того, поскольку наша душа является слугой двух хозяев, мы не можем жить в мире. Из-за этого наши страдания бесконечны. Какой возможен выход из этой ситуации? Поскольку нашим местом заточения является наше собственное тело, мы должны выбраться из этой тюрьмы, разрушив оковы тела мощью нашего духа. Это должно произойти в последние дни.
Ради людей-узников Бог учредил различные религии, чтобы люди могли жить согласно зову совести. Хотя человечество живет в царстве смерти, Бог продолжал осуществлять Свое провидение силами святых и мудрецов, которые вели людей по направлению к бесконфликтному миру. (012-085, 1962.11.01)
2.7. Мужчины, женщины и мир во всем мире
* * *
Только философия преподобного Муна способна осуществить мир во всем мире. Этого невозможно было достичь ни средствами коммунизма, ни методами демократии. Единственная концепция, способная спасти мир, — это философия жизни ради других, всеобъемлющей и живой истинной любви, сознания собственной значимости, равной ценности Бога. Вечное и мирное Царство Небесное можно осуществить, основываясь лишь на этой идеологии. (204-230, 1990.07.11)
* * *
Если бы мужчины и женщины следовали изначальному вечному пути, не возникло бы никаких запутанных мировых проблем. Все трудности берут свое начало в отношениях между мужчинами и женщинами. Если бы они осуществили изначальный идеал творения, всеобщий мир давно бы уже настал. Каким бы благоприятным ни было окружение, оно не поможет вам обрести мир, если ваши душа и тело непримиримы между собой. Проблема кроется внутри вас самих. И это очень серьезно. (273-208, 1995.10.29)
* * *
Солнце, луна и звезды пребывают в постоянном движении, отмечая ход дней. Те, кто, подобно звездам, пребывает в движении, поднимутся на более высокую ступень развития, а стоящие на месте сгинут. Цель движения состоит во взращивании надежды, любви, мира и счастья. Знайте, что без любви не может быть ни мира, ни счастья.
Мы должны восстановить идеал семьи, чтобы войти в Царство Небесное. Душа и тело Адама и Евы были разобщены, из-за этого между супругами разгорелась вражда, а их дети смертельно возненавидели друг друга. Семья была разрушена, восстановление ее стало главным условием для возникновения идеального мира. Основой мира является не страна, не общество, а семья. Мой девиз таков: «Прежде чем пытаться завладеть Вселенной, необходимо навести порядок внутри себя». Мир начинается внутри самого человека. Вы должны укрепиться духом, чтобы выполнить свою ответственность и осуществить идею всеобщего мира, счастья, истинной любви и окончательного восстановления своей страны.
Вы должны знать, что корень всех проблем берет свое начало из отношений между мужчинами и женщинами. Что должна делать Молодежная федерация за мир во всем мире, чтобы осуществить мир во всем мире? Если разрешить основополагающие проблемы в отношениях между мужчинами и женщинами, автоматически более 80% оставшихся проблем будут решены. Из-за разногласий между мужчинами и женщинами мир погрузился в губительный хаос. Почему нет мира в отношениях души и тела? Они преследуют разные цели, а желания тела сильнее, чем желания души. Почему между ними возникло противоречие? Это необходимо выяснить. (267-227, 1995.01.08)
* * *
Проблемы отношений мужчины и женщины в семье привели к проблемам в обществе, стране, мире. Если восстановить семью, все проблемы будут решены и вскоре установится бесконфликтный мир. Если идеальные мужчина и женщина, живущие по Принципу, создадут семью, мир будет счастливым и бесконфликтным. Знайте, что ссоры в семье, но большому счету, эквивалентны мировым войнам. Если ссоры в семье не прекратятся, на Земле никогда не будет ни мира, ни счастья. Бог не может пребывать там, где люди ссорятся. (271-258, 1995.08.28)
* * *
Мир, утратив направление и бесконфликтный центр, пребывает в смертных муках зла. Индивидуум, семья, страна и земной мир стали грешными. Воцарилось зло, поскольку в начале истории между душой и телом началась борьба, которая продолжается до сих пор. История началась с конфликта внутри индивидуума, а в результате возник огромный грешный мир. Поскольку тело является оплотом ада, а душа — оплотом Царства Небесного, мы должны объединить душу и тело и, продолжая родословную Бога, сблизиться с Ним. (254-102, 1994.02.01)
* * *
Какова основная проблема в человеческой жизни? Разногласия между мужчинами и женщинами. Эху важную проблему должны решить священники, политики, ученые и другие ведущие деятели общества. На какой стадии развития ни находилась бы церковь или страна, в ней не будет мира, пока не разрешатся конфликты между мужчинами и женщинами. (242014, 1992.12.27)
* * *
Мир должен установиться прежде всего внутри одного человека. Мир в душе важнее всех сокровищ. Человеческие желания безграничны. Чего только люди ни желают! Человек хочет ощущать себя главной ценностью. Чтобы достичь этого, он должен следовать путем всеобщего единства. Только так можно достичь поставленной цели. Каким бы великим ни было желание, оно не осуществится иным путем. Это закон Вселенной. Научный прогресс также основывается на этом законе. (230-317, 1992.05.10)
* * *
Источник единства и мира находится в индивидууме. Множество мудрецов и святых приходили в этот мир и покидали его, но никто из них не подчеркивал важности единства тела и души, как это делает преподобный Мун. Хотя многие просвещенные люди пытались решить социальные проблемы, они не учили людей, что необходимо совершенствовать себя, чтобы стать семенами для будущего бесконфликтного мира. Только преподобный Мун учит необходимости внутреннего единства для осуществления всеобщего мира. (220-016, 1991.10.13)
* * *
Где хотел бы обитать живой Бог? Он хотел бы обитать в месте, где муж и жена, родители и дети любят друг друга. Мир берет начало внутри каждого из вас. Решая сохранить переменчивый характер перед лицом неизменного Бога, вы оскверняете Его образ. Переменчивая любовь перед лицом неизменного субъекта любви, является не более чем профанацией любви. Проблема — это внутренний конфликт. (205-204, 1990.09.02)
* * *
Как только Истинная Мать восполнит неспособность Евы к выполнению своих обязанностей, тут же начнется движение за освобождение женщин. В течение трех лет мы должны создать национальное основание путем освобождение женщины. Мы вывели из-под власти сатаны 360 000 благословленных нар, и после этого сатанинский мир начал приходить в упадок. Согласно преподобному Муну, идеальная семья станет основой истории, и человечество узнает, что философия преподобного Муна — самый короткий путь к освобождению и созданию бесконфликтного мира. (272-050, 1995.08.30)
* * *
Наступили последние дни, и Небесная сторона вынуждена торопить наступление периода освобождения женщин. Вот почему 10 апреля 1992 года благодаря достижениям Истинной Матери была создана Федерация женщин за мир во всем мире. Мужчины не способны достичь всеобщего мира, это могут только женщины. Глобальная тенденция претерпела изменения, теперь центром стало второе поколение под руководством женщин. Первое поколение находится во власти сатаны. Когда второе поколение, объединившись с матерью, добьется освобождения женщин, сатанинский мир рухнет. (242-120, 1993.01.01)
* * *
Когда общество будет очищено усилиями лидеров-женщин и установится всеобщий мир в истинной любви, тогда и совершится объединение мира. (234-264, 1992.08.26)
* * *
С приходом Истинных Родителей насилие, гнет, грабеж, вымогательство и преступность, как результат деятельности мужчин, прекратятся, и усилиями женщин установится идеальный бесконфликтный мир свободы и единства.
Наступил период возвращения Мессии, объединения Севера и Юга Кореи средствами истиной любви и истины и путем объединения всех религий. Благослови вас Бог, женщины- лидеры, ибо вы призваны, чтобы создать новый бесконфликтный мир, выходящий за расовые и идеологические рамки. (229-082, 1992.04.10)
