Книга 2. Рождение Истинных Родителей

Со времён грехопадения прародителей человечества, Адама и Евы, Бог желал осуществить провидение спасения. Он намеревался сделать это с помощью Иисуса, которого Он отправил к людям как Мессию, однако народ Израиля и иудаизм не справились со своей ответственностью и не приняли его. Вот почему Бог снова послал Спасителя человечеству, на сей раз из среды корейского народа. Именно с такой миссией явились Истинные Родители.

Истинные Родители пришли взять на себя ответственность за Божье провидение спасения, поэтому их рождение стало событием величайшего значения. Их появление на свет сопровождалось множеством знамений. К примеру, рядом с домом Истинного Отца росло старое дерево. Незадолго до рождения Отца на это дерево сел золотой фазан, красиво спел и улетел. Перед рождением дочери мать Истинной Матери, Хон Сун Э, получила во сне откровение: «Если у тебя родится сын, он станет царём Вселенной, а если родится дочь, она станет царицей Вселенной».

Семнадцатого апреля 1935 года, в возрасте 16 лет (по корейскому летоисчислению), когда Истинный Отец со слезами молился в горах, Иисус призвал его завершить свою миссию Мессии. После этого Отец прошёл период подготовки: три года учёбы в родной деревне, три года учёбы в Сеуле и три года учёбы в Японии. Что касается Сеула, то особенно в этом городе, где Отец жил один в съёмной комнате, его жизнь была подчинена строгой самодисциплине и самосовершенствованию, в то время как он прилежно учился и расширял рамки своей веры. Кроме того, во время учёбы в Японии он набирался опыта в самых разных сферах. Наряду с учебными занятиями он участвовал в деятельности в поддержку освобождения Кореи от японского правления и посвящал себя открытию истины Принципа.

Истинная Мать провела большую часть детства дома, вместе с бабушкой по материнской линии, Чо Вон Мо, и с матерью, Хон Сун Э. Мама с бабушкой посвятили себя жизни в вере, чтобы встретить Господа Второго пришествия. После переезда с Севера на Юг Истинная Мать поступила в начальную школу Хёчан в Сеуле. Не прерывая учёбы, она переезжала в Тэгу, в Согипо на острове Чеджу и в Чунчхон в провинции Канвон.

Истинная Мать встретилась с Истинным Отцом сразу после окончания начальной школы в 1956 году, когда ей было 13 лет. Мать вспоминала, что Отец во время первой встречи сказал ей: «Закрыв глаза, я прошептал Богу: “Боже, спасибо Тебе, что послал в Корею столь выдающуюся женщину!”».

Бог долго готовился к тому, чтобы послать к людям Господа Второго пришествия и его невесту Небес. Затем, после Брачного пира Агнца, Истинный Отец и Истинная Мать явились как Истинные Родители человечества.

Глава 1. Рождение Истинного Отца

Раздел 1. Происхождение

Происхождение в общих чертах

Страна, куда Бог послал Истинного Отца с миссией Господа Второго пришествия, страдала от стихийных бедствий, ставших причиной голода во всей стране за год до рождения Отца. В международном плане весь мир также был погружён в кромешный хаос, со всеми признаками Последних дней. Мир готов был вот-вот расколоться на два лагеря. Причиной такого хаоса в Корее и во всём мире стал путь Божьего провидения по созданию национальных и международных оснований искупления для рождения Господа Второго пришествия.

 Истинный Отец появился на свет в Корее через год после возникновения Движения независимости 1 марта, в шестой день первого лунного месяца (25 февраля) 1920 года в деревне Сангса-2221 в районе Токён округа Чонджу провинции Северный Пхёнан. Его отцом был Мун Кён Ю (文慶裕), которому Истинный Отец позднее дал имя Чунбуним, что значит «Преданный отец». Его матерью была Ким Кён Гэ (金慶繼), которую Отец позднее назвал Чунмоним, что значит «Преданная мать». Истинный Отец был вторым сыном среди шести сыновей и семи дочерей.

1. Изначальные намерения Бога заключались в том, что, если бы Адам и Ева не пали, они стали бы истинными родителями человечества. Как истинные родители, они понимали бы сердце и мировоззрение Бога и всецело воплощали бы Божьи надежды и цели. Однако из-за грехопадения Божий план рухнул. Чтобы восстановить эту потерю, потребовалось провидение воссоздания.

Адам был воссоздан и вновь утверждён на позиции истинного отца человечества, когда Бог возложил Свою длань на голову Истинного Отца и благословил его со словами: «Ты ― Адам, которого Я создал как идеал творения! Ты Мой сын, познавший Моё положение и Моё сердце!». Господь Второго пришествия приходит на землю именно с такой миссией. Можно сказать, что целью шести тысяч лет истории человечества было утверждение одного этого человека, которого искал Бог, ― совершенного прародителя человечества.

2. Иисус умер, не сумев полностью осуществить Божью волю. Он построил на земле взаимоотношения с Богом лишь на уровне приёмного сына. Вот почему Бог пообещал вновь послать его на землю. Бог две тысячи лет возглавлял провидение, опираясь на христианство, чтобы проложить путь для возвращения Господа и создания взаимоотношений с Богом на уровне прямого родословия. Следовательно, христиане всего мира должны напрямую привиться к Божьему возлюбленному истинному сыну.

Какими качествами обладает Господь, являющийся в Последние дни? Он наделён способностью стать Истинным Родителем. Хотя он возвращается в качестве Мессии, он не может прийти как Господь славы. Всё дело в том, что Иисус, придя на землю, не смог подняться до положения истинного родителя и при жизни создать основание, чтобы утешить Бога, почтительно служа Ему во славе от имени всех народов мира.

Мессия Второго пришествия должен унаследовать Божью волю, не исполненную Иисусом на земле, и исполнить её. Окончив свою миссию почтительного сына, он сможет утешить Бога. Завершив труды Иисуса, он может стать избранным поборником Бога, чтобы подчинить даже самого сатану. Справившись с этим, он создаст основание, чтобы прославить Бога. Так он обретёт необходимые качества, чтобы воплотить образ Истинных Родителей. Таково общее представление о провидении восстановления, которое Бог возглавлял до сих пор.

3. Эпоха войны и хаоса началась с Первой мировой войны и продолжается до сих пор. Такое развитие история получила не случайно; это был путь, необходимый, чтобы искупить историю человечества. Мыслители всего мира убеждены, что мы живём во времена радикальных перемен. Люди в большинстве своём считают, что внезапные перемены опасны и могут довести до отчаяния. Число людей, уверенных, что скоро наступит мир надежды, чрезвычайно мало. Некоторые даже заявляют, что западная цивилизация, возглавлявшая современный мир, не только приходит в упадок, но и погрузилась уже в кромешную тьму. Они убеждены, что угасает не только христианство, духовный символ надежды западной цивилизации, но и христианские семьи, общества и страны, причём так, как никогда раньше.

Молодёжь всего мира, беспокоясь о будущем, также не может не переживать о его беспросветной унылости. В такую вот мрачную и безнадёжную эпоху мы живём. И всё же Бог есть, и Он не позволит людям просто скатиться за край, в пучину отчаяния. Он сдерживает натиск осаждающих нас проблем и трудится, стараясь вывести наш мир в новое измерение, где есть надежда.

4. Шестьдесят или семьдесят лет после Первой мировой войны стали эпохой глобальных катастроф. В этот исторический период мир был обречён пережить череду серьёзных, но неизбежных потерь. Родившись в то время, я до сих пор сталкиваюсь с суровыми испытаниями. Если рассматривать этот период как поворотный момент в человеческой истории, то какова цель этого критического периода в Божьем провидении, полного страданий и бедствий? Каждый раз, когда на протяжении истории мы, люди, оказывались в гуще тяжелейших невзгод, нам приходилось делать выбор: либо погибнуть, либо возродиться. Несомненно, в этот период нам придётся принять столь же судьбоносное решение.

В таких обстоятельствах наш Небесный Отец не позволит человечеству скатиться вниз по пути самоуничтожения. Он спасёт нас любым способом. Этот период ― важное время, когда Бог решает послать на землю особого человека, знаменосца Своего провидения. Вот почему, несмотря на все трудности, Бог толкает и толкает историю вперёд к этому моменту. В то же время нет сомнений в том, что Он тайно создаёт основание для успеха и развития Своего нового провидения.

5. На Востоке проявила себя Япония, унаследовавшая провиденциальную миссию островной культуры Британии. Наряду с этим Корея была провиденциально связана с континентальной цивилизацией, зародившейся в Римской империи на Средиземноморском побережье, которая должна была принять Иисуса как Мессию. Вернувшемуся Господу предстояло прийти в страну Адама, Корею, поэтому Корее пришлось выдержать период искупления, прежде чем родился я. Вот почему эта страна сорок лет находилась под управлением Японии. Год моего рождения, 1920-й, как раз входил в этот период искупления. Из-за этого мой род должен был осуществить Божью волю и завершить все исторические условия провиденциальной истории. В результате членам моего рода пришлось пройти путь искупления.

6. Я родился в 1920 году, через год после того, как возникло Движение 1 марта за независимость Кореи. Перед моим рождением на долю Кореи выпали три голодных года. Движение 1 марта добавило стране испытаний, хотя она уже и без того переживала тяжелейший период, вызванный чередой стихийных бедствий. Корею под японским колониальным владычеством затягивало в сторону сатаны, и, чтобы выправить путь страны в верном направлении, 1 марта вспыхнуло восстание.

Это движение возглавляли верующие люди, в основном христиане и сторонники веры Чондокё. Они предложили новое направление: отход от японского империализма в сторону Америки с её христианской культурой. Так христианство получило широкое распространение и глубоко проникло в культуру Кореи и её народа. Это стало возможным благодаря тому, что корейский народ, недовольный японским империалистическим гнётом, склонялся к христианской культурной сфере, находившейся под влиянием Соединённых Штатов. Изумительный факт! После исторического восстания против Японии христианство в Корее начало быстро развиваться.

7. Многие корейцы пожертвовали жизнью, выступая за независимость от Японии на демонстрациях Мансе, начавшихся 1 марта 1919 года. Почему именно в то время произошли такие трагедии? Потому что я должен был быть зачат и рождён в период разгоревшейся вспышки патриотизма.

Я родился в первый лунный месяц 1920 года, через год после начала Движения 1 марта. Почему это было важно? Вернувшийся Господь должен родиться в стране, которую Бог мог бы, хотя бы условно, назвать Своей. Если вернувшийся Господь придёт в страну, не создавшую такое условие, он как бы зависнет в воздухе, не имея твёрдой почвы под ногами. По этой причине Бог возглавил Движение 1 марта. Так много крови было пролито ради прихода на землю одного-единственного человека ― меня! Вот почему корейский народ так сильно пострадал в 1919 году ― и от голода из-за неурожая, и от гибели в этом героическом, но трагичном Движении. Лишь на основании этих условий искупления Божье провидение движется вперёд.

8. Корейская патриотка и мученица Ю Гван Сун умерла за свою страну в 17 лет (по западному летоисчислению) из-за своего участия в Движении 1 марта. Она занимала положение безгрешной Евы, была Евой в нации Адама. Япония с позиции сатаны обезглавила её и расчленила тело на шесть кусков. Число «шесть» олицетворяет сатану. Посвятив себя движению за независимость, Ю Гван Сун проявила абсолютную преданность своей стране ценой своей жизни. В 1919 году, когда Движение за независимость распространялось со скоростью лесного пожара, я был ещё в утробе матери. Вернувшийся Господь не должен родиться в стране под владычеством сатаны, поэтому борьба против владычества Японии разгорелась незадолго до моего рождения. Через десять месяцев после возникновения Движения 1 марта, в первый месяц 1920 года родился я.

Родные края Истинного Отца

Корейский полуостров ― провиденциальное место. Он играет роль моста между цивилизациями Востока и Запада, и именно здесь велась подготовка к рождению Господа Второго пришествия. Истинный Отец говорил, что Чонджу (定州), его родина, где низошла на землю Божья любовь, должна была стать начальной точкой нового будущего для человечества. Кроме того, в названии деревни Сангсари (上思里), где родился Истинный Отец, заложено значение земли, жители которой стремятся к Богу и почитают Его. Сангсари станет святой землёй для людей всего мира.

9. Корейский полуостров, находящийся на северо-востоке Азии, географически расположен так, чтобы соединить цивилизацию Азиатского континента с Японией, принявшей современную западную цивилизацию. Для установления связи с континентом цивилизация чаще всего сначала проходит через полуостров, а не идёт прямо на континент. Вот почему полуострова обычно способствуют культурному обмену. В этом смысле Корейский полуостров играет роль моста, призванного соединить восточную и западную цивилизации, чтобы их союз принёс плоды. Стало быть, есть смысл в том, что Бог возглавил Своё провидение в мире, опираясь на Корейский полуостров. По этой причине корейский народ должен быть готов принять и впитать в себя обе цивилизации. В конечном итоге именно религия помогает цивилизации принести плоды.

10. В какую страну придёт Мессия? С точки зрения принципа восстановления он не должен прийти в независимую страну. Причина в том, что изначально Израиль и влиявший на него иудаизм должны были принять Мессию и стать для него надёжным оплотом. Когда они не справились с этой задачей, основание страны и иудаизма было подорвано, и в результате иудейский народ лишился страны и был рассеян по всему миру. С позиции Иисуса, страна и религия, которые должны были его поддержать, оказались не у дел, поэтому Иисусу пришлось начинать свою проповедническую миссию, будучи никак не связанным ни со страной, ни с храмом. По этой причине на протяжении двух тысяч лет после смерти Иисуса Бог старался подготовить страну, ситуация которой походила бы на ситуацию Израиля, и связать эту страну с провидением, готовясь к дню Второго пришествия Господа. Поскольку история народа Израиля с самого начала была полна страданий и расколов, для решения проблемы Богу нужно было найти страну, вытерпевшую такие же страдания. Исторически такой страной является Корея. Несомненно, корейский народ во многом поразительно похож на иудейский в плане географического расположения и национальной истории.

11. В какой стране, с исторической точки зрения, живёт народ с пылкой верой? Хотя корейцам непривычно христианское понятие «Бог» и они не слышали библейских пророчеств, по удивительному стечению обстоятельств корейский народ на протяжении пяти тысяч лет истории всегда глубоко чтил Небеса, даже не зная, почему. Тот факт, что такая крохотная страна в Восточном полушарии сумела выжить и выстоять одну эпоху за другой, сохранившись на протяжении пяти тысяч лет истории, ― это самое настоящее чудо! Взглянув на историю Кореи, вы увидите, что эта страна одолела множество испытаний, включая неоднократные вторжения соседних стран.

Как бы то ни было, корейский народ смог справиться с невзгодами благодаря какой-то глубинной черте своего национального духа. Этот дух помогал людям всегда глядеть вперёд, в полное надежд будущее. Благодаря этому духу, благодаря тому, что этот национальный дух закрепился и стал преобладающей чертой жителей Корейского полуострова на Дальнем Востоке, корейцы смогли выдержать все битвы и оказаться на самой вершине. Не правда ли, Мессии лучше всего прийти к народу, который всегда держался и двигался вперёд именно с таким духом? В эмоциональном плане в этом регионе нет более пылких людей, чем корейцы.

Корею всегда называли восточной страной приличий. И буддизм, и конфуцианство, и христианство считаются религиями веры и праведности, но сейчас они достигли своего предела. А поскольку корейцы поддерживали в себе дух надежды на свою страну, они способны в любой момент воспламениться истиной ради блага мира. И тогда из глубины их сердец выплеснется врождённая страстная тяга к истине.

12. Корея за свою 5000-летнюю историю принесла множество жертв. Корейцы оказали большое влияние на Китай. Обосновавшись на востоке Китая, корейский народ так и не нашёл удовольствия в том, чтобы вторгаться в чужие страны. Он всегда был миролюбив. Поэтому-то некоторые китайцы оставили свою родину и перебрались на Корейский полуостров. Даже Конфуций превозносил корейский народ. Он говорил, что здесь живут святые люди, и выражал желание поехать и навестить их. Изучая историю Кореи, вы увидите, что корейцы не вторгались в чужие страны. Хотя их неоднократно пытались захватить, сами они никогда ни на кого не нападали. Однако если на них несправедливо посягали, они вспыхивали как огонь и никто не мог их победить. Это в буквальном смысле обжигающе-справедливый народ. Если корейцу доведётся умереть в дороге где-нибудь в Маньчжурии или Сибири, при себе у него не найдётся ничего, кроме трубки и кисета. Жители других стран возят с собой кинжалы или какое-то другое оружие, но у корейцев ничего такого нет. Вот почему, если кореец, путешествуя по России или Китаю, постучится ночью в чью-нибудь дверь, и русские, и китайцы, скорее всего, откроют ему и пустят внутрь. Несомненно, Корея достойна быть местом моего рождения.

13. Моя родина ― Чонджу в провинции Северный Пхёнан, что в Северной Корее. Мне есть что рассказать об этом месте, множество историй из детства. В будущем люди всего мира будут почитать мою родину так же, как мусульмане чтут Мекку, а христиане ― Иерусалим. Вот почему я настоятельно рекомендую вам хотя бы раз в жизни побывать на моей родине. Если вы туда не съездите, в духовном мире люди будут обвинять вас, тыкать пальцем и вопрошать: «Ты чем вообще занимался на земле?!».

14. Вы должны с полным правом сказать: «Я служил Истинным Родителям с начала и до конца». В противном случае, разве вы сможете стать гражданами Божьего Царства и создать царскую семью в Царстве Небесном? Вот почему вам нужно побывать там, где родились Истинные Родители. Изначально Эдемский сад должен был стать вашим домом, Эдем ― это место, где появились на свет Истинные Родители. Из-за грехопадения человечество лишилось земли, где был его изначальный дом. Однако сейчас, когда Истинные Родители стали хозяевами Эдемского сада, место рождения Истинных Родителей стало родиной всего человечества. Стало быть, место рождения Истинных Родителей ― это и ваша родина тоже.

Предвестники рождения и имя

Рождение Истинного Отца сопровождалось добрыми предзнаменованиями. В 1919 году, перед началом Движения 1 марта, на ветку дерева возле дома Истинного Отца сел и запел золотой фазан. Прадед Истинного Отца, Мун Чхон Ыль, увидел во сне пару драконов, взмывающих в небеса, и после этого назвал Истинного Отца Ёнг Мёном: «Ёнг» (龍) означало «дракон», а «Мён» (明) ― «свет». Однако сразу после освобождения Кореи от Японии в 1945 году, когда Истинный Отец вступил на путь провиденциального общественного служения, Небеса дали ему новое имя, и он изменил своё имя на «Сон Мён», в полном соответствии с целью своей провиденциальной миссии.

15. Когда моя мама была беременна мною, перед самыми родами она отправилась к себе на родину, в Тэсандон. Рядом с родной деревней моей матери стоит высокая гора. Эту гору под названием Чесок было видно отовсюду, ничто не загораживало обзор. Это было таинственное место. Когда мама ждала моего рождения, ей однажды приснилось, будто погода ухудшилась донельзя, задул свирепый штормовой ветер и деревню заволокли мрачные тучи. И вдруг из-за туч брызнул луч света, а на вершине горы Чесок показался золотой дракон. Он обвился кольцом вокруг горы, а затем взлетел вверх. Во сне моя мама полетела за драконом прямо на вершину горы и уселась на ней любоваться летающим вокруг драконом. Неожиданно вершина горы превратилась в океан. В этом океане возникли два золотых дракона, скручиваясь кольцами, скользя по поверхности и стегая хвостами по воде. Наконец они промолвили: «До свидания, мой любимый мир!» — и взмыли в небо.

Мама запомнила всё это, приняла близко к сердцу и, когда мне исполнилось восемь, рассказала этот сон, добавив: «Сколько бы я об этом ни думала, единственное, что приходит в голову, ― это то, что мой сон был о миссии, которую ты должен принять». Зная Божью волю, вы можете понять и обещания Бога, явленные в этих символических снах. Моя мать получала множество откровений. Если должно было произойти что-то особенное или возникнуть какая-нибудь проблема, она заранее чувствовала это и создавала условия посвящения, чтобы подготовиться. Так я узнал, что, если свести воедино небеса и землю, можно решить любые проблемы.

16. Я никогда не забуду, что однажды сказала мне мама. Она поведала, что мой прадед, мой дед и даже одна из моих невесток видели подобные сны о драконах. Я не забуду слова моей мамы: «Сколько бы я ни думала об этом, я понимаю, что все эти сны были о тебе, ведь ты ― настоящий дракон!». Однажды у неё было видение о том, как два золотых дракона слетели с вершины горы Чесок и уселись напротив её дома. У каждого в лапах было по волшебной жемчужине, и затем они взлетели в небо. Мама сказала, что сама, своими глазами видела их. Хотя в тот день шёл сильный дождь, когда она взглянула на гору, она всё это увидела.

17. Китайский иероглиф сон (鮮) в моём имени состоит из двух иероглифов, означающих «рыба» (魚) и «овца» (羊). Они также могут символизировать океан и землю, или воду и сушу. Иероглиф сон также означает «яркий» и «радостный». Когда после дождливой ночи ярко сияет утреннее солнце, мы в Корее называем это «сонмён хада», то есть «яркий и чистый».

Иероглиф мён (明) состоит из иероглифов, означающих «солнце» (日) и «луна» (月). Стало быть, если совместить эти два иероглифа, то есть «солнце» и «луну», это будет значить, что небеса и земля пронизаны чистотой и яркостью. Небеса олицетворяют мужчину, а земля ― женщину, и когда они соединяются, всё становится ярким, чистым и радостным.

Иероглиф мун (文) в моей фамилии означает истину. Я проделываю работу, о которой красноречиво говорит моё имя. Вот почему каждый раз, вспоминая своё имя, я думаю: «Я должен действовать и жить соответственно. Я действительно должен!».

Раздел 2. Родословие Истинного Отца

Фамильные традиции

Род Мунов берёт начало в местечке Нампхён. Основателя клана Мунов пона Нампхён, Мун Тэсона, называли военачальником Мусонгом. Он родился в феврале 472 года нашей эры в местечке, которое называлось деревней Панглим в районе Нампхён рядом с Наджу в южной части провинции Чолла. Говорят, что мальчика положили на каменное ложе на вершине гигантской скалы в окрестностях Чангджейёна. На этой каменной колыбели был начертан красной краской иероглиф мун (文). Из генеалогии рода Мунов пона Нампхён мы знаем, что царю Джаби из династии Силла было явлено во сне: «В этой стране родился особенный ребёнок. Иди и отыщи его!». Люди из свиты царя отправились на поиски ребёнка и нашли его плачущим на вершине скалы. Согласно летописям, именно так появилась фамилия Мун. Мун Тэсон вырос и стал высокопоставленным государственным чиновником. Он отвечал за подбор молодых людей, сильных и статных, для службы в качестве капитанов элитных молодёжных войск Хваран. Он учил их сыновней почтительности, преданности и добродетелям. Истинный Отец говорил: «Члены рода Мун пона Нампхён придерживались традиции сознательности, преданности, бескомпромиссности к пороку и неистового упрямства».

1. Людям со всего мира, наверное, интересно было бы узнать о том, с чем связан мой род. Моё родословие связано с основанием жертв, принесённых всеми предками Кореи множества поколений.

Принести себя в жертву ― значит посвятить себя другим. Живое семечко хорошо растёт, посаженное в богатую перегноем почву. Исторически так сложилось, что, если страна перенесла множество страданий и боли, её народ принимает живые семена и позволяет им вырасти. Земля, вытерпевшая такие невзгоды, родит великого святого. Именно в таком месте появляются праведники, праведные лидеры, праведные страны и учения о праведности.

2. Я Мун пона Нампхён. Нампхён (南平) буквально означает «южная степь». По восточным понятиям, юг олицетворяет идеал. Стало быть, Нампхён означает природную, открытую территорию, степь, где всё сбалансировано, или южную страну, ожидающую, когда в ней соберутся люди.

Иероглиф мун (文) означает произведение письменности. Рисуя иероглиф мун (文), вы сверху пририсовываете точку к иероглифу ву (又), означающему «снова». Так получается иероглиф мун (文), похожий на стол приношения для предков, на котором сверху разложено угощение. Это означает, что Муны должны взять на себя миссию первосвященника. Они должны стать специалистами в религиозных ритуалах, то есть чеджу (祭主). Постоянно делая приношения Богу, они должны стать настоящими мастерами религиозных ритуалов, чтобы развеять Божью горечь и боль. Вот что значит моё имя, и именно так я живу.

3. Если среди ваших предков есть патриот, святой или Божественный ребёнок, проявивший выдающиеся заслуги, уважайте этого человека как прародителя своих предков.

В годы династии Корё одним из моих предков был Мун Кыгём. Он погиб, путешествуя туда-сюда и пытаясь примирить офицеров и гражданских чиновников. Установленная им традиция послужила мостом, который позволил династии Корё просуществовать 500 лет. Кроме того, я потомок Мун Икчома в 23 поколении, а этот человек с риском для жизни тайком перевозил семена хлопка из Китая в Корею, чтобы бедняки могли ткать себе одежду.

4. Моя семья обосновалась в Чонджу после того, как туда переехал мой прадед. У нашей семьи был девиз: «Давайте заботиться обо всей корейской земле и с готовностью принимать гостей со всех её уголков. В какое бы время к нам ни заглянули, давайте служить людям от всей души. Если у нас дома остановится гость, мы позаботимся о нём с предельной искренностью. И тогда на наш род низойдут благословения со всех частей Кореи».

Вот почему я учу вас не быть невнимательными к кому бы то ни было, кто бы к вам ни пришёл. Вы не знаете, из какого родословия тот или иной ваш гость. Если вы позаботитесь о госте с самым искренним гостеприимством, прежде чем он отправится дальше, вы заслужите благословения для своих потомков. Собранные со всей Кореи, благословения за вашу искренность обратятся благом для всей Кореи. И если вы расширите это основание на весь мир за пределами Кореи, на вас обильно низойдут благословения, которыми вы сможете поделиться со всем миром. Вот каким должно быть ваше отношение.

5. Ещё одна вещь, за которую я благодарен матери и отцу, заключается в том, что они, следуя нашему семейному девизу, научили меня никогда не отпускать голодным никого из пришедших к нам домой. Они научили меня никогда и никому не оказывать холодный приём, даже нищим. Именно таким отношением отличался мой дед, следуя семейной традиции. Даже в разгар трапезы, стоило к нам постучаться нищему и попросить поесть, как бабушка или мать тут же выходили из комнаты, чтобы покормить его. Особенно зимой, если мать недостаточно быстро собирала угощение, мой дед брал свою миску со стола и ставил её перед нищим. Стоило ему представить голодного бродягу в зимнюю стужу, и ему кусок в горло уже не лез. Он отдавал бедняге собственную еду и не переживал, даже если ему самому ничего не оставалось. Следуя этой семейной традиции, я поступаю точно так же по отношению ко всем людям.

Люди со всей Кореи, от района Хонам до района Ённам, шли в Китай через северные области. Их путь лежал по главной дороге, пролегавшей неподалёку от нашего дома. Если путники забредали в наши края в поисках места для ночлега, соседи говорили им: «Если пойдёте вон туда, увидите дом Мунов. Там вы сможете переночевать». Вот почему в любое время года гостевая комната в нашем доме никогда не пустовала. Моей матери приходилось готовить для гостей, и я знаю, что из-за этого она всю жизнь глубоко страдала. Говорю вам, если семья кормит людей из восьми провинций Кореи, такая семья никогда не погибнет. В такой семье родится потомок, которого с радостью примут в любой провинции Кореи.

6. К нам домой всегда приходило много людей. Мне было лет восемь, когда однажды ночью я проснулся и увидел в гостиной собрание путников, которым наши домашние подавали ужин. Я спросил, для чего они собрались, и в ответ услышал шёпот: «Пришли борцы за независимость». До этого я частенько слышал рассказы об этих людях ― о том, как они ночевали в палатках, лазали по крышам и умели, держась одной рукой, запросто перемахнуть через стену. Моя мама накормила их поздним ужином ― супом с лапшой. Она поймала курицу и приготовила из неё суп с лапшой; так можно было накормить больше людей и быстрее, чем варить рис. Девизом моей семьи было кормить голодных гостей, даже если для членов семьи ничего не оставалось и нам приходилось голодать. Так я был воспитан.

7. Наш семейный девиз побуждал нас следовать исторической традиции патриотов и преданных граждан. У моих родных была одна необычная черта: стоило кому-нибудь закурить или глотнуть спиртного, как они тут же покрывались красной сыпью. Из-за этого они не могли пить алкоголь и курить сигареты. Ещё одной достойной подражания чертой моей семьи было то, что никто не заводил себе любовниц. Мой дед практиковал высочайший из всех возможных уровней жизни в вере, следуя конфуцианскому учению. Мой двоюродный дед был христианским священником и хорошо разбирался в книгах пророчеств. И у матери, и у других членов моей семьи был дар предвидеть будущее, стоило им помолиться об этом.

Семья Истинного Отца

Род Мунов пона Нампхён, зародившийся в провинции Чолла, пустил корни в провинциях Пхёнан и Хамгён со времён Мун Чангщиля, снискавшего известность под именем военачальник Юань. Он был третьим из пяти сыновей военачальника Чунсона (Мун Икчома). Мун Таль, потомок военачальника Юаня в пятом поколении, первым поселился в местечке, которое позднее стало городом Чонджу. Прапрадед Истинного Отца, Мун Сонгхак, был потомком военачальника Юаня в 19 поколении; у него было три сына ― Чонгхо, Чонги и Чонгыль. Младший, Мун Чонгыль, был прадедом Истинного Отца. Он первым поселился в деревне Сангсари.

У Мун Чонгыля было три сына: Чигук, Щингук и Юнгук. Старший, Мун Чигук, был дедушкой Истинного Отца. Он говорил об Отце так: «В будущем он станет великим человеком; поддерживайте его во всём, что бы он ни захотел сделать».

У Мун Чигука было три сына: Кён Ю (родившийся 11 числа 7 лунного месяца 1893 года и умерший 11 числа 10 лунного месяца 1954 года), Кён Пок и Кён Гу, а также две дочери. Кён Ю, которому посмертно было дано имя Чунбуним, приходился отцом Истинному Отцу. Он женился на матери Истинного Отца, Ким Кён Гэ (родившейся 15 числа 10 лунного месяца 1888 года и умершей 7 числа 1 лунного месяца 1968 года), которой посмертно было дано имя Чунмоним. Она происходила из рода Ёнан Ким, и в девичестве её звали Ким Джу Кван.

Чунмоним родилась в известной семье в Чонджу. Она была старшей дочерью своего отца Ким Пэк Хона. Её мать из рода Индон Чанг родила ему пять детей ― трёх сыновей и двух дочерей. Её отец поддерживал деятельность Движения за независимость и внёс свой вклад в строительство школы Осан в Чонджу, которая выпустила множество патриотов для борьбы за независимость.

Её семья, носившая фамилию Ким, происходила из рода Кимов, из которого вышли многие выдающиеся личности времён династии Чосон, успешно сдавшие государственные экзамены и ставшие правительственными чиновниками. Семья достойно воспитала её, взрастив в ней чистоту и достоинство. Она имела высокий рост и активный, неукротимый характер. Она прожила жертвенную жизнь ради Истинного Отца и тем самым создала основание совершенного сотрудничества матери и сына для его пути в качестве Господа Второго пришествия.

8. Моя семья снискала Божьи благословения при жизни моего прадеда, но при жизни деда ей пришлось заплатить искупление. Абсолютный принцип состоит в том, что за благословениями следует искупление. Давайте вспомним историю Израиля: после благословений неотвратимо следовало искупление. Если вы получите десять благословений, это значит, что вам придётся заплатить искупление, равное этому числу. Вот почему моей семье пришлось пережить серьёзные испытания, прежде чем Бог призвал меня. Удача покинула семью, и члены семьи стали умирать. Кроме того, близкие мне люди также столкнулись с бедой. Так и вышло, что после того как Бог осыпал членов моей семьи особыми благословениями, Он допустил, чтобы наша семья оставалась в лапах сатаны до тех пор, пока мы не достигнем самого дна. В этот период сатана нападал на мою семью, и нам пришлось страдать на пути искупления в течение трёх поколений.

9. Много лет назад, пытаясь уничтожить меня, сатана атаковал членов моей семьи с помощью самых разных непостижимых духовных явлений. Я родился в окружении, полном проблем, и мне самому пришлось с ними разбираться. Конечно, у меня были и родители, и другие родственники, готовые мне помочь. Среди них был младший брат моего деда, известный священник. Он был знатоком китайской классики и истории Китая, окончил теологическую семинарию в Пхеньяне и хорошо говорил по-английски. Также он неплохо разбирался в западной культуре и был в первых рядах Движения за независимость.

И всё же даже при такой поддержке семьи я решал все проблемы сам. Даже если я и делился проблемами с близкими, никто из них не мог дать совет, что мне делать. Никто из них не знал, какой путь мне предстоит в будущем, даже мои родители. Тем не менее из-за духовных явлений у всей моей родни ― и у родителей, и у других родственников ― возникало множество проблем. Да уж, происходило много несчастных случаев… Сатана очень хорошо знал, кто я и что я, и обрушивал на мою семью самые разные беды.

10. Я родился в семье, внёсшей значительный вклад в Движение 1 марта и борьбу за независимость. Возглавлял всё это член нашей семьи, мой двоюродный дед Мун Юн Гук. Когда я подрастал, он часто говорил мне: «Ты, внучок, должен превзойти меня». Двоюродный дедушка очень сильно любил меня. Он внёс свой вклад в строительство школы Осан.

11. Мой отец был человеком, который не нуждался в законах. Если он по какой-то причине занимал у кого-нибудь денег, он чувствовал себя обязанным отдать долг с процентами не позднее назначенного срока. Он держал своё слово, что бы ни случилось. Он был примером того, как сдерживать обещания.

12. Моя мама родила 13 детей. У меня были три старшие сестры, а сам я ― второй сын. Пятеро детей умерли, в живых остались шесть дочерей и двое сыновей. Для мамы было просто убийственным то, что она растила-растила деток, а они взяли и покинули мир один за другим. Каждый раз, когда умирал кто-то из младших братьев и сестёр, отец брал на себя устройство похорон. Он сколачивал простой деревянный гробик, нёс его на плечах на кладбище и сам хоронил ребёнка. Даже мой старший брат был ещё слишком мал, чтобы ему помочь. Пока моя мама рыдала о малыше, которого пришлось проводить в духовный мир, отец, в одиночку закопав гроб в землю, возвращался домой, так и не смыв с рук кладбищенскую грязь.

Лишь через три дня он был в состоянии вымыть руки и что-нибудь поесть. Отец, наверное, думал так: «Разве я могу мыть руки и есть, если я только что похоронил своё дитя?». Глядя на него, я понимал, что он человек чести, и у него естественным образом получалось быть выше закона. Для него предсмертные желания предков были важнее соблюдения человеческих законов.

13. Моя мама была воплощением добродетели. Она обладала сильным характером, подобным мужскому, и при этом была хорошей невесткой. Если её свёкор говорил, что хочет пойти куда-то рано поутру, она готовила ему завтрак и кормила его в любую рань. Она всю жизнь прожила именно так, без единого слова жалобы. Я многое перенял от своей матери.

14. Я во многом похож на мать. Мне передался её бунтарский нрав. А вот отец был больше похож на учёного. Стоило ему услышать что-нибудь, и он запоминал это навсегда, как компьютер. У него была фотографическая память. Я перенял свои творческие способности от матери. Таким же был и мой дед по материнской линии; это был настоящий новатор. У себя в деревне он занимался работой, связанной с морским промыслом, и подходил к ней весьма творчески. Когда мне было шесть, семь и восемь лет, я бывал у него дома и ездил с ним на рыбалку. Вы не представляете, как я волновался и с каким нетерпением ждал возможности поехать и увидеться с ним!

15. Моя мать родила много детей. Всего их было тринадцать. Я до сих пор помню её слова: «Да, в мире есть много всяких удовольствий. Но ничто не приносило мне столько радости, сколько возможность понянчить моих малышей, которых я рожала и воспитывала! Сейчас я уже состарилась, не могу больше рожать, и ничто из того, что я делаю, не сравнится с тем удовольствием». Я заглянул в лицо мамы, изнурённое тяжёлой работой. Её лицо свидетельствовало о том, что в жизни ей довелось пережить все возможные трудности, но для меня она оставалась красавицей, ведь она так тяжко трудилась, чтобы вырастить любимых деток. Её истинная любовь сопровождалась трудностями и жертвами, но она забывала о своих жертвах ради тех, кого любила. Действительно, жертвы становятся тем перегноем, который удобряет почву и позволяет ей рождать новую жизнь, плоть и кости, то есть радость и счастье. Жертвы превращаются в любовь.

16. Мой старший брат во всём поддерживал меня, своего младшего брата, хотя был старше. Так он естественным образом заложил основание полного искупления позиции Каина. Мой старший брат вёл глубочайшую жизнь в вере. Он знал, когда закончится Корейская война и когда Корея станет независимой от Японии. Его уровень веры был таким, что он мог решать любые проблемы благодаря указаниям из духовного мира. Брат понимал, что наши с ним отношения не были обычными традиционными отношениями старшего и младшего братьев. Я не обычный брат, а личность исторического масштаба.

Вот почему он абсолютно верил мне и делал всё, о чем бы я ни попросил. Однажды, когда я был в Пхеньяне, случилось что-то провиденциально важное и я дал ему указания, что нужно сделать. Я попросил его сделать то, что с точки зрения здравого смысла обычного человека казалось совершенно непостижимым. Однако, поскольку об этом просил я, его младший брат, он помог мне и сделал всё, что нужно. Какой бы трудной ни была задача, старший брат всегда поддерживал меня любыми способами и без колебаний.

17. Мой старший брат мог общаться с духовным миром и поэтому знал, что я не был обычным младшим братом. Он всегда думал так: «Во всех семьях есть братья и сёстры, в роду есть вертикальные и горизонтальные взаимоотношения. Однако из всех братьев мой младший брат ― лучший за всю историю!». Этому его научил духовный мир. Вот почему старший брат делал всё, о чём я его просил. Если бы я попросил его продать дом, он продал бы его; если бы я попросил продать корову, он продал бы и её. Когда мне было нечем платить за учёбу, он был готов продать даже свой участок земли, чтобы помочь мне расплатиться. Он никогда не перечил мне. Так он восстановил взаимоотношения Каина и Авеля.

Глава 2. Рождение Истинной Матери

Раздел 1. Происхождение

Духовная подготовка

Для того чтобы послать на землю Господа Второго пришествия, Своего единородного сына, Бог осуществлял особое провидение. То же самое Он предпринял и для того, чтобы найти невесту Небес как Свою единородную дочь и воплощение Святого Духа. Небеса подготовили множество ведомых Духом церквей, чтобы найти Истинную Мать в качестве новой Евы. Ко времени рождения Истинной Матери на Корейском полуострове образовалось немало духовных групп. Её семья была целиком вовлечена в их деятельность, и целью была подготовка Истинной Матери.

Истинная Мать родилась в шестой день первого лунного месяца (10 февраля) 1943 года в доме родителей матери под номером 26 в деревне Шинью округа Анжу в провинции Южный Пхёнан. Она была единственной дочерью у своих отца и матери, Хан Сын Уна и Хон Сун Э, позднее получившей имя Тэмоним.

1. Глядя на центральные личности провиденциальной истории, мы хорошо понимаем, сколь важна роль матери. Авраам, Моисей, Иисус и другие люди раскрыли свои возможности и создали новую историю благодаря роли, которую сыграли их жёны или матери. Тем не менее с духовной точки зрения их собственная жизнь была полна горечи и боли, страданий и лишений. Со своей нынешней позиции я вижу, что ни одно из событий, приведших к моему рождению, не было случайным. Преподобный Ли Хо Бин, хорошо известный ещё до освобождения Кореи, получил откровение, следуя которому, он организовал брак моих родителей.

2. Обычно новорождённые кричат «Уааа!», но мне сказали, что я вместо этого напевала «Ля-ля-ля!». Услышав это, Чо Вон Мо, бабушка по материнской линии, сказала: «Вот вырастет ― и, похоже, станет певицей!». Моя мама (Тэмоним), впервые после родов поев супа из морской капусты, заснула, держа меня на руках, и ей приснился сон. В этом сне ей явился из мрака рогатый сатана и сказал: «Из-за рождения этого ребёнка меня ждёт смерть!» ― и попытался меня убить. Мама закричала: «Убирайся прочь, сатана! Эта доченька мне очень дорога, не смей её убивать!». Она кричала так громко, что бабушка пробормотала: «Наверное, ты просто очень вымоталась после родов…», ― на что мама ответила: «Нет, дело не в этом. Я кричала, потому что сатана пытался убить малышку». Бабушка произнесла: «Вот же странно-то!». Но мама решила про себя: «Если сатана пытался убить её, едва она успела родиться, значит, я должна вырастить эту девочку с самой искренней посвящённостью. Я буду растить её чистой, прекрасной и нетронутой грехом, а затем посвящу её Господу».

3. Моя мать, Тэмоним, говорила мне, что сразу после моего рождения ей приснился странный сон. В то время Корея находилась под гнётом Японии, и война в Тихом океане была в самом разгаре. Из своей штаб-квартиры японский генерал-губернатор разослал по всей Корее людей, которые обшаривали все дома и забирали всё зерно и все металлические предметы, какие только могли найти, чтобы снабжать продовольствием армию и делать оружие для войны. В мамином сне все эти предметы, вывезенные из Кореи в Японию, были свалены в большую кучу. Затем вдруг всё, что было конфисковано, вернулось в Корею на корабле через Корейский пролив и мешок за мешком было сложено в большую кучу во дворе нашего дома. В тот момент Тэмоним проснулась. Вспоминая сейчас об этом, я думаю, что во сне был символически показан путь, которым должна была следовать моя мама, примиряя и объединяя Каина и Авеля, чтобы приблизиться к нашему Небесному Родителю.

4. В Корее было много особенных духовных групп. Они отличались от традиционных христианских церквей, чьих прихожан вполне устраивала формальная обрядовость и слепая, простодушная вера в то, что, просто веруя в Иисуса и в Библию, они попадут в Царство Небесное. Эти духовные группы получали множество откровений от Бога о том, что им следует подготовиться и принять Господа Второго пришествия, а также найти Господу невесту. Так в Корее обстояли дела с верой после Второй мировой войны. Я родилась в духовно подготовленной семье, и эта подготовка включала в себя участие в деятельности таких духовных групп.

Сейчас, когда я вспоминаю обстоятельства тех времён, меня переполняет горечь. Причина в том, что я помню, какие неописуемые страдания выпали на долю церквей, которые посещала моя мама, Тэмоним. Прихожане этих церквей жили, полностью подчиняясь Божьим откровениям, которые они получали. Эти откровения предписывали им идти путём искупления, чтобы подготовить лёгкие пути Господу. Это был невероятный путь, полный трудностей и лишений. Некоторые прихожане умерли в тюрьме.

Призванные Богом для подготовки к встрече Мессии, они справлялись с трудностями, живя лишь надеждой на то, что однажды они встретят его. И они с преданностью и посвящённостью занимались всесторонней подготовкой к встрече с вернувшимся Господом. Среди прочего они готовили для него всё необходимое, начиная с ложки для еды и заканчивая одеждой для ношения. Полученные ими откровения были столь подробны, что им были известны даже размеры его платья.

И всё же, несмотря на то, что они вытерпели столько страданий, выполняя эти предписания, они, к сожалению, умерли один за другим, так и не встретившись с Господом. Тем не менее их миссия была передана дальше, через три поколения, и я родилась в кульминационный момент их откровений.

Пророчество о невесте Небес

Рождение Истинной Матери было важным событием, поскольку оно стало плодом Божьей провиденциальной истории. Её рождение было чем-то большим, нежели рождение обычного человека; это был плод двухтысячелетней истории христианства, и это событие было связано с ведомыми Духом церквями, возникшими в Корее для встречи Господа Второго пришествия. Церкви взращивали этот плод в течение трёх поколений: бабушки по материнской линии, Чо Вон Мо, матери, Хон Сун Э (Тэмоним), и наконец самой Истинной Матери.

Сразу после рождения Истинной Матери преподобная Ким Сон До из Церкви святого Господа скончалась в тюрьме от истязаний. После этого миссия перешла к Церкви чрева, которую возглавляла преподобная Хо Хо Бин. После того как преподобная Хо также оказалась в тюрьме, её родная мать вместо неё свидетельствовала Истинной Матери, которой тогда было шесть лет. Она благословила Истинную Мать со словами: «Ты станешь невестой Небес». Ещё до рождения Истинной Матери появлялись пророчества о ней, такие как «Она станет царицей Вселенной». Так Истинной Матери было передано основание условий посвящения, созданных этими церквями для встречи Господа Второго пришествия.

5. Мой отец, Хан Сын Ун, родился в Анжу и всю жизнь проработал учителем. Сильный, крепко сложенный и широкоплечий мужчина, он умел подмечать детали и всегда помогал другим. В частности, он был преданным христианином и служил пастором в Новой церкви Иисуса, возглавляемой преподобным Ю Ёнг До. Как верующий человек и наставник, он был постоянно занят. Когда моя мама (Тэмоним) вместе с бабушкой перебралась в Анжу, они стали посещать Новую церковь Иисуса, продолжая свою жизнь в вере. Там мама с папой встретили друг друга, познакомились и затем поженились.

Они жили как преданные и посвящённые христиане, и однажды моя мама получила откровение: «Дочь Хон Ю Иля, возрадуйся! Если ты родишь сына, он станет царём Вселенной, а если родишь дочь, она станет царицей Вселенной». После такого откровения мои родители вступили в брак. Отцу было 26 лет, а матери 21 год. В то время мама не оставляла отчаянных попыток найти вернувшегося Господа. Позднее она присоединилась к Церкви святого Господа в Чольсане, и ради этого ей пришлось постоянно ездить туда-сюда между Анжу и Чольсаном. Я была зачата через девять лет после свадьбы родителей как плод их искреннего посвящения и преданной жизни в вере.

6. Когда я появилась на свет, Бог посылал откровения о Своих планах и о том, что Господь Второго пришествия родится на земле. Эти откровения принимала женщина, которую звали преподобной Хо Хо Бин. Когда мне было шесть лет, меня встретила мать преподобной Хо и предрекла: «Несомненно, ты станешь невестой Небес!». Она получила такое откровение обо мне, хотя я была ещё малышкой. В то время в Корее было множество ведомых Духом церквей, подготовленных и призванных Богом. На самом деле христианская вера в Пхеньяне была так сильна, что город прозвали Иерусалимом Востока.

7. В Северной Корее с укреплением власти коммунистов гонения на верующих становились всё жёстче. В августе 1946 года преподобная Хо Хо Бин оказалась в камере предварительного заключения в тюрьме Тэдон в Пхеньяне. В тюрьме она получила откровение о том, что она встретится с Господом Второго пришествия. Примерно в то же время Истинный Отец был арестован за проповеди в Пхеньяне и отправлен в ту же тюрьму. В тюрьме Отец сумел передать записку преподобной Хо через её верного ученика. Однако записку обнаружила охрана и Истинного Отца пытали так жестоко, что выбили ему зубы.

Как раз в то время, перед тем как я оказалась в Южной Корее, мать преподобной Хо получила откровение обо мне и пригласила меня повидаться с ней. Мне тогда было шесть лет. Церковь преподобной Хо исполняла миссию невесты Господа Второго пришествия, и мать преподобной Хо благословила меня на то, чтобы я заняла положение этой невесты. В своей молитве она сказала, что мне надлежит исполнить великую миссию. Я и сейчас хорошо помню, как пожилая женщина в белом корейском одеянии сказала, что получила откровение Небес обо мне, и позвала меня одну в свою комнату, чтобы передать мне это благословение.

8. Церковь преподобной Ким Сон До находилась на западном побережье Северной Кореи. После её смерти церковь возглавила преподобная Хо Хо Бин. Мать Истинной Матери (Тэмоним) была преданной прихожанкой этой церкви. Впервые она привела Мать в эту церковь, когда той исполнилось четыре, и мать преподобной Хо Хо Бин благословила Истинную Мать, когда той было шесть. Это благословение символизировало передачу Истинной Матери миссии служения Господу Второго пришествия.

Впервые встретив Мать, я уже знал о передаче этой миссии. Всё, что подготовил Бог, осуществилось в 1960 году. Именно так смогли появиться Истинные Родители. На этом основании возникла возможность передать Благословение на брак членам Церкви, чтобы помочь им стать Божьими детьми.

Имя Истинной Матери

Сразу после рождения Истинной Матери её отец, Хан Сын Ун, назвал её Хак Джа, выбрав имя Хак (鶴) после того, как ему приснились два журавля. Хак означает «журавль», а джа (子) означает «сын», и этот иероглиф часто используется в женских именах в значении «ребёнок». Истинный Отец дал имени другую трактовку: «Она выступит в качестве партнёра Бога, став величайшим знатоком (второе значение слова хакджа) Божьей горечи и боли». Затем он добавил: «Последний иероглиф в её имени, джа (子), означает, что ей суждено соединиться с Божьим принцем».

9. Мне сказали, что к моменту моего рождения у моего отца было похожее на сон видение, в котором он увидел прекрасный яркий солнечный свет, сияющий сквозь кроны в густом сосновом бору. В этом бору танцевали и кружились два журавля. Поэтому он и назвал меня Хак Джа.

10. Истинную Мать зовут Хак Джа (鶴子). Эти иероглифы означают «журавль» и «сын». Журавли перелетают через Гималайские горы и приземляются на равнинах, где откладывают яйца. Это символизирует миссию, которую надлежит исполнить Еве. Иероглиф джа (子), то есть «сын», означает, что она женщина, которая с нетерпением ждёт сына Бога. Миссия Истинной Матери — перебраться через Гималаи и родить сыновей и дочерей в мире и гармонии. Журавли не питаются чем попало, они едят лишь чистую пищу. Их рацион состоит из питательной, но при этом лёгкой пищи. Если журавль уже взлетел, он редко меняет направление, потому как летает высоко в небе. Вот почему на Востоке так любят журавлей.

Раздел 2. Семья Истинной Матери

Божья подготовка

Отец Истинной Матери, Хан Сын Ун, родился 20 января 1909 года и умер 18 марта 1978 года. Его отцом был Хан Пён Кён, а матерью — Че Ки Пён, он был старшим из пяти братьев и сестёр. В мае 1946 года, работая учителем в школе, он бежал на Юг. После этого он работал учителем начальной школы в Сеуле и в провинции Кёнги вплоть до февраля 1974 года. Он посвятил 41 год своей жизни преподаванию в Северной и Южной Корее.

Хон Сун Э (Тэмоним) родилась 22 числа второго лунного месяца 1914 года в семье преданных христиан. Её отцом был Хон Ю Иль, и её мать, Чо Вон Мо (родившаяся 7 числа 11 лунного месяца 1889 года и умершая 3 числа 9 лунного месяца 1962 года), родила ему одного сына и одну дочь. Тэмоним была их первым ребёнком. Чо Вон Мо, бабушка Истинной Матери по материнской линии, была упорной и активной женщиной, такой, как наши современницы. Известно, что один из её предков, Чо Хан Юн, построил гигантский каменный мост через реку Таллэ в Чонджу в провинции Северный Пхёнан, вложив в строительство всё своё состояние.

1. Я родилась на рассвете шестого дня первого лунного месяца в 1943 году в Анжу, в провинции Южный Пхёнан. Наша деревня вовсе не была отдалённой или глухой, однако у нас прямо за домом стояла гора и протекала небольшая речка. В нашей деревушке нам было по-домашнему тепло и уютно, словно цыплятам под крылышком у наседки. Прямо за нашим домом было кукурузное поле, которое наша семья обрабатывала для пропитания. Помню, какими большими мне казались кукурузные початки! На территории между родиной Истинного Отца в Чонджу и моей родиной в Анжу протекала река.

2. Моя родина, Анжу, располагалась в стратегически важном месте с военной и политической точек зрения. Это был один из двух крупнейших городов провинции Пхёнан. Иероглиф пхён — первый иероглиф в названии города Пхеньян, а иероглиф ан — первый в названии Анжу. Анжу расположен среди природных степных просторов, пригодных для земледелия. Историки утверждают, что город существовал ещё до эпохи Кочосон («Древний Чосон», 7-1 вв. до н.э.). Река Чонгчон, протекающая через эти земли, разделяет провинции Северный и Южный Пхёнан. Анжу расположен примерно в 60 километрах от родины Истинного Отца в Чонджу и в 75 километрах от Пхеньяна. В то время Тэмоним каждый день выполняла условия духовного посвящения и искала новое слово истины, а также ходила в Церковь святого Господа в Чольсан, в 120 километрах от дома.

3. Бабушка Истинной Матери по материнской линии, Чо Вон Мо, была прямым потомком Чо Хан Юна. Иероглиф чо (趙) в их фамилии означает «страна». Он говорит о том, что мать Тэмоним занимала в стране положение матери. Так поколения в её семейной традиции на протяжении истории соединялись между собой. А эта история произошла на самом деле. После того как мост Таллэ в Чонджу десятилетиями никем не ремонтировался и не поддерживался в нормальном состоянии, он начал разрушаться. Однажды наступил момент, когда люди уже больше не могли им пользоваться, и вся дорога оказалась заблокирована. Остатки рухнувшего моста перегородили реку, отчего она вышла из берегов и похоронила обломки под слоями песка и речного ила.

Пророчество гласило: «Если большой камень наподобие тотемного столба рядом с мостом скроется под землёй, то страну Корею ждёт гибель, но если этот камень будет прочно стоять у всех на виду, то Корея увидит новые небеса и новую землю».

4. Китайские послы, желавшие добраться до правительственного здания Кореи, должны были перебираться через реку Таллэ в Чонджу. Однако не было моста, по которому можно было пересечь реку, а у правительства не было денег его построить. И тогда власти решили выпустить официальный бюллетень, чтобы найти потенциального строителя. Именно тогда Чо Хан Юн, предок моей бабушки по материнской линии, построил мост на личные средства. Он возвёл большой каменный мост, под которым могли проходить корабли.

Когда Чо Хан Юн закончил строительство моста, у него остались три последние монеты. На эти три монеты он купил соломенные сандалии, чтобы надеть их на следующий день на церемонию открытия моста. Затем он отправился спать, и той ночью ему приснился сон. Ему явился старец в белом одеянии и сказал: «Хан Юн, ты внёс выдающийся вклад на благо своей страны, и в качестве награды я хотел послать в твою семью сына Небес. Однако ты потратил последние три монеты на себя и не до конца выполнил условие Небес, поэтому я пошлю тебе принцессу Небес». Он проснулся и побежал к реке Таллэ. Там на вершине холма над рекой он обнаружил каменную статую Майтрейи Будды.

5. Легенда гласит, что, когда люди увидели на вершине холма каменную статую Майтрейи, они решили, что она выросла из-под земли. Они построили открытое святилище для статуи, чтобы защитить её от внешних воздействий. И тогда эта статуя начала расти. Она становилась всё выше и выше, пока не пробила крышу святилища, и его пришлось перестраивать. Затем, как ни странно, у статуи начал оттопыриваться живот, а следом за этим начали расти животы у всех дочерей семьи Чо. Это вызвало массу кривотолков со стороны деревенских жителей, решивших, что незамужние девушки взяли да и забеременели вне брака.

Тогда в семье Чо додумались отпилить живот у каменной статуи, сделав его плоским, но в результате живот статуи начал кровоточить. Это мистическое кровотечение напугало их, и семья Чо быстренько замазала живот штукатуркой, пытаясь остановить кровь. Ещё одна местная легенда гласит, что, если мимо статуи проезжал конный всадник и не спешивался, чтобы отдать статуе дань уважения, копыта лошади тут же прирастали к земле и лошадь не могла двигаться дальше. С помощью подобных чудес Небеса взращивали преданный род Чо и послали ему мою бабушку по материнской линии, Чо Вон Мо. Бог готовил духовное окружение, начиная с моего предка, Чо Хан Юна, и затем передал это основание мне.

6. Бабушка Истинной Матери по материнской линии носила фамилию Чо. Её семья жила в богатой деревне, в районе домов с черепичными крышами, где жили многие правительственные чиновники. Бабушка Истинной Матери по материнской линии, третье поколение по линии предков, была прямым потомком Чо Хан Юна. Происходившие из столь заслуженной семьи с её традициями, бабушка и Тэмоним очень любили Истинную Мать и уделяли особое внимание её воспитанию. Тэмоним часто ездила по всей стране в поисках Господа, поэтому Истинную Мать по сути вырастила бабушка Чо. Эта семья сильнее всех желала узнать секреты духовного мира.

7. Хон Ю Иль, мой дедушка по материнской линии, был высоким и статным. Впервые встретив Истинного Отца, я почувствовала, будто давно знаю его, ведь он был так похож на моего дедушку! В то время мой дед был столь открыт для современных тенденций, что даже купил своей невестке туфли на каблуках! Чо Вон Мо, бабушка по материнской линии, была хорошенькой миниатюрной женщиной с настойчивым и активным характером. Хотя она не получила хорошего образования, она была весьма современной дамой и даже вела собственный бизнес, продавая и ремонтируя швейные машинки.

Культурные предпосылки

Дом семьи Истинной Матери, унаследованный от предков, расположен в Южной Корее, в Чонджу, в провинции Северный Чунчхон. Истинный Отец объяснял, что Чунчхон (忠淸) означает «чистое сердце и ясный дух», а Чонджу (淸州) означает «светлая и чистая деревня». Если в реке или море чистая вода, в глубине мы можем увидеть стайки рыб и много чего другого. Аналогично, Чонджу — это деревня, где живут люди с чистым сердцем и ясной душой, которые стремятся следовать Пути. Фамилия Истинной Матери Хан (韓) происходит из рода Хан пона Чонджу и олицетворяет Корею, нацию Хан, то есть Хангук. К тому же она олицетворяет Вселенную, ведь «Хан» также имеет значение «хана'», то есть «первый», или «номер один». Вот почему Бог подготовил невесту Небес под фамилией Хан из рода Хан пона Чонджу.

8. Корея насчитывает 4300 лет истории, включая эпоху Кочосон. Корейский народ называли народом Тонги', то есть восточным народом, который изучал астрономию и толковал расположение звёзд с целью снискать Небесную удачу. В каждую историческую эпоху Корея придерживалась одной национальной религии. В эпохи Силла и Корё это был буддизм, а в эпоху Чосон — конфуцианство. Изучив самые ранние годы истории Кореи, мы можем найти записи о том, что род Хан существовал ещё до эпохи Кочосон. Именно в те времена, предшествовавшие эпохе Кочосон, обнаруживаются истоки корейского народа.

9. Корейские историки утверждают, что до эпохи Кочосон существовала страна под управлением императора Хван Унга. Именно он произвёл на свет Тангуна, прародителя Кореи.

Слово хван (桓) — древнее произношение слова, которое в более поздних летописях Кореи было записано как хан (韓). По этой причине люди часто подразумевают «Хван Унг», когда говорят «Хан Унг». Конечно, некоторые пренебрегают этой частью корейской истории, считая её просто мифом. И всё же в сказании о Тангуне сокрыта Божья воля, направленная на то, чтобы избрать род Хан для Небесного родословия. Артефакты и связанные с ними исследования той эпохи подтверждают, что этот миф опирается на факты.

Немногие знают происхождение слова Хан в словосочетании «народ Хан» или в официальном названии Кореи «Тэхан Мингук». На самом деле первоисточник этого слова кроется в названии «род Хан пона Чосон». Тысячи лет назад обширные территории, простиравшиеся от северо-восточной части Китая до Корейского полуострова, находились во власти рода Хан, поэтому страна и была названа «род Хан пона Чосон». Нас, корейцев, часто называют народом Хан, а нашу страну — Тэхан Мингук, и причина этого кроется в том самом «роде Хан пона Чосон», который существовал давным-давно. По сути, это означает, что наша страна была основана древними предками народа Хан.

10. Попытавшись вычленить корень словосочетания «народ Хан», мы увидим, что корень здесь хан (韓). Это слово — то самое уникальное имя, которое наш народ носил с древних времён. Оно означает первый народ и великий народ, а также народ из Небесного родословия, который осуществит Божью волю и объединит мир. Вот почему род Хан известен как царственный и престижный род с долгой историей. Именно поэтому Бог нашёл женщину для роли Истинной Матери именно в этом роду.

11. Кроме того, словом хан обозначается Единый, Бог, а также единство всего сущего во Вселенной. Ещё один его смысл — «обширный», что означает всеохватное и полное принятие всего, что есть во Вселенной. Это слово также имеет значение «божественный», «номер один в мире» и «первоисточник, или начало всего сущего». Это значит, что мы, народ Хан, исполним миссию осуществления Божьей воли на земле, возглавив историю человечества и направив человечество к истине.

12. Мы, корейцы, известны под именем народа Пэдаль, то есть нации в белых одеждах. Пэдаль означает «светлая страна» и «страна, почитающая Небеса». Тангуна также называли царём Пэдаль, то есть царём древнего царства корейского народа, существовавшего тысячи лет назад. В Библии сказано, что Бог избрал Ноя и Авраама и работал с ними как с центральными личностями, чтобы подготовить израильтян как избранный народ, к которому Он мог в конечном итоге послать Иисуса. Аналогично, Небеса избрали народ Хан как Небесный род и взрастили его как Божий народ с помощью учения Хонгик инган — закона, приносящего пользу всему человечеству, — которое принёс с собой Тангун. Так Бог готовил людей к тому, чтобы они возглавили провидение, когда Он отправит к ним вернувшегося Господа. Стало быть, мы должны помнить, что народ Хан был избран Богом, чтобы выйти вперёд и возглавить путь к построению Царства мира в эпоху после построения Царства Небесного.

13. Корейский алфавит был открыт во время правления царя Сэчона, который назвал его Ханмин чоным (訓民正音), что означает «учение о правильных звуках для людей». Это название можно интерпретировать так: те, кто преподаёт и изучает правильные вещи, будут продолжать жить, даже если их страну ждёт крах. Теперь я знаю, какая история и какой характер у народа Тонгю (ещё одно название корейского народа).

Считается, что корейская история насчитывает примерно 4000 лет, начиная с эпохи Кочосон. Однако народ Хан уже существовал за 3000 лет до эпохи Кочосон, и местом его зарождения на Корейском полуострове был Чонджу. Сейчас я систематизирую весь собранный мной материал, чтобы впоследствии опубликовать книгу о древней истории Кореи, где Корея не рассматривается отдельно от других стран и где показана связь этой страны с историей других стран Дальнего Востока.

Раздел 3. Ведомые Духом церкви

Провидение ведомых Духом церквей

Примерно с 1900 года, когда Бог начал Своё провидение по подготовке к приходу Господа Второго пришествия в Корею, стали появляться церкви, ведомые Духом. Возглавляли их преданные христиане, глубоко понимавшие провидение Бога. Деятельность этих церквей началась с Новой церкви Иисуса под руководством преподобного Йи Ёнг До, затем перешла к Церкви святого Господа под руководством преподобной Ким Сон До и достигла пика в Церкви чрева преподобной Хо Хо Бин. Все эти церкви искали Господа Второго пришествия и также создавали основание для Божьего провидения, направленного на принятие невесты Небес.

1. На корейской земле Бог осуществлял духовные труды, сосредоточившись на христианстве. Опираясь на определённые духовные группы христиан, Бог готовил основание в 1930-х и 1940-х годах перед освобождением Кореи от японского гнёта. Эти христианские церкви должны были понять духовные обстоятельства Бога и служить Его внутренней воле, направленной на подготовку к принятию вернувшегося Господа. Бог осуществлял эти труды с помощью множества семей и первопроходцев. В Чольсане, Пхеньяне и Вонсане они делали всё возможное, чтобы подготовить хорошее основание для возвращения Господа. Христианство должно было осуществить Божью волю и принять Господа, поэтому Бог велел этим преданным верующим подготовить духовное окружение для его принятия.

2. Среди людей, занимавшихся духовной работой, были преподобная Ким Сон До из Чольсана; другим духовным лидером был преподобный Пэк Нам Джу из Хамхына, получивший разрешение японского генерал-губернатора в Корее на управление Церковью святого Господа. Такое стало возможным лишь при поддержке духовного мира. Духовный мир велел преподобному Пэку пройти босиком из Хамхына в Чольсан и встретиться с преподобной Ким. Хотя между городами было от 240 до 280 километров, он прошёл это расстояние босиком и встретился с преподобной Ким. Так объединились восток и запад.

Бог подготовил это основание единства, чтобы Господа Второго пришествия не стали преследовать, когда он придёт. Так была создана Церковь святого Господа (Сонджу). Её название состоит из слова сон (聖), что значит «святой», взятого из имени Ким Сон До, и слова джу (主), что значит «Господь», взятого из имени Пэк Нам Джу. Однако возникла одна проблема: Ким Сон До считала, что её положение выше, чем положение Пэк Нам Джу и всех остальных. Ким Сон До объявила: «Именно мне Небеса поведали о миссии Евы — стало быть, именно я должна служить Господу, когда Он придёт».

3. Преподобная Ким Сон До вместе со своей семьёй не исполнила свою миссию, и эта миссия перешла к преданно служившей ей женщине, преподобной Хо Хо Бин. Вся жизнь преподобной Хо была сосредоточена на Господе Второго пришествия. Небеса поведали ей о том, как может быть устранён грех, как в своей повседневной жизни служить Господу и как нужно будет воспитывать детей после пришествия Господа. Преподобная Хо утвердила все необходимые традиции для жизни в служении вернувшемуся Господу. Преподобная Хо должна была завершить всю подготовку до освобождения Кореи от Японии в 1945 году. Согласно принципу восстановления, ей следовало выполнить эту работу за семь лет, предшествовавших освобождению Кореи. Тогда Божий план для Господа Второго пришествия мог быть осуществлён во время освобождения страны. Мессия унаследовал бы созданное ею основание и начал новую историю.

Преподобная Хо стояла на одну ступень ниже вернувшегося Господа. Она не занимала равное с ним положение, а была женщиной, символически родившей его. С её помощью Господь мог символически родиться. Таков принцип восстановления. Итак, её миссия символизировала миссию Марии.

4. Две тысячи лет назад в Израиле Бог провел серьёзную подготовительную работу перед рождением Иисуса. Он заранее подготовил народ Израиля к принятию Иисуса. Он подготовил всё для того, чтобы Иисус создал Небесную семью, объединил страну и затем принёс спасение миру. Однако центральные личности в провидении тех времён больше заботились о своих повседневных делах, чем о ситуации Бога или Его всеобъемлющей воле. Из-за того, что они не признали Иисуса и не служили ему должным образом, Иисус был обречён на крест. В течение двух тысяч лет с момента воскрешения Иисуса Бог действовал через христианскую культуру, чтобы пробудить и подготовить человечество как невесту для служения вернувшемуся Господу. Он призвал Корею в качестве Своей избранной нации.

Хотя история христианства в Корее не такая уж долгая, Бог направлял корейский народ на создание церквей для внутренней подготовки к встрече Господа Второго пришествия до и после освобождения страны. Бог напрямую давал указания преподобной Хо Хо Бин и её мужу, основателям Церкви чрева, чтобы они занимались внутренней подготовкой к служению Господу Второго пришествия. Для этого, помимо прочего, нужно было сшить Господу одежду на каждый год жизни, с рождения до 33 лет.

Это было необходимо, чтобы смягчить горечь и боль Иисуса, чьи 33 года жизни были такими несчастными.

Воспитание Истинной Матери

Истинный Отец говорил: «Церковь святого Господа, возглавляемая преподобной Ким Сон До, и Церковь чрева, возглавляемая преподобной Хо Хо Бин, были связаны с Истинной Матерью через Тэмоним». Всю свою жизнь Хон Су Э (Тэмоним) создавала множество условий посвящения, чтобы встретить Господа Второго пришествия. И когда она была прихожанкой Церкви святого Господа и затем Церкви чрева, она полностью посвящала себя этим церквям. В те времена мать преподобной Хо Хо Бин благословила Истинную Мать: «Ты станешь невестой Небес». Это означало, что всё основание условий посвящения, созданное этими ведомыми Духом церквями, было передано Истинной Матери через Тэмоним.

5. Без корней нет и дерева; стало быть, нам нужно понять людей прошлого, ставших корнями для Истинного Отца и Истинной Матери, прежде чем они заняли положение Истинных Родителей. Примечательно, что они создали и поддерживали доброе окружение, крепкую семью и родословие добра до конца своей жизни. Моя мать, Тэмоним, родилась 22 числа 2 лунного месяца в 1914 году в Чонджу провинции Северный Пхёнан. Она полностью посвятила себя тому, чтобы найти Господа Второго пришествия, и затем всю жизнь служила ему. До сих пор христиане жили в надежде встретить Господа, но у моей матери был другой путь. Для того чтобы встретить Господа, она активно искала его, а не просто с надеждой ждала его прихода.

6. За тысячи лет до прихода Иисуса Бог начал масштабную подготовку Израиля для принятия Мессии, и об этом до сих пор никто ничего не знал. В Корее перед освобождением страны Бог также подготовил несколько групп для встречи вернувшегося Господа. Эти группы занимались духовной работой в провиденциальной истории восстановления. Мои бабушка и мама повсюду искали эти группы. Они жили только ради Божьей воли и готовились к тому дню, когда они смогут встретить Господа. В конечном итоге их искренняя и посвящённая жизнь в вере привела меня туда, где я сейчас нахожусь. Живя добродетельной и чистой жизнью, они оградили себя от всего нечистого и дурного. Такому образу жизни я научилась в основном от матери, но и бабушка серьёзно повлияла на меня.

7. Бабушка, Чо Вон Мо, родилась в христианской семье. Она хранила глубокую веру и любовь к своей стране и проявляла пылкость во всём, что бы ни делала. Она принимала участие в революционном начале Движения 1 марта в 1919 году, нося на спине мою пятилетнюю мать. Я видела её фотографию, сделанную во время митинга. Бабушка Чо была воистину выдающейся женщиной с пылкой верой, повлиявшей на мою мать. Они посещали пресвитерианскую церковь, пока маме не исполнилось 19 лет. Затем они присоединились к Церкви святого Господа, которую основала преподобная Ким Сон До, и даже предприняли долгое путешествие до Чольсана, чтобы посещать церковь там, где велась активная деятельность. Бабушка и мама присоединились к той церкви и продолжили жизнь в вере.

8. В 1944 году, через год после моего рождения, мама и бабушка Чо Вон Мо присоединились к Церкви чрева, где велась подготовка к служению Господу Второго пришествия. Преподобная Хо Хо Бин говорила прихожанам: «Каждая женщина в нашей церкви должна сшить хотя бы один комплект одежды для Господа. Иначе, когда он придёт, вам будет стыдно!».

Однажды примерно в час дня преподобная Хо попросила мою мать сшить костюм для Господа и закончить его до наступления ночи. За несколько часов вполне возможно сшить одежду для обычного человека, но шить одежду для Господа нужно было особым, очень тщательным образом. Как бы то ни было, мама послушалась и сделала всё возможное. Она дрожащими руками сшила эту одежду с благодарностью в душе.

Мама хотела быть похожей на преподобную Хо, которая вела духовную жизнь и днём и ночью служила Господу Второго пришествия. Однажды она подумала: «Если бы я только могла хоть раз встретить Господа, пусть даже во сне! Тогда я могла бы умереть без сожалений». В ту же ночь ей приснился сон. Во сне она, облачённая в белое корейское платье, находилась в чистом домике из трёх комнат под соломенной крышей. Приготовив завтрак, она вытерла руки о передник и вышла из кухни, и в тот момент бабушка Хо сказала: «Не каждому позволено войти в эту комнату». И всё же она открыла дверь и, не говоря ни слова, тихонько вошла в комнату и села. Там она увидела хорошо сложенного мужчину с повязкой на голове, он сидел за столом лицом к востоку и что-то внимательно читал. Внезапно он обернулся, взглянул на неё и произнёс: «Я так долго учился, чтобы найти тебя!».

Позднее мама признавалась, что эти слова глубоко тронули её и она исполнилась благодарности, но одновременно с этим почувствовала, что не дотягивает до нужного уровня, и расплакалась, не в силах вымолвить ни слова. Она рыдала, держа его за руку. Затем она проснулась. Пробудившись, она подумала: «Какой необычный сон! Наверное, это был Господь Второго пришествия!». Так моя мама впервые встретила Истинного Отца — во сне.

9. Однажды преподобная Хо Хо Бин рассказала маме о полученном откровении: «Мне было сказано, что ты должна отправиться в Анжу и купить новую обувь для вернувшегося Господа и его невесты, а также традиционную корейскую шляпу для него». Мама, услышав это, тут же тронулась в путь. Она пошла к известному мастеру, изготавливавшему обувь и шляпы, и сердечно попросила его: «Пожалуйста, сшейте обувь и шляпу с предельной посвящённостью. Я заплачу столько, сколько попросите. Пусть они станут лучшим образцом вашего мастерства!». Она записала ему необходимые размеры и ушла. Через неделю она пришла забирать заказ. Обувь ей понравилась, а шляпа нет. Когда мастер вручил ей шляпу, она почувствовала, как её руки немеют, и ей показалось, что небо вдруг пожелтело. Её тело застыло, она не могла двинуться с места и ноги вдруг приросли к полу. Когда она сказала мастеру: «Переделайте шляпу», — её тело мало-помалу вернулось в нормальное состояние. Мама очень расстроилась и отругала мастера за то, что он сделал всё не так, как надо. Потрясённый, он пообещал постараться изо всех сил и сделать всё наилучшим образом.

Неделю спустя она вернулась к мастеру. На этот раз шляпа ей понравилась. С облегчением мама расплатилась за обувь и шляпу и привезла их в церковь в Пхеньяне. Она рассказала об этом случае преподобной Хо Хо Бин, и та в ответ весело рассмеялась.

Примерно через месяц маме приснился ещё один сон. Ей часто снились очень реальные сны. В этом сне тот же мужчина, что приснился ей месяц назад, возник перед ней и сказал: «Я должен отправиться на Север и ещё больше учиться. Приготовь свою любимую подушку с одеялом и комплект одежды и положи всё это в мой рюкзак, чтобы я мог взять вещи с собой». Она ответила, что сделает это, и вернулась домой. Дальше во сне она вошла в дом, а там уже чудесным образом были готовы чистое одеяло и подушка. Там был даже комплект одежды, сшитый из самой лучшей ткани светлых оттенков. «Невероятно! Как мне теперь выразить свою благодарность?» — думала она, с искренней посвящённостью упаковывая вещи в рюкзак и передавая их мужчине.

Он вскинул рюкзак на спину и сказал: «Я вернусь через три года. За это время не меняй своего отношения. Просто жди меня!». И так, насвистывая, он пошёл своим одиноким путём. Провожая глазами его спину, исчезающую вдали, мама всё плакала и плакала… Отправляясь учиться на Север, он казался таким одиноким! Она подумала: «Конечно, моё отношение не изменится. Я простая, обычная женщина, но этот выдающийся человек искренне просил меня не менять своё отношение в течение трёх лет!». Она была так потрясена его любящим отношением к ней, что продолжала плакать без остановки. Затем она проснулась. Так моя мама Тэмоним встретила Господа Второго пришествия заблаговременно, во сне.

10. В августе 1946 года один из прихожан Церкви чрева переметнулся на сторону коммунистических властей. Преподобная Хо Хо Бин и другие пасторы церкви были арестованы и заключены в тюрьму Тэдон.

Во время допросов преподобную Хо спрашивали, когда родится малыш Иисус, и каждый раз она отвечала: «В течение нескольких дней». Так ей велели говорить в откровении, полученном с небес.

Она сказала прихожанам своей церкви, что Господь Второго пришествия освободится из тюрьмы, поэтому каждый день от 20 до 30 прихожан, одетых в белое, ожидали Господа у ворот тюрьмы. Через некоторое время служба безопасности конфисковала у них всю одежду, сшитую для Господа за много лет. Затем Небеса передали прихожанам новое послание, что они должны заново сшить всю одежду. Изготовление одежды заняло у них целый год, но и к тому времени преподобную Хо так и не освободили.

11. Однажды в июне 1946 года Отец покинул Сеул и отправился на Север, в Пхеньян. Он проповедовал там, сняв комнату для лекций в Кёнчанри, и там же встретил своих учеников. В то время коммунистические власти начали преследовать религиозные группы. Преподобная Хо Хо Бин и основные пасторы её церкви были заключены в тюрьму Тэдон за распространение псевдорелигии.

Отец был брошен в ту же тюрьму. Ему было предъявлено два обвинения: распространение псевдорелигии, как и в случае с преподобной Хо, и шпионаж в пользу южнокорейского президента Ли Сын Мана.

Церковь чрева была подготовлена для роли провиденциальной невесты, но не смогла прийти к Истинному Отцу, занимавшему позицию жениха. Находясь в тюрьме, Отец дважды посылал записки преподобной Хо, чтобы дать ей понять, кто он такой, но она отвергла эти сообщения. Тем не менее даже в тюрьме Бог продолжал действовать, чтобы привести её к Отцу. Отец находился в тюрьме 100 дней, с 11 августа. За это время он несколько раз пытался связаться с преподобной Хо Хо Бин, но она так до конца своей жизни и не поняла, кем был Отец. Она отвергла провиденциальные попытки Бога достучаться до неё, отвергла Его любящее сердце, желавшее спасти ей жизнь, и в конечном итоге пошла по пути безверия и гибели.

Двадцать первого ноября после жестоких пыток Отца замертво вышвырнули из тюрьмы, и он выжил лишь по милости Божьей. Пасторы Церкви чрева также в то время подвергались пыткам. В начале Корейской войны их всех казнили. Такой урок преподаёт нам история о том, сколь жестокая и трагическая судьба ждёт тех, кто призван исполнить провиденциальную миссию, но не выполнил свою ответственность, ради которой Небеса их благословили и одарили милостью.

12. Моя мать Тэмоним и бабушка Чо Вон Мо всю свою жизнь жили с верой, чтобы встретить Господа Второго пришествия. Они никогда не шли на компромисс и не желали комфортно устроиться и жить-поживать в семейном гнёздышке. Вместо этого они всецело и с предельной посвящённостью служили Богу. Поскольку моя мама прошла путь испытаний и трудностей, чтобы принять вернувшегося Господа, я естественным образом участвовала во всём вместе с ней. Мы с бабушкой и мамой были готовы пожертвовать всем ради Божьей воли. По этой причине Бог постоянно был с нашей семьёй.

13. По примеру жизни моей мамы, Хон Сун Э, мы должны жить так, чтобы нам было чем гордиться. Из четверых человек, ставших родителями Истинных Родителей, лишь моя мама служила Истинному Отцу до самого конца. По этой причине Истинный Отец дал ей имя Тэмоним. Прежде чем получить это имя, она принесла множество бесконечных молитв и пролила мучительные слёзы. Её искренняя преданность была понятна лишь Небесам. До встречи с Истинным Отцом она в молитвах просила Бога направить её к вернувшемуся Господу. После встречи с Истинным Отцом она ещё глубже молилась за всю Истинную Семью, слишком хорошо понимая, как отчаянно сатана пытался духовно вторгнуться в неё. Она боролась с сатаной, чтобы защитить Истинную Семью; на самом деле она продолжала молиться об этой семье даже в те десять лет, в которые её здоровье сильно пошатнулось.

14. Отныне никто из вас не должен копить благосостояние лишь для себя. Конечно, хорошо быть экономными, но я советую быть экономными для того, чтобы делать больше приношений ради исполнения Божьей воли. Будьте готовы вложить все сбережения на благо своего рода, своей страны и ради объединения Кореи. Не думайте лишь о собственной семье. Всё, что вам нужно, — это сердце, пылающее любовью к Богу. Так же как Тэмоним, живите 24 часа в сутки, думая лишь о том, как исполнить волю Бога и Истинных Родителей. В её сердце не было никаких других чувств; она не думала ни о чём другом. Благодаря этому она заслуживает нашего глубочайшего уважения. Вот почему я даю ей имя Тэмо, то есть «Великая Мать».

15. После Святого Бракосочетания Истинных Родителей Тэмоним и Истинная Мать должны были сделать многое, чтобы пережить критику со стороны самых разных женщин, начиная с жены простого работяги и заканчивая какой-нибудь дамой из королевской семьи. Мать не смогла бы выдержать всё это в одиночку; три поколения — бабушка Чо Вон Мо, Тэмоним и сама Истинная Мать — должны были вместе решить проблему. Зная, что Тэмоним выполнила свою ответственность, я дал ей имя Тэмо, что означает «Великая Мать».

На пути любви, который надлежит пройти всем женщинам, высятся неприступные стены, которые нужно одолеть. Если бы Истинная Мать не обрушила эти стены, женщины могли бы её обвинить. Тэмоним взывала к Богу, плача о том, что она готова взять всё бремя Истинной Матери на себя, и она действительно это сделала. Она также горячо молилась о том, чтобы развеять всю горечь, боль и скорбь Истинной Семьи.

Сейчас, пройдя болезненный путь жертв, мы вошли в эпоху, когда можем подняться выше национального и даже мирового уровня и продвигаться к миру единства и освобождения. Хон Сун Э действительно выполнила свою ответственность, стало быть, она заслуживает всеобщего уважения. Вот почему я назвал её Тэмоним.

Каждый из вас должен унаследовать сердце Тэмоним, полное исключительной преданности, как пример для своих семей и потомков, и утвердить правильную традицию служения Богу. Бабушка жила лишь ради служения Богу. Служа Богу в своей семье, вы должны до конца пройти путь преданного сердца с исключительной целеустремлённостью, ещё более непоколебимой, чем у этой женщины. Четвёртого ноября 1989 года в честь Тэмоним я написал каллиграфическое посвящение, Чонгщим понщин (忠心奉身), что означает «она посвящала себя с преданным сердцем» Богу и Истинным Родителям. По её примеру любой человек, который отправится в духовный мир, прожив жертвенную жизнь с целеустремлённой посвящённостью, откроет врата для получения Божьих благословений, свободный от любых обвинений.

16. Вся жизнь Тэмоним в вере и преданности была устремлена лишь к одной цели. В особенности нам следует помнить, что с самого начала она участвовала в новых провиденциальных трудах, включавших в себя провозглашение о том, что Господь Второго пришествия родится на земле как живой человек. Она участвовала в деятельности новых церквей, созданных Богом для этой цели. Преподобная Ким Сон До, основательница Церкви святого Господа, была первым поколением; ещё одно ответвление представляла преподобная Хо Хо Бин из Церкви чрева. Благодаря их трудам было создано основание, которое было передано Истинной Матери. Они сформировали русло истории, от которого Тэмоним впитала традицию веры, но из всех предвестников она была первым человеком, кто реально служил вернувшемуся Господу.

Дав жизнь Истинной Матери, она завершила труды этих женщин, трудившихся в трёх поколениях ради воплощения роли Евы. Она тщательно готовилась, зная, что Божья воля принесёт плоды в поколении Истинной Матери. Словами не описать, сколько страданий она пережила. Испытания, которые выпали ей в течение жизни, не поддаются описанию. Никто не был способен её понять — ни братья с сёстрами, ни родственники, ни друзья. Проходя свой одинокий путь веры, она порой питалась лишь сырыми сосновыми иголками. Однако пока она создавала основание для встречи Истинной Матери со мной, её вера оставалась неизменной и ни разу не пошатнулась.

Глава 3. Детство и юность Истинного Отца

Раздел 1. Любовь к природе

Истинный Отец провёл примерно 18 лет своей жизни в радиусе десяти километров от места рождения. Эта территория была ареной его деятельности до тех пор, пока он не окончил начальную школу. Это был важный период в его жизни, когда он учился у природы и начал многое понимать, наблюдая и исследуя её. Изучая природу, он проявлял необычайный интерес, пытливость и страсть к познанию. Множество переживаний, связанных с миром природы и окружавшими его сельскохозяйственными угодьями, питали его эмоциональную чуткость и глубину. Наблюдая за любовью птиц и насекомых к своему потомству, он находил подтверждение принципам человеческой любви. Все существа в природе становились его друзьями, были его учебником сердца и любви.

1. Когда мы растём, родные края дают нам богатую возможность для обучения и эмоционального развития. Любуясь горами, мы вдруг чувствуем, что они словно завёрнуты в гигантское покрывало сердца; это незабываемое ощущение! То же можно сказать и о мелкой речушке с множеством рыб и насекомых. Мы растём, когда используем всё в творении в качестве учебника, по которому учимся и приобретаем знания, которые никогда не забудем. Мы можем чему-то научиться у любых животных и растений в горах, да вообще у чего угодно в мире природы. Всё, что водится в наших родных краях, снабжает нас обилием материалов, по которым мы можем учиться и внутренне расти в плане сердца и чувств. Вот почему мы скучаем по горам, равнинам и рекам нашей родины.

2. В детстве я облазил вдоль и поперёк всю родную деревню, а также все окрестные деревушки, горы и низины, желая везде побывать и всё увидеть в наших краях. Так я провёл свое детство. Я бегал к водоёму и ловил самую разную рыбу, обитающую там. Я ловил и разных птиц, и насекомых. Кого я только не ловил! Так я познавал окружающий мир. Я знал, где прячутся крабы, где снуют разные виды рыб, где какие животные обитают и так далее. Я исследовал и находил берлоги, норы и гнёзда и очень хорошо разбирался, какая живность обитает в том или ином месте. Так я обнаружил самые рыбные места.

3. Я не слишком много времени проводил на равнинах. Каждый день я блуждал по горам. В горах можно найти самые разные цветы, самых разных птиц и диких животных. Там есть всё, словно в музее природы. Люди многому научились, всего лишь копируя природу. Мы должны любить природу. В ночь полнолуния я не любил спать дома. В ночном полнолунии есть что-то мистическое. В такие ночи я отправлялся в сосновый бор высоко в горах и ночевал там, где жили волки и тигры. Я устраивался на ложе из сосновых игл под большой раскидистой сосной, где нет подлеска и невозможно промокнуть даже в дождь. Вы не представляете, как чудесно было там спать! Если вы отправитесь в такое место и увидите яркую луну, даже завывание ветра покажется вам мистическим. Огромное дерево, раскачиваясь от ветра, вбирает в себя и отражает любые оттенки, и вы глядите на них, как заворожённые… Деревья, сталкиваясь друг с другом, издают звуки, похожие на оживлённую беседу. Вы скорее найдёте Принцип в природе, нежели в каких-то других местах.

4. Я по-настоящему люблю природу. Обычно я отправлялся в горы и, сидя на травке, просто наслаждался пейзажем. Порой я засыпал, прислонившись к большому дереву на лоне природы. Я собирал и ел дикие овощи. Это было незабываемо! Я уверен, что природа снабдила меня всеми необходимыми материалами для подпитки моего эмоционального развития. Любуясь деревьями в горах и по берегам рек, я увидел, что среди них не найти двух похожих. Это произвело на меня глубокое впечатление. Природа — словно музей, в котором найдутся любые материалы, незабываемые для каждого из нас.

5. Я знал наперечёт всех перелётных птиц в нашей округе. Однажды я увидел стайку птиц, которых не встречал раньше. Они были такие пёстрые и красивые! Мне стало интересно, где эти птички откладывают яйца, ведь они улетали и затем возвращались, уже высидев птенцов. Мне также стало любопытно, почему они прилетели именно в нашу деревню. Я решил, что причин может быть две: либо им нужна вода, либо они хотят вить гнёзда. Птицы пьют воду, и им нужна чистая вода. Я пустился на поиски источника чистой воды и нашёл ручей. Я решил, что они прилетят за водой именно сюда, и стал ходить к ручью каждый день, ожидая птиц. Я ждал их две недели, и вот они наконец-то прилетели! Да уж, птицы — удивительные создания…

6. В моих родных краях протекал ручей. Я ловил самую разную пресноводную рыбу, обитавшую в нём, в том числе головачей и угрей. Если бы у меня во дворе был большой пруд, я приносил бы рыбу домой и выпускал в пруд. В наше время людям, наверное, легче завести пруд около дома и разводить там рыбу. Как было бы чудесно, если бы я мог так сделать! Однако тогда это было просто невозможно. И я, совсем юный, не сумел придумать ничего лучше, чем просто выкопать ямку во дворе, залить её водой и выпустить туда мальков. Мне казалось, что рыба может жить в какой угодно воде. Тем не менее, продержав там рыбу всю ночь, утром я обнаружил, что все мальки погибли. Не зная, что им для жизни нужны определённые условия, я с горечью пробормотал: «Я так искренне старался, чтобы вы выжили! Почему же вы умерли?». Глядя на этих мёртвых рыбок, я думал: «Ох, ваша мама ведь будет плакать, что вы умерли! Я тоже буду плакать о вас». И я в одиночестве оплакивал этих мальков. По этим поступкам можно увидеть во мне человека, которому не всё равно.

7. Я был чемпионом по ловле угрей. От нашего дома до моря было около восьми километров, и я носился туда-сюда быстрее, чем большинство людей. В детстве у меня было прозвище «мелкоглазый». И слухи ходили такие: «Этот мелкоглазый каждый день ловит дюжину угрей и запекает их, а потом чуть ли не скармливает свиньям и коровам!». Соседи, прознав об этом, наведывались к нам в гости «на угрей». И тогда я кричал маме, чтобы она готовилась варить угрей, и бежал их ловить. К обеду я возвращался с уловом, и мама угощала гостей тушёными или запечёнными угрями, как они пожелают. Они наедались до отвала, всей душой наслаждаясь угрятиной.

8. Всё творение существует для человека. Стало быть, как только мы обретём качества, необходимые, чтобы стать его хозяевами, и научимся по-настоящему любить даже мельчайших живых существ, мы сможем без стыда и с достоинством принимать любовь Бога. Вот почему щенята требуют нашей любви, воробьи и даже пауки тоже хотят нашей любви. Всё в творении жаждет любви человека. Когда-то я был чемпионом в ловле птиц. Во всей округе не осталось ни одного вида птиц, которых бы я не ловил. Когда к нам в деревню залетали перелётные птицы, я ловил даже их; я не ложился спать, пока их не поймаю. Таким мальчишкой я рос. Подрастая, я вырыл большую яму для купания птиц и оставлял для них корм. После того как я вложил всю любовь своего сердца в рытьё этой ямы, птицы стали прилетать и пить. Я приносил птицам корм и рассыпал его по земле, и они больше не улетали, завидев меня. Стоит птицам понять, что вы не причините им вреда, и они непременно вас полюбят. Ведь люди — их хозяева.

9. С приходом весны все животные начинают искать себе пару. Так поступают и птицы, и насекомые. Когда наступит лето, прислушайтесь к пению насекомых. Они поют лишь по двум причинам. Одна — голодный плач, другая — песня в поисках партнёра. Сигналы очень просты. Один сигналит своим друзьям: «Я хочу есть!! Давайте соберёмся и поедим!», другой сигналит: «Пойдём со мной, я для тебя хорошая пара!». Вот какие сигналы они подают. Я жил в деревне, где было много насекомых, и я их ловил. Я также ловил самых разных животных: рысей, енотов и кроликов. Это было так весело и захватывающе! Мне казалось, что они одиноки, но на самом деле у каждого из них была своя пара. Все они жили парами. То же касается и мира насекомых, и царства птиц.

10. Мне нравится корейская белая кедровая сосна, ведь она приносит плоды — вполне съедобные кедровые орехи. Однако эти орехи не так-то легко раскусить. Приходится разбивать скорлупу камнем. Даже если вы знаете, что делаете, всё равно удар должен быть точным, иначе скорлупа не расколется. Вот я и говорю, что не каждому под силу расщёлкать этот орех. У белой кедровой сосны есть ещё одно свойство: саженцы укореняются лишь в том случае, если сажать их в замёрзший грунт. Так что время посадки этих деревьев противоположно всем остальным. Земля должна промёрзнуть, поэтому кедровую сосну лучше сажать не весной, а осенью.

Никто и ничто не в силах изменить сущность корейской белой кедровой сосны. На неё не влияют погодные условия — напротив, её свойства позволяют ей буйно расти даже в самом суровом климате. С приходом весны её семена прорастают и превращаются в ростки корейской белой кедровой сосны. Такова сущность этих деревьев. У корейской белой сосны по пять иголок в каждом пучке: одна символизирует центр, а остальные — восток, запад, север и юг. Вот почему я люблю корейскую белую кедровую сосну. А ещё эти деревья хорошо растут. Они вырастают вертикально-прямыми и пускают корни прямо вглубь, пока ствол тянется вертикально вверх.

Тренировка самостоятельности

В детстве Истинный Отец испробовал все виды сельскохозяйственных работ: он вспахивал рисовые поля и целину, сажал и пропалывал рис. Он самостоятельно постигал секреты успешного выращивания риса, фасоли, кукурузы, сладкого картофеля и других культур. Он разбрасывал навоз и сгребал жухлые листья. Он с готовностью участвовал в любой работе и учился выполнять любое дело наилучшим образом. Он научился штопать одежду и вязать носки, шапки и перчатки. Так он тренировался жить один и ни от кого не зависеть.

11. Возвращаясь из школы, я сбрасывал с себя школьную форму и бежал работать в поле. Я всегда был занят гораздо больше братьев и сестёр, даже старших. Я думал так: «Пока я не стану чемпионом по земледелию, я не смогу быть лидером для крестьян». Так я набирался знаний, чтобы стать лучшим фермером. Я стал экспертом в том, где сажать обычную фасоль, а где — красную. Я мог определить, какие злаки лучше сгодятся для почвы, просто взглянув на землю. Я мог без колебаний заявить: «Здесь лучше всего рос бы сладкий картофель. Почему вы его не посадили?». Мне возражали: «Откуда ты знаешь?». Я всё это узнал на личном опыте. Стало быть, если я окажусь где-нибудь в сельской местности, я стану всем фермерам фермер. То же произойдёт и в рыбацкой деревне. Я спроектировал непотопляемую лодку и разработал уникальный и эффективный способ ловли тунца.

12. Я вязал себе носки и шил одежду. С наступлением холодов я связал себе шапку и носил её. Я даже научил вязать своих старших сестёр! Чтобы исполнить свою миссию ради Божьей воли, вы должны стараться быть самостоятельными. Когда мне требовалось бельё, я брал рулон ткани, раскраивал по выкройкам и шил бельё. И оно сидело на мне как влитое. Я даже связал корейские носки для мамы. Она заметила: «Я думала, ты с этими носками просто развлекаешься, но они идеально мне подходят!». Вы должны уметь делать всё, опираясь на собственные познания. Научитесь шить себе одежду, вязать носки и шапки. Если вы это умеете, то, даже если вам придётся жить в одиночестве, вы сможете исполнить свою ответственность в деле осуществления Божьей воли.

13. Есть одно блюдо, по которому я скучаю. Я перепробовал все известные блюда мира. Вряд ли где-нибудь найдётся еда, которой я не отведал. И всё же одного блюда мне не хватает. Раньше в деревнях крестьянам приходилось как-то выживать в период, называемый «майским картофельным перевалом». Когда мы подъедали за зиму все крупы, на май у нас оставалась одна картошка. Затем наконец поспевал весенний урожай ячменя, и мы могли варить и есть ячмень. Я имею в виду не ту отборную ячменную крупу, которая продаётся в магазинах, а нечищеный ячмень. Зёрна приходилось какое-то время вымачивать в воде, прежде чем готовить. Если мы, разложив ячмень по тарелкам, хотели примять его ложкой, отдельные зёрнышки выскакивали из-под ложки и разлетались кто куда. Я помню, как мы ели ячмень, смешав его с кочуджаном, корейской пастой из жгучего перца. Даже сейчас я тоскую об этом блюде. Если смешать ячмень с чем-то другим, будет невкусно; нужно смешивать лишь с кочуджаном. Когда я засовывал в рот ложку этого перчёного ячменя, зёрна то и дело выскакивали изо рта между зубов. Я плотно сжимал губы, чтобы всё разжевать. На еду уходило много времени, потому что жевать было трудно. Я скучаю по тем временам…

14. Если вы живёте за городом, у вас может быть столько развлечений, столько чудесных переживаний! Именно так я научился всему необходимому и собрал всю нужную информацию, чтобы подготовиться к будущему строительству грандиозного дома Божьей воли. Занимаясь чем-либо на природе и приобретая богатый опыт, я учился и становился экспертом во всём, что бы я ни делал. В деревне я могу стать фермером, а в море могу стать рыбаком. Отправляясь рыбачить сетью, я выходил из дома рано утром и полностью посвящал себя делу с убеждённостью, что я установлю новый рекорд. Я выходил из дома на заре, с петухами, и не возвращался с работы, пока на небе не покажутся звёзды. Всю жизнь моим личным девизом было всегда стараться изо всех сил, чтобы устанавливать новые мировые рекорды. Вот почему, чем бы я ни занимался и куда бы ни отправился, уверен, я никогда никем не буду побеждён. И ведь на самом деле я никогда не проигрывал! Я следую тому же стандарту и в случае, когда создаю условия посвящения.

Воспитание сердца

В детстве Истинный Отец много плакал. Он был крайне чувствительным и сострадательным ребёнком. Если он пытался разводить дома птиц или рыб и кто-то из них погибал, он так переживал, что плакал о них и думал об их маме, которая будет оплакивать малышей. Он защищал своих друзей, если их донимали старшие мальчишки. Стоило ему услышать, что кто-то не наедается или голодает, как он тут же брал дома мешок риса из амбара и относил этому человеку, не ставя в известность родителей. Если ему случалось встретить роженицу, которой нечего есть, он приносил ей рис и морскую капусту, из которой кореянки варят себе суп после родов. Если родители его друзей не могли позволить себе купить детям новую одежду, обычно припасаемую для традиционных праздников, он отдавал им свои собственные обновки. Он всегда находил возможность выразить глубину своих чувств любому, кто переживал трудности.

15. В семь лет, когда я начал ходить в деревенскую школу, я достаточно повзрослел для того, чтобы сопереживать другим людям. Я научился определять по размеру живота, когда беременным женщинам из нашей деревни подойдёт срок рожать. Однажды я узнал, что у одной беременной женщины не было дома еды. За месяц до родов я принёс ей риса и морской капусты для супа, который едят все молодые матери после родов. Наверное, по этой причине бедняки в нашей деревне могли поведать мне все свои секреты.

Я чувствовал ответственность за то, чтобы позаботиться о тех, кому тяжело, какой бы ни была их ситуация. Каждый год с приходом осени я собирал для людей каштаны. Я сберегал дома немного кукурузы, чтобы отнести её к ним домой. Лишь тогда я мог чувствовать себя спокойно. Такие случаи из прошлого сформировали у меня стремление накормить всех людей в мире.

16. Когда я был ребёнком, наша семья была довольно зажиточной. Когда мои друзья из бедных семей приносили с собой в школу варёное просо или ячмень, я менялся с ними, отдавая им свой обед. Я не мог есть свои вкусные блюда с рисом, глядя, как они жуют свою скромную пищу. Если у друга заболевал кто-то из родителей и не было денег на врача, я шёл к своим родителям и со слезами просил у них денег, объясняя, в какой ситуации оказался друг. Когда мне было одиннадцать, я заявил отцу, что хочу продать рис, чтобы кому-то помочь. Не дожидаясь его согласия, я уже поспешил набрать в мешок столько риса, сколько смог. Я так торопился, что даже не завязал мешок! Затем я взвалил его на плечо и прошагал примерно восемь километров до рынка, чтобы продать рис. Мне следовало завязать мешок верёвкой, но я не сделал этого, и пришлось крепко держать его за верх, чтобы не рассыпать рис. Я шагал так быстро, как только мог, боясь, что за мной погонится отец. Вы не представляете, как колотилось моё сердце и как судорожно я сглатывал воздух! Я до сих пор не могу забыть тот случай, и думаю, что не забуду его до конца жизни. Все эти ситуации позволили мне получить право встать на путь Божьей воли.

17. У меня такой характер, что, если я видел дрожащего бродягу, проходящего зимой мимо нашего дома, я уже не мог ни есть, ни спать. В таких случаях я просил мать или отца пригласить путника в нашу гостиную и хорошо накормить его, прежде чем он пойдёт дальше. Наверное, на этом основании можно снискать любовь Небес? Стоило мне услышать, что кто-то по соседству голодает, и я не мог спать ночами, думая о том, как ему помочь. Я брал рис из амбара моей семьи и отдавал его голодным людям, ничего не говоря родителям.

18. Я любил рисовые пирожки и частенько просил маму: «Пожалуйста, приготовь рисовых пирожков!». Но она всегда была слишком занята либо огородом, либо ткачеством или шитьём одежды, готовясь к свадьбам своих детей. У мамы действительно не было ни минутки на отдых. Но я не оставлял попыток допроситься у неё лакомства, и она наконец бралась приготовить немного самых простых пирожков — к примеру, с красной фасолью или пропаренных. Она готовила их в большом глиняном котле. Однако их едва хватало на три дня, поскольку я ими делился. Таким я рос. Если меня беспокоили какие-то проблемы в деревне, я не мог уснуть. Видимо, Небеса с детства направляли меня, чтобы взрастить такое заботливое сердце. Вот почему, стоило мне увидеть деревенского бедняка, как мне тут же хотелось помочь ему любым доступным мне способом. Если в деревне возникала проблема, я делал всё возможное, чтобы её разрешить. Я был уверен, что это моя ответственность, а не чья-то ещё.

Не имея таких ключевых черт характера, я не стал бы тем, кем являюсь. Эти черты должны были быть врождёнными. Есть корейская пословица: «Чтобы в глубине вода была чистой, она должна быть чистой и на поверхности». «Вода на поверхности» — это лидер, показывающий пример. Люди — существа духовные. Стало быть, если у нас есть качества чистой воды, окружающие захотят прийти и жить вместе с нами. Они захотят опереться на нас, найти в нас свою поддержку.

19. Когда я был ребёнком, у нас была пасека с сотнями пчелиных ульев. Занимаясь пчеловодством, вы устанавливаете в ульи рамки для медовых сот, и тогда пчёлы начинают строить себе дома, делать мёд и сберегать его в сотах. Эти рамки дорого стоили. Обычно рамки доставали из ульев, освобождали от мёда и ставили рядами в шкаф, а я находил их и лепил свечи из восковых сот. У многих в нашей стране по вечерам не горел свет, потому что люди не могли позволить себе керосин. И я раздавал им самодельные свечи, думая, что, если я не могу дать им керосин, я должен обеспечить их свечами. Мне обязательно нужно было это сделать, ведь иначе у меня душа была бы не на месте, и я просто не мог не помочь им. Вот почему я скатывал воск и лепил свечи, а потом раздавал их в каждый дом. Тогда я был ещё ребёнком и даже не представлял, какие они получались дорогущие! Когда отец обнаружил, что я наделал, он сурово отчитал меня. Однако я так и не признал, что поступил плохо: что плохого в том, чтобы помочь нуждающимся? И отец, поругав меня какое-то время, в итоге махнул рукой и сдался.

20. В нашей деревне жили супруги-инвалиды. Муж был слепым, а жена хромала. Несмотря на это, их пара считалась в деревне образцовой. Хотя женщина ходила, опираясь на трость, она всегда отводила мужа туда, куда ему было нужно. У неё был перекошенный рот и имелось множество других проблем со здоровьем, но муж любил её очень сильно, не меньше, чем какую-нибудь королеву красоты. У них не было жилья, и с приходом зимы они поселялись в нашей домашней мельнице. У них был лишь соломенный тюфяк, поэтому я приносил им свою подушку и одеяло. Поэтому они так сильно меня любили. Однажды я услышал, что их больше нет. Это было так горько! Помню, как я оплакивал их смерть…

21. Как и у вас, у меня была активная юность, полная надежд. Однако ещё до того, как я узнал Божью волю, мне хотелось подружиться со всеми, кто испытывал боль и страдания. Мне были очень интересны люди с кучей проблем. Я не пытался сблизиться с детьми из богатых и влиятельных семей. Так поступает большинство, но я делал с точностью до наоборот. Стоило мне узнать, что в деревне есть бедняк, которому нечем питаться, и я не мог уснуть. Я должен был сделать всё, что только возможно, чтобы решить проблему. Таким образом я хотел следовать по пути дружбы, даже очень близкой дружбы, со всеми людьми.

Дары Духа

С детства Истинный Отец по характеру был таков, что, если он выбирал какой-либо путь, он шёл по нему до конца. Упорство помогало ему достигать успеха во всём, за что бы он ни брался. Как только он решал, что хорошо было бы сделать то-то и то-то, он тут же принимался за дело. Так за детские годы он воспитал в себе способности и черты характера, необходимые ему как Истинному Родителю для осуществления Божьего провидения спасения. Более того, ещё в детстве он удивлял окружающих своими пророчествами о том, какие болезни или проблемы ждут того или иного человека в будущем. Таков был его особенный талант.

22. Моя мать, отец и все в нашей деревне рассчитывали на меня. Меня знали как ужасно проницательного и смышлёного мальчишку из рода Мунов. Я мог всё. Борьба, бокс или любой другой вид спорта — я во всём добивался успеха. Я всегда был в тройке лучших учеников в классе. И если я решал, что стану лучшим, а не просто одним из лучших, я этого добивался. Почему? Потому что я учился в два или даже в три раза усерднее, чем лучший ученик. Такой уж я человек. По этой причине, когда я начал докапываться до ключевых вопросов жизни и религии, я смог открыть какие-то вещи, которые были неизвестны, и рассказать о них людям. Мой характер таков, что, если я настроился что-то сделать, я забываю про сон и еду, пока не доведу дело до конца. Это самое важное качество для работы над восстановлением искуплением.

23. В детстве, расплакавшись по какой-то причине, я не останавливался даже через час и мог прореветь весь день напролёт. Мне даже дали прозвище «Крикун на весь день». Всё бы ничего, да вот только мой плач был отнюдь не тихим. Я орал во всё горло, да так, что слышно было во всей округе. Я хотел, чтобы все старшие в нашей деревне пришли и увидели, что происходит. Я голосил так пронзительно, что будил людей. Я ревел и ревел, причём так, будто происходило что-то реально ужасное. Я так драл глотку, что в конце концов она распухала и я больше не мог издать ни звука. Кроме того, испуская вопли, я ведь не сидел спокойно! Я подскакивал вверх-вниз, врезаясь во что попало, и мог случайно порезаться во многих местах, а потом обливался кровью. Наверное, вам одного этого уже достаточно, чтобы понять, что я за человек. Размышляя об этом, я вижу, что Бог воистину мудр. Он сделал меня таким, чтобы я, если уж начал что-то, ни за что не бросил бы на полпути.

24. Я рос сильным и здоровым мальчишкой с пылкой и деятельной натурой. Сфера моей деятельности была раза в три шире, чем у обычных людей. Во время снегопада я не мог уснуть, а вместо этого шёл на улицу среди ночи и ловил куниц. Преследуя их по свежему снежному следу, я шёл и шёл, забывая о том, что проголодался. Как же трудно было маме со мной! Определённо, я был необычным парнем с неукротимой твёрдостью воли. В подростковом возрасте мои родители были у меня на крючке. Одно неловкое движение — и они попадали в ловушку, где им оставалось только сдаться. Сейчас я делаю то, что делаю, лишь потому, что с раннего возраста был способен на подобные вещи. Порой родители ругали меня, но я не сдавался, что бы ни случилось. Они просили меня лишь об одном — просто признать свою вину, но я её не признавал. Если я искренне верил, что не делал ничего плохого, зачем же мне признавать вину?

25. Никто в мире не сравнится со мной в плане упёртости характера. В детстве я подрался с мальчишкой сильнее меня и он меня поколотил. С тех пор я три или четыре месяца не мог спокойно спать, пока не одолел его. Вот какой я упрямый. Меня можно было назвать человеком, которого следует опасаться, так как я больше всего на свете ненавижу проигрывать. Я никогда не позволял кому бы то ни было одержать надо мной верх. Если я взялся за что-то, я буду бороться до победного конца, и мысль о поражении даже не придёт мне в голову. Не задумываясь о том, выиграю я или проиграю, я знаю одно: уж если я что-то начал, то буду стараться изо всех сил, пока не добьюсь победы, иначе я умру. Такой уж у меня характер.

26. У меня очень вспыльчивый нрав. Я не пропущу мимо ушей ни единого ругательства в свой адрес. Если меня кто-то ударит хотя бы раз, я не останусь в стороне. Ещё я ненавижу проигрывать кому-нибудь. В моём характере есть все эти крайности. Однако благодаря этим чертам я во многом превосхожу других. Я полон решимости быть первым в любом спорте, каким бы ни занимался. Да и с мозгами у меня всё в порядке. А теперь представьте, каково мне было с таким характером терпеть и глотать то, что стерпеть просто невозможно! Множество раз — да что уж, сотни раз! — я должен был принимать ситуации, унизительнее которых просто не бывает. Но я справился с ними со всеми. Всё потому, что Бог шёл по такому же пути. У Бога, должно быть, такой же взрывной характер, и даже более — ведь Он способен вообще смести напрочь весь мир! Но мир всё ещё жив, так как Бог сдерживает гнев и терпит все трудности.

27. В детстве я не проиграл ни одного поединка в борьбе с ровесниками. Хотя однажды я всё-таки проиграл в драке с деревенским мальчишкой на три года старше меня. И я стал искать способы его победить. Наступила весна. Все деревенские жители знают, что весной, когда деревья акации напитываются влагой, их кору можно легко отодрать, словно кору белой сосны. Я нашёл акацию и стал гнуть туда-сюда её ствол, чтобы кора начала трескаться, а затем содрал с дерева всю кору. У акации очень жёсткая кора. Затем я стал упражняться в борьбе с этим голым деревом. Я мутузил его, приговаривая: «Я не успокоюсь, пока не одолею тебя!». Через шесть месяцев после того, как тот мальчишка меня побил, я наконец побил его сам и даже уселся сверху, прижав его к земле. Я был сосредоточен на этом до такой степени, что потерял аппетит и сон, пока не достиг желаемого.

28. С восьмилетнего возраста я умел подбирать пары, глядя на фотографии людей. Я составил много пар в нашей деревне, включая пары своих старших сестёр и некоторых дальних родственников. К тому же я умел предвидеть будущее. Если я говорил, что пойдёт дождь, он обязательно шёл. Если я говорил, что такой-то человек через неделю умрёт, так и было. Подобных случаев было много. Люди стали приходить ко мне с фотографиями тех, с кем хотели создать семью. Они спрашивали меня: «Взгляни на это фото. Как ты думаешь, этот человек подходит мне или нет?». Я тут же, взглянув, давал ответ. Если я говорил: «Плохо!», но они всё равно создавали семью, брак оказывался неудачным. Если же я говорил: «Хорошо!», брак действительно был крепким. Вот сколь точными были мои советы, даже если я рассматривал фотографию совсем недолго. Таков мой послужной список.

29. В деревне меня знали как мелкоглазого из дома Осан. Все знали меня по прозвищу, ведь мои глаза были действительно маленькие! Мне говорили, что после родов мама долго рассматривала моё лицо, решив, что у меня, наверное, нет глаз. Лишь когда я моргнул, она почувствовала облегчение. Мне нужны были именно такие глаза. Я смог полностью постичь не только наш мир, но даже сердце Бога и Его ситуацию только лишь потому, что родился с глазками, которые видят объекты на дальнем расстоянии. На меня будет равняться весь мир, как только узнает истинную ценность всех этих вещей. Если люди выстроятся в ряд, эта длинная шеренга желающих увидеться со мной протянется на весь Корейский полуостров и за его пределы, до самой середины Тихого океана.

30. Я хорошо разбирался в коровах. Я мог сказать с первого взгляда, стоит ли покупать корову. Если я говорил: «Эту корову лучше не покупать», — отец её и не покупал. У хорошей коровы могучая шея, крепкие передние и задние ноги и хороший обхват туловища. Достойная корова должна соответствовать этим четырём условиям. В детстве, отправляясь с отцом на скотный рынок, я подыскивал ему корову. Когда я рассказывал отцу о коровах такие вещи, в которых он не очень разбирался, он спрашивал меня: «Откуда ты знаешь?». На самом деле эти знания у меня врождённые. Поэтому сейчас я могу делать то, на что неспособен никто в мире.

31. Я всегда хорошо разбирался в характерах людей. Если я, глядя на прохожего, чувствовал: «Наверное, он такой-то и такой-то человек», — затем я следовал за ним, чтобы убедиться в правоте своей интуиции. Я спрашивал человека: «Вы сделали то-то и то-то, верно?». Меня не учил этому духовный мир, я просто чувствовал это всем сердцем. Так что я подходил к человеку и спрашивал: «Вы сделали то-то и то-то, так ведь?», — на что он удивлённо отвечал: «Откуда ты знаешь?». В общем, я правильно его «считывал». Даже сидя в комнате, я мог тут же сказать, кто находится в соседней комнате и чем занимается — хорошим или плохим, да и вообще, хороший он человек или плохой.

Раздел 2. Божий призыв

Семейное искупление

Прежде чем Истинный Отец был призван Богом, его семье и родне пришлось заплатить серьёзное искупление. Пока ему не исполнилось шестнадцать, его семья подвергалась всевозможным испытаниям и трудностям. Жертвы были для них неизбежным жребием ради блага провидения. Они создали последнее жертвенное условие, чтобы избавиться от обвинений сатаны и утвердить полностью завершённое основание для победы стороны Небес. В течение трёх поколений дети в этой семье умирали на чужбине неизвестно где. Примечательно, что пятеро из двенадцати братьев и сестёр Истинного Отца, к которым он был сильнее всего привязан, умерли в раннем детстве. Так Небеса полностью обрубили отношения, от которых он мог бы зависеть, и отрезали его от самых любимых людей. Так произошло для того, чтобы он не был привязан к мирским вещам. После того как Истинного Отца призвали Небеса, он уже больше не мог взаимодействовать с людьми, к которым мог бы обратиться за помощью или проявить особое внимание. Так он и жил, куда бы его ни занесла судьба.

1. Церковь Объединения идёт по пути Божьей воли. Для того чтобы унаследовать эту волю, все члены Церкви должны пройти путь искупления. Я начал этот путь, когда мне было шестнадцать. К тому времени пятеро из тринадцати детей моих родителей умерли, остались только восемь. Умирали не только люди, но и домашние животные, и скот — собаки, коровы, лошади. Злые духи разбушевались не на шутку. Наверное, вам это покажется странным. Но ведь действительно происходило множество странных явлений, которые было трудно понять. Несомненно, это были хитроумные происки дьявола, чтобы уничтожить нашу семью. Однако я вам точно говорю, что такое реально происходило.

Прежде чем я с триумфом вознёсся на вершину, представляя все страны мира, мне требовалось создать условие, против которого сатана не смог бы выдвинуть обвинений. На моём пути борьбы с сатаной он нападал на мою семью. Такова цена, которую нам пришлось заплатить. Аналогично, мне нужно было заплатить искупление, чтобы с гордостью предстать перед лицом истории, завоевав право победы над сатаной в качестве представителя всех народов и стран мира. То же касается и членов Церкви Объединения, и именно это искупление требуется для утверждения единой страны.

2. Духовные явления происходят не только в невидимом мире. Они проявляются различными способами и в видимом мире. Сатана строил козни и использовал любые методы, чтобы погубить мою семью. Одно из таких злодеяний заключалось в том, что он свёл с ума моего старшего брата и старшую сестру, и это вызвало серьёзнейшие проблемы. В детстве и юности я был свидетелем таких духовных явлений и бед, возникавших из-за скрытых действий духовного мира. Однажды я услышал, как разговаривает мой старший брат, который, как я думал, сошёл с ума. Казалось, он просто бормочет про себя, однако, прислушавшись, я понял, что он говорит чудовищные вещи. Кроме того, стиль его бормотания менялся в зависимости от ситуации. Очевидно, что весь день к нему являлось множество духов, которые с ним общались. Я сразу же увидел, что происходит именно это.

3. Всех моих самых близких и дорогих друзей, которые более всех заслуживали благословений Небес, у меня отняли. Все, кому я мог доверять и на кого мог положиться, были полностью вырваны из моей жизни. Одни были из провинции Северный Пхёнан, другие — из провинции Хванхэ. Они были моими лучшими друзьями, но всех их у меня отняли. Затем у меня отняли младшую сестрёнку, которая родилась сразу после меня и которую я любил больше всех. У моих родителей было много дочерей, а в семье моей тёти не было ни одной. После отчаянных просьб тёти моя сестра была отправлена к ней и жила в её доме. Я постоянно и помногу о ней молился. Она во всём слушалась меня, своего ближайшего старшего брата. Я был готов на всё ради её счастья, но даже это желание жестоко разбилось на куски. Не только мою маленькую сестрёнку, но и моего любимого младшего братика — всех их у меня отняли. Эти события дают нам понять, что путь искупления не знает жалости. И всё же я должен был пройти этот путь.

4. Все мои близкие друзья ушли в духовный мир. Сейчас я размышляю об этом и вижу, что духовный мир забрал их всех, чтобы не дать мне делиться с ними своими проблемами и строить личные отношения. Если бы я делился с ними, это затруднило бы моё исполнение Божьей воли. Так Бог забрал у меня всех, кем я более всего дорожил в жизни. И всё же, хорошо это понимая, я не мог выбрать другой путь. Я поступил так не потому, что я дурак. Или вы думаете, что я не прокручивал эту ситуацию в уме так и эдак?

Божий призыв, переданный через Иисуса

После того как Истинный Отец присоединился к пресвитерианской церкви и стал получать современное образование, его мышление становилось всё шире и глубже. Он начал задаваться серьёзными вопросами о настоящем и будущем. Он сталкивался с множеством необъяснимых бед в своей семье и в роду и вдобавок к этому был свидетелем многочисленных трагедий своего народа под японским колониальным гнётом, а также испытал на себе горечь и боль Кореи как ослабленной страны. В то же время Отец изо всех сил старался найти решение основополагающих вопросов человеческой жизни.

Отцу исполнилось шестнадцать (по корейскому летоисчислению) почти сразу после того, как он перешёл в начальную школу в Чонджу. Затем в пасхальную неделю, 17 апреля 1935 года, когда Отец со слезами молился в горах на рассвете, он встретил Иисуса, который поделился с ним глубокой и удивительной истиной. Следующие несколько дней они общались снова и снова. После того как Истинный Отец принял Божий призыв, он продолжил учёбу у себя на родине, а затем в Сеуле и за границей, в Токио. В это время он проходил период подготовки, углубляя свою веру и взращивая в себе чувство миссии для своей будущей роли провиденциальной личности.

5. Моя встреча с Иисусом в шестнадцать лет стала глубоким духовным переживанием. Это было первое из множества откровений. После этой особенной встречи я продолжил беседовать с живым Богом и с Иисусом и делаю это до сих пор. Я также общался со святыми и праведниками в духовном мире. Я не могу описать словами всё, о чём мы говорили. Бог выбрал меня согласно Своему провиденциальному расписанию.

6. Мне было шестнадцать, когда я впервые реально узнал Бога. До тех пор я был просто скромным искателем истины. Вступив в отроческую пору, я начал размышлять об основополагающих вопросах жизни. Кто я? Откуда я взялся? Какова цель жизни? Продолжится ли наша жизнь после смерти? А Бог, действительно ли Он существует? Он всемогущ или бессилен? Если Бог и вправду всемогущ, почему Он не решит проблемы человечества? Почему на земле так много страданий?

После первой встречи я девять лет жил вместе с всемогущим Богом и с Иисусом. Я бывал в духовном мире множество раз. Мало-помалу Бог открывал мне изумительные вещи. Это было так, как если бы утреннее солнце взошло после долгой ночной тьмы. В открытых мне истинах я разглядел рассвет новой и величественной культуры. Эти особые откровения, опиравшиеся на Новый Завет, превосходили любые предыдущие религиозные учения. Я чувствовал, что они обладают силой и способностью вобрать в себя и объединить все религии. Полученные мной откровения легли в основу того, что сейчас называется Принципом. Бог дал мне указание распространить Принцип на весь мир до самых дальних его уголков.

7. Серьёзность положения, на котором я оказался в шестнадцать лет, не поддаётся описанию. Это было самое трудное время для Бога, Иисуса и церквей, которые Бог по-особому готовил для Второго пришествия. Корея находилась под японским протекторатом, и эти церкви были загнаны в тупик, откуда было некуда бежать. В тот момент Бог, небеса и земля, пятеро основателей крупнейших мировых религий и вся религиозная сфера объединились вокруг одной точки — позиции Господа Второго пришествия. Они призвали меня взять ответственность за эту позицию, и я внял призыву. Как только я принял эту позицию, моя семья и страна Корея также оказались в серьёзной ситуации. Из-за этого я не мог уснуть ночами. Я пытался есть, но не мог проглотить ни крошки. Я видел всё очень чётко и ясно. Небеса и земля были готовы вот-вот обрушиться, и ответственность за их спасение лежала на мне. Только представьте, как я был серьёзен!

8. В нескольких полученных мной откровениях была очень ясно изложена Божья воля. Она нацелена на спасение нашего мира. Церковь Объединения не просто очередная деноминация. Церковь Объединения возглавляет движение по спасению мира. Те, кто присоединяется к этому движению, изучают Божье Слово, которое помогает им ясно понять саму концепцию единой с Богом личности, единой с Богом семьи, единой с Богом страны и единого с Богом мира.

9. Адам и Ева пали, когда им было шестнадцать. Бог смог взрастить их лишь до шестнадцати лет, будучи связанным с ними узами, основанными на их внутренней душе и изначальной природе. Меня же Бог избрал в 16 лет и особо взращивал, чтобы я приступил к объединению мира духовного и мира физического, разделившихся из-за грехопадения. С шестнадцати лет я рос, связанный с изначальным сердцем Бога. Вот почему сатана и его мир должны следовать за мной. Сатана, управлявший людьми с позиции старшего сына, отца и деда, также правит с позиции страны, которая властвует над религиозной сферой. Такова власть сатаны. За всю историю до сих пор ни разу не было такого, чтобы этот порядок изменился. Государства всегда стояли на первом месте и управляли религией. Иначе говоря, государства поступали с религиями как хотели. Однако теперь я меняю этот порядок. Я приобщился к Божьим трудам с шестнадцати лет, когда начал открывать тайны небес, сатаны и человеческой истории.

10. Время от времени я сталкивался с суровыми преградами. Каждый раз в таких случаях я вспоминал голос Бога, говоривший мне: «Я жив». Вы не знаете, что Его голос до сих пор звучит во мне, пронзая до мозга костей. Я не забыл горькую ситуацию Бога, которой Он поделился со мной, призывая меня. Мне не забыть обращённую ко мне Божью мольбу: «Сосредоточься только на отношениях со Мной. Не покидай Меня!». Иногда я печалился о собственной ситуации, но затем вспоминал, что ситуация Бога куда горше моей. Стало быть, хотя вы и должны испытывать негодование по отношению к истории, ещё больше вам следует прочувствовать сердечную боль нашего Отца, терпевшего невыносимое горе. Разве не так вам нужно поступать? Да, именно так, и тогда вы реально станете Божьими почтительными сыновьями и дочерьми. После этого вы должны встать и твёрдо сказать: «Отец, я познал Твоё сердце, и поэтому как сын или дочь я лучше других почтительных сыновей и дочерей в мире».

Я боролся и буду продолжать бороться за это. Я настоятельно прошу вас поступать так же. И тогда уже не будет иметь значения, если та или иная религия выступит против Церкви Объединения и выдвинет против меня ложные обвинения. Как бы они ни пытались подавить меня и Церковь своей властью и силой, им не разрушить основание, которое мы создали.

Раздел 3. Школьные годы

Начальная школа

С семи до тринадцати лет Истинный Отец учился в деревенской школе. Там он изучал китайские иероглифы и читал конфуцианскую классику. У него была превосходная память, а его каллиграфии были столь великолепны, что учитель использовал их как образцы для копирования другими учениками. В то время Отец мечтал получить как минимум три докторских степени, а для этого, как он знал, потребуется расширенное образование. С этой целью он подал документы в подготовительную школу Вонбон, чтобы подготовиться к вступительным экзаменам в современную начальную школу. В 1934 году он поступил в третий класс начальной школы в Осане. В апреле 1935 года он перешёл в четвёртый класс государственной начальной школы Чонджу, в основном для того, чтобы выучить японский.

Двадцать пятого марта 1938 года на школьной выпускной церемонии он вызвался выступить перед аудиторией. Хотя церемония близилась к концу, он произнёс длинную речь, делясь с собравшимися своими взглядами. Он перечислил все недостатки японской колониальной политики в сфере образования и лживость этой системы, а также указал на проблемы каждого конкретного учителя. Из-за этого случая японская полиция взяла его на карандаш.

1. У меня есть талант ещё и к рисованию, и я неплохо рисую. В деревенской школе, где обучали китайским иероглифам, классике и каллиграфии, учились люди разных возрастов, начиная с девяти- и десятилетних ребятишек и заканчивая взрослыми старше двадцати и даже тридцати лет. Оттачивая навыки чистописания, мы каждый день упражнялись в написании китайских иероглифов. Учитель использовал написанные мной иероглифы как образец для копирования другими учениками. Мне тогда не было и двенадцати. Другие учащиеся набивали руку, по сто раз копируя мои иероглифы.

После того как они писали их в таком количестве, что у них вырабатывалась привычка, я мог сказать, что они достигли нового уровня. Глядя на иероглиф, я видел, в каком направлении нужно вести мазок кистью, где начинается первый мазок и где заканчивается последний. При этом длина фразы не имела значения; я мог легко написать её. Моё мастерство было иного уровня, чем у других.

После учёбы в деревенской школе я поступил в маленькую частную школу искусств. Там впервые в жизни я научился рисовать и писать картины. Взрослые рисовали на особой акварельной бумаге. И я, стоя перед листом бумаги, размышлял, какие цветы буду рисовать. Оценив размеры бумажного листа, я мысленно прикинул размеры цветов и их расположение. Держа план в уме, я сделал эскиз цветов, набросал простыми линиями их формы. Затем я раскрасил набросок — и вот она, моя первая картина! Её повесили на стену в художественной школе.

2. В деревенской школе, в которую я ходил в детстве, от нас требовалось закончить одну страницу в день из той книги, которую мы изучали. Мне же на это требовалось не более получаса. Сосредоточившись, я за тридцать минут вызубривал всю страницу и затем зачитывал её учителю наизусть. И тогда, покончив с уроком на день, я убегал в горы, пока учитель предавался послеобеденной дрёме. В его возрасте преподавать было тяжело, и он частенько засыпал после обеда. В горах я исследовал, где живут лягушки, где вьют гнёзда птицы, бродят койоты и растут грибы. Я изучал всё и вся. Немудрено, что мама никогда не могла меня отыскать.

3. Когда мне исполнилось десять, меня записали в местную деревенскую школу под названием кыльбан, что означало «комната для изучения китайских иероглифов». Причина была в том, что все Муны, отправленные на учёбу в другие края, в конце концов умирали вдали от дома. Даже с провиденциальной точки зрения можно увидеть, что ради осуществления Божьей воли вторые сыновья сталкиваются в своей жизни с серьёзными испытаниями. Вот почему в роде Мун бытовало представление о том, что любой второй сын, отправленный на учёбу далеко от дома, умрёт на чужбине. Из-за этого мне не позволили уехать и поступить в государственную школу, а вместо этого записали в местную деревенскую школу.

Вся моя жизнь была посвящена первопроходчеству и преобразованиям, а началось всё это именно тогда. Когда я учился в деревенской школе, Бог призвал меня и я узнал Его волю. Размышляя о пути, который мне было суждено пройти, я понял, что мне будет тесно в рамках деревенской школы. Я ясно осознал, что живу в эпоху развития новой научной цивилизации. По небу летали самолёты, по всей земле ходили поезда, да и сам я должен был подготовиться к тому, чтобы привести человечество к новому будущему. И я решил для себя, что не могу остаться в деревенской школе. С того момента в мою жизнь вошли преобразования. Итак, я отправился в подготовительную школу и затем поступил в начальную школу. Тогда наша школа называлась начальной школой в Осане. Я сдал переводной экзамен и попал в третий класс. Там я проучился год. В это время я был полностью сосредоточен на учёбе.

4. В начальной школе в Осане ученикам не разрешалось говорить на японском. Как вы, наверное, слышали, эта школа была открыта Ли Сын Хуном, выдающимся корейским деятелем, который вёл упорную борьбу с японцами и считался у них врагом. Он также был одним из 33 участников, возглавлявших демонстрации Мансе за независимость Кореи. На этом основании ученикам школы Осан традиционно не дозволялось говорить на японском. Однако я был убеждён, что врага надо знать хорошо, и считал, что невозможно разработать достойную стратегию победы над врагом, если не изучить его во всех подробностях. По этой причине я сдал ещё один экзамен и перешёл в четвёртый класс начальной школы Чонджу. К моменту окончания школы я уже бегло говорил по-японски. Одновременно с этим я глубоко размышлял о трудных вопросах своей жизни в вере и других ключевых моментах жизни.

5. Перейдя в начальную школу в Чонджу, я стал изучать японский. Кажется, только вчера я изучал катакану и хирагану, японские алфавиты. Я выучил их буквально за ночь. Мне пришлось это сделать, ведь в третьем, четвёртом и пятом классах школы уже вовсю разговаривали на японском. Хотя я был гораздо выше большинства однокашников, поскольку поступил в школу в более старшем возрасте, я не мог и двух слов связать на японском.

Мне было стыдно, будто бы я среди них был лишь зрителем, который смотрел, как они развлекаются, танцуют и поют, но не знал, что сделать, чтобы влиться в их компанию. Вы не представляете, как сконфуженно и неловко я себя чувствовал, если только сами не испытали подобное. Итак, я за 15 дней выучил все учебники, по которым учились в первом, втором, третьем и четвёртом классах. И тогда мои уши открылись и я смог хотя бы понять, о чём они говорят.

6. С рождения у меня были внушительные умственные способности. Я уверен, что мог бы стать выдающимся учёным в любой сфере, какую бы ни выбрал. Однако я серьёзно задумался: что хорошего в том, чтобы усердно учиться и стать светилом мировой величины? Если я стану известным учёным, моя жизнь потечёт по предсказуемому руслу: я стану обучать студентов, стоя у доски с мелом в руке и вдыхая меловую пыль, пока мои кости не скрючит от старости и я не умру. Смогу ли я, живя так, разрешить ключевые проблемы в мире? Разумеется, нет. И я спросил себя: «Какой самый трудный путь может избрать человек?». Я хотел пройти самый трудный путь из всех возможных или же тот, который все считают таковым. Мне хотелось сделать что-нибудь такое, что не мог сделать никто за всю историю — ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.

7. Взявшись за учёбу, я учился с быстротой молнии. Я мгновенно усваивал материал, на который у обычного человека ушли бы годы. Моя родина — маленькая крестьянская деревушка в восьми километрах от Чонджу, на северо-востоке. Кажется, что ещё вчера я там учился по ночам при свете керосиновой лампы. Когда я учился до двух или трёх часов утра, мать или отец говорили мне: «Ложись спать, или рухнешь от изнеможения!». Дома такое происходило постоянно. Я славно общался с насекомыми, прилетавшими по ночам. Особенно летом у меня было много таких приятелей, когда я сидел и учился до двух-трёх часов утра. Деревенская ночь тиха и спокойна, а пение насекомых под луной просто очаровывало меня!

Учёба в Сеуле

После окончания государственной начальной школы в Чонджу Истинный Отец отправился в Сеул. С 12 апреля 1938 года по 8 марта 1941 года он учился в торгово-промышленном колледже Кёнсон в Хыксокдоне. Он старался всегда приходить утром в колледж самым первым и часто сам убирался в классе. Он всегда был примером, поэтому сокурсники просто не могли пренебрежительно относиться к нему и очень уважали его. Он защищал слабых и мог без колебаний дать отпор высокомерным и задиристым силачам, чтобы научить их, как надо, а как не надо.

Обладая деятельной натурой, Отец тем не менее редко говорил и был чистосердечным и серьёзным. Чтобы проложить путь к Небесам и взрастить свой характер, он большую часть времени просто молчал. В его табеле есть записи о том, что он был «неунывающим, деятельным, искренним и серьёзным, сильным, здравомыслящим, трудолюбивым и добровольно выполнявшим работы». Далее там говорится: «Он физически развит и силён, не пропускает занятия и любит футбол».

8. Смиренные будут возвеличены. Некоторые студенты кулаками «строили» других, не зная ни их ситуации, ни кто они такие. Однако были и скромные парни, которые, хотя и были лучшими во всём, не проявляли высокомерия. Глядя на таких людей, ты чувствуешь себя маленьким, сам не зная почему. От них исходит уверенность и достоинство, и, хотя тебе хотелось бы к ним подойти, почему-то сделать это боязно. Среди ваших друзей наверняка есть такие люди. Я сам редко общался в студенческие годы и никогда не занимался пустой болтовнёй с однокашниками. Бывали дни, когда я не произносил ни слова. Вот почему учившиеся со мной относились ко мне с уважением. Обратиться ко мне им было труднее, чем к учителю. Я не имею в виду, что я их запугивал или применял насилие. И всё же они не могли вот так прямо подойти и мимоходом поболтать со мной. Однако если у них возникали личные проблемы, они приходили обсуждать их ко мне.

9. Мои приятели по учёбе относились ко мне с некоторой долей благоговения. Стоило им собраться вместе, и они как давай веселиться и отчебучивать! А вот со мной они не могли этим заниматься. Я никогда не участвовал в их глупостях, но неоднократно помогал некоторым товарищам, оказавшимся в сложной ситуации. Я был атлетически сложен, хорошо боролся и играл в футбол. Я и на турнике умел подтягиваться. Я был довольно крупным, но при этом ловким и проворным. Перебравшись в Хыксокдон, я за неделю вычислил всех главарей банд и всех их боссов. Однако мне хотелось научить их тому, что значит быть настоящим боссом.

10. В средней школе я сам убирался в классах. Я хотел быть лучшим в любви к своей школе и от лица всех учеников драил кабинеты. Когда я только начинал уборку, мне помогали друзья, но я не желал этого, мне хотелось делать всё самому. Я мечтал, чтобы школа стала действительно чистой, поэтому частенько перемывал то, что только что мыли мои друзья. После нескольких подобных случаев друзья доверили мне всю работу. Так что оно само так получилось, что я стал делать уборку один.

11. Если я берусь за что-то, я это просто так не оставлю. Таким я был с детства. Я никогда не верил ни во что, пока сам в этом не убеждался, хоть в деревне, хоть в школе. Если учитель показывал математическую формулу, я донимал его расспросами: «Почему формула именно такая?». Я исследовал её, изучал и докапывался до сути снова и снова. Делать что-то приблизительно — не мой стиль. Если делать что-то вполсилы, это не сработает.

12. В годы учёбы я знал способ разведать заранее, какие вопросы будут на экзамене. Когда преподаватель читал лекцию, я обращал внимание, насколько серьёзно он делает упор на ту или иную тему. Я вычислял «любимчиков» учителя по тому, как он смотрел ученику прямо в глаза, сидя в углу класса. Я определял, на кого смотрит учитель, а затем присваивал темам шифр А, Б, В и так далее в зависимости от того, насколько учитель выделял тему голосом и сколь пристально при этом смотрел на «любимчика». Готовясь по темам, помеченным шифром, я ни разу не провалил экзамен. Я мог правильно предугадать от тридцати до сорока процентов экзаменационных вопросов и именно эти темы, а не какие-либо другие, тщательнее всего разбирал. Я умел это, поскольку был крайне внимателен к преподавателям.

Образ жизни и молитва

В течение почти трёх лет учёбы в Сеуле Истинный Отец занимался жёсткой самодисциплиной. Он жил самостоятельно в пансионате со столом. Работая над своей жизнью в вере, он практически постоянно налагал на себя епитимью и занимался разной другой деятельностью, при этом продолжая учёбу. В самом начале он какое-то время ездил на учёбу из Норьянджина в районе Тонгчак. В основном он жил в Хыксокдоне, сначала один, а затем какое-то время в пансионате. Семья присылала ему достаточно денег на учёбу и проживание, но он ночевал в холодной, нетопленой комнате. В суровые и морозные зимы он готовил пищу на ледяной воде, за которой ходил к колодцу. Было так холодно, что железная цепь от ведра иногда прилипала к его рукам. Он жил так по собственной воле, поскольку хотел лично испытать на себе обстоятельства тех, кому тяжело живётся.

С тех пор Отец стал ежедневно пропускать обед. Утром и вечером он ел одно и то же — чашку риса и одно добавочное блюдо. Он голодал добровольно, ведь так он мог стать ближе к сердцу Бога. Кроме того, он молился более 12 часов в день. Из-за долгих и пылких молитв у него на коленях и локтях образовались мозоли. Особенно серьёзными и отчаянными были глубокие молитвы в сосновом лесу рядом с учебным заведением, на скале у горы Сёдаль позади церкви или у подножья горы в районе Тонгчак. В своих молитвах он ощущал сердце Бога и был един с Ним в сердце.

13. Как-то, когда я жил один и учился в Сеуле, стояла особенно лютая зима. Средняя температура была от минус 17 до минус 21 градусов Цельсия. Вот как было холодно! В декабре и январе я жил в промёрзшей комнате и готовил еду в обжигающе-ледяной воде. Это был незабываемый опыт: я доставал кристально-чистую, вкуснейшую воду из колодца на гребне горы. Этот колодец был десять с лишним футов глубиной, и ведро держалось на цепи, а не на верёвке, которую легко оборвать. Было так холодно, что, когда я брался за цепь, руки тут же прилипали к ней и мне приходилось дуть на них, чтобы согреть и отлепить от цепи. Всё было как будто вчера… Так я жил, отделившись от семьи и привыкая к самостоятельности.

14. Я хотел сделать всё, чтобы жить самостоятельно и не зависеть от женщин. Поскольку целью моей жизни было осуществление Божьей воли, я был полон решимости достичь цели, даже если бы пришлось всю жизнь оставаться холостяком. Вот почему я научился сам заботиться о себе. Так что я могу делать всё сам. Я справлюсь со всем, что нужно мне для жизни, чтобы не быть ни перед кем в долгу. Я хорошо умею готовить рис на костре из дров или угля. Что касается приготовления пищи, я могу легко опознать дилетанта по тому, как он нарезает продукты. Я также могу вычислить хорошего повара по тому, как человек готовит добавки к рису. Всё дело в том, что за эти семь с лишним лет, пока я жил один, я сам себе готовил всё необходимое.

Мне не нужно много дополнительных блюд к рису. Когда я бываю в местных церквях, люди тщательно готовятся и выставляют на стол множество дополнительных блюд. А я этого не люблю. Для меня достаточно и одного блюда, если оно мне по вкусу. По природе своей я привык заканчивать всё, что начинаю. То же относится и к еде. На столе может быть множество всяких закусок, но я обычно выбираю одну по душе и полностью съедаю её, хотя остальные тоже пробую.

15. В будущем каждый, кто захочет узнать историю Церкви Объединения, должен будет посетить Хыксокдон, где я жил в молодости. Однажды название Хыксокдон, означающее «селение из чёрного камня», будет изменено на Пэксокдон, «селение из белого камня». Эта угольно-чёрная долина, где я жил давным-давно, должна стать оплотом традиции, сияющей как солнце для всех людей мира. Прибрежный парк Нодуль тоже должен стать таким местом, но сейчас я не нахожу там никаких следов былого. Сейчас я уже не встречу там людей, которых знал, живя в Хыксокдоне, но они, должно быть, оставили после себя немало потомков, которые до сих пор там живут. Для меня стала бы сильным переживанием встреча с людьми, чьи родители или бабушки с дедушками знали меня тогда! Я представляю, как это было бы, случись такая встреча в реальности… мы воскресили бы историю тех времён, побеседовали о прошлом и вспомнили те самые отношения, которые в наше время обрели бы второе дыхание.

16. Когда я жил в Хыксокдоне, однажды произошёл случай, который я до сих пор не могу забыть. У дороги, ведущей в Сандодон, стоял дом в японском стиле, рядом с которым росли цветы на опушке соснового леса. За домом росло рисовое поле, а за полем раскинулась деревня. В той деревне был дом, в котором я бывал, когда проповедовал.

Однажды на этой дороге я увидел больного незнакомца. Раньше я его не встречал. Был примерно конец марта, начало нового семестра, и я нёс с собой деньги на учёбу и другие нужды. У этого несчастного человека не было сына, но он сказал, что его дочь живёт в Чхонане. И я отдал ему все деньги, чтобы он доехал до неё и получил лечение. Наверное, у него хорошие предки, поскольку в тот момент, когда я его увидел, я не мог повернуться к нему спиной и пойти дальше. Поэтому я отдал ему все деньги из кошелька, включая деньги на учебники и на аренду комнаты. Я также пронёс его около трёх километров на спине. Я всё ещё живо это помню, словно это было лишь вчера.

Если Небеса столкнули вас с кем-то, любите этого человека больше, чем от вас ожидают Небеса. Вы никогда не останетесь в убытке. К примеру, если Небеса просят вас отдать десятку, но вместо этого вы отдаёте сотню, девять десятков будут считаться вашим приношением Небесам для общественной цели. Кроме того, вы не должны отдавать пятёрку, если Небеса надеются, что вы отдадите десятку. Если Небеса надеются на десятку, отдайте больше десяти. Если вы отдадите меньше, чем рассчитывали Небеса, Божья благодать не достигнет вас. Таков закон. Такова формула Принципа.

17. В те дни я испытывал голод каждый день, и вовсе не из-за нехватки денег. В начале апреля родители высылали мне деньги на учёбу, но к маю их уже не оставалось. Я отдавал их бедным и беспомощным людям. Я долго могу рассказывать об этом. Как же я расплачивался за учёбу? Я торговал газетами, кое-что продавал и находил другие пути случайного заработка. Мне нужно было идти по пути искупления. Когда я впервые приехал в Сеул из родной провинции Пхёнан, я никак не мог привыкнуть к местным диалектам и обычаям. Я отчаянно скучал по родине, особенно во время первых каникул. Вы не представляете, как меня любила мама! Но как только я узнал Божью волю, мне пришлось расстаться с матерью. Я также должен был держаться подальше от сестёр, горячо любивших меня.

Я должен был идти другим путём, нежели ожидали от меня отец с матерью, отличным от их представления. Вот почему в первый день каникул, когда вся округа кишмя кишела учащимися, собиравшимися домой на каникулы, я закрылся в своей комнате. Я провёл первый день каникул, рассуждая так: «Прежде чем вернутся друзья, мне нужно многое сделать».

18. Всем людям хочется владеть Вселенной, но они даже собой владеть не умеют. Вот почему я провозглашаю: «Прежде чем мечтать о владычестве над Вселенной, научись владеть собой». Самоконтроль начинается с аппетита. Его можно научиться контролировать с помощью поста. Вполне возможно поститься целую неделю. Необходимо пройти тренировку, которая обычного человека довела бы до края гибели. Нужно преодолеть голод. Когда я учился и жил самостоятельно, Корея находилась под японской оккупацией и было мало риса. Мои приятели ссорились из-за того, кто отхватит больше риса из горшка, но я так не делал. Тот, кто первым кладёт ложку, побеждает тех, кто кладёт ложку позже. Таково правило и таков закон. Моя жизнь каждый день обновляется. Завтра должно быть лучше, чем вчера. Я уверен, что Небеса ждут от меня чего-то лучшего, и именно это я воплощаю в жизнь. Я поступаю так и поэтому смог достичь мирового уровня, чего-то, что не мог сделать никто другой.

19. В те годы, когда я рос в Сеуле, я не обедал. Я думал так: «Пока наша страна не стала независимой, как я могу питаться трижды в день?». Я много раз в своей жизни пропускал приёмы пищи, но я тосковал о людях сильнее, чем о еде. Такой я выбрал путь. Я постоянно исполнялся решимости: «Я буду любить свой народ и свою страну больше, чем еду». Так что после того, как я уехал из дома в Сеул, я больше не обедал. Такой у меня был образ жизни. Дело не в том, что мне не хватало денег на обед, а в том, что, как только у меня появлялись деньги, я раздавал их беднякам.

20. Я сплю не более четырёх часов в сутки. Я упражнялся в этом до тех пор, пока это не вошло у меня в привычку. Если я сильно занят, я могу обойтись и часом сна. Мне думается, что меньше меня не спал никто за всю историю. Так я прожил всю жизнь. Кроме того, не было никого голоднее меня. У меня была еда, но до меня доносились крики голодных, мечтавших съесть хоть что-нибудь. Вот почему я не мог есть трижды в день. До тридцати лет я придерживался дисциплины и ел дважды в день, пропуская обед. Всю молодость я провёл, съедая меньше двух тарелок в день, хотя я был здоровым и таким крупным, что мог бы уминать по пять тарелок в день. Я приучал себя любить людей сильнее, чем еду, и изо всех сил старался сделать свою жизнь оплотом любви к Богу и своей стране.

21. Где бы я ни был, я всегда молился в слезах. Люди, которым случалось видеть меня в слезах, чувствовали необъяснимую симпатию ко мне. Куда бы я ни отправился, многие относились ко мне так же, как вы сейчас. К примеру, моя домовладелица приносила мне немного еды, приготовленной для мужа или для праздника, которую она готовила бессонную ночь напролёт. Она просто не могла пройти мимо. Она говорила мне, что каждый раз, стоило ей уйти в комнату, не покормив меня, как внезапно наступала тьма и она не могла ничего разглядеть. Она не понимала, почему так происходит.

Когда женщины со всей душой готовили пищу, Бог хотел, чтобы они угостили ею меня, и побуждал их это сделать, трогая их сердца. Происходило много подобных духовных явлений. Поэтому я никогда, даже на миг не забуду Божью любовь ко мне. Мне не забыть Божью любовь, даже если моё тело развалится на куски и кости рассыплются в прах тысячи тысяч раз. Всю мою жизнь, где бы я ни находился, Бог всегда был рядом и тяжко трудился ради меня.

22. Принося молитву, молитесь так, чтобы ваша спина согнулась и колени покрылись мозолями. Мои колени до сих пор в мозолях от тех давних молитв. Вы должны молиться на деревянном полу и плакать во время молитвы. Много раз я молился так слёзно и так долго, что пол промокал от слёз и не высыхал к началу следующей молитвы. Я не тот, кто бросает дело на полпути.

23. Путь восстановления не бывает лёгким. Как вы думаете, разве я чувствовал бы себя спокойно, если бы ел и спал, как вы? Принцип очень суров. Мои колени все в мозолях из-за частых молитв. Я не могу сказать, сколько слёз я пролил… Каждый день я видел, как люди умирают, так и не решив главные проблемы своей жизни. Вот почему мои глаза всегда были распухшими и красными от слёз, ведь я пытался решить их проблемы. Иногда я так много плакал в молитве, что глаза переставали видеть свет. Однако именно так я должен был искать свой путь.

24. Вы должны молиться каждый день. Даже ваша молитвенная жизнь должна стать десятиной. Это значит, что вы должны ежедневно молиться по два часа и 24 минуты. Обычно я молился по 12 часов в день на коленях. Я никогда не обедал. Во время молитвы я горько плакал. Без таких молитв я просто не мог жить. Все пути были заблокированы, и нигде не было ни единой щёлки, чтобы выбраться. Лишь во время молитвы я мог увидеть крошечную щёлочку, через которую пробивался свет. Проходя такие испытания, я открыл Принцип. Вы когда-нибудь рыдали, держа в руках книгу Божественного Принципа? Были ли вы когда-нибудь столь серьёзны? Время вашей жизни бесценно. Если жизнь закончится, она никогда не начнётся заново. Обычно люди вступают в брак и рождают детей, а затем однажды их жизнь заканчивается в самый разгар борьбы с кучей нерешённых проблем. Это серьёзная беда. Если такая система будет продолжаться и дальше, мы никогда не построим мир добра.

Церковь Мёнгсудэ

В то время когда Истинный Отец жил в Сеуле, в Хыксокдоне, он выступал против фарисейских церквей, которые вели свои дела, подстраиваясь под систему японских властей. Он был против их доктринальной веры. Вместо этого он присоединился к пятидесятнической церкви, возглавлявшей в Корее движение Святого Духа. После посещения этой церкви в Собинго он сыграл ключевую роль в основании Новой церкви Иисуса Мёнгсудэ в Хыксокдоне осенью 1939 года.

Преподобные Ли Хо Бин и Пак Че Понг из Новой церкви Иисуса в Пхеньяне часто посещали эту церковь в Хыксокдоне и проводили там возрождающие встречи и курсы по изучению Библии. Во время каждого их приезда Истинный Отец служил им и углублял свои отношения с ними. Истинный Отец занимался с учениками воскресной школы и окружал их особенной любовью. Кроме того, каждый раз, когда он отправлялся в Пхеньян на летние каникулы, он беседовал с учениками воскресной школы в Новой церкви Иисуса в Пхеньяне.

25. Учась в школе, я занимался с учениками, посещавшими церковь Мёнгсудэ в Хыксокдоне; то же самое я делал и в церкви Собинго. В те времена стоял лютый мороз, и по ночам, когда мы переходили замёрзшую реку Хан, было слышно, как под нами трещит лёд. Эти звуки вгоняли в оторопь, если я шёл через реку один. И всё же я переходил реку Хан, чтобы преподавать ученикам воскресной школы в церкви Собинго. Я давал им уроки по Библии вдохновенно и в лицах, чтобы было интересно. Я даже плакал тогда. Мне казалось, что ученикам не понравятся мои слёзы и что они попросят меня больше их не учить. Однако они не хотели, чтобы я останавливался; напротив, они ходили за мной по пятам и умоляли рассказать что-нибудь ещё.

26. За время учёбы мы вместе с тремя друзьями открыли в Хыксокдоне Новую церковь Иисуса Мёнгсудэ. Я вложил туда все деньги, предназначенные для учёбы, до последней копейки. Следы той церкви остались там до сих пор. Помню, как я свидетельствовал, чтобы привести много людей в ту церковь, прежде чем в Собинго открылась ещё одна церковь. В разгар зимы река Хан замерзала, под ногами громко и жутко трещал лёд. У меня сохранилось много воспоминаний о том, чем я занимался в тот период корейской истории, и воспоминания эти такие горькие и болезненные…

27. Я делал поклоны даже маленьким детям. Я с предельной искренностью служил трёхлетним малышам, словно они — принцы и принцессы Небес. Я говорю с вами сейчас уже после того, как создал внутреннее и внешнее победное основание, которое найдёт своё подтверждение в истории. Частью этого основания было завоевание сердца детей. Я должен был завоевать сердца людей трёх поколений, олицетворявших прошлое, настоящее и будущее. Мне нужно было установить такую традицию. Я занимался с учениками воскресной школы в Новой церкви Иисуса Мёнгсудэ, искренне любил их и считал надеждой своей жизни. Некоторые из них сбегали из школы и ходили за мной по пятам. Причина в том, что моей миссией было проложить путь любви к Каину.

28. Ключевыми пасторами Новой церкви Иисуса в Пхеньяне были преподобные Ли Хо Бин, Пак Че Понг и Хан Джун Мён. В той церкви было много прихожан, включая несколько тысяч студентов и школьников. У церкви было красивое и хорошо известное здание. Каждый раз, когда я бывал в Пхеньяне и заходил в эту церковь, меня были рады видеть в роли ответственного за обучение молодёжи. Я получил признание как хороший учитель воскресной школы. Я знал всех пасторов и пользовался популярностью у учеников, поэтому все стремились пригласить меня в гости.

29. Я хорошо знаю секреты, которые скрывали преподобные Ли Хо Бин, Хан Джун Мён и Пак Че Понг из Новой церкви Иисуса в Пхеньяне. Когда я напоминал им об их призвании и ответственности перед лицом Божьей воли, им нечего было сказать в ответ. Я советовал им не делать определённых вещей, в которых они участвовали. Вот почему они боялись меня больше всех. Уже в старших классах я знал все сокрытые истины Ветхого и Нового Завета. Приходя в церковь, я стал таким известным молодёжным лидером, что тысячи учеников воскресной школы просили меня выступить с проповедью. Они слушали меня как заворожённые. Когда я уезжал, они собрались такой огромной толпой на вокзале, что приехали пасторы и выстроили всех в ряд, чтобы защитить меня. Таким образом, все три пастора всегда прислушивались к моим советам.

Раздел 4. Учёба в Японии

Первые дни в Японии

Чтобы углубить себя и расширить свой кругозор для подготовки к миссии, Истинный Отец поехал учиться в Японию. Тридцать первого марта 1941 года он отправился из Сеула на поезде Хикарийской ветки в Пусан. Первого апреля он отплыл в Японию на лайнере Шокей мару, курсировавшем между Пусанским портом и Симоносеки. В начале апреля Отец поступил в технический колледж Васеда при университете Васеда и стал изучать электротехнику.

1. С детства я думал так: «Если бы моя страна (Корея) была сильнее Японии, у неё была бы другая судьба». Вот в чём была её проблема. Я глубоко ощущал, что слабость моей страны, особенно в сфере внешнего основания, стала причиной неизбежной роковой судьбы. Изучая разные страны мира, я понял, что самой могущественной страной в то время были США. Я уже в детстве знал об этом. И я размышлял: «Соединённые Штаты гораздо больше и могущественнее Японии, но поступают они точно так же. Не значит ли это, что Штаты пытаются таким же образом использовать в своих интересах слабые страны? Есть ли на свете хотя бы одна праведная страна, которая, представляя все страны мира, защищает слабые страны и помогает им встать на ноги? Если бы такая страна существовала, какой бы она была?».

В детстве я думал, что все те вещи, которые исторически не под силу людям, были бы под силу Творцу. Я думал, что, если Он действительно существует, Он мог бы это сделать. И я решил так: «Если Творец, абсолютная Сущность, действительно есть на свете, я стану Его партнёром в трудах по спасению моей страны и освобождению её угнетённого народа». Но прежде мне нужно было получить ответ, существует ли Бог. Этот ответ я искал в религиях. Я думал, что, если Бог действительно существует, я должен найти способ встретиться с Ним. К двадцати годам я уже мучился множеством вопросов на своём пути в вере. Я думал так: «Я должен отправиться в Японию, а затем в США. Я должен испытать там боль и гонения как представитель народа, который меньше и слабее».

2. Отправляясь в Японию и переезжая через реку Хан по мосту, я много плакал. Я чувствовал себя так, будто бросаю корейский народ на произвол судьбы, словно сирот. Кажется, что ещё только вчера моё лицо заливали слёзы. В поезде до Пусана я горько рыдал весь путь, с головой накрывшись пальто. Одна японка увидела, как я плачу, и спросила меня: «Молодой человек, наверное, у вас умерли мама или папа? Такое горе случается со всеми…». Она пыталась утешить меня, но моя боль изливалась из сердца, до краёв полного любви к своей стране. Я уверен, что люди, которые не любят свою страну, не могут по-настоящему любить и Небеса.

3. Отправляясь в Японию, я уехал из Сеула в Пусан на поезде Хикарийской ветки. В пути я спрашивал себя: «Чему мне нужно научиться в Японии?». Затем я исполнился решимости: «Я освобожу свою страну и проложу путь для грядущего поколения, чтобы народ сохранил надежду и достиг процветания как независимая страна». Я до сих пор помню, как плакал, вцепившись в поручни, когда переезжал через реку Хан. В тот момент я решил: «Когда я вернусь, я уже не буду плакать».

4. В Пусане я сел на корабль до Японии. Я до сих пор живо помню, как безостановочно прорыдал весь путь. Корея находилась под японской оккупацией, и я думал так: «Кто освободит эту бедную страну и снимет с неё кандалы?». Я глядел на ночные звёзды и мечтал об освобождении своей страны и своего народа. Я со слезами молил Бога: «Я уезжаю из страны. О Боже! Прошу Тебя, защищай мою страну, пока я не вернусь». Эти воспоминания живы в моей душе, словно это было лишь вчера.

5. Я ходил на вечерние занятия в технический колледж университета Васеда, чтобы днём работать и помогать другим корейским студентам оплачивать учёбу. Вы не знаете, сколько трудностей пришлось мне пережить в Японии. Японцы, которые сейчас живы, должны со слезами молить о прощении для своей страны. Иначе Япония долго не продержится. Японский народ должен принести свои извинения за постыдное отношение к Корее и другим азиатским странам.

6. Живя в Японии, я обзавёлся множеством друзей-японцев. Я относился к ним с большим уважением. Если у них возникали проблемы, они приходили ко мне их обсудить. Иногда они спрашивали с беспокойством: «Как там Корея?». Я не хотел отставать от кого-нибудь из японских друзей, поэтому, если они произносили одно слово, я произносил два. Обычно я говорю очень быстро, но в беседе с японцами я тараторил ещё быстрее! Я учился быстрой речи и тренировался говорить именно так. Я решил, что однажды поведу за собой японскую молодёжь и мобилизую её ради блага мира. Так что я учился обсуждать проблемы эффективнее, чем это делают японцы, и для этого старался обрести более глубокие и развёрнутые познания во всех сферах.

7. В детстве я говорил медленно. Однако, приехав в Японию, я каждый день улучшал свой разговорный японский и соревновался с японцами, кто больше слов скажет за минуту. Если меня побеждали, я не мог уснуть, поэтому я тренировался говорить ещё быстрее. Если в обычной речи я за полчаса произносил тысячу слов, то, ускорившись, я мог протараторить и две тысячи! Изучая язык, важно тренироваться на практике.

Тренировка души и тела

Во время учёбы в Японии Истинный Отец посвятил себя исследованию и упорядочиванию Принципа. Он неустанно вчитывался в Библию и сравнивал её с только что открытым Принципом, чтобы подтвердить его Писанием. На его столе в комнате всегда лежали Библии на корейском, японском и английском языках. Особенно корейская и японская Библии были так испещрены разноцветными пометками и подчёркиваниями, что их трудно было читать. Процесс открытия и упорядочивания обширной и фундаментальной истины представлял собой одинокий путь, и некому было провести Отца по этому пути.

Помимо получения академических знаний Истинный Отец делал всё, чтобы обрести богатый жизненный опыт, вращаясь в рабочих кругах, в кругах среднего класса и в высшем обществе. Чтобы подготовиться к своей революционной миссии, он пытался прорваться сквозь любые ограничения и обрести способность справляться с любыми обстоятельствами, которые могли бы возникнуть на пути к конечной цели. Когда он получал из дома деньги на учёбу и житейские расходы, обычно он помогал тем, кто нуждался, а затем шёл работать разнорабочим. Помимо прочего, ему приходилось таскать на спине А-образные рамы и толкать транспортную тележку. Проливая кровь и пот, он становился другом и братом для своих товарищей по работе и делил с ними боль и радость. Тренируясь таким образом, он лично испытал на себе пословицу: «Тот, кому быть великим царём, должен одолеть множество разных видов боли».

8. Я не делился с окружающими своими мыслями по поводу собственной миссии. Даже друзья о ней не знали. Я изучал Библию и читал книги на религиозные и философские темы, чем обычные люди, как правило, не занимались. Один мой друг учился на факультете политики и экономики в университете Васеда. Он изучал коммунизм, и мы с ним спорили до хрипоты. Однажды я, стоя на обочине дороги, разразился громкой и пылкой речью. Было это там, куда множество людей пришли полюбоваться цветущей сакурой. Я убедительно вещал о проблемах современности и пытался побудить молодёжь поступать так-то и так-то ради блага будущего. Предсказания, которые я тогда сделал, сейчас сбываются. В той толпе оказались несколько моих друзей; они были в шоке, когда увидели, что это я выступаю с речью.

9. Получив рекомендации из колледжа в Сеуле, я поступил в технический колледж университета Васеда. Однако я больше изучал религиозные книги, нежели учебники по программе. Я тщательно исследовал Библию, чтобы извлечь из неё сокрытые истины. В Библии была одна такая страница, которую я не мог понять даже через пять лет самого въедливого изучения. Эта страница содержала в себе ключевую проблему человеческой истории. Я должен был полностью и самым подробным образом прояснить наиболее трудные и запутанные вопросы в Библии. Так в нашем мире появился Принцип. Поскольку я открыл эту истину вместе с Небесами, Небеса не могут её проигнорировать. Небеса всё об этом знают.

10. Прежде чем мне исполнилось двадцать, я прошёл долгий путь кровавых слёз. Я знал, что не смогу проникнуть в сердечный мир Бога, если не захочу подружиться с нищими бродягами и полюбить их, словно родных братьев или собственную мать. И я жил, всем сердцем желая любить каждого. Точно так же я тренировал себя в Японии, но на этот раз мне захотелось выйти за пределы страны. Я помогал друзьям платить за учёбу, вкалывая на стройке. Вы тоже должны пройти такой путь. Почему я так поступал? Я добровольно встал на самый тяжёлый путь, потому что знал, что путь Бога ещё тяжелее.

11. Когда заметал снег или дул штормовой ветер, я шёл работать на стройку, а не учиться. Мне нравилось бросать вызов жуткой погоде. Грозовые ливни смывали грязь и копоть с моих рук. В разгар бури я усердно работал, обливаясь потом. От этого мне становилось так легко! Если я видел, что кто-то недостойно себя ведёт, я его отчитывал. Иногда приходилось иметь дело с людьми побольше и помощнее меня, но я их побеждал. Если бригадир эксплуатировал рабочих и забирал тридцать процентов их зарплаты, я выражал бурный протест. Большинство боялось этого человека, но меня было не так-то легко подчинить; я убеждал его прекратить так поступать. В конце концов он сдавался.

12. В Токио я работал развозчиком с тележкой и развозил товары по 27 районам. Я решился на эту работу не потому, что нуждался в деньгах, а для тренировки. Если вы трудитесь в транспортной компании, вы должны знать о работе больше, чем ветераны этой компании. Иначе как вам добиться, чтобы вас воспринимали всерьёз? Летом я развозил на тележке телеграфные столбы. Однажды произошло вот что: когда я выехал на перекрёсток, столб съехал вбок и тележка завращалась вокруг своей оси. Чуя опасность, все прохожие, мужчины и женщины, бросились врассыпную. Эта картинка до сих пор стоит у меня перед глазами. У меня есть ещё одно незабываемое воспоминание о тех временах, когда я жил в трущобах. Я укрывался драным пледом, а моя одежда кишмя кишела вшами. Я — Божий сын, но я добровольцем ушёл на передовую и стал кем-то вроде партизана, чтобы победить мир сатаны.

13. Времена, когда в Японии я работал на стройке и развозил тележки в Гинзе, оставили мне живые воспоминания. Я занимался этим не для того, чтобы заработать на жизнь. Я хотел стать примером того, как молодые люди должны справляться с трудностями. Некоторые мои сокурсники бросили учёбу. Я хотел помочь им получить диплом, поэтому взял академический отпуск на несколько месяцев и стал для них кем-то наподобие родителей. Мне не хватало времени спать по ночам. Я просыпался в два часа ночи и шёл на работу, чтобы заработать денег на их учёбу. Почему я это делал? Не потому, что был глупее их. Я хотел служить им. Для этого я выполнял любую работу — работал в компании, продавал свои каллиграфии, был бригадиром.

14. Я хорошо знаю мир. В молодости я исколесил вдоль и поперёк всю Корею. Я бывал во многих местах Японии, когда учился там. Я также занимался самой разной работой. Я служил курьером в крупной компании. Как бы дурно со мной ни обращались, я не жаловался. Люди относились ко мне как к простому студенту-иностранцу, но они не знали, о чём я думал. Я мог без проблем обитать в трущобах. В конце концов, нам необходимо тренировать себя, чтобы реально уметь справляться с любой ситуацией и добиться хороших результатов в чём угодно.

Путь истинной любви

Во время учёбы в Японии Истинный Отец воплощал свой собственный девиз «Прежде чем мечтать о владычестве над Вселенной, научись владеть собой». Он постоянно тренировался, чтобы контролировать свои пять органов чувств. Помимо прочего, он учился не бояться щекотки и не поддаваться соблазнам. Для того чтобы жить ради сердца Небес, а не следовать эгоистичным порывам человеческого сердца, он то и дело напоминал себе: «Я должен любить японский народ больше, чем свой собственный народ». Он учился искренне любить жителей вражеской по тем временам страны, словно они его родители или родной старший брат.

15. В молодости во время подготовки к миссии я даже близко не подходил к кинотеатрам. Пока я не достиг полного самоконтроля, я не подходил и к барам. Если мы не научимся полностью контролировать себя, мы обречены на провал во всём, чем бы ни занялись. Какое самое сложное препятствие на пути к самоконтролю? Сон. Затем идёт голод. После этого — сексуальное желание. Вот они, трое врагов. Поэтому я в рамках тренировки намеренно не спал, не ел и жил целомудренно. Пока мы не овладеем собой, мы не можем владеть Вселенной. Лишь научившись владеть собой, мы сможем владычествовать и над Вселенной. Мы не имеем права призывать Бога на помощь или надеяться попасть в сферу Божьего владычества, пока не достигнем владычества над собой. Такова точка зрения Принципа. Адам пал, поскольку не умел контролировать себя.

16. Когда я в военное время жил в Японии, мне доводилось блуждать по закоулкам в районе красных фонарей в токийском Синдзюку. Я наблюдал за людьми и выслушивал их всюду, куда бы ни заходил в поисках чего-нибудь полезного для своей миссии. Если мы готовы иметь дело даже с самыми злачными местами, мы сможем вынести всё. Это моя философия. Я не тот, кто всюду ищет чего-нибудь поудобнее да полегче. Сама мысль о том, что для воспитания души лучше отправиться в горы или в тихое таинственное местечко, для меня лишена всякого смысла. Учиться где-нибудь в тихом уголке — это не для меня. Я могу прекрасно заниматься даже на шумных фабриках, где стоит гул от работы мощных механизмов. Я тренировал себя множеством разных способов. Однажды при виде того, как компания здоровяков задиралась к более слабому, я подрался с ними и одолел их без посторонней помощи. Я делал это не ради славы. Такова была моя философия, гласившая, что в жизни является самым важным.

17. Моя надежда больше вашей, она высотой с огромную гору. Однако я знал, что скоро мне придётся подтолкнуть многих на путь слуги, поэтому сначала подтолкнул себя на этот путь. Если бы я сам не побывал слугой, я не имел бы права призывать к этому других. Если я хотел, чтобы люди вели образ жизни слуги, сначала я сам должен был пожить жизнью слуги. Я должен был стать слугой ради блага моей родины Кореи. Вот почему однажды я стал слугой для трёхлетних малышей и верно служил им с утра до вечера. Я служил этим деткам так, словно каждый из них был Богом. Кроме того, в Японии мне довелось жить в трущобах, кишевших вшами. Я перетаскал целые горы угля и соли. Я был рад любому опыту, от которого другие пытались уклониться.

Такова моя личная история, и привкус горечи остался до сих пор. Вы должны развеять мою горечь и боль. С чего же вам начать? За что вам следует ухватиться в качестве опоры для своей эмоциональной решимости? Вы должны делать это, представляя меня. Отправляясь в подобные места, делайте это от моего лица. Даже если вас будут преследовать, если вы станете проливать слёзы ради тех людей, вы ощутите, как в ваших венах пульсирует моя кровь.

18. Я интересовался тем, чем люди не хотят заниматься. К примеру, люди не любят пропускать приёмы пищи. Я размышлял: «А смогу ли я терпеть и не есть?». И я сказал себе: «Да, смогу». И вот я начал тренироваться не есть. Тогда я был так голоден, что, если бы кто-то предложил мне еды, я мгновенно умял бы три-четыре миски риса. Однажды мне стало интересно: «А ну-ка поглядим, сколько я смогу проглотить». Шла война, и мы получали продуктовые карточки. Я взял все свои карточки, привёл друзей в ресторан и сказал: «Давайте есть столько, сколько влезет, без всяких ограничений!». И мы уписывали миску за миской. Я съел семь порций риса с жареным яйцом и курятиной. После семи тарелок я объелся так, что не мог двинуть головой. Боль была сильнее, чем от голода. Я позволил себе такой опыт. Однако если вы думаете, что я делал так всё время, вы серьёзно ошибаетесь! На самом деле я постоянно ходил голодным. Как вы думаете, почему я позволял себе голодать? Если бы я переживал лишь о том, как набить живот, разве я удержал бы рядом с собой людей и Бога? Итак, даже испытывая голод, я был полон решимости любить людей и Бога сильнее, чем еду. Такова была моя истина, моё кредо.

19. Во время учёбы в Токио в дождливые дни я в своей студенческой форме специально толкался среди рабочих, одетых в вонючую, грязную и мокрую одежду. Я бывал в самых зловонных местах на свете. Рядом с такими людьми я думал: «Что, если бы этот человек был моим старшим братом или отцом? Что бы я сделал для них, если бы они терпели эти ужасающие условия ради меня?». Добираясь до учёбы в трамвае, я глядел на опрятных студентов в форме, сравнивал их с теми рабочими и думал: «Сейчас у вас весна жизни, полная улыбок и смеха, но со временем всё это исчезнет. Благодаря моему образу мышления жизнь воссияет и взойдёт, словно солнце, к полному надежд будущему. Моё будущее более-менее гарантировано, а ваше не вполне ясно».

Поймите, что поддержание имени Истинных Родителей и следование ему в течение жизни было делом крайне нелёгким. Я должен был взрастить в себе такие качества, чтобы люди любого ранга, высокого и низкого, могли соотноситься со мной как со своим партнёром-субъектом.

20. Во время учёбы в Японии я иногда приезжал домой в Чонджу. Обычно я не посылал родителям телеграмм и не сообщал о приезде. Мой дом находился примерно в восьми километрах от железнодорожной станции, и я хотел добираться до него пешком. Мне нравилось гулять в холодную, ветреную, снежную или дождливую погоду. Когда я шёл по дороге и молился, я лучше понимал чудесный мир, в котором мы живём, и не мог не восхищаться Творцом, Который его создал. У меня остались незабываемые воспоминания о тех вечерах, когда я возвращался домой на закате или под белым снегопадом. Я нёс в обеих руках небольшие гостинцы для родителей и с радостью предвкушал их выражение лица. Вспоминаю об этом и чувствую, как меня охватывает ностальгия… Я понимаю, каким благословенным был тот период моей жизни.

Окончание учёбы и возвращение в Корею

Из-за войны и связанных с ней перемен учёба Истинного Отца в Японии сократилась на один семестр. Поэтому он окончил учёбу раньше, чем ожидал, 30 сентября 1943 года, вместе с 25-м выпуском технического колледжа Васеда. Получив диплом, Истинный Отец купил билет на 4 октября на корабль от Симоносеки до Пусана и послал семье телеграмму с датой и временем своего прибытия в Пусан. В день отъезда, прибыв на вокзал в Токио вместе с провожавшими его друзьями, он внезапно ощутил тревогу. Он не понимал, что происходит, но его ноги словно приросли к земле и он никак не мог втащить себя в поезд. Тогда он решил отложить возвращение домой.

Корабль, который отправлялся в тот день и на который Отец купил билет, назывался «Конрон мару». Пятого октября в 1:15 утра, примерно в десяти морских милях на северо-восток от Окиносимы корабль был потоплен американской торпедой. Семья Истинного Отца была в полнейшем шоке, услышав новости о затоплении. Они не знали, что Отец поменял билет на другую дату. Когда Истинный Отец отправлялся домой в середине октября, он дал торжественное обещание: «На этот раз я возвращаюсь домой, так и не развеяв горечь и боль моего народа. Однако очень скоро придёт время, когда я смогу наставлять японскую молодёжь и направлять её к Божьей воле. Тогда мы с ними встретимся вновь».

21. Я закончил учёбу в Японии в разгар Второй мировой войны. Из-за войны мой курс окончил учёбу в сентябре, на шесть месяцев раньше срока. Я отправил телеграмму на родину, сообщив родным время своего прибытия на корабле из Симоносеки в Пусан. Однако в разгар боёв этот корабль был потоплен. Мои родные проверили список пассажиров того злосчастного корабля, но не нашли в нём моего имени. Все решили, что я погиб, и вся наша деревня сходила с ума от беспокойства.

22. Корабль «Конрон мару» был потоплен в 1943 году. Именно на этом корабле я должен был возвращаться из Японии в Корею. Мой выпуск ускорили на полгода, и я купил билет из Токио в Сеул, включавший маршрут на корабле, отправлявшемся из Симоносеки. Однако когда я добрался до вокзала в Токио, чтобы сесть на поезд до Симоносеки, мне стало нехорошо. И я, хотя и купил билет, решил не ехать на этом поезде. Сразу после покупки билета на поезд я уже послал телеграмму родным, сообщив им конкретные дату и время своего прибытия. Ориентируясь на эту дату, мои родные ждали, что я приеду домой такого-то числа в такое-то время. Однако, получив такое предостережение, я покинул вокзал в Токио вместе с друзьями, которые пришли меня проводить. Кажется, мы отправились в место под названием Атами. Так я не сел на корабль, который в итоге затонул.

Тем временем, поскольку я не вернулся домой, моя семья, которой я отправил телеграмму, решила, что я погиб. Мама чуть с ума не сошла… Она бросила всё и рванулась в Пусан искать меня. От Чонджу до Сеула 230 километров, и весь путь на поезде занял 10 часов. Затем она пересела на другой поезд из Сеула в Пусан. Трудно представить её душевное и эмоциональное состояние, с которым она проделала этот путь… Она даже не переоделась в платье, выбежав из дома в домашней одежде типа пижамы. У мамы с ног слетели туфли, пока она бежала на ближайшую к Чонджу станцию, но она ничего не заметила и даже не почувствовала, как её ступню насквозь проткнул шип акации. Вокруг этого шипа потом наросла мозоль, и я слышал, что мама не выдёргивала его до тех пор, пока я не вернулся домой. Тогда я понял: «Да… как же велика родительская любовь!».

Глава 4. Детство и юность Истинной Матери

Раздел 1. Атмосфера веры

Посвящённость, вера и благословения

Большую часть детства Истинная Мать провела дома у бабушки по материнской линии, Чо Вон Мо, поскольку её мать, Хон Сун Э (Тэмоним), вела жизнь в вере, посвятив себя Господу Второго пришествия. И мать, и бабушка воспитывали её так, чтобы она унаследовала ключевую суть жизни в вере. Тэмоним изо всех сил старалась достойно воспитать Мать. Пока они жили на Севере, Тэмоним часто снились сны, в которых она видела сатану, пытавшегося навредить её дочери. Эти сны продолжались до тех пор, пока Матери не исполнилось шесть лет. Был ещё один сон, где к ней являлась преподобная Ким Сон До и просила хорошо воспитать Истинную Мать, поскольку та — не её дочь, а Божья. Итак, Тэмоним сделала всё, чтобы воспитать Мать наилучшим образом, занимая положение её няни. Так как Тэмоним проходила путь испытаний, Истинной Матери также пришлось идти этим путём вместе с ней, пока она не стала невестой Небес.

1. Примерно через месяц после моего рождения моей маме приснился сон. Ей явилась на белом облаке и в белом наряде преподобная Ким Сон До из Новой церкви Иисуса и сказала: «Сун Э, ты, должно быть, очень переживала о своей крошке. Так вот — не переживай! Она — дочь Господа, а ты — будто бы её няня. Сделай всё, чтобы достойно вырастить и воспитать её». Моя мать глубоко запечатлела эти слова в своём сердце.

Подрастая, я сильно отличалась от других детей. Я начала ходить и говорить ещё до года, и моя речь уже тогда была чёткой и внятной. Видя это, моя бабушка сказала: «Эта девочка особенная». Я была разумным ребёнком и никогда не была хоть чуточку неряшливой или неаккуратной.

2. Мои мама с бабушкой всегда вели жизнь в вере, готовясь к возвращению Господа. Они не шли на компромисс со светским миром и были посвящены Небесам 24 часа в сутки. Они с предельной посвящённостью готовились принять Господа. Их жизнь в вере не была похожа на обычную веру тех, кто уютно устроился у себя дома. Из-за преданности своей жизни в вере мама редко бывала дома, и я чаще всего оставалась с бабушкой. Я естественным путём унаследовала веру бабушки.

3. Бабушка знала Божью волю касательно меня и искренне заботилась обо мне. Она воспитывала меня в чистоте, незапятнанной светским миром, чтобы я стала бесценной дочерью Небес, полезной Небесам. Бабушка частенько повторяла: «Твой папа — Небесный Отец!». И каждый раз, когда мы говорили о моём отце, я всегда думала о Небесном Отце, а не о физическом. Каждый раз, когда я думала о Боге, у меня теплело на душе. Любой, кто взглянул бы на нашу семью с внешней точки зрения, счёл бы это совершенно непостижимым. Однако, подрастая, я никогда не чувствовала, что мне чего-то не хватает, и мне не на что было жаловаться. Я жила с чувством, что что-то или кто-то меня обнимает, и ощущала свободу в душе. Я никогда не расспрашивала бабушку или маму о физическом отце, не интересовалась, почему мама с папой жили так, как жили. За всю жизнь я ни разу не испытала обиды или недовольства по отношению к физическим родителям.

4. До шести лет я жила в Анжу, в провинции Южный Пхёнан. Все эти годы маме во сне являлся сатана и пытался меня убить. Шесть долгих лет ей приходилось сражаться с сатаной. Однако мама не понимала глубинного смысла этой борьбы и только удивлялась: «Почему сатана постоянно пытается убить мою малышку?».

5. Моя мама сначала ходила в Новую церковь Иисуса, затем в Церковь святого Господа, а затем в Церковь чрева. В этой церкви она горячо молилась, тоскуя о возвращении Господа. Когда мне было года четыре, я начала вместе с ней участвовать в условиях посвящения, делая рядом с ней поклоны. В той церкви каждый приносил поклоны в определённое время — дважды в день, утром и вечером. Некоторые делали условия поклонов и в другое время — к примеру, во время медитации. Этот образ жизни не менялся, пока мне не исполнилось шесть и мы не переехали на Юг.

6. Я уверена, что детство стало для меня периодом отделения от зла нашего мира, чтобы я смогла стать невестой Господа. По своему душевному складу я не была экстравертом, мне нравилось погружаться в свой внутренний мир, далёкий от светского мира.

Истинный Отец однажды сказал, что мои бабушка и мать посвятили себя тому, чтобы передать мне путь Небесного сердца. Для них не имело значения, если их тело разорвут на куски или переломают им кости; они шли по пути абсолютного послушания с неизменным и преданным сердцем. Отец также говорил, что для того, чтобы избавить меня от соприкосновения с окружением, полным мирских искушений, Бог привёл меня к образу жизни, далёкому от светского мира.

Корейская война

В 1948 году, когда бабушка Истинной Матери, Чо Вон Мо, её мама Хон Сун Э (Тэмоним) и сама Истинная Мать посещали Церковь чрева на Севере, эта церковь подверглась гонениям со стороны коммунистических властей. Однажды Чо Вон Мо и Тэмоним были задержаны на 11 дней. Когда преследования ужесточились, бабушка Чо предложила отправиться на Юг.

Примерно в то же время Небеса дали Тэмоним откровение, что она должна перебраться на Юг. Для этих трёх женщин Юг был чужим, но, услышав, что туда уже отправился старший сын преподобной Ким Сон До из Церкви святого Господа в Чольсане, они решили к нему присоединиться. Кроме того, Тэмоним хотела повидать своего младшего брата, Хон Сун Чона. Из-за войны он вернулся в Корею в разгар учёбы в Японии, вступил в южнокорейскую армию, изучал фармакологию в Военной академии Кореи и в то время дослужился до звания младшего лейтенанта. Итак, они вышли в путь поздно ночью и с риском для жизни отправились в Южную Корею. Одолев множество испытаний, они благополучно прибыли на Юг.

7. Когда мы жили в Анжу, мама редко бывала дома, так как ревностно отдалась жизни в вере. В такой ситуации я росла, окружённая заботой семьи моей мамы. Мой отец также был преданным христианином. В 1956 году он первым из нашей семьи перебрался в Южную Корею, чтобы избежать угроз коммунистических властей. Я смутно помню, как папа приходил к нам с мамой и просил нас поехать вместе с ним.

8. Было довольно трудно вести жизнь в вере при коммунистических властях. Поэтому мы с бабушкой и с мамой переехали в Сеул. Мы должны были присоединиться к Хон Сун Чону, маминому брату, который уже жил там. Отправляясь на Юг, мы, три женщины трёх поколений, продолжали наше условие поклонов в честь Господа Второго пришествия. Мой дедушка по материнской линии, Хон Ю Иль, хотел остаться в Пхеньяне и защищать город, так как получил откровение о том, что Пхеньян — это Дворец Эдема. Больше мы его не видели…

9. Путь в Южную Корею был нелёгким. Мы шли по неровной земле, по пропаханным и взборождённым рисовым полям, и наши ноги были все в грязи. Мы дрожали от холода, продолжая идти на Юг. Когда мы наконец добрались до 38-й параллели, нас схватили солдаты северокорейской народной армии, усиленно охранявшие территорию, и заперли в пустом амбаре вместе с остальными арестованными. Солдаты были грубы с мужчинами, но к женщинам и детям относились лучше. Взрослые велели мне отнести еду солдатам, которым приходилось охранять нас, несмотря на стужу. Внутри у меня всё сжималось от страха, но я, сохраняя самообладание, с улыбкой протянула солдатам еду. После нескольких таких угощений сердца охранников смягчились. Однажды ночью они освободили нас и велели возвращаться домой. Сила любви отвела нас от края гибели и вернула к жизни.

10. Бабушка всё время была со мной. Куда бы мы ни шли, люди с нежностью глядели мне вслед и называли милашкой. Вот почему в те времена, когда люди не могли свободно передвигаться по улицам, я без проблем бегала туда-сюда с мелкими поручениями. За это меня с радостью принимали и любили. То же происходило и во время нашего путешествия на Юг. Поскольку с женщинами была я, маленькая девочка, задержавшие нас северокорейские солдаты проявили к нам снисходительность. Чуть позже они даже освободили нас, и мы смогли безопасно продолжить наш путь через 38-ю параллель.

Трудности начались, как только мы пересекли эту параллель. Производимый нами шум привлёк внимание южнокорейских солдат, и они наставили на нас ружья, но в этот момент я запела песенку. Услышав пение, они опустили оружие, а потом тепло приветствовали нас словами: «Наверное, вам тяжело путешествовать с такой лапочкой-дочкой», — и пропустили на Юг.

11. Когда моя мама посещала Церковь чрева, её брат, дядя Хон Сун Чон, вернулся домой после учёбы в Японии. Затем он отправился в Южную Корею и вступил там в армию. Мой дядя был достойным и приятным в общении человеком. В те дни многие представители интеллигенции соглашались с коммунистической идеологией, и он тоже считал коммунизм добром. Однако его разочаровала коммунистическая система, ведь в реальности она так сильно отличалась от книжной идеологии! Вот почему он отправился в Южную Корею и вступил в армию, вместо того чтобы вернуться в Северную Корею, где жили его родители. Он осознал, что реальная практика коммунизма противоречила его теории.

Моя бабушка очень скучала по сыну, когда он служил в армии. Мы с бабушкой и мамой перешли на Юг ещё и для того, чтобы повидаться с ним. Мы отправились в Сеул и там остановились. Впервые оказавшись в Сеуле, мы поселились в Хёчандоне, и я пошла в начальную школу. Я становилась популярной повсюду, где бы ни оказалась, и росла, окружённая любовью множества людей. Позднее я размышляла: «Если бы я не вышла замуж в юности, меня поглотил бы светский мир. Наверное, именно поэтому Бог так рано привёл меня на Святое Бракосочетание и принял в Свои объятия».

12. Небеса направляли и защищали нас даже в Сеуле, где мы искали дядю. Нам с таким трудом удалось пересечь 38-ю параллель и прибыть в Сеул, но мы и понятия не имели, где в этом городе искать дядю. Бабушка с мамой повсюду расспрашивали о нём, толком не зная, где он живёт и как его описать. Это было нелёгкой задачей. Но — о, чудо! — мы повстречали его друга! Несомненно, в этом нам помогли Небеса. В то время мой дядя жил в армейской палатке рядом с Сеулом и, когда мы пришли к нему, был так рад нас видеть! Он сказал, что рад нашему приезду, ведь он волновался о домашних. Дядя быстро подыскал нам дом, где мы могли жить втроём. Позже я обнаружила, что наш дом был буквально рядом с нашей штаб-квартирой в Чхонпадоне.

13. Мне было восемь лет (по корейскому летоисчислению), когда разразилась Корейская война. Мы жили в Сеуле, поэтому оттуда пришлось бежать, и в этом нам невероятно помог дядя. Он был офицером медицинской службы и знал заранее, что мост через реку Хан планируют взорвать. У него был пропуск для перехода через мост, и он перевёз по нему нас с бабушкой на военном автомобиле, помогая нам бежать дальше на Юг. Тэмоним с нами не поехала, ведь она думала лишь о встрече с Господом, ради которого продолжала условия искренней посвящённости. Как только мы перебрались через мост, дядя велел нам выйти из машины и бежать в укрытие. Мы так и сделали. В тот же миг мост был взорван, и множество солдат, не успевших перейти, упали в воду и погибли.

Мы спаслись благодаря дядиной помощи, но даже сейчас, когда мне случается пересекать реку Хан, я каждый раз испытываю мучительную боль, вспоминая тот случай. Да уж, из-за войны пострадало большинство моих ровесников-корейцев... Тем не менее я всегда находилась под защитой Божьего милосердия. Помню, как однажды я простудилась, когда мы бежали на Юг, и мама сунула мне в рот ириску, чтобы я не кашляла. Ещё я помню, как она смазывала мои раны смесью риса и кактуса, чтобы они поскорее зажили.

14. После того как 28 июня 1950 года в три часа утра был взорван мост через реку Хан, моя семья продолжила бегство на Юг, спасаясь от наступавших северокорейских войск. Мы останавливались в лагере для беженцев семей военнослужащих в провинции Чолла. Мы вернулись в Сеул, после того как 28 сентября он был отбит, и поселились в пустующем доме, где раньше жила японская семья. Затем в войну вступил Китай, и Сеул снова был захвачен, на этот раз китайской армией. Итак, 4 января 1951 года, после отступления южнокорейской армии из Сеула мы снова вынуждены были бросить жильё и бежать. Мы смогли попасть на поезд для семей военнослужащих, который отправлялся из Сеула раньше гражданского населения, и отправились в Тэгу. Корейская армия также перенесла свою штаб-квартиру в Тэгу, и мы поселились рядом с дядиным домом. Я постоянно видела, что Бог был рядом с нами, даже в разгар наших хаотичных скитаний в качестве беженцев. Так же как Бог защищал нас, когда мы отправились с Севера на Юг, Он был с нами и во время наших побегов от ожесточённых боёв Корейской войны.

Раздел 2. Образование и встреча с Отцом

Руководство Небес

После переезда на Юг Истинная Мать посещала начальную школу Хёчан в Сеуле. Покинув Сеул, она продолжила учёбу, хотя им пришлось несколько раз переезжать с места на место — то в Тэгу, то в Согипо, то на остров Чеджу, то в Чунчхон в провинции Канвон. В её табеле успеваемости из начальной школы Понги в Чунчхоне есть записи, что она «очень целомудренная, добрая и вежливая, проявляет благородство и великодушие, самая женственная из всех учениц класса». По окончании этой школы ей была вручена награда как почётной ученице. Затем с апреля 1956 года до марта 1959 года Истинная Мать училась в женской средней школе Сончон. Эту школу, которая в то время стала называться средней школой Сончон, в 1987 году выкупили Истинные Родители. В марте 1959 года Истинная Мать поступила в Школу медсестёр святого Иосифа в Сеуле, которая сейчас называется Школой медсестёр при католическом университете.

1. Переехав на Юг, мы сняли комнату в сеульском Хёчандоне, и я пошла в начальную школу Хёчан. Я продолжала учёбу и после переезда в Тэгу, а затем и на остров Чеджу. Мама перевезла нас на остров Чеджу в 1954 году, желая воспитать меня в чистом окружении. Там я была записана в начальную школу Шинхё в Согипо, которая сейчас называется начальной школой Хёдон. Я перешла в пятый класс. Затем мы получили письмо от маминого брата. Его перевели в Чунчхон и назначили начальником торговой базы. Он попросил нас переехать в Чунчхон, и мы переехали.

Мы сняли комнату в Яксадоне рядом с домом дяди в Хёджадоне, и я перевелась в начальную школу Понги в Чунчхоне. Скоро я перешла в шестой класс, а через год, 2 марта 1956 года, окончила начальную школу.

Затем 10 апреля 1956 года с помощью дяди я поступила в женскую среднюю школу Сончон, расположенную в Сачикдоне, в районе Чонногу в Сеуле. Я окончила три класса средней школы 25 марта 1959 года. Всё это время я жила с семьёй дяди в Тонамдоне и Шиндандоне и ездила на учёбу в Сачикдон.

2. В средней школе я возглавляла ученический совет. Помню, как мне пришлось выйти на сцену и рассказать о решениях совета всем учащимся школы. Позже я слышала, как после моего выступления учитель корейского вместе с другими учителями восклицали: «Ух ты! Хак Джа, ты была великолепна!». У окружавших меня людей складывалось впечатление обо мне как о тихой и благовоспитанной ученице, с которой было непросто сблизиться. Наверное, они были удивлены, что я смогла выступить перед публикой, хотя это была лишь простенькая презентация. Это был мой первый опыт выступлений перед большой аудиторией.

3. Недавно ко мне приезжала одна из давних подруг. Когда-то мы с ней жили в одном городке и ходили в одну школу. Её отец очень любил меня. Другая моя подруга была старше меня на год. Она опекала меня и часто повторяла: «Ты такая достойная и такая хорошенькая!». Позднее она переехала в Канаду и оттуда часто мне писала. Если у неё была возможность приехать в Корею, мы с ней встречались. Однажды я побывала в своей старой школе и обнаружила, что мой учитель корейского всё ещё там работает. Я до сих пор помню его лицо. Я также помню, что обо мне очень заботился учитель математики.

4. Я перешла в старшие классы почти сразу после окончания Корейской войны. Помню, что на улицах было много раненых после недавних боёв. Дети осиротели, но даже те из них, у кого остались родители, сильно страдали от голода и болезней. Заболев, люди не получали никакой помощи. Мне было так жаль их! Я хотела исцелить их боль и поэтому решила поступить в школу медсестёр. Мне хотелось найти способ им помочь.

5. Учителя любили и опекали меня в каждой школе, куда я ходила. Может быть, из-за того, что я производила впечатление человека скромного, на которого можно положиться, но, в любом случае, по какой-то причине учителя окружали меня заботой. Некоторые из них говорили: «Ты не такая, как большинство детей в наше время. Ты бы пошла на улицу, поиграла там с другими детьми». Не скажу, чтобы я слишком много о чём-то переживала. Я просто любила посидеть где-нибудь молча. Даже в подростковые годы, когда я развивалась физически и мало-помалу становилась женщиной, я никогда не беспокоилась о своей жизни, поскольку бабушка с мамой, которые всегда служили Небесам, учили меня жить с верой.

Под строгим надзором мамы я всё время проводила за чтением самых разных книг. Какое-то время мне казалось, что я предпочла бы жить в деревне с парой ближайших подруг и сажать там фруктовые деревья. Подружки говорили: «Хоть ты вся такая чопорная и правильная, именно ты первая из нас выскочишь замуж!». После Святого Бракосочетания я редко вспоминала о школьных деньках, и у меня сохранилось не так много воспоминаний. Сказать по правде, у меня и времени-то не было подумать об этом. Недавно ко мне в гости приходили старые подруги, и наша встреча оживила былые воспоминания.

6. Меня знали как ученицу, которая любила читать и слушать музыку в тихой и уютной обстановке. Ещё во мне видели довольно умную девушку. Я не была слишком эмоциональной или легковозбудимой. Возможно даже, на первый взгляд я казалась чуточку холодной. В общежитии я жила как монашка. Моя жизнь была укрыта от светского мира, словно цветок в теплице. Лишь позднее я поняла, что моя жизнь была именно такой, чтобы отделить меня от падшего мира. Это была подготовка Небес к тому, чтобы однажды я встретила Господа Второго пришествия и стала его невестой.

7. До 1960 года я жила почти в полной изоляции, словно похороненная внутри своего платья. Бог дал мне возможность вести простую жизнь, чтобы не пришлось идти на компромисс со светским миром. Бог создал такое окружение, чтобы тщательно оберегать меня и не дать даже вдохнуть воздух сатанинского мира. В таком окружении я избавилась от собственных мыслей и просто жила, позволяя одному лишь Богу направлять меня. Я вела дневник. Удивительно, но, хотя я не особо задумывалась, когда его писала, там было нечто похожее на «Урие совонын тхониль», то есть «Наша сокровенная надежда — объединение Северной и Южной Кореи». Позднее, услышав слова Отца на эту тему, я вспомнила, о чём писала в своём дневнике, и увидела в этом глубокий смысл.

8. Мать так естественна на сцене! Впервые она спела песню перед слушателями во второй год учёбы в старших классах. Она была известна своим пением. Какой бы ни была аудитория, Мать держится на сцене прямо, как победительница.

9. Для меня Мать безупречна. Я вижу в ней только добро. Она не стала такой в одночасье. Каждый раз при встрече с людьми, если это мужчины, она сравнивает каждого со мной и думает: «У этого человека есть такая же черта, как и у Истинного Отца». Размышляя так, она может относиться к людям с открытой душой. Это так прекрасно! Только взгляните на её глаза и руки. Они говорят о её внимательности и чувствительности. Если я сказал какую-то фразу, она анализирует её строение — где в ней подлежащее, где сказуемое, где второстепенные члены предложения и так далее. Я хочу сказать, что она умна и умеет хорошо анализировать. В юности подруги говорили ей, что она производит глубокое впечатление и её невозможно забыть. Я думаю, что это благодаря её наблюдательности. Отправляясь куда-либо, она благоразумно подходит к выбору пути. Она поедет только той дорогой, на которой сможет чувствовать себя спокойно.

Знакомство с Отцом

Преподобная Ким Сон До, основательница Церкви святого Господа, оставила старшему сыну, Чонг Сок Чону, своё последнее напутствие: «Если я не смогу выполнить миссию, данную мне Богом, её выполнит кто-то другой. Этого представителя Господа также неправильно поймут, как и меня. Его церковь будет не понята и подвергнута гонениям, словно какая-то прелюбодейская секта, и ему придётся сидеть в тюрьме. Если найдёшь такую церковь, знай, что она истинная, и иди туда».

Чонг Сок Чон отправился на Юг вместе со старшей сестрой, Чонг Сок Он. Они верили, что Божья воля, не исполненная при жизни их матери, обязательно будет исполнена в следующем или более позднем поколении. Они продолжали богослужения у себя дома и внимательно осматривались вокруг, чтобы увидеть, где это произойдёт.

Однажды они прочли в газете об инциденте в университете Ихва, из-за которого были исключены множество студенток. Так Чонг Сок Он вместе со своей дочерью пришли в Церковь Объединения, думая, что, возможно, это и есть та церковь, о которой говорила их мать, Ким Сон До. Тогда Церковь располагалась в сеульском Чанчундоне. Четвёртого октября 1955 года Истинный Отец освободился из тюрьмы Содэмун, где с него были сняты все обвинения. Услышав, о чём преподобная Ким рассказала Чонг Сок Чону, Истинный Отец пришёл в гости к Чонг Сок Чону, который жил на улице Тонсон в Тэгу. Тогда Чонг Сок Чон написал Хон Сун Э о своей встрече с Истинным Отцом и вдохновил её встретиться с ним. Так Истинная Мать и её мама, Хон Сун Э, встретились с Истинным Отцом.

10. После освобождения из тюрьмы Содэмун Истинный Отец отправился в Тэгу, где провёл возрождающие встречи, чтобы вдохновить прихожан. В тот момент моя мама, жившая в Чунчхоне, получила от Чонг Сок Чона письмо, в котором говорилось: «Я нашёл церковь, похожую на Церковь святого Господа. Основатель этой церкви выступает здесь, в Тэгу. Приезжайте как можно скорее и послушайте его». Тем не менее обстоятельства не позволили нам с мамой прямо тут же выехать в Тэгу. Через месяц, в декабре, мама отправилась туда и навестила Чонг Сок Чона. Он сказал ей: «Наконец-то я нашёл того, кого мы искали — Господа Второго пришествия! Он приехал в Тэгу, и я слышал его проповедь».

Он сообщил, что Отец вернулся в Сеул. Он также сказал, что учение Отца похоже на учение Церкви чрева. Мама обрадовалась, решив, что, когда она вернётся в Сеул, она встретится с тем, которого так давно мечтала увидеть. Однако по какой-то причине она чувствовала, что недостойна встретить его. Поэтому она приложила усилия, чтобы подготовить своё сердце. В ту же ночь ей приснился сон, в котором она увидела пару золотых драконов; они свивались кольцами и поглядывали в сторону Сеула. Мама подумала: «Когда я готовилась к поездке в Тэгу, мне приснился один белый дракон, а сейчас, перед самым отъездом из Тэгу, мне снится пара золотых драконов. Вот странно-то!».

После этого она тут же отправилась в Сеул. Там она пришла в бывшую штаб-квартиру Церкви в Чхонпадон, где впервые встретилась с Отцом и выразила ему своё почтение. Она была удивлена, ведь это был тот самый человек, которого она дважды видела во сне, когда посещала Церковь чрева. Это был он, Господь, которого она так мечтала встретить и которого видела во сне! Мама рассказывала мне, что была так взволнована, что не знала, как себя вести в его присутствии.

11. Я не видела Истинного Отца в Северной Корее. Впервые я встретила его в Сеуле, когда мы переехали в Южную Корею. В то время мне было 13 лет, и я только что окончила начальную школу. Встреча произошла сразу после того, как мы с мамой присоединились к Церкви. Тогда я жила в Чунчхоне, далеко от того места в Сеуле, где жил Отец. Мама привела меня за руку в Церковь Чхонпадон в марте 1956 года. Тогда я и встретила Истинного Отца впервые в жизни. После первой встречи в здании Церкви мы с мамой продолжали приходить туда по воскресеньям. В то время я окончила среднюю школу и перешла в старшие классы.

12. Я до сих пор живо помню тот момент, когда Истинный Отец увидел меня в моей школьной форме и закрыл глаза, благодаря Бога за то, что привёл меня к нему. Меня никогда не покидало ощущение, что Бог подготавливает всё, что считает нужным, и особенно это касается того, как Он сформировал мой характер и направил меня по жизненному пути, по которому я иду до сих пор. Когда Исаак вместе с Авраамом поднялся на гору делать приношение Богу, он спросил отца, где же жертва. Авраам просто ответил, что её приготовит Бог. Тем не менее, хотя Исаак был ещё мальчиком, он тут же смекнул, в чём дело.

Точно так же с самого детства я интуитивно чувствовала, что в будущем должна сделать что-то важное. Я бы сказала, что подсознательно догадывалась, что меня готовят как невесту для Господа Второго пришествия. Мой путь был уже предрешён, и мне с рождения было суждено его пройти. Другие женщины не вынесли бы бремени моей позиции, но я смогла это благодаря всему тому, что было со мной раньше и что я преодолела.

13. Наверное, вам интересно, о чём мы с Истинным Отцом беседовали в нашу первую встречу после того, как он решил принять меня как невесту. В то время члены нашей Церкви любили Отца, но и побаивались его. А я его не боялась. Я чувствовала, что Истинный Отец точно такой же, как мой дедушка по материнской линии, и что его не может расстроить ничто из сказанного мной. Возможно, кто-то из окружающих меня людей думал так: «Для такой юной девушки она невероятно отважная!». Я же в тот момент чувствовала лишь, что Истинный Отец будто бы мой дедушка, папа, жених, брат и даже сын.

14. Адам и Ева пали, пойдя наперекор Божьей воле. А я думала об этом так: «Даже если бы Бог их не предупредил, они всё равно должны были, следуя побуждению изначальной души, соблюдать Божье Слово, ведь они жили в то время, когда могли напрямую общаться с Богом». Я росла, уже задумываясь о Божьей провиденциальной истории. Поэтому, встретившись с Истинным Отцом в 17 лет, я уже решила для себя: «В течение своей жизни я завершу историю восстановления искуплением, которую выстрадал Бог. Я сама это сделаю». Я думала так не потому, что кто-то меня научил. Я сама приняла такое решение. Я смогла это сделать, так как знала Бога.

15. Когда я встретилась с Истинным Отцом, я уже знала провиденциальную историю. Я не изучала Принцип, но знала об истории провидения восстановления искуплением. Вот почему я решила для себя: «Для того чтобы Истинный Отец смог провозгласить, что он завершил и довёл до конца свою миссию Мессии, я должна приложить все усилия и поддержать его. Я не переложу эту ответственность на кого-либо другого. Что касается меня, то я выполню свою ответственность. Я буду продвигать вперёд Божью волю, пока жива, и помогу ей свершиться. Несомненно, я одолею сатану». Именно этой цели я посвятила себя душой и телом и ради этой цели принесла в жертву свою жизнь.

Жизнь в вере

В 1948 году Истинная Мать перебралась на Юг вместе с бабушкой, Чо Вон Мо, и с мамой, Хон Сун Э. Они переезжали несколько раз — из Сеула в Тэгу, на остров Чеджу и затем в Чунчхон, где продолжили свою жизнь в вере. Когда они, прибыв на Юг, временно остановились у подруги матери в Тэгу, один из прохожих, видевший Истинную Мать, так описал её: «Это самая божественная юная особа на небесах и на земле!». Так было везде, где бы ни была Истинная Мать. Она повсюду приковывала взоры, и люди получали духовные откровения, свидетельствовавшие о ней.

16. Преподобная Ким Сон До, основательница Церкви святого Господа, ушла в мир иной после освобождения из тюрьмы. Хотя оставшиеся члены её семьи продолжали ходить в эту церковь, провиденциальная миссия подготовки ко Второму пришествию Господа перешла к Церкви чрева, которую возглавляла преподобная Хо Хо Бин. Церковь святого Господа не смогла укрепиться при коммунистическом режиме в Северной Корее. Старший сын преподобной Ким, Чонг Сок Чон, уехал на Юг и занялся там горнопромышленным бизнесом. Позднее он купил дом на улице Тонсон в Тэгу и стал торговать рисом и топливом.

Во время Корейской войны, переехав в Тэгу, мы снова встретились с Чонг Сок Чоном. Мы собрались вместе с его семьёй у них дома и завели разговор о том о сём, и тут они сказали: «Когда мы жили на Севере и ходили в Церковь святого Господа, мы получили столько милости от Нового Господа (Ким Сон До). Мы также испытали на себе воздействие Святого Духа, когда ходили в Церковь чрева преподобной Хо. Все эти люди готовились к тому, что Господь Второго пришествия явится в Корею. Давайте неустанно и искренне молиться о том, чтобы встретить его!». Господин Чонг позвал свою старшую сестру, Чонг Сок Он, приехать из Пусана. Она также присоединилась к их семейным собраниям, наполненным жаркими молитвами. Так мы продолжали нашу жизнь в вере.

17. Когда я была ещё маленькой и у мамы была небольшая лавочка в Тэгу, однажды мимо проходил просветлённый буддийский монах в соломенной шляпе и увидел меня. Он оставил мне своё незабываемое свидетельство: «Эта дочь так драгоценна, что с ней не сравнится и десяток сыновей. Так что я прошу вас хорошо её воспитать. Когда ей исполнится семнадцать, она выйдет замуж за мужчину гораздо старше неё. Она будет жить в благополучии и достатке и к ней придёт удача с земли, моря и неба». Маму потрясло это свидетельство и она спросила монаха, что он имел в виду. Он ответил, что я рождена для такой судьбы. Услышав это, мама ещё твёрже решила вести посвящённую жизнь в вере и искать истину. Кроме того, она решила растить меня в целомудрии, пока мы не встретим Господа Второго пришествия.

По этой причине она привезла меня на остров Чеджу. Там она укрепляла свою духовную жизнь и создавала для себя суровые условия — например, питалась только сырой пищей. Позднее, встретив Истинного Отца, она стала думать о том, как вырастить из меня достойного работника Церкви Объединения. Вот сколь поразительные и горькие истории скрывались за провидением, прежде чем я была отдана Богу как чистое приношение ради Божьей воли.

18. Моя бабушка, Чо Вон Мо, проводила для нас ежедневные семейные богослужения. Она считала, что важно держаться подальше от дурных влияний в повседневной жизни. Она рассказывала мне много библейских историй. Бабушка серьёзно читала Библию и вела искреннюю жизнь в вере с предельной посвящённостью, всегда держа Библию под рукой. Так я привыкла читать Библию вместе с ней и жить с верой, направляемая нашим Небесным Родителем. Мы продолжали так жить и в качестве беженцев в Тэгу, и после перехода в школу на острове Чеджу, и позднее, в Чунчхоне, после окончания Корейской войны. Когда я ходила в воскресную школу церкви Тэгу, я часто пела на собраниях от лица учеников воскресной школы.

19. Когда во время Корейской войны мы были беженцами и жили в Тэгу, мама встретила Чонг Сок Чона, старшего сына основательницы Церкви святого Господа, преподобной Ким Сон До. Поговорив с ним, она уверилась в том, что новый Господь явится в Южную Корею. Она отчаянно молилась, чтобы встретить Господа Второго пришествия, при этом сидела на строгой диете и питалась лишь сырыми сосновыми иголками. В то время я ходила в начальную школу, хорошо училась и была популярна среди учащихся.

Однако мама не особо радовалась тому, что ко мне приковано столько внимания, ведь уже были откровения о том, что я стану невестой Господа, дочерью Господа и так далее. В итоге в 1954 году мы с мамой переехали на остров Чеджу. Она хотела сберечь меня ради того дня, когда, как она надеялась, мы встретим Господа Второго пришествия. Помню, как я мучилась морской болезнью, пока мы плыли на остров Чеджу…

20. Мне была дарована милость стать невестой Небес, поэтому основной заботой Тэмоним было воспитать меня чистой и незапятнанной светским миром. Вот почему в год после окончания Корейской войны, когда во всей Корее царила неразбериха, мы с мамой отплыли от материковой Кореи, чтобы поселиться на острове Чеджу. Мы жили там примерно девять месяцев. Чонг Пхён Хва, второй сын преподобной Ким Сон До, основательницы Церкви святого Господа, был человеком столь пламенной веры, что хотел испытать на себе боль Иисуса. Он даже повторил для себя сценарий распятия и носил терновый венец. Тэмоним присоединилась к нему и стала вести ещё более пылкую жизнь в вере, чем раньше. Каждый день она работала в поле, питалась лишь сырой пищей и каждую ночь выкладывалась по полной в молитве.

Раздел 3. Избранная Небесами

Три поколения в качестве подготовки

По словам Истинного Отца, женщина должна была соответствовать необходимым провиденциальным условиям, представляя всё основание для невесты, чтобы быть избранной в качестве Истинной Матери человечества.

Во-первых, она должна была быть внутренне связана с родословием, способным превозмочь обвинения сатанинского мира. Женщина, избранная представлять всё человечество и возвыситься до положения Истинной Матери, должна была родиться в семье, где в течение трёх поколений осуществлялась подготовка и рождалась всего одна дочь. Родословие Истинной Матери отвечало этим требованиям благодаря бабушке по материнской линии, Чо Вон Мо, матери, Тэмоним, и самой Хан Хак Джа.

Каждая из этих трёх женщин была единственной дочерью в своей семье, и они были отделены от светского мира, чтобы оставаться на стороне Бога. Их семьи были небольшими, у них было мало родственников. Итак, они жили просто и создавали условия искупления, очищая себя, чтобы подготовить основание для невесты Небес.

1. Не каждая могла бы стать Истинной Матерью. Условия для осуществления провидения, направленного на воспитание женщины, будущей Истинной Матери, были связаны с предопределёнными взаимоотношениями в провидении, сосредоточенном на восстановлении Евы. Для этого три женщины должны были соответствовать внутренним и внешним требованиям. После того как все эти требования были воплощены, перед Господом смогла предстать Истинная Мать и соединиться с ним в браке.

Эти три женщины были из трёх поколений, представлявших стадии формирования, роста и завершения. Единство бабушки, матери и дочери было подобно связи между эпохами Ветхого, Нового и Завершённого Завета. На этом основании Небеса начали эпоху, посвящённую утверждению Истинных Родителей. Среди этих женщин Истинная Мать занимает центральное положение. Человек, представляющий стадию формирования, не является центром, равно как и тот, кто представляет стадию роста. На протяжении всех исторических эпох всё должно проходить в три стадии. В горизонтальные эпохи всё может достичь совершенства лишь после успешного прохождения третьей стадии — стадии завершения.

2. Истинная Мать представляет всех женщин мира. Лишь одна женщина, представительница всех женщин человечества, могла быть избрана для роли Истинной Матери. Подготовительным этапом для Истинной Матери должна была стать незримая связь трёх поколений. Главное требование в том, чтобы Истинная Мать была единственной дочерью. Адам был изначально единственным сыном, Иисус тоже был единственным сыном. Господь Второго пришествия с точки зрения Божьей воли также был единственным сыном. Поскольку мужчина, с помощью которого Бог исполняет Свою волю, является Божьим единственным сыном, женщина должна быть Божьей единственной дочерью. С точки зрения провидения восстановления эти мужчина и женщина должны соединиться как супружеская пара и стать одним целым. Затем они должны победить мир сатаны и основать Небесное Царство.

3. Для того чтобы в нашем мире появилась на свет Истинная Мать, три поколения женщин должны были быть единственными дочерьми в своих семьях и им надлежало создать достойное основание для вернувшегося Господа.

Если взглянуть на родовое древо Матери, оказывается, что её бабушка по материнской линии, Чо Вон Мо, её мать Хон Сун Э и сама Мать были единственными дочерьми в своих семьях. Более того, госпожа Хон воспитывалась как будущий лидер Церкви чрева, одной из ведомых Духом групп, миссия которой состояла в подготовке к принятию Господа Второго пришествия. По этой причине примерно в то время, когда они бежали с Севера на Юг, мать руководительницы церкви Хо Хо Бин благословила Истинную Мать на то, чтобы та стала невестой Небес. Мать получила это благословение, потому что Небеса готовили её для этой роли.

4. Три поколения семьи Истинной Матери ходили в ведомые Духом церкви, которые готовились принять Господа Второго пришествия. Её история включает в себя и этот период времени. Знаете, каким гонениям подвергались эти церкви со стороны протестантских и католических церквей? Знаете, сколько гонений пришлось стерпеть преподобному Ю Ён До за создание Новой церкви Иисуса? Всё это привело к тому, что Мать была благословлена на основании своей связи с этими духовными трудами и с коренной сущностью корейского народа. Важным моментом было и то, что она происходила из рода, в котором было не более двенадцати человек.

5. В Церкви чрева верили, что вернувшийся Господь придёт во плоти и выберет себе невесту и 12 учеников. Вот почему эта церковь учила своих прихожан служить Господу. Истинная Мать прошла подготовку в этой особой духовной группе. Мать основательницы этой церкви позвала к себе Истинную Мать, когда той было шесть лет, и дала ей особое благословение. Когда я встретил Мать, я понял, что она уже получила все необходимые благословения, чтобы стать невестой. Было правильным и то, что в её духовную подготовку не был вовлечён ни один мужчина и что она была единственной дочерью в семье.

6. Преподобный Ю Ён До был одним из представителей христианства, подготовленным для принятия Господа Второго пришествия. Когда его изгнали традиционные христианские церкви, он основал Новую церковь Иисуса. Он установил связь с преподобной Ким Сон До в Чольсане, когда преподобный Пэк Нам Джу соединил духовные группы на восточном и западном побережьях Кореи. Так в семье Тэмоним её муж стал прихожанином Новой церкви Иисуса, основанной мужчиной, а сама Тэмоним посещала Церковь чрева, основанную женщиной. Тэмоним занимала руководящую позицию в этой церкви. Когда Тэмоним была в Церкви чрева, она даже ушла из дома в поисках Господа. Она получила духовные дары от пасторов Новой церкви Иисуса и Церкви чрева. Вот что я обнаружил в семье Истинной Матери. Именно так всё и должно было быть.

Подготовка невесты Небес

Бог, пославший Господа Второго пришествия как Своего единородного сына, также подготовил Хан Хак Джа как невесту Небес и Свою единородную дочь. Ещё в детстве были случаи, когда люди свидетельствовали о ней и о том, что она станет невестой Небес. С приближением дня Брачного пира Агнца всё больше прихожан видели во сне Хан Хак Джа в образе невесты Небес.

Ее мать, Тэмоним, тоже видела такой сон. Во сне она вошла в комнату Истинного Отца, затем оглянулась и увидела женщин в белых святых одеждах с букетами розовых цветов. Тэмоним подумала: «С того момента, как Бог потерял Еву, Он целых шесть тысяч лет искал женщину».

Тэмоним увидела, как её дочь подходит к сидящему Истинному Отцу. С её приближением раздавались раскаты грома и небеса озаряли вспышки молнии, словно провозглашая их счастливый союз. Она видела, как множество людей наблюдают за этой сценой с восхищением и толикой зависти. Тэмоним не смогла толком объяснить себе значение этого сна. Тем не менее, воспитывая дочь, она долгое время продолжала духовное служение, чтобы её сон сбылся.

7. Мать Истинной Матери, Тэмоним, прошла исторический путь страданий, чтобы встретить вернувшегося Господа. В это время Мать, её дочь, проходила такую же тренировку. Мне нужна была женщина, которая, став моей женой, следовала бы всем сердцем и всей душой за мужем, целиком и полностью посвятившим себя Божьей воле. Она должна была родиться в подготовленной семье и подготовленном роду. Принимая это во внимание, я выбрал Истинную Мать.

8. На своём пути Тэмоним посещала три гонимые церкви. Она была прихожанкой Новой церкви Иисуса, затем Церкви святого Господа и Церкви чрева, прежде чем оказалась в Церкви Объединения. Благодаря истории её членства в этих трёх церквях до встречи со мной, из её родословия произошла Истинная Мать.

Прежде чем Тэмоним родила Истинную Мать, она следовала в своей жизни указаниям, полученным от Небес. Такие духовные труды велись за кулисами этой истории. Я не мог избрать кого угодно на роль Истинной Матери.

9. Для того чтобы произвести на свет Истинную Мать, семья из трёх поколений должна была принести себя в жертву, олицетворяя три эпохи: Ветхого, Нового и Завершённого Завета. В семье должно было по цепочке рождаться по одной дочери. После зачатия Истинной Матери Тэмоним выбрала одинокий путь. В течение истории на протяжении трёх эпох велись поиски чистого жениха. Эти три женщины, олицетворявшие три эпохи, должны были взрастить чистую невесту, неся на себе крест через горы и долины. Не каждая женщина могла быть избрана на роль Истинной Матери.

Я, Истинный Отец, был для Истинной Матери и дедушкой, и отцом, и мужем, и старшим братом. В отношениях со мной она обращалась ко мне как к старшему брату, отцу, дедушке и даже царю. Зная об этом, я должен был взрастить её, начиная с позиции младшей сестры. Мне нужно было поднять её до положения своей невесты, затем до положения жены, а затем до положения матери и бабушки, то есть дать ей пройти весь путь до положения царицы.

10. Истинную Мать невозможно не уважать. Она появилась после того, как прошла три духовных церкви. Снова и снова она слышала от матери, что в будущем явится Господь и, когда она встретит его, ей нужно будет служить ему так и этак. Тэмоним постоянно твердила Матери об этом, так что эти вещи накрепко впитались в неё до мозга костей. Так она получила воспитание, чтобы стать Истинной Матерью.

Дочь Тэмоним, которая в семнадцать лет получила Благословение на брак со мной, должна стать царицей. Она должна занять положение царицы Небесного Царства. Стало быть, после нашего Святого Бракосочетания ей надлежало занять позиции жены, матери и бабушки, а также подняться на положение царицы.

Я называю её Истинной Матерью, поскольку она — мать, олицетворяющая Небесную страну. Называя её своей женой, я имею в виду, что она представляет царя и, стало быть, ей должны служить так же, как служат царю.

Раздел 4. Испытания и победа

Молчаливые страдания

Истинная Мать прошла путь к победе, преодолевая самые разные трудности до и после Святого Бракосочетания, когда она стала невестой Небес. Она была абсолютным партнёром-объектом Бога, абсолютного Партнёра-Субъекта. Она прошла образцовый путь абсолютной веры, абсолютной любви и абсолютного послушания. Ради провидения она проявила силу духа, позволившую ей преодолеть все препятствия. Она вспоминала: «Путь, который я прошла, был чередой испытаний, каждое из которых было таким тяжёлым, что мне больно даже вспоминать об этом».

1. Все вы знаете, кто такой Отец, поэтому, наверное, я всем вам кажусь очень счастливой. Скорее всего, вы просто думаете, что я совершенна во всех аспектах. Должно быть, вы считаете так: «Поскольку Бог создал тебя именно такой и, поскольку ты с самого начала родилась совершенной, ты была избрана для роли Истинной Матери, не нуждаясь в том, чтобы прилагать какие-либо усилия». Возможно, ваше общее представление обо мне таково, что, раз я замужем за Отцом и занимаю положение Истинной Матери всей Вселенной, у меня счастливая семья и я наслаждаюсь жизнью».

Это далеко не так. Отец прошёл крестный путь и невыразимо страдал, чтобы оказаться на своём положении. И я на своём пути также должна была нести тяжкий крест. На самом деле никто не в силах понять мой путь и связанные с ним нестерпимые страдания. Я не была совершенной с самого начала; напротив, я должна была пройти путь к совершенству. Стандарт, который мне предстояло воплотить, был очень высок. Иногда я даже думала, что больше не могу продолжать этот путь и мне никогда не достичь цели. Мне пришлось выстрадать и одолеть очень тяжёлые испытания и сохранить абсолютную веру, чтобы исполнить свою миссию и оправдать ожидания Бога. Такой была моя позиция…

Вспоминая прошлое и размышляя об обстоятельствах своей жизни в те времена и о своём пути, я не могу сдержать слёз. Я просто начинаю бесконтрольно рыдать... Мне очень больно говорить о своей былой жизни, потому что в памяти тут же всплывают все горести и муки.

2. Мне невыносимо даже думать о том пути, который я прошла. Это была череда испытаний, ставших причиной страданий, которые было трудно стерпеть. Так же как Бог, избрав Отца, испытывал его, Он испытывал и меня раз за разом. Так же как сатана проверял Отца и Иисуса, он устраивал проверки и мне. Возможно, женщины и слабее мужчин, но мне тем не менее пришлось пройти жёсткие и суровые испытания, сравнимые лишь с теми, которые пришлось пройти Мессии.

Иногда я чувствовала себя утлой лодчонкой, мотающейся туда-сюда по разъярённому морю. Однако в такие моменты ко мне приходил Бог и я глубже всего ощущала Его благодать. Именно в гуще страданий Бог лично являлся мне с откровениями и наставлениями. Если Бог не давал указания напрямую, Он неустанно направлял меня через окружающих людей, которые любили меня и старались защитить. Таким образом, хотя в такие моменты мне приходилось держаться и терпеть самые жестокие страдания и горькие испытания, это были и самые прекрасные моменты, полные до краёв Божьей благодати, когда я могла реально почувствовать, что Бог со мной.

В итоге я поднялась до уровня, желанного Богом. Закончилось моё время роста, время, полное напряжённой борьбы, когда я устремлялась к совершенству. Сейчас, оглядываясь назад, я чувствую, как все воспоминания тех времён, когда пришлось так много пострадать, сменяются радостью.

С тех пор я всегда могла сердечно общаться с Отцом. Мы с Отцом беседуем на самые разные темы. Наше взаимопонимание бесконечно, и мы общаемся друг с другом с безграничным доверием. Мы можем не перемолвиться и словом, но при этом глубоко понимать чувства друг друга. Причина в том, что всё, через что я прошла, очень похоже на обстоятельства жизни Отца и на его путь. Непостижимо, как же всё-таки похожи мой путь и путь Отца!

Мы с Отцом глубоко понимаем нашу общую цель и направление. Благодаря этому я выдержала все свои страдания и с верой прорвалась через них, чтобы однажды достичь уровня совершенства. Сейчас меня наполняет ощущение победы, ведь я вскарабкалась туда, где сатана больше не может в меня вторгнуться. Когда мы с Отцом обмениваемся взглядами, оба ощущая эту победу и разделяя её друг с другом, я чувствую безграничное утешение и умиротворение.

3. Благодаря богатому опыту общения с Богом я многое узнала о том, как Он воплощает Свою волю. В жизни мне реально пришлось побывать и на Небесах, и в аду. И я поняла, что оба эти опыта, а не какой-то один из них, были необходимы для того, чтобы мой характер полностью созрел и я стала таким человеком, каким меня ожидал видеть Бог. Если бы я испытала лишь радости Небес, я не смогла бы всей душой оценить вкус жизни в Царстве Небесном и почувствовать благодарность за неё.

Мне пришлось побывать на самом дне ада и вкусить его отъявленной горечи. Я постоянно твердила себе: «У меня больше нет никаких сил идти по этому жуткому пути. Всё, я не могу сдвинуться ни на шаг. Это невозможно! Боже-е!! Зачем Ты просишь меня всё это делать?». От меня требовались выносливость и решимость. Мне нужна была по-настоящему непоколебимая вера, которая ни за что бы не поникла. Я думаю, что именно эти качества позволили мне стать такой, какая я есть.

Мне хочется вам сказать, что на пути в Царство Небесное не следует ожидать, что вам встретятся лишь Небеса во всём своём многообразии. На самом деле вам лучше ожидать увидеть ад во всём его многообразии. Непременно ожидайте, что вам придётся спуститься на каменистое дно ада, в самые мрачные его глубины. Но я уверяю вас, что такой опыт поистине самый бесценный, ведь он поможет ощутить Божью благодать.

Пройдя такой путь, вы сможете твёрже держаться на ногах и стать более зрелыми. Ваш характер и ваша духовность станут гармонично-округлыми, завершёнными. И вы сможете ощутить Царство Небесное глубоко-глубоко, до мозга костей. Вы будете гордиться таким опытом. Воистину, свидетельства вашей победы и выдержки в таких обстоятельствах станут предметом вашей гордости.

Победа Истинной Матери

Истинная Мать — любящая и заботливая женщина. Порой она плачет навзрыд, когда с материнской любовью думает о страданиях людей, а порой радуется всему миру с чистой улыбкой юной девушки. Если ей есть что сказать о каких-то серьёзных вещах, люди сами начинают прислушиваться к ней.

Истинный Отец сказал, что лишь благодаря победе Истинной Матери он смог завершить, закончить и довести до конца провидение восстановления. Он также подчёркивал, что «её самоотверженность воистину стала ключом к её победе».

Истинный Отец вручил награду Истинной Матери 14 июня 1999 года. В тексте наградного письма, в котором содержались поздравление Истинных Родителей и провозглашение их вселенской победы, говорилось, что Истинная Мать пришла с миссией «Божьей изначальной дочери и Истинной Матери человечества». Она пришла на землю «согласно Божьему указанию, принеся плоды провиденциальной истории восстановления». Более того, она «выполнила свои миссии, став истинной дочерью Небес, истинной женой для своего мужа и Истинным Родителем для всех людей в мире как для своих детей». Один лишь Бог может по-настоящему понять и вознаградить тяжкий путь Истинной Матери, посвящённый восстановлению искуплением. И всё же она одержала победу и тем самым установила вечную традицию как Истинный Родитель.

4. Наша достойная Истинная Мать — мать для своей семьи, для Церкви и для Вселенной. Из-за этого на неё возложено больше ответственности, чем на любую другую женщину в истории. У Матери, учитывая тяжесть её бремени, по сравнению с другими людьми есть особые силы и способности. Во-первых, она родилась с обострённой духовной интуицией. Она невероятно проницательна и наблюдательна в отношении людей и явлений, а её суждения очень точны. То, что приходит ей в голову, всегда оказывается правдой.

Во-вторых, сердце Матери абсолютно преданно мне, Истинному Отцу. Что бы ни говорили люди, она решительно настроена сделать всё, что я прошу ради Божьей воли. В этом вера Матери, в этом её убеждённость. С такой верой и убеждённостью даже в самые изматывающие времена она проявляла замечательную стойкость ради достижения цели. И с ними она одержала победу.

5. Я, Истинный Отец, глубоко признателен Матери за её особенное отношение к Божьей воле. Она не бывает эгоистичной. Она всегда хочет что-нибудь отдать не только собственным детям, но и вам, членам её церковной семьи. Что бы ценное у неё ни появилось, ей нравится дарить это другим.

Многие в нашем мире, возможно, думают, что Истинной Матери доставляет удовольствие обзаводиться множеством нарядов и украшений, но на самом деле всё совсем не так. Всё хорошее, что у неё есть, она хочет раздать другим, чтобы их порадовать.

Случалось, что она не могла найти подходящей одежды в шкафу, так как слишком много всего раздала другим. Однажды, когда погода резко переменилась, я пригласил её пойти куда-то со мной, но у неё не нашлось одежды по погоде. Разумеется, она не смогла бы следовать моей традиции, если бы так не жила. Уверяю вас, Мать живет ещё скромнее и бережливее, чем я.

6. Мать семь лет боролась, стремясь к эталону совершенства. Этот семилетний период был полон самых разных обвинений, клеветы, ложных слухов и непонимания, которые вихрем крутились вокруг неё, атакуя её положение в Истинной Семье. Всё, что она стерпела за это время, заставляло её сердце кровоточить. Тем не менее на самом деле всё это было необходимо. Вопрос был в том, сможет ли она выдержать всё это и одержать победу.

Мать одержала победу над всем. Она должна была хранить молчание и терпеливо держаться. В разгар событий Мать просто ждала, когда это время закончится. Что бы ни случилось, Мать молчала и стойко держалась с верой. Не сдаваясь, она принесла себя в жертву с непоколебимой верой, которую хранит и по сей день. В конечном итоге обстоятельства изменились, и вместо критики все члены Церкви склонились перед Матерью, думая так: «Воистину, она Мать Вселенной!». Так люди начали относиться к ней почтительно и с уважением.

7. В то время происходило много невероятных вещей. В конечном итоге те, кто обвинял Мать, отступились один за другим. Однако в то время, когда всё это происходило, я хорошо понимал, как разобраться с этим, ведь я знал Принцип. Я знал, как исполнить свою миссию лидера Церкви Объединения, чтобы одержать окончательную победу. Если бы Мать не знала Принцип, она оказалась бы в затруднении и не знала, что делать.

В конце концов, всё дело в любви. Любовь — центр всего, и всё упирается в проблему любви. Однако эта проблема любви может заставить людей взять неверный курс или даже пойти на крайности. Мне удалось подчинить падшую любовь и исправить её. Это требовалось и для того, чтобы восстановить сердца людей по отношению к Богу.

Воистину, и для Матери это был крест любви. Тем не менее, даже снося самые разные испытания, связанные с проблемой любви, Мать никогда не пыталась найти отговорки. Мать самостоятельно поняла значение этих вызовов судьбы и просто терпела и держалась. Вот почему в конце она смогла одержать победу.

8. Я могу свидетельствовать о Матери, о том, что она действительно одержала победу с помощью веры. Она абсолютно верила мне. Её мать также достигла победы; обе они — победительницы.

После того как победа была достигнута на вселенском уровне, я, Истинный Отец, решил воздать хвалу Матери, как она того заслуживает. Более того, её мать также достойна уважения и почитания за свои заслуги на всю оставшуюся жизнь. Если она умрёт, так и не получив их, её заслуги перейдут на её потомков.

Тот факт, что сейчас я отношусь к Матери иначе, чем раньше, соответствует Принципу. Столь тяжёлым был пройденный ею процесс восстановления и столь впечатляющей была её победа! Такой же была и победа её матери (Тэмоним). Вы не представляете, как это было тяжело. Этим двум женщинам была оказана величайшая честь быть возведёнными на положение, связанное с величайшей ответственностью. Однако они присоединились к Церкви Объединения, начиная с самого низа, и начали свой путь с самого дна.

Итак, мы можем извлечь следующий урок: нам не стоит ждать милостей Бога в самом чудесном и возвышенном месте; мы получим их, лишь преодолев самые ужасные и горестные ситуации, с которыми только может столкнуться человек. Лишь после этого Божьи милости вечно пребудут с нами и охватят всё человечество.